原生态民间故事一组连载［更新中］

　　原生态民间故事一组连载［更新中］

　　高致贤

　　开篇语：民间故事属于民间文学中流传最为广泛的一种，原生态民间故事，属于劳动人民口头创作，口口相传，它应是宫廷文学和民间书面文学之先辈，所谓生活是创作的源泉，这源泉中的一部分就是民间文学。文字出现之前，文学多半就是由民间口口相传下来的山歌和故事。山歌发展为诗歌，故事延申为小说。写小说就要求有故事性。

　　文学中用的“讲故事”，在我们当地人中叫做“摆白话”，或叫“摆龙门阵”。这里的“摆”就是“讲”，“白话”就相当于故事，不是广东语种中称的那种白话。“龙门阵”也就是故事。

　　我收集的部分民间故事，除个别特别土语加以适当改用外，一般都尽量保持其原用语言，因此，有人可能会觉得土俗。不过，我坚持通俗而不庸俗，我在此将它们逐日连载，以方便读友慢慢欣赏。

　　全用到他爹头上了！（故事之一）

　　从前有个老头生了四个儿子，他家钱少又无地，祖祖辈辈靠做手艺为生。儿子们长大了，都得由老人派出去学一门手艺来养家活口。

　　有一天他把四个儿子全叫到跟前，分给每个儿子二十两银子，嘱咐他们各自带这笔钱出门去学一门手艺，以便将来维持生活，限定三个月学会回家。

　　儿子们分头出门去了！老大出去看到一个养蜜蜂的便学养蜂，出师后买回一窝蜜蜂。老二出门看到一个猎人便学打猎，练好枪法后便买一枝猎枪带回家。老三找到一个箍桶匠便学会了箍桶，买了一把篾刀和一些篾片带回来开业。老四出门就碰到刚死了儿子的妇人在痛哭，便学会了哭丧。

　　儿子们学艺期满，同一天全都学成回家。儿子们艺精而归，老头子无比高兴，便宴请三亲六戚、亲朋好友前来检验孩子们的手艺有无用处，顺便宣布儿子们正式开业。

　　检验开始，大儿子打开蜂桶，老头看艺心切，伸出脖子去看蜂，谁料被一路颠簸抖怒了的蜂群“嗡”一下飞来爬满他一脸一头，刺得他抱头惨叫。人们轰一下乱成一锅粥，全失了主张。

　　此时，只见他老二不慌不忙地说：“不要紧，我有办法”；于是便取出猎枪，瞄准蜂群，扣动扳机，“轰”一声响，蜂群飞了，他爹的头也破了。

　　老三说：“大家别慌，我有办法”。于是，他马上挽了个篾圈子将他老爹的头箍起来，但人已死得硬撬棒了！

　　老四一见这正是他表现手艺的好机会，便一下扑到他老爹的尸体上呼天抢地的痛哭起来，且边哭边诉：“我的幺，我的儿呀，你死得好惨呀！……”

　　检验他儿子们手艺的人们全傻了眼，只有王二说：“学得好呀，几个儿子的手艺全都用到他老爹的头上了！”

一、[开心幽默]伊民间笑话拿萨达姆开涮 （四）(贴图)

　　反政府的没毛鹦鹉

　　 在伊拉克民间流传的笑话中，有很多都与《一千零一夜》里的故事非常相似，有的只是将故事发生的背景改头换面。有一个故事说：萨达姆过生日，他的一个家臣送给他一只聪明的鹦鹉，它会说很多句赞美的话，例如“萨达姆万岁”、“萨达姆身体健康”之类。但是第二天早上，这只鹦鹉似乎情绪不佳，对着萨达姆高呼“真主万岁”和其他宗教口号。这可激怒了萨达姆，他立刻下令护卫将鹦鹉活活烧死，但随后又改变了主意，下令把鹦鹉的羽毛拔光、扔到街上。几天之后，这只鹦鹉大摇大摆地走在集市上，所有人都看着它。鹦鹉厉声问道：“看什么看！你们没见过反政府的人吗？”

二、民间爆笑的笑话

　　一次，老张和一些财主同桌吃饭。餐桌上放着一只烤羊，艾什阿卜狼吞虎咽，吃得津津有味。一位财主打趣说：“我想准是这羊的妈妈曾经用角抵过你，所以你才吃得这么狠。”老张回答说：“看你舍不得吃的样子，我还以为它妈妈曾经奶过你呢！”

　　民间爆笑笑话故事：郑板桥送贼诗

　　郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。

　　知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气！于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴？”郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。知府十分尴尬。

　　民间爆笑笑话故事：纪晓岚佛前释笑

　　一天，纪晓岚（清代大学者）陪同乾隆皇帝游大佛寺。君臣二人来到天王殿，但见殿内正中一尊大肚弥勒佛，坦胸露腹，正在看着他们憨笑。乾隆问：“此佛为何见朕笑？”

　　纪晓岚从容答道：“此乃佛见佛笑。”

　　乾隆问：“此话怎讲？”

　　纪晓岚道：“圣上乃文殊菩萨转世，当今之活佛，今朝又来佛殿礼佛，所以说是佛见佛笑。”

　　乾隆暗暗赞许，转身欲走，忽见大肚弥勒佛正对纪晓岚笑，回身又问：“那佛也看卿笑，又是为何？”

　　纪晓岚说：“圣上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛。”

　　乾隆称赞纪晓岚善辩。

　　民间笑话:傻女婿奇遇

　　王员外有个傻女婿赵一，这天正赶上王员外六十大寿，在家老婆特地交待他，让他在路上学几句好话，赵一点头明白了，踏着和煦的春风出发了。 走到一片小树林，看见一个猎人刚进林子，刚才还唧唧喳喳的鸟儿，顿时变得静悄悄的，于是猎人说：“一人进林，百鸟不语！”赵一觉得这句话不错就记住了。 继续往前走，来到一条小河，桥已被大水冲走了，只剩下一根独木横在上面。这时一个老妇很艰难的过了桥，回头看着桥说：“双桥好走，独木难行！”他觉得这句比刚才那句更好，便也记住了。 过了河来到一个小村庄，一个老农正拿着叉子对着一只龇牙咧嘴的猎狗吼道：“猎狗，猎狗， 你再龇牙——我给你一叉！” 赵一这下可乐了，骂的真爽！当然是记住了。 就要到岳父家了，他有些紧张，还特意将那三句话念了几遍才放心。傻女婿刚要进门，家里人已经知道了，包括那些前来贺喜的亲戚朋友，都知道赵一是个脓包，所以一个个都不吭声，等着看他的笑话。赵一刚进门见大家刚才还有说有笑的，突然变的安静下来了，想起了第一句话于是脱口而出：“一人进林，百鸟不语！”众人听后煞是惊讶，不敢小窥赵一，一个个笑着脸迎了上来。王员外一见傻女婿今天表现不俗，心里很是高兴，不过还想考考他，于是吃饭时惟独赵一只有一只筷子，赵一不高兴怎么就给一只筷子呀！恰好想起了第二句话：“双桥好走，独木难行！”老丈人这下真傻了眼，旁边岳母正偷偷笑王员外被傻女婿给难住了，赵一对着岳母来了一句：“猎狗，猎狗， 你再龇牙——我给你一叉！”

　　民间笑话:富翁带巾

　　有一个财主让牧童晾晒她的头巾，牧童挂晒在牛角之上，牛临水时一照，看到自己奇怪的模样，惊起跑开了。牧童四处寻牛，见人就问：“你看到一头戴着头巾的牛没有？：这头牛能掂量出自己的分量，胜过他的主人许多。

　　吝啬人

　　一个吝啬人，一顶帽子戴了15年。后来到底破了，不能戴了，去买一顶新的。集市上，一向只有一家帽子店，他走上去说：“我又来了。”

　　小镇镇长

　　李洪是一个小镇的镇长，他同时又是该镇的兽医。一天晚上，李洪家的电话铃响了，他妻子接的电话。一个人焦急不安地询问道：“你丈夫在吗？”

　　妻子问：“你找的是作为镇长的他还是作为兽医的他？”

　　打电话的人回答：“两样都找！我们没办法让狗张开嘴，它咬着一个贼！”

　　奇怪的命令

　　一天，一个旅行者骑着马赶路时，天下起雨来。浑身变得又湿又冷，后来他终于来到了县城的一家小客店，客店里挤满了人，使他无法接近火。这时他把客店老板喊出来说：“拿点鱼去喂我的马。”

　　老板说：“马并不吃鱼呀。”

　　旅行者接着说：“不要紧，按吩咐你的去做，”

　　客店的人群听到这奇怪的吩咐，都纷纷跑去看马吃鱼，这样整个房里只剩下旅行者一个人，他在火旁边坐了下来，暖和自己。

　　当客店老板和那一群人回来时，老板说：“你的马不吃鱼。”

　　旅行者答道：“不要紧，把鱼放在桌子上，等我把衣服烤干了。我自己来吃。

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三、民间笑话拾萃

　　在风光旖旎，景色秀美的海南岛上，杂居着6万多勤劳勇敢、聪明智慧的苗族人民。在同大自然搏斗，谋求生存的漫长岁月中，积累和创造了许多丰富多彩的民间文化艺术，其中，幽默笑话故事亦是苗族民间文化艺术宝库中一颗颗璀璨的明珠之一。

　　海南苗族民间幽默笑话故事这一文化形式，其题材广泛，内容丰富，具有很高的娱乐性和寓教性，不仅能为人们在紧张的劳动和工作之余带来无穷的乐趣，更是一篇篇精妙的反面教材。

　　海南苗族民间幽默笑话故事，具有极富想象的艺术感染力，能充分体现了海南苗族人民艰辛坎坷的生活风貌和思想感情。——在这些笑话小故事中，有讽嘲远古时代人们愚昧无知的落后行为；也有讴歌先民的聪明机智；有抨击被人们禁锢的性生理思想；也有体现现实生活中人们的认知过程。……等等。

　　苗族人民没有本民族自己的文字，千百年来，这些民间幽默笑话故事一直都是依靠人们以口耳相传的形式一代又一代地流传着，且是个妇孺皆知、老少皆宜的通俗文化，形成了一种纯朴、自然的民族艺术之花。

　　以下收集整理几则以飨网友读者：

四、[民间荒诞故事]卖香