其实创业不是想象的那么难,激励一生的六个经典故事
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2024-03-24
记得在上世纪八十年代初,在新华书店卖一本“古今对联丛谈”内容丰富,看后挺满意从此漫漫喜爱上对联,现分享二则:
(一)
相传,郭沫若幼年时与同学到寺庙中偷吃了桃子,庙主找到学校里,要求老师查处偷吃桃子的人,但无人承认。老师便出一联,要学生回答,并说,能对答者,可免罚,联曰:
昨日偷桃钻狗洞,不知是谁
郭沫若即答道:
他年攀桂步蟾宫,必定有我
老师见其对答如此工整,便免罚了所有偷吃桃子的学生。
(二)
从前,有一个秀才赴京赶考,一日行至一木桥上,见桥下有一少女正在淘米便卖弄起斯文来,坐于桥头,大声吟道:
有木是桥,无木也是乔,取掉桥边木,有女便是娇,
是娇君都爱,为君皆爱娇,叫声多娇女,来也!
少女在桥下听得秀才辱己,气上心来,也以米为题回赠道:
有米是粮,无米也是良,取掉粮边米,有女便是娘,
是娘儿都爱,为儿皆爱娘,叫声娘的儿,滚吧!
秀才听得少女之语,羞红着脸赶忙挑起书担儿拔腿就跑。跑了一里多路,又碰见一个农夫肩挑着一担菜儿,他又以竹萝为题,再卖弄起斯文来:
大萝是萝,小萝也是萝,小萝装进大萝里,两萝合一萝
那农夫起初听得,也不理睬,但见那秀才跟在身后,一个劲的念着,便心烦了。正巧有人抬着一口棺材从前边过去,农夫便借机念道:
棺材是才,秀才也是才,秀才装进棺材里,两才合一材
秀才听得,吓得出了一身冷汗,赶忙又往前跑。
对联是我国文苑中一种独有独立风格的艺术形式,什么是对联的起源,众说纷纭,目前尚未定论,比较能为人们接受的观点是,最初是先有春联,然后由于社会发展的需要,才相继出现了其它对联形式。
对联是写在纸上,张贴在门上,也叫春联,春联是由桃符,又称桃梗,发展而来。
桃符是一种旧社会封建思想,由于人们对自然界缺乏科学认识。年认为是一种怪物,农历十二月三十,认为诸神退位,鬼域放肆的一天,所以用桃木画符压邪。求助神荼,郁垒显灵保佑,驱魔避邪。据历史记载,从春秋战国时期起,每逢新年人们就两块桃木,分别画上神荼,郁垒,挂在大门两侧,求得来年平安。
随着社会的发展和进步,桃符不再画神荼和郁垒了,用书写二神之名来代替,形成了二言对子,是对联的雏形。
人们通过用书写的方法来代替一些吉利话,所就慢慢引起了墨客的雅兴,都用各人智慧随着题上两句诗,产生现在所谓的楹帖。成为了言志,抒情,写景,祈福,志庆,的艺术形式,“新年纳余庆,嘉节号长春”。这是翰林学士最早流传下来的春联了。
对联的出现以来,给对联的形式的产生打好了基础。对联的形式各有不同,突颖而出,扩大了对联的应用范围,从神堂到茶楼,从书房到卧室,从商场到民舍到处可见。从各种形式以诗,词互相往来,以联会友,从思想上和艺术上得到了很大的突破,所以对联从我们古老的土地上生存了一千多年。
从对联的历史源远流长,从它产生一直至今,从风格上是上下对联,字数要相等,各伺独成一句或数句,上下联位置相对的词,要求词类相同,但意思不雷同和近似。在词性相对中,切忌犯合掌的毛病,上下两联,平仄要交错,对仗,音韵才和谐,使它的句子精悍,适用性强,其有独特的魅力,对联的的起源和它的根深叶茂,不但是中国人民的文化遗产,而在异国他乡,世界各地产生一定的影响。
一、上下联勿贴错
贴春联时,以前经常把上下联贴错位置。区分上下联的关键在最后一个字,上联最后一个字应该是仄声(普通话三声、四声)结尾,下联则是平声(普通话一声、二声)结尾。
贴对联时应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱区分。之所以这样贴,是因为竖排书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。
二、贴春联的时间
民间传说,春联实际是天上的神仙,当春联撕破后,就会升上天庭,去向玉皇大帝报告家家户户的情况。
贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间,把旧春联撕破,有除旧布新的意思。
三、“福”字不可随意贴
贴春联的同时,有的人家还喜欢贴“福”字,但贴“福”字不是都要倒着贴。
大门上的福字必须正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意,而且大门是家庭的出入口,庄重和恭敬的地方,所以在这里贴的“福”字必须正着。
箱柜上的福字要倒贴。柜子是存放物品的地方,倒贴“福”字,表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。
特殊情况时,比如过去一年中,家里有意外发生,希望转运的朋友可以将福字倒贴。
注意:家门口不要单贴“春”字,可以贴“福”、“招财进宝”等,因为古代,只有怡红院会在门口贴“春”字。
四、门神不要贴反
贴门神要注意两张门上的人物脸是相对的,不要贴反了。
老式建筑的大门都是对开的两扇门,门神正好一边贴一张。
现在的住房大都是单扇门,两张门神只能贴在同一扇门上,粘贴时要注意位置的美观大方。
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