“ 拿细耳人“有什么小故事？
古代希伯来人中经过洁身归圣的人。在摩西的律法下，男人或女人许 了特别的愿，就要离俗归耶和华，严格遵守戒律。在离俗期间他们不许理发，不许喝 酒，不许吃葡萄或葡萄干...
2024-03-24
有背景故事的对联：桃符是怎么来的3
对联又叫桃符，这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中，有一座度朔山，山上有一株大桃树。
这棵桃树，铺天盖地 ，树枝盘曲有 3000 里 。在东北方向上，有一个地方桃枝疏稀，形成了一个门，叫做“ 鬼门”，天下所有的“鬼”都从这里进进出出，接受检查。
在这里看门的有两位神，一个叫荼(音舒，sh ū)，一个叫郁垒(音玉立，y ù l ì)。他们是兄弟俩，都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”，他们就用苇绳子捆起来，喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪，据说从黄帝那时候起，人们就在门上钉桃木板，画上两位神的像，这就是门神。
大约到春秋战国或者还早些，有的人不再画门神，只是在桃木板上写两位神的名字。可一边是一个字“ 荼”，一边是两个字的“郁垒”，不对称，也不美观，就在前头加个“神”字，成为：郁垒神荼。“郁垒;神荼 ”，不妨看作最早的人(神)名门对，这就是“桃符 ”。
它的出现是产生对联至关重要的一步。后来用吉祥话代替两位神名，用普通木板(或红纸)代替桃木板，才完成了对联的演变。这时，摆脱了以往的神话 ，走向现实生活。
但是，直到今天，人们还把春联(或对联)叫做桃符;而“桃符的故事”大概永远也说不完呢!
拆字为对
唐代的莫宣卿，是封川(今广东封开)人。
他 17 岁就成为两广的第一个状元，被誉为“岭南八大才子”之一。他7 岁时，就作过一首明志(表示自己志向)的诗：
英俊天下有，谁能佐圣君?
我本岭南风，岂同凡鸟群。
因此被称为神童。
有一个姓梁的知县，路过封川，想见识见识这神童到底有多“神 ”，就去了莫家。有人一喊“梁大人到 !”，莫宣卿便很有礼貌走出来迎接，行了大礼。梁知县问 ：“你就是大名鼎鼎的莫家公子吗?”莫宣卿回答：“是，大人 。”知县一听，我给你个“大名鼎鼎 ”，你一点不推让就“接”过去了，便出了个上联责问他：
廿日小孩岂称大
这是将“廿 ”、“日” 、“大”三个字合在一起为“莫”。
莫宣卿心想 ：“大名鼎鼎”又不是我说的，你干吗奚落我呢?就对了个下联：
三两木头不成官
这是把“梁”字也给拆成“三 ”、“刃”(商业上对“两”的俗写)、“木 ”。知县由此知道这个小孩确实聪明，逢人便说，莫宣卿真够得上“大名鼎鼎”了。
西湖岳坟联语
岳飞于 1142 年 1 月 27 日被高宗 、秦桧以“ 莫须有”的罪名杀害于杭州钱塘门外九曲城下五显神祠附近，宋孝宗时以 礼改葬于栖霞岭下，这就是西湖边上的岳坟。在岳坟前有这样一副对联：
正邪自古同冰炭，
毁誉于今判伪真。
这副对联，鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。
岳王庙殿门两侧的另一副对联是：
青山有幸埋忠骨，
白铁无辜铸佞臣。
据说，这副对联出自一位姓徐的女子之手。
她以拟人和对比手法表达了对岳飞的敬意和对秦桧的憎恶。
师生赏月夜对
唐代的李群玉是很有名的才子，他的诗文意境优美，他小时候熟读诗书，常常和老师在一起吟诗作对，老师很喜欢他的聪明好学的精神，也经常指教他。
有一天，师生俩一起到外面散步，他们走在明月当空的小道上，远处传来了寺庙的钟声。小路两旁是竹林，竹林里不时飘来一阵阵的花香，在这幽静之中，老师诗意勃发，吟出了一句上联：
风吹钟声花间过，又香又响
李群玉也被周围的景色所迷，听到老师的对联，他环顾四周，看见明月的光芒皎洁如水，小路两旁的竹林中不时有萤火虫飞来飞去，萤火虫的光亮忽明忽灭，时隐时现，就马上对道：
月照萤灯竹畔明，且亮且凉
上下联句很巧妙地把明月照耀下的景色描绘出来，使人觉得身如其境，这真是一副美妙的图画。
重修岳飞墓
十年动乱期间，岳庙也难逃厄运。不仅岳飞被“打翻在地”，连庙宇也被砸得墙残壁断 。1977 年又以更大的规模将岳庙翻修一新。岳飞塑像又重坐于殿上，四奸铁像亦再次跪伏于阶下。有一副未署名的新联写道：
山河光复十七年，忽四害兴祸，毁坟废像，忠魂遭浩劫;
魔鬼逞凶双五载，赖群英仗义，除恶诛邪，庙墓得重修。
此联既备述了岳庙十载遭浩劫的原委，又道出了人们对英雄的怀念，也实在是难得的佳作。
千古罪人遭唾骂
在岳坟前墓墙旁边，面对岳坟有秦桧夫妇及其同伙万俟?l、张俊等四人反剪双手的历史罪人的铁铸雕像囚禁在铁棚里，意 在让这些残害忠良的奸佞之臣，永远跪伏在岳飞的脚下，俯首认罪。
据史书记载，初建岳王庙时，前来朝拜进香的游客，蜂拥而至，不分昼夜。当四个铁像铸成放置之后，游客纷纷向秦桧夫妇铁像吐唾沫，以示愤恨，还有人用秦桧与王氏追悔和相互埋怨的口吻，分别在秦桧、王氏的铁像上挂了上下两联：
秦桧 ：“咳!仆本丧心，有贤妻何至若是?”
王氏：“啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝!”
这副联语，写得诙谐风趣，痛快淋漓地刻画出彼时彼地两个历史罪人的丑恶的心理状态。
神童神对
北宋时期的著名诗人王禹??是一个非常聪明有才气的人，他从6 岁就能做诗，7 岁时就能做文章 ，人们都称他为神童。有一天 ，郡太守大宴宾客 ，宾朋好友聚集一堂，可热闹了，这时，王禹??也作为郡太守的“小友”随着人们一同入席就坐。
在宴席上 ，郡太守心里很高兴，就出了一联让众人来对：
鹦鹉能言难似凤
出句之后，众位宾客都开始跃跃试对，人们搜肠刮肚、绞尽脑汁地想着，可是，过了好半天，也没有人能对出来。又过了一会儿，有几个“嘴尖皮厚腹中空”的酸溜溜的秀才，对出了几个不三不四的句子，郡太守听了，摇着头否定了，然后他催促着众位宾客，继续对下去。
众位客人还是想不出好对子来，令郡太守很失望。这时，小王禹??在心中已想好了，于是，他就用铜铃般的天真稚气的声音大声说：“我来对。”众位客人顺着声音一看，见是一个小孩，不禁发出一阵鄙视的笑声。可是，王禹??不慌不忙地挥笔写出了下联：
蜘蛛虽巧不如蚕
顿时，四座议论纷纷，不断发出赞叹的声音。
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