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京族语言文字是怎样的?

发布于:2024-03-23 作者:admin123 阅读:63

  京语是京族人的主要交际工具,与 越南语基本相同,属汉藏语系壮侗语族 未定语支。在语音方面,它以音节为语言的自然单位,每个单节都由声、韵、调组 成,并且都有一定的意义;声母28个, 韵母104个,元音分长元音和短元音, 韵尾有鼻音和塞音,声调有舒声调和促 声调。

  在词汇方面,有单纯词和合成词, 绝大多数固有的单纯词都是单音词,合 成词主要依靠词和词之间的意义和语 法关系来构成;有一定数量的虚词,虚 词的使用和语序一样,在句子中起重要 作用;还有很多的量词,量词有表示数 量和区分事物类别的作用。在语法方 面,其基本语序是主语+谓语+宾语, 而以名词为中心的修饰词组,除数词和量词外,其余修饰成分都放在中心词后 面。

  京族自迁入我国沿海地区以后,特 别是近百年来,由于长期和汉族杂居,京 族人民使用的语言发生了很大的变化。 这主要表现在:京语里吸收了大量的汉 语借词,这些汉语借词很大一部分是粤 方言(京语的28个声母中,有4个是专 用以拼读汉语粤方言借词的),京族人绝 大多数都能流利地使用汉语粤方言,有 相当的部分还能讲汉语普通话。

  当然, 各地和各年龄段的京族人,其掌握京、汉 语言并用以交际的情况尚有所不同。一 般来说,60岁以上的老人仍以讲京语为 主;40-60岁的人兼通京、汉两种语言,。

京族语言文字是怎样的?

一、什么是语言文字的规范化呢?

规范化就是要使语言文 字明确、统一,合乎一定的标准。我们不能将规范化片面地理解为只是维 护语言文字中的现行标准,也不能简单地认为规范化只是做一些“匡谬正 俗”的工作,甚至就是专挑语病、错别字。规范化应该是对语言文字演变 过程中出现的变异形式进行观察、分析、判断,肯定其正确、合理的变异 形式;对于暂时还不能正确判断的现象,不忙于下结论,让时间去检验它 的生命力和流通度。

  要通过规范化,不断优化原有的语言文字规范,不断 建立新的语言文字规范,以促进民族共同语向着更准确、更精密、更现代 的方向发展。语言文字规范化的过程,就是制定、维护、调整、修订语言 文字标准并不断更新标准的过程,同时也是不断更新语言文字规范观念的 过程。

语言文字是人类最重要的交际工具、思维工具和信息载体。为了更好 地进行交流,更准确地传递和理解语言信息,尽可能地减少信息传递过程 中的误差,就必须要有明确、统一的语言文字标准,用一定的标准去衡量 语言文字实际使用是否正确、规范,并对偏离标准和违反规则的现象进行 纠正。

  从某种程度上说,语言文字规范化是社会群体行为趋同性的自然表 现,它植根于语言本体,服从于社会交际的需要。只要有人类交际的需 要,就有语言文字规范化的必要。社会的发展、科技的进步造成了人际交 往范围的扩大和交流方式的变化,对语言文字规范化提出了更新更高的要 求。

  进人信息时代,如何准确、高效地使用语言文字,已经成为一个无法 回避的问题。语言文字规范化符合时代的要求和人民的愿望,已经成为现代化进程中不可或缺的。

二、蒙古族有自己的语言文字吗?

蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。中国蒙古语方言有3种:一是内蒙古方言,以察哈尔土语正蓝旗语为标准音。二是巴年虎一布里亚特方言,三是卫拉特方曰。蒙古族的口头文学有神话传说、歌谣、祝词、赞词、英雄宋诗等,生动地展示了蒙古族早期发展的历史。著名的神话有《保牧乐》(天神)、《吉雅其》(牲畜保护神)等。著名的传说有《化铁熔山》等。祝词和赞词是蒙古族民间文学特有的形式,它是对天地曰月、故乡山河、房屋毡包、庄稼牲畜、嘉宾宴礼、日常生活用品等万事万物称赞祝福的诗章,其辞藻华丽,形容铺张,表达情真意切,在庄重肃穆的场合或节日喜庆的仪式上吟唱。

标签: #蒙古族 #语言文字 #自己

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