一则故事

  丑小鸭，小马过河，龟兔赛跑，农夫和蛇，大头儿子和斑点狗 ，青蛙王子，三只小猪，狼和小羊，八哥，猫和老鼠，森林之王，狮子和蚊子，，乌鸦和狐狸 ，寻找快活林，狡猾的狐狸，井底之蛙，狐狸和仙鹤，癞蛤蟆船长，小猪的冰房子，和平鸽的故事，小熊请客，小笨鸭，森林旅游，赛耳朵，红老鼠和蓝老鼠，小鲫鱼和小猫，小麻雀，没头没尾的故事，小瓢虫点点，狐狸浇瓜，水果屋，馋嘴的狗熊，小老鼠的大奇遇，灰灰尿床，红奶羊，谁的胆子大，长颈鹿学歌，狮子王请客，狒狒的语言，特殊的耳朵，狐狸教兔子，老虎学本领，熊猫的好意，五只小猴子，小熊养金鱼，花母鸡比蛋，吹牛的狮子，大象的鼻子，不出汗的猫，蚯蚓和壁虎，橘园有战争，狐假虎威，乌鸦喝水。

互利

这是发生在丛林中蓝色蝴蝶和蚂蚁的故事。

蓝色蝴蝶在他还是一条条幼虫的时候就不小心让蚂蚁捕获。奇怪的是，蚂蚁捕获蓝色蝴蝶的幼虫不是要为了把他们吃掉。蚂蚁把捕获的蓝色蝴蝶的幼虫圈养起来。

  到了晚上，蚂蚁就赶着蓝色蝴蝶幼虫上树，让蓝色蝴蝶幼虫吃树叶。而后，又把蓝色蝴蝶幼虫赶回洞中圈养。

蚂蚁为什么要这样做。很简单。蚂蚁是为了吸吮蓝色蝴蝶虫子分泌出来的糖份，原因很简单，蚂蚁自己不可能合成糖份。

就这样。直到蓝色蝴蝶幼虫成长为蓝色蝴蝶。

蚂蚁“欢送”走了蓝色蝴蝶。

很奇怪吧，这样说，蓝色蝴蝶不是很惨吗？他们成为了蚂蚁的奴隶，从蓝色蝴蝶幼虫期就成为别人的猎物，没了自由。

不用奇怪。这是一个自然界中生物互利的典型例子。

蓝色蝴蝶幼虫的天敌很多。在大自然中没有得到蚂蚁的保护的蓝色蝴蝶虫子成长为蓝色蝴蝶的机会很渺茫。

而得到蚂蚁保护的蓝色蝴蝶幼虫成活率是很高。

不要受伤

人和动物有的共同点还不少。

人们发现很多动物中都是雄性为了生存、优生在发动争夺战。

这一点和人类是很像的。

然而，雄性争斗是有规则的。

野山羊是一种像山羊的羚羊，生活在海拔500——5200米的山上。

  雄羊为了争夺与雌羊的交配权而互相争斗。胜利的通常是年长者，也就是说归那些至少己满6岁的羊，因为它们的角最结实。打架时，两头雄羊面对面，后腿直立站着，然后把头猛地撞在一起。它们角的基底部很粗，因面不会受伤，胜利者才可以获得同雌羊交配，繁殖后代的权利。

看，互相争斗而不会受伤正是野山羊的智慧。

当你在夏日穿过荒草地或漫步于树篱旁，会听见蚱蜢“唧唧” 的歌唱声。蚱蜢的歌声不是出自它的口，而是由它的腿发出来的。沿着后腿的大关节处有一排“钉子”，蚱蜢利用这些“钉子”与翅膀的摩擦来发声，这就产生了“唧唧”的声音。

这些“鸣叫”声通常是雄蚱蜢为了吸引雌性而发出来的。

雄蚱蜢与雄蚱蜢的争夺战是声音。

也就是说，互相争斗而伤不了身体是蚱蜢的智慧。

一对对雄性长颈鹿通过打斗来确定谁最强。

它们肩并肩站在一起用头互相猛烈撞击。还把脖子缠在一起，但有趣的是战斗中没有一头长颈鹿会受重伤。

艺鸟雄鸟总是会想尽一切办法去吸引雌鸟，它会建造一间精致的巢穴，即一条用树枝搭出来的。周围饰以锅牛壳、羽毛、花朵或真菌类植物等小物件的坑道。如果在附近有人类居住，它会寻找一些玻璃、瓶盖、纸片、破布之类的东西，把它添加到其精心之作上去。它也会从其他园丁鸟的巢里偷东西，或者破坏其他鸟的巢。

  当巢穴完工时，它就会带雌鸟前去参观。

如果雌鸟被这个巢穴打动了，它将会与这只雄鸟交配。

吸引雌鸟的不仅仅是雄鸟用了多少东西搭建，还要看这些东西是怎样的独特。

艺鸟雄鸟间煞费苦心的争夺是用“事业”去打动雌鸟。所以，它们之间的战事不会对它们的身体造成大伤害。

处于交配期的雄跳鼠，会向其他雄性发出嚎叫以示挑战。

但却从来没有真打过。

在动物界中，哪怕你是带斑纹的猎手——虎，还是草原上的巨人——美洲野牛，最不明智的事就是一不小心受了伤。因为，一点儿伤就可以要你的命。

所以，雄性争斗是有规则的，就是——不要受伤。

不要因为一次或者多次不成功就放弃了理想

跑得最快的陆地动物是猎豹，非洲猎豹捕食非洲草原上的小型羚羊，如瞪羚和食草羚。它们有两种捕猎方法。第一种是装作毫不在意似地在一群正在吃草的羚羊旁边徘徊，但实际上已经选中了其中离羚羊群较远的一只为捕食对象。

  第二种方法是压低身体，低到贴近地面，向猎物匍匐前行。当靠得足够近时，猎豹就以惊人的爆发力发起攻击。仅仅在两秒种内它们的速度就可达到每小时72千米。最快时可达每小时113千米。猎物被它们扑倒在地，然后被咬住喉咙窒息而死。

可是，在这儿，我用了大幅度去描述的，都不是我想说的。

  我想说的是：像猎豹这样跑得最快的动物，也不是一次出捕就可以成功的。有时候，十次还没有一次成功。

我们对待人生的态度就应该这样，不要因为一次或者多次不成功就放弃了理想！

成功经验和希望提高我们的承受能力

科学家拿了白老鼠做实验。

1。把两只白老鼠分别放到两个有水的器皿中。

  前提是白老鼠出不了有水的器皿。

两只白老鼠挣扎了8分钟就死亡（有点不人道）。

2。再找两只白老鼠分别放到两个有水的器皿中。让两只白老鼠挣扎5分钟就放一跳板。

3。第二天。再把这两只没有死的白老鼠分别放到两个有水的器皿中。有了经验和希望的这两只没有死的白老鼠承受能力大大提高。

挣扎了24分钟还没有死亡。

这个实验说明什么？

成功经验和希望提高我们的承受能力！

经验和失败让我们放弃

科学家拿了跳蚤做实验。

本来跳蚤跳动的高度很高，科学家就用无色透明的玻璃在跳蚤跳动的高度一半设限。

跳蚤跳动就碰撞到玻璃。

跳蚤刚开始跳还不肯改变高度。但是，碰撞多了，他也就聪明了。

跳蚤把跳起的高度修正过来。不再碰撞了。

科学家再给予降低。

跳蚤又把跳起的高度修低。

后来，可笑的是这一些跳蚤变成了“爬蚤”。在没限制的时候也是爬行。

实验说明什么？

经验和失败让我们放弃！

放下

在非州南部。

人们捕捉猴子的故事。

当地人用一个方法捕捉猴子十分有趣。

他们把一个开有一个小孔（和猴子的“手”一样大小）的木箱钉在树木上。在木箱中放有一些糖、果。

猴子发现了木箱中放有糖、果，就把“手”伸到小孔子中拿了糖、果。

由于猴子有抓紧就不放的脾气。

  猴子的“手”就伸到木箱小孔子中，加上抓紧糖果就不放的习惯，所以猴子的“手”被卡住了，出不来了。

这样，猴子就只能够看着当地人来捕捉了。

我们人类是不会和猴子一样的。

可是，我们“抓紧就不放”不放的东东会少吗？

像有的人为了一份不值的爱，居然结束自己或他人美好的生命。

像有的人为了自己的面子，争个你死我活的。

像有的人……

这让我想起另一个故事：有个禅师，养了一个小狗，名字叫“放下”。

每天，禅师都会大呼“放下”、“放下”唤他的小狗吃饭。

有人不解，问禅师，为什么给小狗起了这么奇怪的名字？

禅师告诉他：我其实是在呼唤我自己，要我放下。

是啊，一但一个人知道自己今天睡觉明天就死了，他一定会放下很多东西的。人生中太多的错觉让我们对一些鸡毛蒜皮的小锁事放不下（抓紧就不放），细想一下，真的有这个必要吗？

做事，一定有理由

鲨鱼，这家伙是动物中的绝对自我中心物种，它们都是独来独往，绝不拉帮结社，几乎没有合作行为。

  研究鲨鱼的专家们发现，唯一的例外是，在发情期，几头雄鲨会联合“奸污”一头雌鲨。我们可能觉得很不“道德”，但生物学家们解释说，这也是有利于鲨鱼物种生存的行为。因为鲨鱼们几乎不可能自由恋爱，所以很难期望雌鲨自愿产仔，但要知道，雌鲨之于雄鲨，不像女人之于男人，一对一是很难搞定的。

  所以，几头雄鲨才会联合“奸污”一头雌鲨。

做事，一定有理由。

有时候，也必须为生存牺牲

我看到过一期“动物世界”，那是专讲昆虫的，其中介绍到了蝼蚁的生活。蝼蚁们分作蚁后（单个或多个）、雄蚁和工蚁（有些蚁种还有兵蚁）。显然的，之于人类，蝼蚁的概念仅指以上三者中的最后一种。

  有时蝼蚁们要迁徙或打击外敌，那么有可能必须涉河（在我们看来，不过是些小沟渠）。当然，前锋遇到这种情况后，会在一定范围内试探能否绕过，一小会儿之后，它们发现那是不可能的。于是，先到的蝼蚁极其自然的爬进河里，不一会儿，它们就会淹死或累死在河面上。

  接着到来的也继续义无反顾的奔向死亡。很快的，河面上的浮尸连接了河的两岸，于是，其后的蝼蚁们踏着先者的尸体涉过河去，继续奔往前方。昆虫学家解释说，昆虫类一般营群居生活，也就是说，蝼蚁们随时可以为了群体的生存而献出自己的生命，这种利他行为是有利于该物种在自然竞争中生存下来的。

一、俏皮话

话说一个美国人，一个日本人，一个中国人在一起争论哪国的酒威力大，他们都说自己国家的酒威力大。争了三天三夜也没结果，最后决定用老鼠来做实验比试。

第一只老鼠喝了美国的威士忌，摇摇晃晃走了十步就倒下了，美国人很得意！

第二只老鼠喝了日本的米酒，摇摇晃晃走了五步就倒下了。日本人很得意！

第三只老鼠喝了咱们中国的名酒---二锅头，摇摇晃晃走了十几步也没事儿，最后竟回窝了。

日本人和美国人刚要笑话中国人，只见刚才那只老鼠块板儿砖从窝里出来大喊了一句：“猫呢？”

*一学生问老师，粪字如何写，老师一时也忘了，只好说：

“就在嘴边，怎么就出不来了呢？”

*老师正在上面讲课,这时一个小男孩举手说道:"老师,我想要阿屎."

老师听了教导学生道:"你可以用另一种比较文明的方法说呀."

这个学生想了想说道:"老师,我屁股想吐"

二、征集短笑话（100字以内）！要原创的，有没？

我叫“短笑话”，前来应征

没有原创的！

征集短笑话（100字以内）！要原创的，有没？没有！

当然没有了

原创的谁给你啊

呵呵

幽灵多着了

想要啊 ！

花银子啊

有一人觉得肚子疼，就随便找了个厕所解决,解决完毕后，才发现忘了带厕纸，就在身上找找有没有纸。结果，给他找到一根香烟。于是，他便拉开香烟，把它卷起来，当作厕纸用。可是，擦了几下，香烟纸破了，连他的手指也沾上了**。于是他便很焦急的往墙上抹去，可是那时是冬天，墙壁很冷，冻到他的手指，于是他便赶忙把手指含在口里.....

三、哪些诗文炼字的故事（短一点100字）？

  1。“推敲”一词的典故， 贾岛（779-84³）是唐代诗人，屡次应试没有考中，一度出家当和尚，后来听从韩愈劝　　告还了俗，当过小官。　　他作诗时，非常讲究铸字炼句，反复苦吟思索，为此传下来一个生动的故事：有一天，他骑驴访问隐居的友人李凝，正好友人外出未归，他便在门墙上题诗一首（即《题李凝幽居》），共八句，描绘李凝隐居地的幽静景色，叙述自己来访不遇，以后再来，一同隐居。

  　　从李凝隐居地往回走，贾岛一直觉得这首诗的三四句有个字似乎应该改一改，原诗是这样：“岛宿池边树，僧推月下门。”他想：究竟用“推”字好呢？还是改为“敲”字好？　　贾岛在驴背上反复思索，总是犹豫不决，不知不觉间用手做出推和敲的姿势，想把这个字定下来。

  这样一直走到长安城里，他还是做着手势不断苦吟。这时，当时任长安地方长官的韩愈出门办事，贾岛由于太专心了，一头撞进韩愈的仪仗队还不觉得。仪仗队的士兵见贾岛这么放肆，已经冲进了第三节还要向前闯，便不客气地把他揪下驴来，推到韩愈跟前。韩愈问贾岛，为什么无缘无故冲撞他的车骑？贾岛这时已回过神来，连忙说明是由于在驴背上做诗，神情恍惚的缘故，并非有意冲撞。

  韩愈是有名的文字家，对贾岛的问题也发生了兴趣，不但没责备他，反而立马想了很久，然后说：“用‘敲’字好！”于是，这两句就最后定下来，成为： 鸟宿池边树，僧敲月下门。　　唐朝任蕃夜宿台州巾子峰禅寺，在寺墙上题诗“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映一江水，僧在翠微开竹房”。

  他走出几十里路后，觉得“半江水”要比“一江水”，更贴切，更符合现实。忙返回寺院修改，谁知到了寺院，他发现早有人把“一”字改为“半”字了。真是“英雄所见略同”啊！　　北宋范仲淹曾写过“云山苍苍。江水泱泱。先生之德，山高水长”。来为东汉隐士严子陵的祠堂作记。

  友人李泰伯看后，夸云山、江水等句立意宏伟，气势不凡。但“德”字略显局促，换“风”字会更协调。范仲淹反复吟咏，果真韵昧无穷，大喜而改之。　　有一天，苏轼被贬，王安石为其饯行。其中有一句“明月当空叫，黄犬卧花心”。苏轼一看，心想，明显的有错误嘛：明月怎么会叫呢，黄狗再小，也不能卧在花心上啊！这与事实不符，所以改成了“明月当空照，黄犬卧花阴”。

  后来，苏轼得知当地有种小鸟叫明月，有一种小虫被称为黄犬，才知自己改错了，于是登门致歉，一时传为佳话。　　其实，好些诗人、作家都注意锤炼词句。如宋祁的“红杏枝头春意闹”一个“闹”字，境界全出。还有王安石的“春风又绿江南岸”“绿”字，曾打动了多少读者！张先的“沙地并禽池上眠，云破月来花弄影”中的“弄”字把景物写的活灵活现。

  　　除了写诗外，锤词炼句还能帮人打赢官司呢。古时有个县官最讨厌啰嗦，断案也因此有偏向。有一位妇女丧夫后想改嫁，婆家竭力劝阻。这时有人帮妇女写了一份诉状，县官当时就下了判词：“嫁”。原来诉状上只有八个字：夫死，无嗣，翁鳏，叔壮。这四个原因清清楚楚地摆出了这位妇女的为难处境。

  可谓字字如金。　　其实，炼字还能救人性命呢！从前，某县尉查案卷，看到他的一个朋友的案卷。上面有一句“某盗大门而入”，这是强盗所为，按律当斩，县尉想帮熟人减轻罪行，就在这句话的某一个字上加了一笔，定案时，此人由死罪改为流放三年，究竟是哪个字改动，竟有这么大的变化呢？原来是“大”字改为“犬”字。

  “大门而入”的强盗行为变成，“犬门而入”的小偷小摸，一字之差竟“生死有别”呀。　　2。　　（一）　　王荆公（王安石）绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”；改为“过”，复圈去而改为“入”；旋改为“满”；凡如是十许字，始定为“绿”。

  ——（洪迈《诗词改字》）　　（二）　　任翻（人名）题台州寺壁诗曰：“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”既去，有观者，取笔改“一”为“半”字。翻（任翻）行数十里，乃得“半”字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。”——（李东阳《麓堂诗话》）　　第一个故事是同学们所熟悉的，王安石开始用的“到”、“过”、“入”都是动词，只是客观地说明春风来了，没有其他内容；后来用的“满”、“绿”是形容词用作动词，“满”仅仅描写了春风吹拂的范围之广、面积之大，而“绿”字则把春风吹来大自然发生的可喜变化描绘出来了，当然“绿”字要好得多。

  　　第二段写的是唐代诗人任翻为改一个字，跑了数十里的故事，也很动人。“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况，月光不会照遍一江流水，改为“半江水”既符合实际，又诗味含蓄。

僧推月下门 僧敲月下门