鹦鹉和藏獒的笑话完整版？

鹦鹉和藏獒的笑话完整版如下：

二哥要出国旅游，让三哥帮忙看家，临走前特别交代：家里的藏獒随便逗，别惹鹦鹉。

之后，三哥怎么逗藏獒，藏獒都不咬人。三哥心想：藏獒都这样，这鹦鹉也就一破鸟，能把我怎样?

遂逗鹦鹉玩。结果，鹦鹉开口说话：咬他!

藏獒扑上……

三哥，享年27……

二哥旅游回来，带回一个八哥。到家一看此情景，悲痛欲绝，遂问鹦鹉怎么回事?鹦鹉说出事情的原因，二哥恼羞成怒，对藏獒说：干了它!

鹦鹉卒，年一岁半…

鹦鹉死后，八哥取代了它的位置。藏獒不明白其中原因，问八哥：每次都是我咬死他们，为什么主人从不把我干掉呢?

八哥说了两个字： 忠诚。

又过了很多年，二哥出远门，叫爸爸过来替他看家，临走照样安排：藏獒随便逗，千万别惹八哥。

爸爸好奇，遂逗八哥。但怎么逗八哥就只说一句：老爷好!老爷好!

藏獒不解又问八哥：为什么这次你不让咬他?

八哥指着藏獒：你不知道鹦鹉是怎么死的吗?…

拓展资料鹦鹉和藏獒的故事感悟

1、在当今社会，最有权势的人不是有权势的人，而是可以调动“资源”的人。因为你永远不知道谁站在他们后面...

2、当今社会最有权力的人不是最有权力的人，也不是尖锐的人，而是弄清楚您真正的主人是谁！

3、这个平台上最破坏性的人是最忠于所有者的人！

4、不要站在错误的团队中！站在错误的团队会杀死你！

一、可以讲一个笑话吗最近好难过？

请你仔细琢磨，是否疗你的难过？

街头牙医，号称什么牙疼都能治！

二大爷这两天上火，牙疼的要命，问：牙疼能治吗？牙医说：告诉你一个偏方，分文不取：夜半三更，鸡不叫，狗不咬时，躲在门后，一口气连喝三大碗凉水，治根儿！

第二天，二大爷对牙医说：照方，夜两点，定更了，躲在大门后连喝了大三碗凉水，为什么疼的更历害了，腮帮子都肿了？

牙医笑着说：疼还是疼地，但你肯定不渴了！

二、古代有哪些与鹦鹉有关的故事？

“击鼓骂曹”的祢衡，在黄祖设宴时，曾以鹦鹉作《鹦鹉赋》，事后其被杀并葬于鹦鹉洲。使得鹦鹉洲因此名声大噪，为历代文人墨客前去瞻仰凭吊……知名不知名的，历史上关于鹦鹉的故事有很多，下面说几个（不知我这故事，你有无足够的时间来看）。

南朝宋刘敬叔撰《异苑》时曾提到张华养白鹦鹉一事。原文：

张华有白鹦鹉，华每出行还，辄说僮仆善恶，后寂无言，华问其故，鸟云，见藏瓮中，何由得知，公复在外，令唤鹦鹉。鹦鹉曰：昨夜梦恶，不宜出户，公犹强之，至庭，为鸇所搏，教其啄鸇脚，仅而获免。大意：有个叫张华的人养了只白鹦鹉。每次张华回家后，这只鹦鹉都会说下人的好坏，但是后来就不说了。张华很奇怪，便问是什么原因。这鹦鹉就说了：“这帮家伙把我塞坛子里，啥也瞅不见的说啥啊说？”……后来某日张华又要出去，就想叫着鹦鹉一起。鹦鹉说了“昨儿做了个噩梦，感觉不该出门。”张华不听，非出门不可，结果刚走到院子里就被老鹰袭击了，结果通过啄咬老鹰的脚，这只鹦鹉才幸免于难。

《艺文类聚·边防四》中提到“顿逊”古国的鸟葬。顿逊国位于今日缅甸的比劳山脉（丹那沙林），这里当时有一种鸟葬风俗，类如西藏的天葬。但啄食人的，是一种鸟喙类如鹦鹉的鸟类。

原文：

其俗又多鸟葬。将死，亲宾歌舞于郭外，有鸟如鹅，口似鹦鹉而红色，飞来万计，家人避之，鸟食肉尽乃去，烧其骨沈海中，以为上行人也，必生天。鸟若回翔不食，其人乃自悲，复以为己有秽，更就火葬，以为次行也。若不能生入火，又不被鸟食，以为下行也。大意：顿逊国的风俗多见鸟葬。这人快死的时候，亲友歌舞于城外，于是便有体大如鹅但喙似鹦鹉的鸟类飞来上万只。而后家人就避开，让鸟把这个人的肉都吃掉。之后再将此人的骨骸烧了撒到海里。这种方法是最好的，必然会升天。但如果鸟不吃，就会让快死的人感到难过，认为自己身上有罪，于是就直接火葬（活烧），这就是上选。但如果又没火葬，又没被鸟吃，那这就是下选，是最悲哀的事情。（除了鹦鹉，没印象有鸟喙像鹦鹉但不是鹦鹉的鸟类）

《宣验记》的“鹦鹉灭火”一事。《宣验记》的作者刘义庆，为南朝刘宋宗室，还曾著《世说新语》、《幽明录》等书。其所述的“鹦鹉灭火”很有些类如《伊索寓言》这样的故事。原文：

有鹦鹉飞集山中，禽兽辄相袄曦。鹦鹉不可久也，便去。后月，山中大火，鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，何足云也？”鹦鹉曰：“犹知不能，然常侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。大意：有鹦鹉飞到山中，被禽兽器重爱护。但鹦鹉在这地儿没长待，飞走了。隔了一个月左右，山中大火被鹦鹉远远看到了。它就用水打湿羽毛，一边飞一边洒水灭火。天神就问它“你虽然有心灭火，但这又有什么用？”鹦鹉便说了：“或许是不能灭火，但既然曾被此处禽兽善待过，亲如兄弟，便不忍心弃之不顾。”于是天神有感于仁爱之心，便把火灭掉了。

唐代唐玄宗与杨贵妃所养的“雪衣娘”。唐代郑处诲曾著《明皇杂录》，记载了这件事情。

原文：

开玄中，岭南献白鹦鹉，养之宫中。岁久，颇聪惠，洞腺吭词。上及贵妃皆呼“雪衣女”。性既驯扰，常假其饮啄飞鸣，然亦不离屏帷间。上令以近代词臣诗篇授之，数遍便可讽诵。上每与贵妃及诸王博戏，上稍不胜，左右呼“雪衣娘”，必飞入局中一鼓舞，以乱其行列；或啄嫔御及诸王手，使不能争道。忽一日，飞上贵妃镜台，语曰：“雪衣娘昨夜梦为鸷鸟所搏，将尽于此乎？”上使贵妃授以《多心经》，记诵颇精熟，日夜不息，若惧祸难有所攘者。上与贵妃出于别殿，贵妃致“雪衣娘”于步辇竿上，与之同去。既至，上命从官校猎于殿下，鹦鹉方戏于殿槛，瞥有鹰至，立时而毙。上与贵妃叹息久之，遂命瘗于苑中，为立冢，呼为“鹦鹉冢”。大意：唐玄宗和杨贵妃养了一只岭南进贡的白鹦鹉，称其为“雪衣女”。这只鸟很聪慧，教什么诗词说几遍就会朗读。皇帝和贵妃，还有诸王下棋的时候，只要皇帝有输的迹象，只需高喊一声“雪衣娘”，于是这鹦鹉就跑来搅局，把棋盘弄得一团糟，还不让人碰棋盘。忽然有天这只鹦鹉飞到贵妃的梳妆台前，和她说“雪衣娘昨晚做梦被坏鸟抓走了，这是不是说我快死了呢？”贵妃就教它诵读《多心经》，天天念，相当的怕死。只是后来有天皇帝和贵妃带着它去了别处，鹦鹉在玩耍的时候，看到天上有老鹰飞过来，完，被吓死了……皇帝和贵妃只得把它埋葬并立了一座“鹦鹉冢”。（《唐书》也有记，但却是只五色鹦鹉，而且脾气很暴烈。）

还是唐代，关于武则天与鹦鹉的故事。《朝野佥载》曾记载此事，也即“猫儿鹦鹉同食”。

原文：

则天时，调猫儿鹦鹉同器食，命御史彭先觉监，遍示百官及天下考使。传看未遍，猫儿饥。遂齩杀鹦鹉以餐之。则天甚愧。武者国姓。殆不祥之徵了。

大意：武则天的时候，让狸猫（李）和鹦鹉（武）在一块吃饭，寓意武姓和李姓的和平共处。并且让百官传看，结果没等看完呢，狸猫就把鹦鹉给咬死吃掉了……武则天为此甚是难受，认为是武姓的未来下场，不祥之兆。

《太平广记》中的“刘潜女”。这个故事的原文见于《大唐奇记》，后被《太平广记》收录。

原文：

陇右百姓刘潜家大富，唯有一女，初笄，美姿质。继有求聘者，其父未许。家养一鹦鹉，能言无比，此女每日与之言话。后得佛经一卷，鹦鹉念之，或有差误，女必证之。每念此经，女必焚香。忽一日，鹦鹉谓女曰：“开我笼，尔自居之，我当飞去。”女怪而问之：“何此言邪。鹦鹉曰：“尔本与我身同，偶托化刘潜之家，今须却复本族，无怪我言。人不识尔，我固识尔。”其女惊，白其父母，父母遂开笼，放鹦鹉飞去，晓夕监守其女。后三日，女无故而死，父母惊哭不已。方欲葬之，其尸忽为一白鹦鹉飞去，不知所之。大意：陇右大户人家有个叫刘潜的，家中有个小姐姐，才及笄（15岁）就漂亮得不得了。远近有下聘的，她爹都不答应。而她日常的消遣，就是调教家中鹦鹉，比如说话和念佛经。鹦鹉说错了，她就纠正过来。而且每次念经时，这个小姐姐都烧香。忽然有天鹦鹉说“你把我放了，自己呆着吧。”小姐姐就奇怪为什么。鹦鹉就说了“咱俩同类啊，只不过你变成了人。现在该回族里了，别说我没告诉你。”小姐姐被吓得不轻，把这事告诉父母了，于是开笼放鸟，还日夜守着小姐姐。没想过了三天，无缘无故的小姐姐就死了。给父母伤心的啊……还没等下葬呢，小姐姐就变成了白鹦鹉，飞走了……

再其他的一些只言片语或诗词：陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。——《赴北庭度陇思家》岑参

东家小女不惜钱，买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女，无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆，泪渍绿毛头似鼠。——《伤邻家鹦鹉词》王建

独孤师受番客鹦鹉，帝察知，遂斩之。——《隋书》

有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。——《有鸟十二章》元稹

等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。——《宫词》花蕊夫人

可以说，自古以来中国就有很多关于鹦鹉的故事，并且除了“鹦鹉学舌”以外，人们还普遍认为它善解人意，不时便有将家中婢女名为“鹦鹉”的事情。而像今天，如网红小灰（鹦鹉）那样的视频也证明，鹦鹉这种生物真的很有趣。