谁有从水中能悟出的道理!

  水到渠成

道学奇才孙诚德 道学奇才孙诚德 道学奇才孙诚德 道学奇才孙诚德 道学奇才孙诚德 --致杨懿

[出处]

宋·苏轼《答秦太虚书》:“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”

宋·释道原《景德传灯录》:“问:‘如何是妙用一句?’师曰:‘水到渠成’。

[解读]

渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

一、 对“水到渠成”的字面分析(孙诚德)

1、“水”的分析:自然中常见的水有海水、雨水、井水、河水、湖水、溪水、江水、雾水、蒸汽、冰等。

  现在我们从几个角度对这些水规类一下。

从地球的角度分析。可以分为地下水、地上水、天上水。我们要获得地下水必须要抽出来，自己愿意抽就有，不愿意抽就没有，地下水在实际情况中可以引申为“自己可以掌控的部分”。地上水是固有的，一般是稳定的，自己可以控制一部分，在实际情况中可以引申为“合作、竞争的部分”。

  天上水一般难以控制，在实际情况中可以引申为“不可掌控的部分”。

从整体角度分析。上面的各种水之间是可以转化的，水非常灵活，遇热成气、遇寒成冰。引申为:任何水都没有好坏之分，好事有可能瞬间成坏事，坏事也可能成为好事，因此做人要处处谨慎;做人要灵活，把握事情的规律，及早判断外界的是冷热趋势，以根据形式自我变化，确定自己是要做冰还是汽(适应性)。

地上水之间的关系。小学课本里都学过，泉水流入小溪，溪水流入江河，江河流入大海;小溪可以流入江河，江河水也可以分流到小溪。引申:做事要一步一步，积少成多，不能急;做事的时候要注意多进少出(或者说多积累资产，少积累负债)，这样才可以变大，千万不能变成筛子，进的多出的多，最后还是没有，有道是“家有黄金万两，不如日进分文”。

当然在实际中还有很多水，水是一个很大的系统，这里不可能全部解释，上面谈到的部分虽然不多，但如果仔细运用，基本能应付大多的问题。

2、“到”的分析:这里我们用写作文的几个要素对“到”进行分析。

什么时候到:孙子兵法里面讲“势”，我个人非常认同这个观点。

  水一定要成势，只要有势，后面自然就是“势如破竹、势不可挡”。所以要先积累，成势的时候就是到的时候。

什么地方到:这个主要是切入点的问题，毛主席就非常善于把握切入点，他经常说“牵牛要牵牛鼻子”。那到底牛鼻子在哪，我个人觉得可以用成功学里的“问题就是机会”解释。

  哪里有问题哪里就有赚钱的机会、出手的机会，如:超女热，你跟超女就有赚;台湾有个残疾人因为自己旅游困难，想到自己要开一家残疾人旅行社;有人想要本命年吉利，想到很多“辟邪”的东西，结果最后开了“本命年”专卖店。所以“到”的地方就是自己的问题热点、别人的问题热点、社会的问题热点。

。 什么人物到:所有对人的称谓都可以用“你、我、他”来函盖，所以到的人也只有“你、我、他”。“我”就是指自己或自己的团队;“你”是指和自己认识的有关系的人，在实际中要么是合作伙伴要么是竞争对手;“他”是指客户群体、竞争对手、无关人员。

  中国人喜欢讲“有饭一起吃”、“众人拾柴火焰高”、“独份子生意好做”，从这些话里我们可以看出到的人应该是“我”和“伙伴”。但中国人又讲“做事不能做绝了”，所以“竞争对手”、“外人”也要到一点。中国人时常讲“十分心思用七分，留下三分给儿孙”、“十分用七分，蒙面十分足”，所以我觉得到的人物应该是:“我”与“伙伴”占七分，“竞争对手”和“外人”占三分。

怎么样到:我是在农村长大的，小时侯经常看到人打井，打井的时候要往钻台里注水，利用水找水。小时候还看到人家用水挖掘河道，用高压的水把土冲开。分析一下，打井也好，开河也好，都是要形成高压的水，最好还可以使水形成涡流。这里不妨借鉴一下，在“到”的时候，让水形成高压和涡流，让水把渠越旋越大，提高效率。

  所以“到”的关键就是:高压涡流、借力使力。

3、“渠”的分析:在典故中，渠是指“水道”的意思，下面我们对渠来分析一下。

为什么要“渠”:管理大师彼得·杜拉克先生在98年说:“目标管理”已经落伍，现在要高举“目的管理”的大旗。

  所以这里我们一定要弄清目的:修“渠”到底是为了什么?为了达成最终目的，我们不修渠可以吗?为了更好的达成目的，我们要换个地方修渠吗?我们计划修的这个渠足以达成目的吗?我们一定要修这个渠吗，如果不是“一定要”只是“想要”，最好暂时不修。

渠的地质怎么样:就地质分，主要有沙地和淤地，水从沙地上过去，很难冲出水道，因为水很快会浸入地下，而淤地就较容易冲出水道。

  同样我们做事的对象也有沙地和淤地之分，比如说销售，普通老百姓就是“奔驰”的“沙地”，再怎么努力都很难冲出水道来(卖出去)。所以一定要地质好的地方建渠，选对目标群体、“贵人”群体。

4、“成”的分析:在水到渠成中，成是指“形成”的意思，是根据发展的自然趋势。

  成是没有办法改变的，但可以用来检测前面的“水、到、渠”是否做好了。渠“成”的不够大，不够深，往往是因为“水”的势还不够;渠“成”的形状不对，往往是因为“到”的切入点不好;渠“成”不了往往是“渠”本身选的不好。当然渠成的不好，也可能是“水、到、渠”配合的不好或“水、到、渠”都不好，要根据实际情况来判断原因，重新调整进入下一个“水到渠成”环节。

字面分析可以知道，在“水到渠成”这四个字中最重要的是渠，其他几个都是围绕着渠转的，都是想要“渠”成的更好。在实际工作中“水”引申为资源;“到”引申为策略、手段;“渠”引申为目的、目标;“成”引申为结果、反馈。

佛说“一花一世界，一佛一菩提”，这句话告诉我们任何一件小的事情只要琢磨透了，都可以从中看到世界运转的道理，滴水也可以折射出太阳的光辉。

  “水到渠成”虽然只有四个字，但如果悟透了就可以将其用到所有的事情当中。现在我的境界还不够高，还不能将“水到渠成”运用到万事万物中，但应付一般的事情还是可以的。下面介绍两个“水到渠成”的运用实例。

二、从水到渠成看时间管理:这个世界上每个人的时间都是一样的，但在同样的时间做出的事情却千差万别，这其中很大的原因就是时间管理不当，现在从水到渠成的角度来谈一下时间管理。

时间管理主要有“做对的事情、把事情做对、把事情做快”三个关键。水到渠成中的“渠”可以对应“做对的事情”，“到”对应“把事情做对”，“水”对应把事情做快。具体分析如下:

1、水到渠成与时间管理

“渠”对应“做对的事情”:是前面的分析中，渠有两个主要意思，一个是“目的”一个是“地质”。

  做事情要与目的一致，而且要适合当前的情况(地质)，而“做对的事情”最关键的就是要符合目的，所以“渠”与“做对的事情”有异曲同工之妙。

“到”对应“把事情做对”:“到”中讲“合适的人在适当的时机、地点用正确的方式”做事情，其目的就是把事情做好、做对，所以“到”对应“把事情做对”。

2、时间管理

(1)、做对的事情:做对的事情就是要每时每刻做最有生产力的事情。有下面几个要求:

A、与目标相符，努力使每件事都最大化的有利于目标。

B、结果导向:做事情前明确自己想要得到的结果，根据这个结果制定符合结果的策略

C、避免有头无尾的事:做事前思考这件事是不是一定要做，如果不是可以考虑不做

D、不做无效的事:如没有意义的会议或一些没有意义的请求

E 、善用“三闲”时间:“三闲”指吃饭、坐车、娱乐。

F、把重要的变成紧急的:有些事重要但不紧急(如锻炼身体)，容易忽视。

(2)、把事情做对:找出自己的高效时间和低效时间段，然后按照轻重缓急分配

A、一次做好:充分准备，尽量一次把事情做好，避免重复浪费时间

B、排优先级:把要做的事列一个清单，然后根据轻重缓急排列顺序。

C、找出自己的生物钟:找出自己什么时候效率高，效率高时安排重要工作，低时安排不重要工作。

D、专注:做事时，要么用心做，要么就不做。

E、适当更换:人久做同一件事情会累，如果一项任务要很久完成，则可以适当的穿插其他事情，避免大脑迟钝。

(3)、把事情做快:让环境或别人帮助自己节约时间

A、授权:让别人为自己做事，为自己学习

B、系统化:注意整理总结，慢慢的有一套自己的工作模式;把资料归类，方便以后查找;运用先进的工作系统(如:电子办公)

C、复杂的简单事化:把重点放在解决而非过程，运用跳出思维，努力寻求简单方法

D、有关联的事同时做:例如我早读时，可以学习新知识、可以练习发音、还可以锻炼身体，三管齐下。

E、马上行动，绝不推延

作者:孙诚德

道学奇才孙诚德

道学奇才孙诚德。

一、绿野仙踪悟出的道理

  《绿野仙踪》体现善恶明价值观讴歌真、善、美谴责假、丑、恶比强烈憎鲜明

今我花整间读本关于传奇经历书《绿野仙踪》 本书主要讲美丽善良姑娘萝茜与亨利叔叔、艾姆婶婶居住堪萨斯草原场龙卷风刮陌神奇度--奥赤陆续结识稻草、铁樵夫胆狮实现各自愿互相帮助、携手合作历尽艰险遇许稀奇古怪事情凭借着自非凡智慧顽强毅力都愿偿本书情节曲折十扣弦

《绿野仙踪》故事表面看起荒诞离奇、梦幻实质都合情合理、懈击书所表现友情珍视及幸福、智慧、勇气追求则历许文作品创作主题《绿野仙踪》体现善恶明价值观讴歌真、善、美谴责假、丑、恶比强烈憎鲜明

作者凭着自熟能巧文笔假呆板物、物都描绘栩栩美丽善良却怜味道萝茜;调皮、淘气托托;聪明却点幼稚稻草胆怕事却勇气嘉胆狮义战、容易事物所打铁樵夫 给留些深刻映像

书物值我习萝茜救即要狮吃掉托托奋顾身朝张血鹏口雄师鼻狠打拳;稻草面深见底悬崖所畏惧;铁樵夫面40凶恶野狼猛劈猛砍;胆狮救伙伴性命毅与虎熊抗争故事精神永存我灵

本书让我受益匪浅(给)。

二、历史答案 条条大道通罗马,从中你可以悟出哪些做人的道理?

  条条大道通罗马，是指做成一件事的方法不只一种，人生的路也不只一条等着我们发现。

条条大路通罗马是著名的英语谚语。出自罗马典故。古罗马原是意大利的一个小城邦。公元前3世纪罗马统一了整个亚平宁半岛。公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。

  罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里。这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。公元8世纪起，罗马成为西欧天主教的中心，各地教徒前往朝圣者络绎不绝。据说，当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行，只要不停地走，最终都能抵达罗马。

  更有趣的是，古罗马统治者为了调兵遣将的方便，下令在大道的两旁种上大树，以便为行军的士兵遮挡炎热的阳光。 相传条条大路通罗马这句话，最早出自罗马皇帝尤里安(julian the apostate, 331-363)之口。尤里安是君士坦丁一世(约280-337)之侄。

  他博学多才，集学者、作家和将军于一身。在位期间(360-363)允许宗教信仰自由，并允许犹太人在耶路撒冷重建圣庙。其本人信奉异教，是君士坦丁之后唯一的非基督教徒帝王。因此教会称他为“叛教者”(apostate)。

条条大道通罗马可喻为:达到同一目的可以有多种不同的方法和途径。

与汉语成语殊途同归，或俗话水流千里归大海相似。