其实创业不是想象的那么难，激励一生的六个经典故事
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2024-03-24
泥裹酒说是个什么故事啊？
康熙年间，平西王兴兵，沿茶马古道入蜀，出江门峡，乘骑长嘶倒毙。观其地如万马归槽，探曰“倒马场”，甚惊，曰：吾命如斯乎？登山远眺，六水汇集，百竹环绕，地生紫气。吴略晓阴阳，选三面环水之洲安营扎寨，讳名不利，改倒马场为上马场。常思爱妾陈圆圆，于斑竹林葬其衣冠坟曰“花花坟”，嘱百年之后合葬之，一日，吴“花花坟”前独酌，突闻其香，寻之，见府中酒师开坛取新酿，问之：同是尔酿，昔之非也？曰：皆古法，此方水土五谷使之然也，谣曰：“倒马场，花幺娘，做的醪糟不放糖”。品之，入腹神怡，呼：此酒吾命也！吴一怒为红颜引清入关，天地会恨之追杀。闻天地会追至，令人用窖泥裹酒坛，竹片麻绳包装，名曰：“泥裹酒”，仓惶中，宁舍财务不舍酒，行者拾财物不可胜数，麒麟温酒器乃其一也。
一、与陶泥有关的有哪些故事
通俗地讲:用陶土烧制的器皿叫陶器,用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷则是陶器,炻器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料,经过配料, 成型,干燥,焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。
陶瓷包括的范围较广,有些能耐水,有些并能耐酸。
广泛应用于建筑, 化工, 电力,机械等工业及日用装饰等方面。此外,用粘土以外的其它原料, 依陶瓷制造的工艺方法制成的制品,也叫做陶瓷,如块滑石瓷,金属陶瓷,电容器陶瓷, 磁性瓷等。 广泛应用于无线电,原子能,火箭,半导体等工业。目前,将所有陶瓷制品通称为"无机非金属固体材料。
陶器和瓷器是人们经常接触的日用品，有时从表面看来很相似，但是，它们毕竟各有其特色而不同。
陶器一般是用陶土作胎。烧制陶器的温度大体在900－1050℃之间。若温度太高，陶器就要被烧坏变形。陶器的胎体质地比较疏松，有不少孔隙，因而有较强的吸水性。
一般的陶器表面无釉，即使有釉也是低温釉。
我国烧制陶器的历史约有1万年之久。原始社会制造陶器，开始是用手工捏制的方法制成一定器形，后来发展为将陶土搓成粗细一样的泥条，再把泥条盘筑成一定器形，将其内外用手抹平。到父系社会阶段出现了轮制法。
进入封建社会后，又发明了模制法，即将陶泥填入模中，脱出器物的全形。人们推测，最原始的烧制方法是堆烧法，把晒干的陶坯放在露天柴草中烧。在六七千年前，开始使用陶窑烧制陶器。
文物考古工作者根据陶器的颜色，把陶器分为红陶、灰陶、彩陶、白陶、彩绘陶、黑陶和釉陶等系列。
红陶是原始社会最常见的一种陶器，它的颜色有如红砖色。这是在烧窑时，充分供应气体，形成氧化气氛，使陶土中的铁转化为三价铁，便呈现出红色了。
灰陶即指陶器为灰色或灰黑色。这是在烧窑后期，控制火候，形成还原气氛，由于窑中缺少氧气，陶土中铁的氧化物转化为二价铁，陶器便呈灰色或黑色了。
灰陶最常见，一般都比较粗糙。
彩陶是陶器入窑前，在陶坯上进行彩绘，烧后有赭、黑、白等色。西安半坡遗址的人面鱼纹盆即为一例。
白陶，即白色的陶器，这是新石器时代后期才有的，主要是因为陶土中氧化铁含量少，排除了一些色素的干扰便呈现白色了。
彩绘陶也是带彩色的，它和彩陶的区别是陶器烧成后再着色。由于颜色没有经过焙烧，与坯体粘结不牢，很容易脱落。西安出土的秦兵马俑就属于彩绘陶。
黑陶是指光亮漆黑的陶器主要见于母系氏族社会阶段。这是在焙烧后期用浓烟熏翳，使烟中的碳微粒渗入，充填陶器的空隙，便能呈现黑色。
黑陶制品中有的壁像蛋壳一样薄，被称为“蛋壳陶”，十分珍贵。
二、“泥马渡康王”的故事是真的吗？
象棋中有一类残局叫做“泥马残局”，其中也有以“卧槽泥马”为名的杀法。 此类残局来源于“泥马渡康王”的传奇故事。“泥马渡康王”故事梗概大概是这样的：北宋末年，康王赵构被金人扣为人质， 在金兵押着赵构北上的途中，赵构侥幸脱逃。当逃到磁州时，夜色已深，于是便在 附近一座名叫崔府君的庙中夜宿。
令人奇怪的是，当他睡觉时，有神人托梦给他说 金兵将至，赵构惊醒。跑到庙外看见有一匹马，遂乘马狂奔而去。这匹马居然载着 赵构渡过了黄河，过河后，立即化为了泥塑之马。“泥马渡康王”的故事明显具有传奇色彩，是根据一定的历史事实编撰和发挥而 成的，但它又不完全符合历史真相。
赵构赴金营为人质，历史上确有其事。靖康元年 正月，金兵已经攻至开封城下，宋廷向金求和，金人要求以亲王、宰相为人质，方可 退兵，宋钦宗命康王赵构前往金营。接下来的事情就与传说的内容完全不一样了。在金营拘禁期间，赵构毫无畏惧的表现与一般人迥然不同。
金人借此怀疑赵构 不是亲王，软禁他20余天后将其遣返故国，而并不是像“泥马渡康王”的故事中那 样，押着赵构北上，所以赵构根本无须逃跑，更不会借助“泥马”渡江。宋钦宗只 好命赵构兄长肃王赵枢代替赵构，赴金营为人质。在宋钦宗答应割地、赔款等要求 后，金人暂时撤军，肃王却没有被放还，而是被掳北去，当了赵构的替死鬼。
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