东林党争背后有什么故事？

明代后期，朝廷内外，党派林立6明神宗万历二十九年（1601年），神宗宠爱的郑贵妃想将 她的儿子朱常洵立为太子，许多大臣为了维护传统的封建世袭制度，要求立长子常洛为太子。 于是，朝堂内爆发了“争国本”的斗争。在这场斗争中，吏部郎中顾宪成因力争“无嫡立长”，触 怒了神宗，遂被罢官回老家无锡。

无锡城东面有一座东林书院，是宋朝杨时讲学的地方。1604年，顾宪成和高攀龙、钱一本 等一些志同道合的朋友便在这里讲学。当时一些对世道看不惯、和当局合不来的所谓“抱道 忤时”、退处林野的士大夫，纷纷闻风而来，归附于他们。这些不得志的士大夫在讲学之余，在 东林书院嘲讽时政，臧否人物，自负气节，和当权派相对抗。

  他们的言论得到了那些社会上对 现实不满的地主、官僚、知识分子和商人的支持，朝中和他们持有相同观点的官僚士大夫也与 之遥相呼应。东林书院无形中成为社会舆论的中心，反对派由于便把他们称为“东林党”。

明朝到了万历年间，各方面的矛盾变得更加激烈，社会危机逐渐加深。

  东林党人目睹政 治的腐朽，要求改革弊政，缓和日益尖锐的阶级矛盾。他们在位时，敢于弹劾执政大臣，抨击 贪婪奸诈的太监，乃至上书皇帝，直言不讳地批评朝政弊病。削籍闲居时，则通过“清议”的方 式发表政治主张，议论朝政得失。著名东林党人顾宪成认为士大夫应该关心朝廷，心系天下 民生。

  他在讲学时经常说:“在朝为官，志不在君父;在地方为官，志不在民生；闲居水边林下， 志不在世道:这些都是君子所不能做的。”这些话被传诵一时，顾宪成及其同党被誉为“清节絝 修”、“士林标准”。

东林党在万历年间不受重用，至万历四十八年（1620年），神宗和光宗在不到两个月内相 继病死后，其命运才开始有了转机。

  光宗临终之时，杨涟以一个小小的给事中受命。光宗死 后，杨涟、左光斗等一批东林党人又合谋从乾清宫逐走李选侍，拥立熹宗朱由校即位，自此东 林党人开始受到重用。天启初年，内阁、都察院、吏部、兵部、礼部等要职都由东林党人所把 持。东林权势，盛极一寸。

但是，当政之后的东林党人并没有什么建树，他们毕竟只是封建社会没落时期的地主阶 级中的一个政治集团，他们没有提出一个救世良方。他们只是忙于“搜举遗佚，布之庶位”，起 用大批前朝受贬的党人;再则是排斥异己，打击宿敌齐、楚、浙诸党。并且，这些被誉为正人君 子的东林党人孤傲自拔，不能容人，凡是不合自己口味的都视之为异党，加以排斥。

  这一做法 不但没有壮大东林党自己的势力，反而为渊驱鱼、为丛驱雀，迫使那些原本并不对立的官员投 靠正在发迹的魏忠贤。

魏忠贤目不识丁，本不能当秉笔太监，因与客氏（熹宗奶妈）有暧昧关系，才获得了这一重 要职位当上秉笔太监后，就利用王体乾和李永贞两个识字的太监为他效劳。

  他生性猜忌、 残忍、阴险、毒辣，和客氏狼狈为奸，宫中没有人敢和他作对。王体乾虽是司礼监掌印太监，位 在魏忠贤之上，也得服服帖帖地听从他使唤。天启三年（1623年），魏忠贤掌管东厂，加上有客 氏作内援，地位日益显赫。

由于朝中两大派官僚争斗的激烈和客氏的不断挑唆，熹宗渐渐由信用东林党人变为宠信

宦官近侍。

  魏忠贤这班阉人得到皇帝的信任后乘机从中弄权，勾结外廷官僚，操纵朝中一切 大权，于是，宦官专权的局面再度出现。与东林党作对的各派官员便纷纷投靠到魏忠贤门下， 形成一股强大的邪恶势力，人们称它为“阉党”。阉官得势，首辅、东林党人叶向高于天启四年 (1624)被贬，辞官。

  内阁中的其他东林党人全部遭到罢黜。阉党顾秉谦升任首辅，控制着整 个内阁。魏忠贤又和锦衣卫都督田尔耕勾结，利用东厂和锦衣卫这两个特务机构钳制百官， 镇压异己。其党羽在内宫有王体乾、李永贞等30余人为左右拥护，在外廷有崔呈秀等五个出 谋划策的文臣，号称“五虎”；田尔耕等五个负责捕杀、镇压异党的武臣，称为“五彪”。

  此外，还 有所谓“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等大小爪牙。当时，从朝廷内阁六部到四方总督、巡抚， 全部变成了魏阉死党。

魏忠贤经常外出炫耀威风。每次出门，他身坐装饰华丽的车子，羽盖、旌旗皆用青蓝，驾 车的四匹马像风一般奔驰。那些身着锦衣玉带、脚蹬长筒皮靴、佩着利刃的卫士，夹护左右飞 驰，加上随从的厨子、优伶（唱戏的、车夫，总数高达万人。

  所到之处，“士大夫遮道拜伏”，一 些逢迎拍马的官员甚至呼他为“九千岁”。朝中无论大小事务，必须派人到魏忠贤面前请示， 经他认可后才能办理。熹宗虽然近在咫尺，却无人请裁，可谓是“朝廷上下，只知有魏阉，不知 有皇帝”。

魏忠贤一人得道，鸡犬升天，其弟侄亲朋，人人平步青云，官高禄厚。

  他的侄子魏良卿、魏 良栋，侄孙魏鹏翼都被封爵，而后又分别拜官。而此时的魏良栋、魏鹏翼还只是乳臭未干、尚 在襁褓之中的婴儿。

阉党的胡作非为，引起了正直官员的极度愤慨。于是，便有东林党人为伸张正义而对他 们进行揭发与斗争。天启四年，副都御史杨涟上书痛斥魏忠贤的二十四大罪，其中有:自行拟 旨，擅权乱政;斥逐直臣，重用私党;亲属滥加恩荫;利用东厂，陷害忠良;生活糜烂腐化、穷奢 极侈等等。

  极涟大胆地揭发了魏忠贤的恶状，刺痛其要害。魏忠贤这时着了慌，向熹宗哭诉， 客氏从旁为他辩解，王体乾等也极力为他辩护。愚笨的熹宗竟听信不疑，不但没治魏忠贤的 罪，反而下旨痛责杨涟。但是，朝中魏大中、黄尊素、袁化中、周宗建等70多个官员还是冒死上 疏，交章弹劾。

  由于熹宗的昏庸和阉党权势滔天，魏忠贤竟逍遥法外，毫发无损，而为首揭发 魏阉的杨涟、左光斗却于这年十月全部被罢官。

魏忠贤遭受这次弹劾后，对东林党人恨之人骨，决心要赶尽杀绝a其党羽也想借机报复， 以泄旧恨阉党崔呈秀等就在魏忠贤面前煽动说:“东林将害公。

  ”怂恿他镇压异党官员。他 们阴谋编造黑名单，有所谓《点将录》、《天鉴录》、《同志录》等，把不依附于魏忠贤的官员全部 列入，统称之为东林党人，献给魏忠贤，对他们罗织罪名，逐一施行残酷的打击迫害。天启五 年（1625年），魏忠贤兴起大狱，首先逮捕东林党著名领袖杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝 瑞、顾大章六人，诬以受贿，交给锦衣卫拷打追赃。

  锦衣卫都督田尔耕对这六人每五天就进行 一次拷打逼供，杨涟等五人都被折磨死于狱中，顾大章自杀。

在强大的统治集团剿杀下，东林党遭到重大打击。直到崇祯皇帝即位后魏忠贤被处死才 有所抬头。后来，东林党的残余势力一直与权臣斗争，一直持续到南明的灭亡，前后达40 余年。

一、争席的故事出自哪里？

争席出自《庄子•杂篇•寓言》。书中记载：“阳子居南之沛……至于

梁而遇老子。老子曰：‘而睢睢盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德而不足。’

阳子居蹴然变容曰：‘敬闻命矣！’其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾栉，舍者避席，场者避灶。其反也，舍者与之争席矣。

  ”故事的大意是，阳子居（杨朱）刚到旅舍，面露骄矜之色，旅舍的主人对他很恭敬，其他客人也都纷纷为他让座。后来老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就显得很随和，人们也就不再给他让座，反而和他争席而坐，相处就很随便了。后来人们用这个故事来表示和人相处很随便，无隔阂。

诗人王维《积雨辋川庄作》诗云：“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东

菌。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”这首诗的意思是他已归隐山林，不会再

同他人争位子了。此诗末联引用了两个典故，一是《庄子•寓言》记载的关于

客人和阳子居争座的故事，以此说明诗人同村夫野老打成一片了。

  二是《列

子•黄帝篇》载，海上有人与鸥鸟亲近，互不猜疑，每天有百来只鸥鸟与他相

游。一天，他父亲要他把海鸥抓回家去，他再到海边时，鸥鸟都在天上飞舞，

不肯停下。说明他心术不正，破坏了他与鸥鸟的友好关系。两典正反结合，抒

写了诗人淡泊的心志。

二、凡事争第一有什么好处？

那还用说吗?凡事都争第一,才能把事情作的更好,做事情也才更有动力,才有可能给你带来名声和荣誉.说的再大,凡事争第一,才可能出人头地,赢得无数赞赏的目光.

这些都是表层的好处,真正的好处是:凡事都去争第一,你的人生才会充满活力,因此而更加丰富多采.

您觉得呢?我猜您要说我追逐名利,好出风头........

如果不是就太好了,我想说的是我不是为了这些名利,我是为了我自己,为了活的充实.

坏事不能得第一

用事实来证明你凡事第一。

也许会有副作用.