清明节要提前几天烧纸？2022年为什么有阴历三月份不烧纸的说法？

清明节又叫踏青节，是中国最重要的祭祀节日，时间不固定，每年都是“清明节气”交节那天就是清明节。从古代开始就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统，也是我国孝道文化传统的一种具体表现。

“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”，这句诗句不知道大家听没听过？他写的就是清明节这天的感受。你看，清明节马上就要到了，它即是我们纪念先人的传统节日又是“二十四节气”当中的第五个节气，是一个占据“天地人和”的一个节气。

从古至今一共三个节日是纪念先人的，分别是“清明节”、“中元节”和“寒衣节”。这三个节日中，又以清明节和中元节流行最广。不过，今年各地疫情防控很严格，不知道清明节还让不让去扫墓了？

清明节有时候是出现在农历二月份，有时候出现在农历三月份，时间上相对公历来说是不固定的。在古书上记载：“清明节是在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天，也是春分过后的第15天”，这一天是人们上坟、烧纸和扫墓祭祀先人的日子。不过，人们往往不去看农历是哪一天了，只要记得是在每年的公历4月5日前后就可以了。

扫墓的时间各地有哪些不同呢？咱们国家幅员辽阔，各地风俗习惯也有所不同。有些地方，清明节扫墓要在上午9点到下午的3点进行，也没什么科学依据，只不过是老辈人认为这个时候的阳历比较重，能够压住阴气，讨个吉利而已。

像北京一些地区一般会在清明节前的单日去扫墓，清明节当天是不去的；浙江丽水一些地区会在清明节的前三天或者后四天去扫墓，有“前三后四”的说法；湖南长沙一些地区会选在清明节的前三天或后七天去扫墓，称为“前三后七”；像晋南一些地区一般是将扫墓分为两次，在清明的前几天各家分头去，清明后的几天会派代表去祭祀共同的祖先；像东北和山东一些地方会选在清明节当天去扫墓。你看，每个地方不同，扫墓的时间选择是有差异的，但是表达的意思都一样，都是在缅怀先人。

回答一下题主的问题“为什么今年不能在阴历三月份烧纸”？看到这个问题，第一感觉还是有点迷信的，更没有什么科学依据。没有根据的问题往往是最难回答的，只能去请教一些老人。他们说今年阳历4月1日刚好与农历3月初一日期重合，说是重日子烧纸不好。 还有老人说，三月初三这天是“王母娘娘”的生日，怕惹王母娘娘不高兴，这天不能烧纸，会带来灾祸什么的。

这些我们听听就行了，不用过于当真，时代背景和风俗文化都和以前不同了，有些老观念不合时宜的，也没有必要守着不放，您说呢？

清明还是二十四节气当中的重要节气，万物生长，农民春耕即将进入繁忙的阶段。每年的清明前后，桐花作为暮春时节的花，四地盛开。此后，各种各样的花也开始慢慢凋谢，从百花争艳的春天，开始转向绿荫初现的夏天。这个时候喜阴的田鼠回到了洞中，喜阳的鸟儿出来活动了。山野林间，田间地头，到处都能听到鸟儿的叫声。下过雨之后，也能看到彩虹了。古人就是通过这些细微的观察，来体现清明节气的物候特征，提醒人们春耕劳作开始了不要误了农时！

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。农谚不是古代文人写的，而是农民在长期的劳作中总结出来的，具有浓厚的乡土气息。分享几个清明节的农谚给农民朋友，作为了解！

一、雨打清明前，春雨定频繁这句农谚大意是说，如果清明前下雨，预示后期雨水也会很多。每年清明节沿江一带几乎都会下雨，为什么雨水会偏偏这个时候来呢？

咱们知道咱们国家的气候受西伯利亚冷空气和太平洋暖流影响，它们俩每年的春天和秋天都会为了争夺地盘而交锋。

到了秋天北半球受到太阳的照射减少，气温降低，这时候西伯利亚冷空气将占据优势，高歌猛进，占领了很大一块地盘，南方的暖流势力不够强，导致我们北半球进入了漫长又寒冷的冬季。

到了春天的时候，北半球太阳照射范围增多，温度升高，太平洋暖流势力开始慢慢增强，到了清明前后，已经占领了大部分地区，而西伯利亚冷空气只能苦苦坚守，看准时机会适当反击一下，形成倒春寒的天气。

所以，虽然春天已经过了一半了，温度也升高了，还是会有冷空气来袭，要注意防范倒春寒的到来。

到了清明前后，太平洋暖流带着水蒸气不停地在江南一带上空汇集，势力不断增加，打败了冷空气，形成了降雨。所以，清明前后江南一带总会下雨，就是暖流占据了上风导致的。

二、清明雨星星，一棵高粱打一升这句话的意思也是在说，清明节前如果下雨，那么后期的庄稼长势比较好，收成不错，一棵高粱也能结一升的果实。

清明节气还有很多农谚：像“清明一吹西北风，当年天旱黄风多”、“清明北风十天寒，春霜结束在眼前”、“清明刮动土，要刮四十五”、“清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜”、“清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅”等等。

当然，这些农谚是有地域性的，只适合当地，拿到别的地区可能就没什么道理了，只能作为一个参考，我们还是要留意天气预报，提前做好相应的措施才可以。您还知道哪些关于清明的农谚和俗语？分享给大家，期待您的分享！

全文完，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多的农民朋友，都看到这了点个赞吧！感谢。

一、人如果死了，给亲戚报丧的是随便找一个人还是有规定的人员？

人如果死了，给亲戚报丧的人是有一定讲究的。例如母亲死了，其子女应亲自去舅家报丧，并跪求舅家人来家见最后一面并同意丧事安排。现在是丧事新办，但尊重至亲还是必要的，有电话报丧，一切方便了。在交通不发达、无通讯网络时期，报丧还是辛苦事。记得1984年我母亲去世时，我去了大舅家报丧，而小舅家不在一起(离此5公里)，我请大舅家的表弟代去报丧，结果小舅家因我没亲自上门而拒绝参加丧礼。这事有说我做得不周到的，也有说小舅家不通情理的，我们的关系过了好几年才修复。当然，报丧也有请至亲代表的，那必须有特殊情况并请求谅解。报丧的事，也许存在可以随便找个人代劳的，那是各地的风俗习惯不同罢了。

二、说说你在家乡那里过节上坟的时候，有没有遇到什么你觉得很奇葩的事情？

话说我们这里有个年轻人，阴历七月十五给父母上坟。

一大早，把蒸好的馒头，戳好的冥币，香，酒打点整齐向南山坟地走去，谁知到那里一看，傻眼了。

满山遍野全是半人高的杂草，隐隐约约能看见几块石碑露出草面，根本看不到坟包。

过去，一到七月十五，就有专人清理墓地，后来那人死了，这里便成了无主坟地，也没人打理，于是，杂草丛生，坟头林立，今年雨水多，野草长的格外茂盛。

这个年轻人拎着一大包供品找不到父母的坟包，又不好意思向路人打听，这么大一个人你总不能说不知道父母的坟地吧？偏偏又沒有熟悉的人，一时间进退两难。

后来，大概确定一个位置，鼓起勇气，趟了进去，找到一个坟包，开始祭奠先人，又烧香又磕头，末了还不忘划个圈，这才回家。

当天夜里，睡梦中，他被老爹一脚踹醒，迷迷糊糊只听骂道:我和你妈眼巴巴等着你送钱，你可倒好，把钱送给别人不说，还划个圈不让我们去拿，白养了你这个白眼狼。

猛地惊醒，那里还有老爹的身影，分明是一场梦，想起白天上坟的事，隐约间觉得自己搞错了。

第二天偷偷上山，发现后来上坟的人把杂草割倒，一个个坟包露了出来，就在他昨天烧纸上香的坟墓不远，还有一片杂草丛生，那才是他父母的坟墓。

吓得他赶紧回家，买来香纸，求人写祭文，在父母坟前一把火烧了，还一个劲磕头求饶。

想一想，这个人也够奇葩的。

三、劫生辰纲时，吴用为何非得要拉上阮氏三兄弟入伙？

我是萨沙，我来回答。

这就是吴用的高明之处。

其实，抢劫生辰纲是吴用才策划，晁盖只是名义上的领袖。

很多人认为智取生辰纲，只是智取。

其实，智取并不一定会成功，很有可能会失败。

杨志如果聪明一点没中计，或者杨志手下一堆人中，有一些不喝酒，那么就得直接动武啊。

杨志手下有十多名士兵，还是有一定战斗力的。

现实不是拍抗日神剧，一个人就算再厉害，也斗不过几个人。

鲁智深武功在梁山算是顶尖的，但遇到崔道成和邱小乙两个强盗夹击，老鲁也打不过。

但后来单挑时候，鲁智深没花费什么力气，就打死了崔道成。

当时晁盖手下只有吴用、刘唐、公孙胜、白胜这几个人，吴用是文人，白胜武功平平，只剩下刘唐、公孙胜和晁盖。

这3人就算武功再高，也难以对付十多个人，等于一个人要打三四个，更别说还有杨志这种高手。

所以，他们去找到武功高强的三阮入伙，也就是必须的。

这样一来，他们能够格斗的就增加到6个人，而白胜最低程度也能对付一个士兵。

那么，晁盖他们6个人等于要对付10个人。

这10个人除了杨志武功比较强以外，其他都是士兵。以晁盖他们分出5个高手，对付9个士兵，问题还是不大的。

除了这点以外，还有吴用的长远眼光。

吴用是个足智多谋的人，提前计算了如果失败以后的逃亡路线，就是去梁山。

但梁山不是你说去就去的，需要先到梁山伯湖边，然后寻找船只。

而既然已经逃亡，肯定就是案发了。宋代法律都是连坐，谁敢提供逃亡的帮助就是同罪。普通人绝对不敢提供船只，帮助他们逃走。

显然，三阮就住在同梁山伯一湖想连的湖里，又是打渔人家，有现成的渔船，很容易帮助他们进行逃亡。

所以，拉三阮入伙也是未来后来可能出现的逃亡做准备。

可以说，吴用此人很不简单，比晁盖要强得多。