关于腊八节有哪些小故事？

(1) 释迦牟尼成道日

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个 儿子叫乔答摩•悉达多。这位王子年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼， 发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满。于是，在他29岁那年， 舍弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年。

  大约在公元前588年，一 天，他在菩提伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中 国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也 即是释迦族圣人的意思。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随 之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行 诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式，煮粥敬佛。

  这便是 腊八粥的来历。

(2) 悼念饿死在长城的古人

秦灭六国之后，秦始皇即开始北筑长城，每年征发民夫40余万。修筑长城的 民夫长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民夫，家隔千山万水，粮食送不到，致 使不少民夫饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民夫们合伙积了几把五 谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了稀稀的一碗，最后还是饿死在长城下。

  为了 悼念饿死在长城工地的人，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。

(3) 怀念岳飞

据说腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正 值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百 姓送的“千家粥”，结果大胜而归，这天正是十二月初八。

  岳飞死后，百姓为了纪念 他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

(4) 朱元璋定为腊八

腊八节是农历腊月（十二月）初八，据传起源于元末明初，据说当年朱元璋落 难受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从老鼠洞刨找出一些红豆、大 米、红枣等七八种五谷杂粮。

  朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初 八，朱元璋便美名其日这锅杂粮粥为腊八粥，美美地享受了一顿。后来朱元璋平 定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念受难中的那个特殊的日子，于是把这一天定 为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

(5) 劳动持家

相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却 不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小两口冻饿 交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合 粥”。

  意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正 道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人 们为了以此教训警告诫后人而相沿的。

一、关于望果节有哪些小故事？

望果节是藏族重要的文化现象，关于它的来历、仪式、地域特色有着众多美丽 动人的传说。对于望果节的起源，在群众中广为流传着这样一个动人的神话 故事。

传说很早以前的苯教盛行时期，在一个叫“饿死羊”的草滩上，居住着几户牧 羊人，他们早上没有奶茶喝，就用凉水充饥，晚上也只能有一点点肉度日子，生活 很穷苦。

  有一年遭大旱，草滩被太阳晒成一片焦土，牛羊断水缺草，渴死饿死的难 以计数，眼看没有活路了，人们不得不收起帐篷，离乡背井。

有一位牧羊老人，他实在舍不得自己生活了大半辈子的故土，就留了下来，孤 零零地守护着自己的家。早上，太阳在他的祈祷中升起；晚上，在月光下，他面对 神山佛地，虔诚地朝拜，他希望在神的保佑下，走到外地的乡亲们都生存下去。

  他 多次对天起誓，时来运转之日一定要将家乡变好，吸引乡亲们回来，过上团圆安乐

的日子。

老牧人的至诚，被上天的地藏神知道了，地藏神手持“梅龙”，朝地上一照，发 现草原上有旱魔兴妖作怪，众生四处逃难，死的死，病的病，就像掉进了灾难的大 火坑;地藏神就派身边的三位弟子降临大地，普度众生。

  三位弟子降临凡间后，首 先遇到了这位老牧人，就问老人家，这里的人都到哪儿去了？ ”老牧人说，天无 绝人之路，这里活不成了，他们妻离子散，各自找活路去了。”三位弟子又问老人 家，你孤独一人留在这里有什么用？ ”老牧人说：“有草的地方就有牛羊，有树的地 方就有鸟儿，有人烟的地方就有神灵关照。

  我若一走，生我养我的故土，就会野兽 出没，失去天神对她的护佑，就会从此荒无人烟，所以我不能走，死也要死在这 里。”三位弟子说:“没吃没喝，你老人家怎么活下去呢？ ”老牧人说：“双手就是聚宝 盆，我们牧羊人，世世代代靠一双使不烂的手，就会牛羊满山、有衣有食。

  天旱难 挡，为了乡亲们，我日日夜夜口诵六字真言，心里惦记着大慈大悲的神的尊容，难 道天神看不见吗？ ”三位弟子说：“你年老体衰，无儿无女无依靠，对人世没有什么 希望了，我们送你到天宫在地藏神的护佑下享乐，把人间的苦难全忘了吧。”老牧 人说:“人不咽气，希望不灭，我求神的保佑，不是为自己能升天，愿死在家乡的泥 土上，尸骨变成一棵大树，树上的仙桃仙果四季累累，供千万人享用，能叫乡亲们 领着自己的妻子儿女，赶上自己的牛羊，两眼望着这棵大树，高高兴兴回到自己的 土地上来，世世代代，安居乐业。

三位弟子听了牧羊人的话后深受感动，慈悲大发。大弟子说：“二位师弟，我 奉地藏天神的命令，来解救人间苦难，我深受老牧人的感动，为了表达我们的诚心 和对众凡人的怜悯，我要化做五谷种子，你们把我撒在土里，长出五谷杂粮，供人 们食用。当庄稼成熟时，众人一定会回来，你们回去向天神禀报吧。

  ”二弟子说: “我也和师兄一样，愿意跟着老牧人，为人间造福，师兄愿化做五谷种子，小弟就变 做耕牛，日日耕作不息，让你尽快生根、发芽、结果，解救众人。”三弟子说:“我也接 受过大师的恩典，遇水能化做蚊龙，遇到旱魔就化作取之不尽、用之不竭的河水， 既然大师兄化为五谷种子，二师兄化作耕牛，我愿化为水，我们千万年在一起，谁 也不离开谁。

  ”老牧人听了这三位的话，急忙跪倒说：“树老难发花，人老两眼花，我 没有看出三位是神，出言不恭不敬，请罪！请罪！”三位弟子说：“你算得上是天神 的忠实弟子，一生为众乡亲操劳，舍己为人，功德在众人眼里闪亮，应升入天堂。” 老牧人说:“三位大师，你们的所做所言，使我大彻大悟，原来天神的旨意就在普度 众生，解救苦难……”说罢老牧人就在三位弟子的眼皮底下化作一棵枝繁叶茂的

大果树。

  数日之间，上面硕果累累，香气四溢。

三位弟子含着泪望着老人树，大弟子立即化作千万颗金灿灿的五谷种子，二 弟子化作一头勤恳的耕牛，把种子一粒粒地种进泥土里，三弟子化作一条日夜不 息的大河浇灌着庄稼，滋润着草原，庄稼很快就成熟了。

这件事很快被逃到外地的乡亲们知道了，所有的人都回到了自己的土地上。

   大家看到供大家享用的大果树金果满枝，看到大片大片金光灿灿成熟的庄稼，心 里有着说不出的感激。人们怀着对老人的思念，对三位老人的尊敬，有的口念明 咒，有的高唱赞歌，有的高举经幡，有的点燃香火，围着金果子树，围着庄稼地，绕 着大河，穿过森林，走呀走呀，不停地转着，流连忘返，心事重重，说不尽老人的功 德，唱不完三位天神者的恩典。

  有人点起了大火，燃上松针柏枝，把摘下的第一个 金果，把收下的第一穗青稞放在火上，感谢地藏神，同时也祭奠老牧人和三位 使者。

从此以后，每到庄稼成熟的时候，家家户户，男男女女都自动出来，在田间地 头，举行一次盛大的庆丰年，求吉祥的活动，年年岁岁，天长地久，就形成了今天古 老的传统节日——望果节。