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分不清ADND和DND、或不知道PH、DMG是什么的新手,请特别留意最后一段“ADD常用缩略语表” 魔幻世界之旅龙与地下城的故事 发表于大众软件CD杂志...
2024-03-24
(1)发音的选择:用字要避免字音声母、韵母、声调完全相同;避免发音不雅的单词谐音。
(2)选择意义:不要太粗俗的话,也不要太西方的话,不要少见的话。
(3)字形的选择:不应过多,以避免偏旁部首相同。
(4)原则:避免名称重复,考虑概念和人的喜好。
[取名汉字大全]
楷:(模范楷模典范。意为模范榜样。)
清:(清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。)
琦:(琦字指美玉。)
尧:(指古代的一个圣明君王的名字。)
杭:(意指方舟,船。杭也是今浙江省杭州市的简称。)
旭:(五行为火,本义为太阳初出的样子。在人名中引申为朝气快乐积极光明等含义。)
家:(家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用)
博:(博字的本义是大广通,引申为博大众多丰富。)
俊:(俊字一般包含三个方面的含义—
—(一指才智过人,另一指容貌俊美,再则指气势博大。)
琪:(意为美玉珍异。)
俊:(五行为木火,本义为才智超群的人。在人名中引申为卓越杰出出众英武高大雄健等含义。)
轩:(轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩犀轩朱轩等。后来,又引申为高起高仰飞举,常见词语轩轻气宇轩昂等即有此义。)
涵:(意为包容,包含,也指潜入水中,此外还用于水名。)
泽:(泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方,又引申指恩德或恩泽。)
峰:(峰字的本义指高大而又尖尖的山头,如常见词语山峰顶峰峰峦等皆有此义。也指像山峰的东西,后也喻指最高的境界。取名用峰字时,多表示希望孩子成为杰出的人才,达到别人所不能及的水平。)
霖:(意为久下不停的雨,甘霖。)
渊:(象征富有。意为深深水。)
翔:(高飞,盘旋,飞行,象征腾飞。意为飞翔。翱翔。)
山:(本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山有依靠。)
纬:(指纬纱,织物的横丝。后也指东西向的道路或土地,也指地理学上假设的与赤道平行之线。)
栗:(一种落叶乔木,果实叫栗子,果仁味甜,可以吃。木材坚实,供建筑和制器具用;树皮可供鞣皮及染色用。)
航:(指船舰等在水域里行走,也指飞机在空中飞行。)
涛:(涛字的原义是指从水面涌起的大波大浪,引申指像波涛一样的东西或声音。)
宇:(宇字的本义是指房屋的边檐,后也指房屋或边境界限空间,以及形容人的风度等。)
森:(本义是指树木丛生的现象,后也形容其他事物的众多茂盛或森严,幽暗。作人名时,主要是取其茂盛众多之义。)
天:(天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。)
洋:(众多;广大,盛大;旧指海之中心。亦泛指海域。)
松:(本义指松科植物。做人名时,多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今,勤俭建业的品质。)
源:(原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。)
乐:(意为喜悦,愉快。又意为音乐。)
赫:(意指显耀,显盛,盛大,声势大。)
华:(本意为花荣华和光耀的意思。在人名中引申为富贵和显耀的生活。)
伦:(五行为火,本义为辈,类。在人名中引申为明理公正杰出优秀等含义。)
言:(本义说,说话。言论,见解,意见。狗年男宝宝起名有释义的常用字)
文:(五行为水,本义为花纹,纹理。在人名中引申为智慧文采才华美德涵养温厚等含义。)
新:(五行为金,本义为用斧子砍伐木材。在人名中引申为创新改革新颖富有等含义。)
歌:(歌字的含义主要是指咏唱奏乐,也有颂扬的意思。狗年男宝宝起名常用字)
世:(世,三十年为一世。一生;一辈子。人世,世间,世界。
如:(世超世杰。)
秋:(秋字的原义是指庄稼或庄稼的成熟收落,后来引申指庄稼收获的季节(秋天〕。)
梓:([梓树]落叶乔木。叶宽大,椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具乐器等用。)
培:(意为培养根基堆上的土。)
圣:(最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。)
鑫:(表示金多,兴旺。鑫是人名以及商店字号常用字,取金多兴盛兴旺之意。)
杰:(杰字的原义是指才智过人的人。此外,又引申指超群的,与众不同的,特别突出的,如杰作杰士等。由于杰字能表现人的才能智慧品性等方面的出类拔萃,因此多被用作人名,表示期望或意愿。)
辰:(意为时光,日子,星辰。此外,辰也是地支的第五位。)
豪:(豪本指长而硬的毛,后指卓越杰出的人物。也指性情豪爽豪迈,不拘常格。)
栋:(房屋的脊檩,正梁,后喻指担负重任的人。)
贤:(意为有德有才的人。)
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1.祝哲楷
拼音:zhu zhe kai
五行:火 火 木
字义内涵:
哲:本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义; 楷:一般指榜样,典范,模范,如楷模;指文字字形,如楷书。用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义;
2. 祝荣哲
拼音:zhu rong zhe
五行:火 木 火
字义内涵:
荣:一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 哲:本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义;
3. 祝哲彬
拼音:zhu zhe bin
五行:火 火 木
字义内涵:
哲:本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义; 彬:文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;
4. 祝岳哲
拼音:zhu yue zhe
五行:火 木 火
字义内涵:
岳:指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡; 哲:本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义;
5. 祝冠哲
拼音:zhu guan zhe
五行:火 木 火
字义内涵:
冠:帽子;超出众人,居第一位。用作人名意指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义; 哲:本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义;
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姓名学文化与红楼梦的探索
小说是人类文化的“衍生物”,被誉为“人学”,顾名思义,具有“人学”品德的小说离不开描述人物,而只要写人,就要著名有姓,甚至有字有号,否则就无以“标志”、无法“区别”。这一点恐怕古今中外的小说概莫例外,由此动身,中国古典小说研究者不论是否甘心,都无法疏忽姓名字号这个特殊的文化“元素”对小说家们的创作思维的直接影响,无法否定姓名艺术在小说人物塑造中的特殊作用,也无法抹煞它在小说整体审美价值中的位置。(谢咏老师整理参考)
《红楼梦》是中国古典小说描述人物的典型之作,全书不仅冠姓命名的“小说人物”有四五百人之众,而且其姓名之繁,命名之巧,字号之妙,寓言之深,影响之广,都是有口皆碑的。诚如清人周春所说:“盖此书每于姓氏上着意,作者又擅长隐语庾词,各处变换,极其奇妙,不可不知。”基于这样的认识,本文将以汉族姓名来源与发展的历史为观照体,以《红楼梦》中的姓名字号艺术为研究对象,接收国内外姓名研究的结果,全面深刻地探讨姓名文化与命名艺术在《红楼梦》中的反映,从而使人们对《红楼梦》丰盛的文化内涵和艺术成绩有一个完全的懂得和认识。
作为小说描写的人物,其姓氏的数目、来源,都没有前面所说的那么庞杂、那么多。不论是《三国演义》、《水浒传》,还是《西游记》、《金瓶梅》,尽管其人物众多,其姓名也是璀灿多姿,但均不能同《红楼梦》相比。据我初步统计,《红楼梦》中涌现的姓氏多达82个,还不包含那些神仙物、文史人物、有名无姓、有官阶无姓、有艺名而无姓者。其中耶律雄奴是用少数民族的姓,温都里纳(金星玻璃)是用外国译音,究属姓还是名难于断定。余者80个姓,都见于《百家姓》。现在以《红楼梦》中出现的先后为序,开列如下:
甄、贾、石、孔、曹、封、严、霍、林、冷、王、史、薛、张、李、邢、穆、花、冯、秦、尤、刘、周、赖、黄金、于、余、焦、詹、单、吴、戴、钱、鲍、杨、赵、叶、万、牛、柳、陈、马、侯、蒋、谢、戚、韩、卫、胡、云、夏、卜、程、倪、方、仇、沈、白、傅、宋、梅、乌、娄、田、祝、许、何、俞、邬、潘、朱、郑、孙、嵇、包、毕、裘、时、毛。
在这80个姓之中,姓贾者属“看族”,小说中明白写到姓贾的人物共51人,这还不包含嫁到贾府中的女子。其他姓,有的人数多者五六个,少者只有一人。
最早指出《红楼梦》人物取姓之义的人是脂砚斋,他在脂批中不时点出某人物取姓的涵义。例如,甄士隐的甄是谐“真”,贾雨村的贾是谐“假”,封肃的封是谐“风”,严老爷的严是谐“炎”,霍启的霍是谐“祸”,单聘仁的单是谐“善”,薛蟠的薛是谐“雪”,卜世仁的卜是谐“不”,詹光的詹是谐“沾”,戴权的戴是谐“代”,裘世安的裘是谐“求”,吴新登的吴是谐“无”,冯渊的冯是谐“逢”,等等。
清嘉道以降,旧红学的一些主要人物在他们的著作中,对《红楼梦》人物之姓取义谈过不少有益的看法。如诸联在《红楼评梦》中曾说:“名姓各有所取义。贾与甄,夫人皆知矣。若贾母之姓史,则作者以野史自命也。他如秦之为情,邢之为形,尤之为尤物,薛之为雪,王之为忘,林之为灵……”
从脂批到旧红学对《红楼梦》人物姓之取义的研究,固然有些零星,尝有索隐的味道,但对后代的研讨确有启发的作用,具有必定的参考价值,这是不该抹煞的。细心研讨《红楼梦》人物的取姓涵义,给人的印象最深入处是它的多义性。以“贾”为例,其谐音为“假”,意在阐明小说中“真事隐往”,“假语存焉”。但是,贾――假的涵义还有更宽泛的懂得:贾――假家、假王、假史(野史)、假学(薛)、假正、假宝玉、假天子、假妃……过去的历史是虚构的谣言,一切皆假。
除此而外,还有两点值得特别注意)从汉字构造角度看,贾与曹二字字形十分相近,常以“形近而讹”。曹雪芹以贾隐曹,深意存焉。小说中借薛蟠之口把“唐寅”读成了“庚黄”,让贾宝玉“猜”出来,说读错了,这表面上是一个笑话儿。但这个“笑话儿”有两重意思:一是说唐寅与庚黄二字形相近,轻易“看花了眼”,造成误读,闹出薛蟠那样的“笑话”,(这是贾宝玉或者说作者有意)讥笑薛蟠不学无术的意思,取笑一下。二是深一层的意思是,由此使人联想到贾与曹形近,以贾隐曹,暗示小说中的贾家即影射曹家,使人由唐寅联想到“曹寅”来。
(2)小说中的“贾”有此功用,其它的姓也有特殊的功用。例如,邢字是一个姓,实在邢隐形。宁国府的男主人是贾赦,女主人是邢夫人(邢氏),这种部署也是别具匠心。假如将贾赦与邢氏连在一起,恰好是“假设形式”。从小说的描写重点来看,荣国府是小说描写的主体,宁国府则是衬托,前者详写,后者略写。所谓“假设情势”,正是应用了《红楼梦》人物定姓取义的又一种伎俩。
(3)汉字有多义性、隐喻性、同音异义性的特点。例如,林黛玉之姓林,隐喻之意甚多。其一,黛玉前身为绛珠仙草,草为木质也其二,其有“林下之风”,以才女目之,又谓其“月明林下”,以美人属之尊之其三,林遇雪(薛)则无欣欣向荣之兆,而有萧萧枯萎之忧,命运之象征。又如薛宝钗之姓薛,薛谐雪,雪有阴冷之象,故宝钗有冷美人之称,其对林(黛玉)有侵袭之虞。夏金桂之夏,正是雪(薛)遇夏(日)则融之兆。古人的姓氏常与门第、郡望、宗法关系相接洽,《红楼梦》中取姓时也注意到了这种现象,并有所表示。贾家号称“钟叫鼎食”之家,“诗礼簪缨”之族。第4回以“护官符”的情势道出贾、史、王、薛四大家族的势派,“贾不假,白玉为堂金作马”就是指贾家的豪富。第5回通过警幻仙子之口转述荣宁二公之灵所嘱:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。……”这些话无非强调贾家的门第高尚――“世卿世禄”,是一地的“百年望族”。
这正是封建贵族阶级门阀世家的等级观念在姓氏制度中的反应。历史上,年龄以前履行的是“世卿世禄”制,其后是门阀世族。曹魏的“九品中正制”,也是以高门贵族分辨姓氏源流的一种制度。历史上留存下来的《族姓昭穆记》、《姓氏簿状》、《姓苑》等专书,即是门第、郡望观念的产物。《红楼梦》中特殊点明贾家“自东汉以来,支派繁盛”云云,无非是说贾家门第、郡望是“源远流长,历史长久”。
《红楼梦》第2回中写过这样一段话:“雨村因问:”近日都中可有消息没有?‘子兴道:“倒没有什么消息,倒是老先生你贵。同。宗家,出了一件小小的异事。’雨村笑道:”弟族中无人在都,何谈及此?‘子兴笑道:“你们。同。姓,难道。同。宗一族?’雨村问是谁家。子兴道:”荣国府贾府中,可也玷污了先生的门楣么?‘雨村笑道:“本来是他家。若论起来,冷族人丁却也不少,自东汉贾复以来,支派繁盛,各省皆有,谁逐细考核得来?若论荣国一支,却是同谱,但他那等光荣,我们不便去攀扯,至今故越产生疏难认了’。”
这一长段的对话是中国古代姓氏制度中所谓“通谱”、“认族”(即认宗)现象在小说中的反映,由于门第、郡看是一种“高贵”血统、位置的标记,可以凭此世代为官。
因此,历史上就涌现了一些人以“通谱”、“认宗”的措施,到达攀附权贵、升官得势的目的。从南北朝以后,特别是唐代,这种“通谱”、“认宗”的陋习达到高峰。个别人为了实现升迁的目标,不惜转变自己的姓氏,变换老祖宗。当年曹操三易其祖,白居易乱编世系,是众人皆知的典范例子。贾雨村“寅缘”复旧职,最形象、最辛辣地写出了封建时期所谓“通谱”、“认宗”的丑陋心态。令人深感遗憾的是,至今这种“通谱”、“认宗”的余绪尚存。姓氏,粗粗看来不过是一种“符号”,但在阶级社会,特别是封建等级观念极为强烈的时代,它具有一种神秘的魔力和奇妙,故《红楼梦》一书中姓氏的取义十分精妙,尽非泛泛之笔。小说中重要姓氏的来历、取法、隐喻,居心奇巧,一丝不苟,展示出一种深刻的文化意蕴。这一点,中国古典小说中的其它小说是无法媲美的。
如何来取好一个名字(取名准则)
我们是不是应该这样来取名字(取名准则)
谈到起改名字,目前流行着很多的起改名方式,其中最为常见的为五格剖像数理姓名学,八字五行姓名学、生肖姓名学、八格姓名学、全息姓名学、河洛姓名学、六爻姓名学等姓名学。上述姓名学对毫无玄学姓名学基础的人来说,可以说是望而生畏,高深莫测,别人说什么就是什么,说你的名字好你的名字就是好,说坏就是坏,因为你不懂的相关易学知识,根本不知道什么是好是坏,无法自主辨别名字的好坏,除非有相关的专业易学知识,要不很难入其门,知其然。那么作为一个只具有文字常识,不具备相关易学知识的人应该怎么来起改名字和自主认识一个名字的好坏呢?下面就让我们一步步的走入最根本最直接的起改名方式中来。
(一)、我们要明白姓名的作用
不论做什么事都是如此,如果你不明白这件事的作用你也无法做下去,没有用的东西也是不会存在的,天以适者生存。姓名的作用如下所示:名字就像是一个人的影子,这个影子的好坏将会直接影响到整个事物的好坏,因为如影随形。姓名做为人与事物的接触外延,在人生中起着一个支柱桥梁的作用,古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子佳名。”“不怕生错命,就怕起错名。”可见姓名之重要,名气,留名,人虽然不在了,可是有的名字却世代相传了下来,永远的活了下来。
(二)、汉字成就了中国姓名学
做事寻根,姓名也是如此,大家都知中国人的姓名是由中国的汉字组成,没有汉字根本就不存在中国姓名学,这是姓名学当中一个最根本,最直接的道理,而现在的好多姓名学为了创新立异已抛弃了最根本最直接的中国汉字组成的姓名,不论你姓什么,名字是什么字,都在哪里一味的查数查笔画,向各种预测术数中套,像什么“李放屁、李刚死、刘有病”这一类的名字居然得了90分以上的高分,五格分析基本上全吉,而像“朱元璋、邓小平、李嘉诚”这样的名字才得了36分,五格分析多数为凶。由上可见只顾数理笔画术数不顾汉字的姓名学是荒缪的。
(三)、命名基本要点
在明白了姓名的作用和中国姓名是由汉字组成外下面我们将进入中国汉字姓名学命名基本常识
1、命名第一要点首选要在名字的音上过关。寻根再向前寻的话“无字之时已有名”以音论之,也就是说在人类没有文字记载的时候就有了名字,那时候是以音上的形声来分别名字的。更重要的一点是语言首先是有声语言,最后才发展成为以文字来记录。从个体来讲,人在社会集体中,首先接受的也是有声语言,最后才能识字读书。由于人名首先是用来称呼人的,人们一听到一种人名的语音,就自然会与语音中有意义的词的相同语音联系起来,也就自然想起这种语音应该是哪一个词以及和它应该表达的意义。人名首先是一种固定的语音符号,文字仅是作记录。由上所示在起名字时一定要在音上过关,名字要叫起来响亮顺畅,不别嘴,不绕口,不要谐音不好,不被人取笑。
2、命名的第二要点汉字的形与义。汉字在除了音以外还有形和义,因为中国的汉字是来自象形字,每个字都有它的形体结构和意义,在起改名字时不仅要考虑到音上的响亮顺畅还要考虑到字上的形与义,其形分为汉字本身的形状结构与字的写型,也就是名字的写型,其义为字义。字形上要注意姓名整体的搭配,做到和谐美,左右上下井然有致,不要变化差别太大,例如名字中间的字为丁,后面的字却为鑫,这样就造成了不协调。不要名字当中的几个字全为不出头,像“王亚军”这个名字三个字中全被一横所压,不出头,易压力大。名字的写型尽量要以正楷字为标准,不要写的太连太散,让别人认不出来,关于名字的写型我在另外的文章中有专门的解析请有兴趣的朋友前去参阅。
3、命名的第三要点“姓氏”。中国姓名是由汉字组成,因为姓氏也是汉字,在了解了汉字命名基本常识接下来就是姓氏的重要姓了,因为姓名,姓在前名在后,关于姓氏的重要性主要是姓氏与名字的整体搭配,不要在起改名字时只顾及名字的好与坏,把姓氏放在一边不管,举个例子,有的人在起改名时不注重姓氏的作用,就会闹出来好多笑话像什么“吴德,吴作为、胡丽晶、张不开、杨干、李洪海”这些名字当中,以吴姓为最不好起名字的姓氏,因为名字一旦起到好字时,人们自然而然的就会想到无什么,如果注重姓氏作用,在起名字时就不会闹出这样的笑话,下面是我们给吴姓的朋友起的两个例子名字“吴晋贤、(无尽贤)吴洛凡(无落凡烦)”像“杨干”这个名字的缺点就是姓氏“杨”本身为一种树,树是不能干的,因为树干不能活,树是需要滋润的,李洪海这个名字是李姓在起名字时较容易见到的一个错误,有好多朋友用八字五行姓名学在分析完自己的命理后,认为名字中要补水,其实李姓中的李字中的子,本身就为子水,没有必要再在名字中补水了,再补就大了,关于起改名字与姓氏结合还有很多例子,在这里就不一一叙述了。
4、命名与外界事物相生相合的理论。
(1)、结合出生时间自然规律来命名比如说你是在夏季的中午出生,这样我起名字时就不能给你起出来“冰夜”之类的名字了,因为这样是违背了自然规律,对发展不利。
(2)、结合性别来命名,建议尽量男孩取男名,女孩取女名,除个别原因外尽量不要男取女名,女取男名。
(3)、结合生肖来命名,具体请查看生肖姓名学,生肖姓名学是一门没有专业易学理论的学问,具备文字常识就能看懂。
(4)、结合出生地来命名。以出生地的地名,风景,名胜来命名,像歌唱家关牧村,古代书画家郑板桥都是结合出生地来取的名。
5、命名与其它事物相连的建议
(1)、命名时建议考虑一下小名和乳名的作用延续
(2)、命名结合好的寄托想法时不要过于离奇和理想化。
关于起改名的方式就介绍到这里了,因为凭上面所说完全可以起改出来个称心如意的好名字了,我们没有必要把姓名学起改名弄的高深化,玄虚化,神乎其神化,因为姓名学不同于易学的术数预测学,很直接很简单中国姓名学就是由汉字组成,只要掌握住中国汉字与姓氏就不难起出好名字。
如何来取好一个名字(取名准则)
我们是不是应该这样来取名字(取名准则)
谈到起改名字,目前流行着很多的起改名方式,其中最为常见的为五格剖像数理姓名学,八字五行姓名学、生肖姓名学、八格姓名学、全息姓名学、河洛姓名学、六爻姓名学等姓名学。上述姓名学对毫无玄学姓名学基础的人来说,可以说是望而生畏,高深莫测,别人说什么就是什么,说你的名字好你的名字就是好,说坏就是坏,因为你不懂的相关易学知识,根本不知道什么是好是坏,无法自主辨别名字的好坏,除非有相关的专业易学知识,要不很难入其门,知其然。那么作为一个只具有文字常识,不具备相关易学知识的人应该怎么来起改名字和自主认识一个名字的好坏呢?下面就让我们一步步的走入最根本最直接的起改名方式中来。
(一)、我们要明白姓名的作用
不论做什么事都是如此,如果你不明白这件事的作用你也无法做下去,没有用的东西也是不会存在的,天以适者生存。姓名的作用如下所示:名字就像是一个人的影子,这个影子的好坏将会直接影响到整个事物的好坏,因为如影随形。姓名做为人与事物的接触外延,在人生中起着一个支柱桥梁的作用,古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子佳名。”“不怕生错命,就怕起错名。”可见姓名之重要,名气,留名,人虽然不在了,可是有的名字却世代相传了下来,永远的活了下来。
(二)、汉字成就了中国姓名学
做事寻根,姓名也是如此,大家都知中国人的姓名是由中国的汉字组成,没有汉字根本就不存在中国姓名学,这是姓名学当中一个最根本,最直接的道理,而现在的好多姓名学为了创新立异已抛弃了最根本最直接的中国汉字组成的姓名,不论你姓什么,名字是什么字,都在哪里一味的查数查笔画,向各种预测术数中套,像什么“李放屁、李刚死、刘有病”这一类的名字居然得了90分以上的高分,五格分析基本上全吉,而像“朱元璋、邓小平、李嘉诚”这样的名字才得了36分,五格分析多数为凶。由上可见只顾数理笔画术数不顾汉字的姓名学是荒缪的。
(三)、命名基本要点
在明白了姓名的作用和中国姓名是由汉字组成外下面我们将进入中国汉字姓名学命名基本常识
1、命名第一要点首选要在名字的音上过关。寻根再向前寻的话“无字之时已有名”以音论之,也就是说在人类没有文字记载的时候就有了名字,那时候是以音上的形声来分别名字的。更重要的一点是语言首先是有声语言,最后才发展成为以文字来记录。从个体来讲,人在社会集体中,首先接受的也是有声语言,最后才能识字读书。由于人名首先是用来称呼人的,人们一听到一种人名的语音,就自然会与语音中有意义的词的相同语音联系起来,也就自然想起这种语音应该是哪一个词以及和它应该表达的意义。人名首先是一种固定的语音符号,文字仅是作记录。由上所示在起名字时一定要在音上过关,名字要叫起来响亮顺畅,不别嘴,不绕口,不要谐音不好,不被人取笑。
2、命名的第二要点汉字的形与义。汉字在除了音以外还有形和义,因为中国的汉字是来自象形字,每个字都有它的形体结构和意义,在起改名字时不仅要考虑到音上的响亮顺畅还要考虑到字上的形与义,其形分为汉字本身的形状结构与字的写型,也就是名字的写型,其义为字义。字形上要注意姓名整体的搭配,做到和谐美,左右上下井然有致,不要变化差别太大,例如名字中间的字为丁,后面的字却为鑫,这样就造成了不协调。不要名字当中的几个字全为不出头,像“王亚军”这个名字三个字中全被一横所压,不出头,易压力大。名字的写型尽量要以正楷字为标准,不要写的太连太散,让别人认不出来,关于名字的写型我在另外的文章中有专门的解析请有兴趣的朋友前去参阅。
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(1)、结合出生时间自然规律来命名比如说你是在夏季的中午出生,这样我起名字时就不能给你起出来“冰夜”之类的名字了,因为这样是违背了自然规律,对发展不利。
(2)、结合性别来命名,建议尽量男孩取男名,女孩取女名,除个别原因外尽量不要男取女名,女取男名。
(3)、结合生肖来命名,具体请查看生肖姓名学,生肖姓名学是一门没有专业易学理论的学问,具备文字常识就能看懂。
(4)、结合出生地来命名。以出生地的地名,风景,名胜来命名,像歌唱家关牧村,古代书画家郑板桥都是结合出生地来取的名。
5、命名与其它事物相连的建议
(1)、命名时建议考虑一下小名和乳名的作用延续
(2)、命名结合好的寄托想法时不要过于离奇和理想化。
关于起改名的方式就介绍到这里了,因为凭上面所说完全可以起改出来个称心如意的好名字了,我们没有必要把姓名学起改名弄的高深化,玄虚化,神乎其神化,因为姓名学不同于易学的术数预测学,很直接很简单中国姓名学就是由汉字组成,只要掌握住中国汉字与姓氏就不难起出好名字。
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