[感人故事]眼带笑意－－－－－－－－-以此超度地震亡灵!!!!

我忍住哭泣

　　告诉自己你不曾远离

　　虽然低迷的情绪和眼中的泪滴

　　企图吞没我在残酷的现实里

　　我仍那么固执地

　　想紧紧握住关于你

　　哪怕是最最残缺的一点记忆

　　怪命运太宠你

　　在你眉头轻轻吻留的痕迹

　　竟变成不留余地的致命一击

　　天地倾覆间生死夹道里

　　你的喘息我的叹息

　　哪怕能给的仅是一线生机

　　我们都拼死用尽全心全力

　　只是这与时间赛跑的闹剧

　　到最后我们都输得太彻底

　　怎么在这些夜里

　　读你千遍也不腻

　　当冷风过境扫进心里

　　很想放松自己放过压抑

　　振碎生命的软弱无力

　　从此和你不再有间隙

　　哪怕只能用沉默还击

　　也决心逼退命运挑衅

　　其实生死之间的距离

　　不过是你留给我氧气

　　而自己选择了窒息

　　在你回眸人间最后的眼神里

　　我分明看见了那一丝怜惜

　　于是我放下悲戚眼带笑意

　　试着甩开一些贴身回忆

　　只为守望生命奇迹

一、[感人故事]眼带笑意－－－－－－－－以此超度地震亡灵!!!(我的一个朋友作的)

我忍住哭泣

　　告诉自己你不曾远离

　　虽然低迷的情绪和眼中的泪滴

　　企图吞没我在残酷的现实里

　　我仍那么固执地

　　想紧紧握住关于你

　　哪怕是最最残缺的一点记忆

　　怪命运太宠你

　　在你眉头轻轻吻留的痕迹

　　竟变成不留余地的致命一击

　　天地倾覆间生死夹道里

　　你的喘息我的叹息

　　哪怕能给的仅是一线生机

　　我们都拼死用尽全心全力

　　只是这与时间赛跑的闹剧

　　到最后我们都输得太彻底

　　怎么在这些夜里

　　读你千遍也不腻

　　当冷风过境扫进心里

　　很想放松自己放过压抑

　　振碎生命的软弱无力

　　从此和你不再有间隙

　　哪怕只能用沉默还击

　　也决心逼退命运挑衅

　　其实生死之间的距离

　　不过是你留给我氧气

　　而自己选择了窒息

　　在你回眸人间最后的眼神里

　　我分明看见了那一丝怜惜

　　于是我放下悲戚眼带笑意

　　试着甩开一些贴身回忆

　　只为守望生命奇迹

二、因果小故事——124 天眼探秘北俱芦洲

一切事情都有因、缘、果、报。不论这个人当下是善还是恶，看起来是好人还是恶人，都可能经历伤灾，病灾，婚灾等灾难，都会经历生苦、死苦、老苦、病苦、求不得苦等各种苦处，因为之前无名所造诸种业障、因缘果报当受其苦，但是佛菩萨不舍一人，所以有大慈大悲观世音菩萨来慈悲救苦，有很多的高僧大德以及道家的成道仙人，都留下了很多方便法门，利用此法来济苦治病，所以又称佛为“大医王”，佛广义上讲就是佛菩萨、一切修道有成的菩萨。“医”不仅仅理解为身体的疾病，还有“医命”的意思：疗愈生活中所遭遇的障碍灾难等等一系列的苦。之前跟大家探讨了“受生债”，到底是真是假呢？阴债是真是假呢？到底有没有这些呢？一方面是从讲因果小故事着手，另外一方面，是为了把中国的传统儒释道文化进行整理，把真正精髓的东西拿出来。为什么拿出来呢？这就是第三个原因，让大家有一个便捷的方法来改善命运。今天上午翻阅了一下大德虚云老和尚编撰的《禅门日诵》。其中有一章专门对受生债做了描述，也讲了一些还受生债改运消灾的案例，同时又备注了如何查受生债。早知道有这本书我就不用请佛进行验证了，虚云老和尚就是得道之人，也就是说咱们的禅宗祖师，对受生债已经验证过没有问题，学佛的师兄可以看看这本书，不要总以为是道门的，这是真理，本来存在的，确实是可以改善命运，可以查证的。我验证的时候，事先请示了佛菩萨，佛菩萨说有，然后问了菩萨找谁查，地府的哪位官员，随后请来这些官员来查。根据xxx提供的相关信息来查证，xxx的受生债到底多少，还时候怎么还？预约在什么样的时间，到时候请哪些神灵到场，等等问清楚以后才能还。虚云老和尚在书中记载的是，大家可以通过念诵《金刚经》来还，佛道两门还债方法有差异，但是都可以还得了，所以学佛的师兄就不用再纠结了，禅宗祖师这本书里就记载着。给大家讲个小故事来放松一下吧！先给大家发一个照片，照片上有两个小盆栽，花盆跟大家吃饭的小碗差不多，原来这两盆花是放在转经轮旁边窗台之上，因为北方入冬我没去细看，昨日想起来是否需要浇水，过去一看里边依然湿漉漉的水分充足不用浇水，但是看见靠里边的这盆紫色的植物，名字我也不清楚，（我就是养但不清楚名字，好读书不求甚解。）我以为它是冻坏了赶紧放到地板上，北方的房子现在都是地暖，想通过暖和的气场使植物复苏让它早日康复。昨晚就沟通这个小花，我问:"是不是之前把你们冻着了？放在暖气上你们能康复吗？"外边的这盆没说话，里边这盆明显是蔫了，但是它说话并面带笑容，说什么呢？“不用管我啦！没事儿过几天我就要走了。”我心中一愣，难道这就是传说中的预知时至。因为沟通过苹果，大家可以搜索之前的小故事，这个苹果被吃完后，灵体会附在到另外一个苹果身上，这个“灵”就是“万物皆有灵”的灵，不是附体灵的灵，直到功德圆满才能进入六道轮回。到六道轮回以后直到进入人道，接触了佛法才能修行，这是沟通了当时的苹果。【详见：老宋讲故事114：苹果发言机密泄，元神出窍入飞碟】我以为花儿也如此，但是这盆花儿不尽然，我说：“你要去哪儿啊？”我想它的回答应该是下一盆花儿，它会成为下一盆花。就像以前沟通苹果被吃掉以后，它会成为下一个苹果来积累功德。没想到这盆花告诉我它要回天上了，非常感谢我这些日子以来的照顾浇溉，另外接着说：“我上天会保佑你的。”我就纳闷儿花儿这么小成就这么快，怎么可以就上天了呢？原来这盆花儿从买回来以后就一直在我的转经轮矩阵旁接受加持，跟随我家供奉的佛菩萨修行，虽然时间不长，但是也持之以恒，也有可能是这花儿的机缘到了，经历了无数的植物，这一生可以直接以植物的身份回天上不再轮回。这里的天不是指人天六道，它是要出六道轮回的。其实这件事我挺开心的，也从另外一个角度证明了转经轮功德是不可思议。由其是经过特殊制作的，大家每次共修之前都会发一个小视频，就是我家的转经轮矩阵。转经轮里放的不是大家所说的普通纸制的而是光盘，光盘上边有其他的U盘类似的芯片，里边存放了大量的经咒，里边的经咒又是经过特殊的服务器，经过无数次的复制压缩，再复制再压缩，如此循环往复几万次至几十万次，所以这里的经咒数量多的不可思议。大家可以百度搜索转经轮的功德就明白了，原来如此非常棒非常棒的，转经轮的功德大的真是不可思议，如果经过特殊制作像我家的这个转经轮，比如说是光盘特殊制作的经咒，一个的转经轮相当于中国所有纸质转经轮数量的总和。大家就明白里边为什么有这么大的加持力了吧？转经轮分为手摇电动这两种，同时咱们后来佛宝居根据其原理，请示过佛菩萨又制作了隐型的转经轮，就是吉祥护身宝。你看不到它在转，但是在芯片里边它以动态的原始文件储放压缩，让它具备了同等于转经轮的能量，体积更小同时芯片的大小又远远大于VCD，DVD的容量，所以说存放的经文咒语，更大更多效果也非常的好。

最近芦师兄，也将当时他请吉祥护身宝新莲佛光圣宝的愿力，重新归纳整理了一遍，他惊喜地发现，他当时所设定的愿望全部实现。因为芦师兄心特别坚定，有的时候在禅坐当中能感知明了法宝的殊胜，所以他对法宝的信心非常足。也有请法宝的师兄是什么也看不到的，就好像转经轮旁边放一个摆设，脖子上戴的一个饰品，咱们的吉祥护身宝特别方便，佩戴在身上随时随地超度、度化身边的众生，净化气场，但是没有天眼看不到，感觉不敏感的又无法感觉的到，时间久了就容易失去信心，但是长时间佩戴坚持下来的师兄，会发现当时所设定的愿望基本都实现了。就是切记一定要有信心，一定要有这种感应道交，一定要调整好频率，比如你念阿弥陀佛，就是一个调频的过程，刚开始杂念重生，最后一心不乱。越调频越准确。就好像收电视台一样，你频率调的越准你就看到台的节目越清晰、声音就越明了。

学佛的师兄都知道，经中有四大部洲，咱们所处的是南瞻部洲，还有一洲叫北俱芦洲，剩下是东胜神州等等，大家都可以查书找到，前些日子我在朋友家看到了一个北俱芦洲的介绍，看起来此地尤其神奇，想用天眼探密一下是否如此呢？看后实在是感慨呀！佛菩萨曾不欺我也，讲的都是实在话没有妄语。当时我们有见证人在场，一起用天眼来看北俱芦洲的人长的什么样？发现北俱芦洲那里的人和咱们地球人长的还挺像，头躯干四肢，但仔细发现那边的人，用咱们现代话来说真是，全都是帅哥美女,见不到一个丑的；见不到一个残的；见不到一个苦的；身上有光芒，比咱们人体的辉光要强一点。仔细看发现没有老人,从外表上似乎看不出来哪个人的年龄大哪个人的年龄小,都是二十来岁的样子,如果用咱们现在人的眼光来判断的话根本无法判断年龄,其实他们这些人其中看起来是二十多岁的,有可能已经几十岁了，有的几百岁了，有的已经接近于一千岁了，为什么会说接近与一千岁呢？因为这个地方的人最高寿命就是一千岁。他们这里没有寿没有夭,什么意思呢？这里没有对比,因为每个人的寿命都是一千岁,不存在生下来就死亡的；不存在中途死亡的；不存在病患；每个人都是恒等的一千岁。经中讲那里长的米,是不需要加工的,我仔细看发现的确如此。米没有包在外面的那个壳,直接植物上面就长那种米粒,抓过来就能直接放到锅灶中去煮。特别神奇,不需要任何加工就是非常营养的米粒了。放入锅中也不需要生火，有一种圆珠子利用珠子自然而然的发出热量，然后把饭做熟。很神奇的哟！做饭的时候一个人做饭，剩下的人过来以后就可以吃。他们这里没有所谓的家族的概念存在，只要一个人做好饭。别人过来谁都可以吃。因为当时看见就是来来往往的路人行人，一看见灶过来就吃就对了。根本没有“这是我的家人那是我的朋友，这个人跟我是陌生人”这种观念根本不存在，非常奇特。而且你会发现一个问题，比如说做饭那个锅能做五个人的饭，咱们人间的概念最多能够五个人吃，此处就把你的价值观彻底颠覆。为什么呢？因为看起来只有做五个人饭的锅，每个人都端了好多碗饭，而且好多行人路过，有几百人上千人的样子，怎么吃那个饭也吃不完，类似于聚宝盆，很奇怪的。做饭的那个人一直在那里蹲坐着，很热情得招待大家，非常的友善，就好像进入了一个蒙古包一样，或是进入了一个中国传统的老山村，大家民风淳朴非常的热情。做饭的人当大家已经吃完了，身边也没有过路的人了，过了饭点，他就站起身来，站起身来之后那个锅里的米就自然干净了，奇怪吧！还不用洗锅。做饭这个人不站起来，锅里面的饭就一直有。可想而知北俱芦洲的人福报有多大，真的是一切难以用咱们现代人的思维去衡量的。他们那边有没有卫生间呢？告诉大家没有，也没有冲水设备。当他们想大便小便的时候，地上就会裂开一个小缝，刚好允许你大便小便，等你大便小便完毕之后，这个缝就会合上平复如故。环境非常优美，看不到一点点垃圾。树也非常高，比咱们现在看到的那些树都要高一些，就是你去原始森林里面找那些三千年的古树，几百年上千年的古树，比那些古树都要高的多。不是每一棵树都那么高，也有稍微小一点的。总体来说，比咱们地球上的树要高，比咱们地球上的树要美，树也发出微光，当地气候也非常宜人，用句话说昆明称之为“春城”四季如春，但是也有风雨雷电。在北俱芦洲那才是真正的四季如春。有一句流行语，在出售别墅中常说：此地恒温，温泉入乎。就说这些人类生活的地方二十四小时都非常舒适，无论是温度还是湿度都非常的适宜，在这些众生中没有房子的概念，他们是不需要房子的，他们很快乐但没有房子，有时候在树下呆一呆，很奇怪吧！没有房子的概念，也就不存在拿房子来遮风避雨。因为根本不需要！没有自然灾害没有寒暖湿暑，观念里面也没有什么杀道淫妄，尤其是私有的观念，在他们感觉里面似乎非常淡，为什么淡呢？因为很多东西都具足，你说吃饭米粮食是之地生起，就像咱们以前的野花野草一样自然而生，生出来还不用咱们现在设备进行脱粒，出来以后直接是现货，直接可以煮着吃，而且你走到哪个地方，只要有人煮饭你就可以坐下吃，人家对方还非常的欢迎。他们就没有实有观念存在，人与人之间没有防备心。在那里面没有人去教五戒十善，但是人人具足五戒十善，五戒十善是在那个地方人一生当中本有的。到他们一千岁生命终的时候，因为行五戒十善的缘故，他们会往生天道，但是那里也没有佛法，各有各的好处。咱们南瞻部洲虽然众生有各种苦，各种的邪念但是有佛法存世。在北俱芦洲没有佛法，但是人人皆行五戒十善，到最后是要做天人的，每个人将来都在天道享天福，总之各有果报。北俱芦洲的人和咱们的人有点不同，像咱们地球人你会发现什么？发现像以前每个人都会克制自己的欲望，就是要守礼节非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，就是坚守一夫一妻不越雷池半步。现在受西方文化的影响比较广，所以重欲邪淫接近于泛滥。北俱芦洲不是的，北俱芦洲这个地方的人能活一千岁。但我没有仔细去探测，他们的一年是不是三百六十五天？一天是不是二十四小时？这个没去问，但是寿命绝对要比咱们人间长的多，比咱们南瞻部洲要长。在当地这些人是没有婚姻的，没有婚姻他们是怎么生的孩子呢？他们就没有欲望吗？他们也有，但是一生当中次数非常之少，一般要经历五到七次的样子。他们那里的人五官端正长相俊俏，你从表面上看是分不出年龄大小的，所以说你根本无从分辨，在那个地方没有家庭观念，男女的结合也分不清楚关系，对方是我爷爷还是对方是他奶奶？对方到底是跟他是不是没有亲戚？他们从他们的眼光中是无法分辨的。没法分别当然也有分别的特殊方法。他们是如何谈恋爱的呢？其实严格来说或者说以咱们南瞻部洲模式去形容的话，是没有恋爱的。但是对于人家心里的感受，我们没有体验过，他们之间的好感表达就像我国的少数民族，就像这个男孩看中了那个女孩，以求偶的方式，或者是扔沙包，丢绣球的各种方式来表达，有些少数民族的少男少女在互相倾诉爱慕之情以后，去找一个小山林亲亲我我，这个地方的人和这些的少数民族是类似的。当一个男生或者是一个女生看上了对方，就会用眼睛盯着对方示爱，一般这种示爱是必定成功的，为什么呢？因为大家都是长得英俊潇洒，另外他们的伴侣不是终身的，所以示爱是一定成功的。有的时候你示爱的对象没有看到，旁边的人还会友善的提醒。两人相视一笑，就达成了默契，这时示爱的人从前面走，后面的那位就跟在后边，找一个僻静的地方，找一个树林，他们就会走到树下，到了树下之后，怎样才知道两人是亲眷关系呢？这个事情不用咱们操心，这是由大树来负责的。这里的大树有神奇的功能，如果这两个人属于近亲，这个大树就会不动，只要这个大树不动，两个人就明白了，因为两个人有亲戚关系，有血源的，两人就会各自分头向两个不同的方向走去。如果这个大树弯下腰覆上枝叶，就会把这男生女生盖住，就证明他俩没有亲属关系。当知道没有亲戚关系的时候，男生女生就会开始繁衍他们后代的重任，一般要在里面呆的时间比咱们地球人要长的多，五至七天的样子，当然也有个别的时间会更长，有个别是三天的，但大部分都会是五至七天的样子。五到七天出来以后，大家各走各路。藏于树下，行了周公之礼之后各奔前程。女子经过一段时间的“风吹日晒”(这个风吹日晒类似于十月怀胎，短暂的苦处，不是真正的风吹日晒)，就会生出孩子来，生下孩子怎么办呢？生下孩子也挺好办的，也不用去喂养，生下后在路边一放就走了。就这么简单无牵无挂，没有亲情烦恼，没有感情牵挂。每一个过路的人看到孩子，都会亲情的帮助，只要把手指放到婴儿的嘴中，婴儿就会吸到乳汁，婴儿长的也非常快，不用一个月就能长成一个成人。所以说世界之大无奇不有，不要拿咱们现代人的眼光去揣度整个宇宙，这才是北俱芦洲，还有另外四大部洲还有更多的未知世界，切不可坐井观天哟！各大洲有各大洲的风俗，各大洲就有各大洲的特点，每个人有每个人的优势和缺点，不可以一己之短来衡量别人之长。昨天二群有师兄问，在你们这里面超度怎么变的这么容易？在别的地方感觉超度是非常难，这就叫做术业有专攻。就好像盖一座房子，让咱们自己亲手去盖房子，你会发现难！像登天一样难！因为你根本没有建筑常识，无法知道受力有多少？买什么样的水泥请什么样的工人，抗震是多少，打多深的地基，你是一无所知。在很多东西你无法俱足的时候，你会发现这些比登天都难，这个时候你就要求助于专业。你买电视就找电视的厂家与商店，总不能让自己制造一台吧？你买房子就找房地产开发商。总之你要找专业人士，就是术业有专攻。超度对于很多人很难，但是对于我来说我有这个自信，只要请示佛菩萨说，这个人能超度机缘到了，我就有办法把他们送走，这就是方法以及平时功德力的积累。每个人有每个人的方法和特长，千万不要拿自己已知的东西去衡量未知，这就是所知障。希望老宋讲故事，会让你喜欢。也希望老宋给你带来不一样的见解，不一样的视野，愿每个人都能从中受益。非常期待各位师兄能把小故事分享到你们的微信朋友圈，博客，QQ等等一切能让自己的朋友家人能看到的地方。法布实施功德无量。你劝不了的，或许他们经常听小故事，你会突然间发现他们戒肉了，他们吃素了，他们放生了，他们不邪淫了，他们不妄语了，他们愿意作一个学佛人了。老宋讲故事天天为您如时守候，阿弥陀佛！