居士读红楼

华林居士案：记得鄙人在《居士杂谈》文中说过，在下自号华林居士，并不是说本人就是佛教徒，主要是沾一点清静无为、文人雅士的气息。对居士感兴趣是因为大宋时期的词人易安居士和幼安居士及苏学士东坡居士，真还有点雅致，自然喜欢上了居士这个称号。既然号称居士，当然就要附庸风雅，舞文弄墨一番了，否则就不配（就像阿Ｑ君不配姓赵一样），就有点欺世盗名之嫌。因此，为了对得起居士这个称号，本居士时而挖空心思，绞尽脑汁，写点狗屁文章。要舞文弄墨，也非易事，胸中没有多少文墨，苦也，如之奈何？好在，以前读过几本闲书，就多写读后感吧。这不，前几天就胡诌了一篇《居士读鲁迅》。今儿又想写一篇居士读神马神马的系列。写什么呀？哦，居士以前读过好几遍《红楼梦》，也有点感受。这是个好题材，大家都在写，凑个热闹写写也不错，就《居士读红楼》吧。

　　居士读《红楼梦》还是算比较早的。记得很小的时候，家中老爸有一套《红楼梦》，四本装的，里面还有很多彩色插图。当时，因人小，当然读不了，就爱看书中的图画，印象最深的就是宝玉挨打后，贾母等人围住他的图画。老爸指着图对我说，宝玉不学好，所以才挨打。虽然看了插画，但《红楼梦》究竟写的什么，还是小孩的我，懵懵懂懂的，啥也不知道。后文革开始了，当时要破“四旧”，要求各家各户，将家中除了领袖著作、革命书刊之外所有的文艺书籍都必须上交或当众焚烧。当时，连《青春之歌》都是大毒草，更不要说《红楼梦》这种清朝秀才写的书了。那个年代，不但是书籍，其他的文物如明清年代的瓷器、古代名画，也不知毁了多少，比之于始皇帝的“焚书坑儒”有过之而无不及。当时，老爸也老实，规规矩矩就把自己心爱的那套《红楼梦》给上交了，也不知偷偷留下藏起来，谁知道你藏了书呀。

　　当居士长大一点，上学读了几天书，识了几字，该有课外读物来读了。此时，除了马列、毛著，却无书可读。马列的书像《共产党宣言》、《国家与革命》、《法兰西内战》等，拿起翻了一下，却读不懂。而伟大领袖他老人家的书，从小学就开始天天读，早就读腻了。初二、初三期间，就开始在同学间偷偷传阅一些“封、资、修”的书籍了，如《三国演义》、《水浒》了。到了一九七一年，某副 “因为紧跟、紧跟而踩到了 的脚后跟，他害怕了，所以带领老婆一群，坐起三个撮箕（三叉戟飞机）就跑，那晓得吃了温猪儿肉（温都尔汗）被闹（毒）死了”（农村老太婆如是说）。从此以后，国家的政策就有点放开了。一九七二年，当时的人民文学出版社还发行了《红楼梦》，当然是内部发行。这可能是与伟大领袖喜欢读《红楼梦》有关。为什么呢，记得后来在家里看到老爸的朋友抄给他的、据说是 （此时，人们改称他为 了）赠总理的诗叫七绝?读《红楼梦》，其中有两句是“自古忠臣出逆子，唯有宝黛如神州”，我当时就想起贾宝玉挨打的图画了，也觉得 爱读《红楼梦》。

　　其实，居士真正开始读《红楼梦》还是初三阶段。当时，邻居一位阿姨，不知从什么弄来的一套人民文学出版社出版的《红楼梦》，坐在院子里看。我一看是《红楼梦》，当然也想看，就坐在她旁边跟着看起来了。那位阿姨看我小小年纪，对《红楼梦》还感兴趣，于是就索性将书借给我看了，但规定了时间，必须什么时候还她，因为她也是借的别人的。于是，我就拿起书赶时间地读了起来。

　　因是借的书，急着要还，就没有细读。看第一篇真的没有看出所以然来。看的懵懵懂懂的，只知道书中一个男孩子与一大堆女孩子再加上个老袓母，天天在大观园内玩要，一会儿走到怡红院，一会儿走到萧湘馆，还有就是在蘅芜苑，吃了又耍，耍了又吃，要么就是在一起吟诗作画，很悠闲的。现在想来，青少年只读一遍《红楼梦》是读不出什么的。

　　后来，初中毕业后，上高中之前的一段时间的，因在家闲着无事，又设法将《红楼梦》借来，好好细读了一遍。这一遍读下来，读出点情节来了。原来《红楼梦》是讲的顽石与绛珠仙草间因报浇灌之恩而下凡还泪的故事，也就是金陵贾府宝玉哥哥与苏州林家小姐黛玉妹妹间至死不渝的爱情故事，所谓的“木石前盟”。宝玉对这位“天上掉下来的”林妹妹一见钟情，十分爱恋。后来，不知怎样的又出了“贵妃态”的宝钗宝姐姐，宝玉的心又开始花起来了，就“有了姐姐，忘了妹妹”，大有“金玉良缘”之势。这就闹出个三角恋爱来，弄得林妹妹有危机感了。再加上林的父母先后仙逝，孤身一人寄人篱下。虽有外祖母痛，宝哥哥爱的，但总是多愁善感、悲物伤花的，流不完的伤心泪。但宝钗毕竟是宝玉母亲王夫人的侄女，无依无靠的林黛玉如何是她的对手，最终贾家认可了宝钗作儿媳。黛玉虽有宝玉的真爱，却捧打鸳鸯两离分。最后，哭干了泪水，焚烧完诗稿，就在宝玉与宝钗大婚之夜，一命归天，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！而宝玉中了凤姐的“掉包计”，迷迷糊糊还以为是要与林妹妹成婚，结果发现新娘是宝姐姐，便也不顾别的了，口口声声只要找林妹妹去，并气得昏了过去。醒过来后，又到屋在人亡的萧湘馆，想起“从前何等亲密，今日死别”的林妹妹，极度伤感，嚎啕大哭起来。最后，失去真爱的宝玉看破红尘，出家当了和尚。现在看来，《红楼梦》真是一出伟大的爱情悲剧，毫不逊色于莎士比亚的《罗米欧与朱莉叶》

　　仔细读过一遍后，了解了大概的故事情节，就觉得有点意思了。于是，抽时间，又将该书看了一遍，并越看越有味。看了原著后，又读了许多相关的评论文章和书籍。宝黛的爱情悲剧曾深深地感染了我，在少年的一短时期，自己也深深地沉迷于大观园的女儿国世界。有时，自己内心也不由自主地投入了小说中贾宝玉的角色，想当“混世魔王”，对书中贾宝玉名言“男人是泥做的，女儿是水做的”的冰清女儿国世界观感到很特别，并有同感。

　　直到后来多看了很多遍《红楼梦》，才知道里面的水之深。雪芹老人家以“甄士（真事）隐去、贾雨（假语）称言”的笔法，以现实主义的手法，隐射写出了作者所在的清朝，在“康乾盛世”后不可调和的社会矛盾。书中写出了贾、王、史、薛四大家族间“一荣俱荣、一损俱损”的联系，荣、宁二府几百口人间的关系，贾府与朝庭的关系，与朋党的关系，与政敌的关系，真是错综复杂，既互相利用，又勾心斗角。人们在演不同角色的戏，真是“乱烘烘你方唱罢我登场”。真佩服曹雪芹老人家之笔法，刻画得入木三分。当然，要说贾、王、史、薛四大家族的权势，还得从第四回“薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案”中的护官符“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”。而对贾府的历史与现状，则第二回中，冷子兴与贾雨村的对白中，说得很详细。要说四大家族败亡的命运，还得看第十三回中宁国府的管家婆秦可卿临死时向荣国府的管家婆凤姐托梦时所说的“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”、“乐极悲生”、“树倒猢狲散”，如今烈火烹油，鲜花着锦之盛，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，要知道“盛筵必散”。另外，第四回太虚幻境中《红楼梦》十二支中《收尾?飞鸟各投林》一曲是这样唱的：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

　　关于《红楼梦》一书的主题，居士以为是在写宝黛的爱情悲剧、作者自身的家庭悲剧和现实社会的悲剧。怪不得雪芹先生对该书披阅十载，增删五次，纂成目录后，题诗云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”

　　对于《红楼梦》中的人物评价，居士还是倾向于传统红迷的观点。特别是对于书中的众多女主角，我还是最喜欢和同情林黛玉。“天上掉下个林妹妹”，真是天仙一样的美。品貌风流，体弱多病，多愁善感，天性聪惠，才情高捷，诗文敏捷，文采风流，伶牙俐齿，生性耿直，不入世俗，冰清玉洁。然而，自古红颜多溥命。“心比天高，命比纸溥”虽是写晴雯，但何尝又不是在写黛玉，宝黛的爱情故事真是一段悲情史诗。

　　第二十三回，宝玉与黛玉对《西厢》的台词那一段是经典的调情。宝玉引用《西厢》上的台词调笑黛玉：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉生气了，说宝玉欺负她，要告舅舅舅母去。宝玉忙赔不是，道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”把林黛玉逗笑了，也用《西厢》上的台词回敬道：“呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”玉黛二人的《西厢》对白，就跟现代的情哥对唱差不多。另外，黛玉葬花的行动也很有特色，应该是当代行为艺术的先驱。另外，《红楼梦》中的黛玉也是一个才华横溢的女子。例如，在第三十八回里的菊花诗会上，前三名都被她拿了。她那夺得魁首的《咏菊》是这样写的：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”自然流畅，没有一点堆砌生硬的感觉。另外，她那“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”诗句，十分气派，故而常被后人引用，连当今天朝的开国之君，也时常将这句诗挂在嘴上。

　　当然，并不是所有人都喜欢林妹妹。记得上世纪八十年代，曾同一位美国人斯迪夫讨论过《红楼梦》中的女主角。斯迪夫表示，他喜欢薛宝钗，因为她身体健康，人縁好，大气。而不喜欢林黛玉，因为她身体多病，人縁不好，又爱使小性儿。斯迪夫作为西方人，有这种看很正常。实际上，国人中很多人也有类似的看法。在他们眼中，林妹妹不合群，小气，孤芳自赏，不好相处。对于这个观点，居士倒赞同87年央视版电视剧《红楼梦》林黛玉扮演者陈晓旭的独到见解：林妹妹是为了追求精神上的完美，她的小气和小性儿也是为所爱的人而发。林妹妹虽然孤芳自赏、不合时宜、说话太直，但人们却愿与她相处，因为她没有隐藏内心的想法，人们很好适应，可以肝胆相照。只能在精神追求上达到一定高度的人才会理解林黛玉的个性和为人。而薛宝钗虽然很会待人处世，人们不知道其内心的想法，随时都不得不防。可不是，连与薛宝钗亲戚关系更近的凤姐，在内心都宁愿要黛玉而不想要宝钗作贾府的少奶奶。居士有点不喜欢薛宝钗的就是她爱假装正经的假道学，虽然表面上、口头上很淑女，四书五经的，实际上私下也在偷看才子佳人的书。她看《牡丹亭》、《西厢记》，比黛玉看的时间要早得多。

　　读《红楼梦》第一个喜欢的是黛玉，后来又喜欢上了湘云。主要是喜欢她性格豪爽不扭捏。还有就是她那有点搞笑的大舌头发音，见了二哥哥宝玉，直叫“爱哥哥”，怪不黛玉要吃醋呀，两人还发生了几次口角。湘云是个搞笑的主儿。书中有很多描写，如第四十二回中，林黛玉接着讲了一个笑话，“众人听了，越发哄然大笑，前仰后合。只听“咕咚”一声响，不知什么倒了，急忙看时，原来是湘云伏在椅子背儿上，那椅子原不曾放稳，被他全身伏着背子大笑，他又不提防，两下里错了劲，向东一歪，连人带椅都歪倒了，幸有板壁挡住，不曾落地。众人一见，越发笑个不住。”第六十二回中，憨湘云醉眠芍药裀的情景真是妙极了。众人“都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”湘云也很有文才，在中秋夜和林黛玉联诗中有一句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。” 极为凄凉感伤，真是绝了，似乎预言了书中人物的命运。

　　《红楼梦》中的女性，还一个人物居士特喜欢，那就是晴雯。对于晴雯的认识，却是有个过程的。小时看时，还是懵懵懂懂的，只知道其嘴很利害，爱与宝玉扮嘴，印象最深的就是“晴雯撕扇”一段。后来读到“抱病补裘”，觉得其很可爱的。其被逐出大观园，宝玉与其确保诀别的情节，又使我挥泪欲下，看后几天总是心情不畅。一个小丫鬟晴雯能给人留下了深刻的印象，可见其确实让人喜欢。宝玉在晴雯死后作的芙蓉女儿诔，将最好的诗文给了这个丫鬟．可见宝二爷对其用情之深。这里作首小诗赞一下：“蛇腰削肩风流态，撕扇补裘谁能赛；挽发倒箱蔑权势，芙蓉仙逝怡红叹。”

　　后来，又将红楼梦的各种版本（当然要感谢因特网能让我得到《红楼梦系列合集》）包括各种续集都读了一下。看到多数续集中，让黛玉和晴雯复活，扬眉吐气，觉得很解恨。这时，我才真正感觉到我确实很喜欢晴雯。平心而论，晴雯让人喜欢之处太多了，漂亮俊俏。风流灵巧，削肩蛇腰，心直口快，不藏心机，忠心耿耿，但又保持自己的人格，没有奴性，从不苟且偷摸。在查抄大观园中，有两件事让人眼前一亮，一是探春狠狠地煽了王宝善家的一耳光，另一个就是晴雯的表现了。只见她“挽着头发闯进来，豁啷一声，将箱子掀开，两手提着底往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。”让王宝善家的等查抄之人下不了台，弄了个没趣，连在场的凤姐都暗暗对她的行为称奇，并默许之。这一点真是有性格，故曹公称其为勇晴雯。从书中的描写看，漂亮灵巧的晴雯是贾母的选择（我一直认为贾母看人有独道的眼光）、黛玉的影子、宝玉的哥们。《红楼梦》作者雪芹先生对晴雯特别欣赏，在第五回《金陵十二钗又副册》的判词中评价道：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”

　　红楼梦书中，我喜欢的人当数黛玉、晴雯、湘云，我以为她们都是性情中人，有才气（晴雯如果读了书绝对有文才，从她的嘴仗和补裘的灵气可以看出），直来直去，有个性，行得正，走的直。这许与我属狗的属相和Ａ型血有关吧，都是直性子和实心人。

　　当然，凤姐、探春和贾母，也属于喜欢之列。凤姐是在黛玉初入贾府时出场的，未见其人，先闻其声，人皆屏息，她独放诞。贾母称她为“凤辣子”在十三回中，凤姐协理宁国府中所表现出来的管理才能让人不得不佩服，以至于秦可卿称她为“脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过”她。她“大有大的难处。”“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”名言，甚为经典。但凤姐这个人做的坏事也不少，从来不怕阴司地狱报应， 弄权铁槛寺，毒设相思局，害死尤二姐，克扣下人月钱放高利贷。探春在管理才能上应该与凤姐有一比。在王熙凤生病，与李纨、薛宝钗一块儿主事时，“敏探春兴利除宿弊”。在搜查大观园那一出戏中，探春愤而说出一段很有哲理的话：“百足之虫，死而不僵！必须先要从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”贾母是一个很有智慧、喜欢热闹、对待儿孙很慈祥的老太太。

　　　　《红楼梦》书中，值得一提的，还有带发修行的妙玉，判曲称她“气质美如兰，才华阜比仙，天生成孤癖”。虽是尼姑，却暗恋宝玉。她那栊翠庵的红梅，只有宝玉才能讨得。宝玉作红梅诗赞她“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”而在宝玉生日时，她独赠贺帖云：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”让宝云感到受宠若惊，便冠以“槛内人”之名回帖。

　　不喜欢者，当属袭人、王夫人和宝钗等人。袭人的奴才相和算计别人，王夫人的伪善、残忍与蛮横，宝钗的伪道学与圆滑，都让人退避三舍，打交道时都要提防倒点。

　　当然，作为人物来讲，袭人也还有一定特色。首先，她哪名字就很奇特，是宝二爷这个公子哥儿，根据一句古诗“花气袭人知昼暖”而取的。书中道：“却说袭人倒有些痴处，服侍贾母时，心中只有贾母；跟了宝玉，心中又只有宝玉了。”可见，作为奴才来讲，她还是很忠心尽职。让人讨厌的是，她甘当王夫人的密探，时常在王夫人面前搬弄是非，无中生有进谗，破坏宝黛的婚姻。而晴雯被逐出大观园，也可能与袭人打小报告有关，弄得连宝二爷都开始怀疑起她的特务行径来了。另外，她早就与宝玉因“初试云雨”而有一腿。引诱小主人，照现在的说讲就是破鞋一个，她却在众面前以“三好学生”的面孔出现，成为众丫头的道德典范，真TMD的装逼。所以，晴雯就看不过，在第三十一回，当袭人不小心说漏了嘴，将宝玉与自己并称“我们”（主子与仆人是不能并称的），晴雯就冷笑道：“我倒不知道你们是谁，别我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，哪里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢。也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”有此一节，晴雯遭受冤屈后就一直就想不通，临终之前，对前去看望的宝玉说：“只是一件，我死也不甘心的：我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我大不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉！”看到冤屈的晴雯，没法不恨袭人。连书的作者，都很恨袭人，他在第五回《金陵十二钗又副册》的一幅画中，将袭人比作一床破席子，这与破鞋有什么区别。在判词中，他又暗示袭人不能守节而嫁给了戏子。

　　宝钗还是很多长处，如大度、宽容，也很有才气。她那首《螃蟹诗》写得很不错的：“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”当然，宝钗也是有可怜之处，命也不好。她费尽心机，好不容易当上了宝二奶奶。但自己的老公却殉情出走，冷入空门当了和尚。她也只有守活寡的命。

　　《红楼梦》还有很多鲜活而特色的人物，如善解人意之紫鹃，剪发抗婚之鸳鸯，性情刚烈之尤三姐，冷面郎君之柳湘连，弱柳狂风之迎春，看破红尘之惜春，诙谐逗乐之刘姥姥。就那几个唱戏的小丫头，如芳官、龄官等都很有特色。

　　读《红楼梦》，当然也要接触一些评论文章，也不得不了解红学。所谓红学，就是人们在评论《红楼梦》时所形成的学术领域。居士从有关资料得知，《红学》这个领域里，门派林立，五花八门，光叫得上号的就有四个派别，包括：（一）评说派，诸如周春、徐凤仪和陈毓罴之类；（二）索隐派，诸如王梦阮和蔡元培等；（三）考证派，以胡适、俞平伯和周汝昌等为主；（四）文学思想派。而这些派别之间，学者之间，观点相佐，争论不休。例如，刘梦溪在《红楼梦与百年中国》中就记载了历史上发生在红学领域中的十七次大论战。这些学者争得面红耳赤、你死我活的，有的还引出了政治迫害。在《红楼梦》研究中，有一个倒值得一提，那就是张爱玲。其巾帼不让须眉，她在1960至1970年代，一个人躲在美国，认真研读原著，比较各种版本，不声不响地写出了《红楼梦魇》。其水平之高，连现在红学泰斗周汝昌老先生都佩服得五体投地，称“只有张爱玲才堪称曹雪芹知己。”“我自惭枉作了‘红学家’”。 所有红学评论中，最能接近原著精神的是《脂砚斋重评石头记》中的批语，因为批语的作者都是与原著作者关系相近、或同时代、或时代相隔不远的人，对作者的意图最了解。但是，就是这样最权威、最可信的评语，历朝历代出版《红楼梦》时，都会删除，让干净本面世。为什么呢？因为评语还是评语，不是原著。出版干净本，就是为了让读者老老实实读原著。另外，全本《红楼梦》中的高鹗续书部分，还是有一定艺术价值的，例如“黛玉之死”与“宝玉哭林”的情节，还是能让人伤心断肠而流传千古的。其实，８０回脂本和１２０回程高本都能代表原著，看各人的喜好了。

　　居士想在这里说一下，读评论文章，并不能代替读原著。当代人对待文学作品，有一种惰性。就是不爱读原著，而爱看评论、简介什么的，以为这样就会又不费力气、又能把作品理解了。殊不知，文学评论只对原作品加了一点佐料而已，如果光吃佐料，就不可能品尝到作品的原汁原味了。而且，相当部分的评论是评论者咀嚼后的残汤剩饭，更失去了作品的原有美味，甚至有的还是评论者吃后从胃里倒出来的秽物，看后令人作呕。《红楼梦》是我国最伟大的一部文学作品，自从其诞生以来，让人百读不厌，读的遍数越多，从中找到的美感越大。可以说，《红楼梦》是一部宜于精读、细读的书。举个宗教的例子。基督教分为许多教派，如天主教和新教。本居士１９８９年在澳大利亚时，也偶去去教堂。当时，本居士倒很欣赏新教中的浸礼会，因为这个教派强调读《圣经》原著。因为只阅读《圣经》原著，才能更好理解上帝的意图，才能跟上帝进行心与心的交流。而其他的宗教仪式倒不一定很重要了。其实，文学作品也一样，只有阅读原著，才能跟作者进行心与心的交流，才能理解作品的真谛。

　　最后说一下，居士在读《红楼梦》原著后，也读了许多续书，如《后红楼梦》、《续红楼梦》、《续红楼梦新编》、《红楼梦复梦》、“补红楼梦”、“红楼梦补”、“红楼梦圆梦”、“红楼梦真梦”、“红楼梦影”、“红楼梦幻”、“新石头记”等，还有现代作家周玉清写的《红楼梦新续》。读了这些续书，总的感觉是比原著差了一大截。其实，《红楼梦》就是《红楼梦》，不要去续，不要去补。高鹗续《红楼梦》应该是续书中最好的，但还是遭人诟病。当然，由于原书作者写书后自身遭遇的种种原因，《红楼梦》一书中确实有许多不完整的地方，有许多缺失，读者读后也许会有点不尽兴。但，这更能给予读者遐想的空间，更增加了该书的魅力。如果把什么都讲透了，就没有什么可玩味的了。就像世界著名雕塑“米洛的维纳斯”一样，虽然缺了一只手臂，却展现了断臂的残缺美。现在谁也没能将另一只手臂还原上，这样反而更有其独特的魅力。要知道，这尊断臂雕塑是所有维纳斯雕塑中最美的。所以，断臂维纳斯就是断臂维纳斯，不需要人们去将其接上另一手臂。同理，美国作家玛格丽特?米切尔写的《飘》在全球红遍近一个世纪，原书也是给人留下了一个女主人公明天如何的悬念，让人遐想无穷。后来，有作家续了一部书叫《斯佳丽》，也只是昙花一现，还是没有原著的神韵。所以，要想欣赏一部作品，最好的办法是读原著。

　　对于《红楼梦》不但读，而且也听。在网上下载了《红楼梦》原著朗读版前60回，听起来感受又不一样，另一种享受。

一、不得不吐槽的故宫吉祥物壮壮和美美

　　叮咚，姐妹儿发来一张图片，点开一看，是一只站着的龙和旁边的某个生物，我定睛一看再看，暗自揣测半天，鸟嘴，圆脸，虽然半眯着，仍然看的出应该是圆溜溜的大眼睛，莫非是打瞌睡的猫头鹰？

　　什么东西啊？我在键盘上敲出来。

　　姐妹儿发了个狂笑的表情，然后慢吞吞的回复，壮壮和美美，新出炉的故宫吉祥物……

　　我一口刚刚喝进口的蜂蜜喷了出来，满屏，手忙脚乱的一阵收拾。

　　等到再次坐在座位上，我愤怒的朝着屏幕后的姐妹儿发飙，你天天拿那么多钱上班，就弄出这么个东西？窝巢！姐妹儿无比委屈的表情，真的不关人家的事，我在的时候，才刚开始，先找了个学院读书的小子画的初稿，后又找了个有点名气的人画……然后我就离开了，我在的时候，就已经修改过无数次，后面还有好几个月，跟我半点关系没有，再说，我又说不上任何话，我就是一个打工的……

　　我悻悻的哼了一声，难道你们没给人家钱？多出点钱，请个高手啊，没有的话，把你的工资给他，发给你那纯粹浪费……姐妹儿回话，怎么没给，一点没少……哎呀呀，我就是初期参与了那么一小会儿，姐姐你太狠了！

　　我再次仔细去看图片上的两尊，脑子里冒出来最近流行的一个笑话，你长这个样子，难道是你妈妈充话费送的？

　　作为吉祥物，也算是个艺术，就是该做出艺术的风范，做出个性，做到极致。

　　要么就是特别可爱的卡通，一看就萌，可爱到爱不释手。市面上那么多可爱成功的卡通形象，那么多不粗制滥造的精品，实在不行，虚心点，向其他国家学习，欧美的卡通风格造型，米老鼠不是用真老鼠穿上衣服，打上领结，再放大数倍就能完成造型的。我盯着那条自以为威武的龙泪奔，要么日系卡通，多啦a梦也不是一只猫穿个头盔，再让它长圆点，能直立行走就能刻画成了的，我无比纠结的看着那只自以为在抛媚眼的凤，天啦，我不能再细看，那居然不是猫头鹰，而是一只凤，传说中的百鸟之王，高贵，美丽，不染尘埃，那是女王风范，御领天下，而不是说明上面描写的傲娇，傲娇跟别扭才是一对的，懂否？天下都是你的，你跟谁别扭傲娇啊？

　　好吧，咱们泱泱大国，怎能去学习蛮夷，那么去看看古代白描的各种人物画谱，帝王将相，神志鬼怪，不说别的，就一个三国演义，里面的人物白描，性格分明，相貌夸张，哪一张不是经典？

　　我不信没有好的设计师，好的画师，甚至不用太有名。记得我读大学那会儿，隔壁的哥们，就是画卡通的，天天给出版社画，我让他给我画一张，他信笔一画，五分钟不到，一个q版本人跃然纸上，背着个快要掩埋自己的书包，汗流浃背的奔跑，他哈哈大笑说，这是我给他的最深印象，每天飞奔去上课……

　　如果你确实童趣不够，也可以做到极致的精美，人家可以做出BJD娃娃，可以量身定做出SD娃娃，就算不用做到那样高大上，至少要有做到那样精美的追求，以华美见长，以设计精美为目标，你不要告诉我，你是怎样研究了当时的服装，凤冠龙帽都经过专家考证，就连朝珠的个数，都完全符合，你期望我怎么夸奖你？恭喜你，数的真正确，小学一年级优秀毕业？

　　屌丝男屌丝女的心伤不起，其实只想要个可以拿在手上把玩，放在书柜上不寒碜，抱在怀里睡觉觉得温暖的可心娃娃，咋就这么难？

　　偶们真的不想要一个，在庙会街头上那个五十岁老爷爷捏制的，十块钱一只的捏泥人当自己的可心娃娃！

　　在多如牛毛的优秀设计师，插画师的包围圈中，这两只是如何突破重围，胜利面世的？过关的小boss大boss们，如果你们真hold不住，你们可以问问自家大孙子的意见，他们就是因为小，所以，才不懂得，怎么去强奸集体的审美。

　　偶然也有并不那么符合要求的吉祥物，那只大黄鸭，不就是小婴儿放在澡盆中一捏就叫的小东西吗？把它放大，再放大，放到很大很大，不是一样在旅游胜地挣了好多钱吗？那么，请查查大黄鸭的意义吧，度娘现在一统江山，也是女王风范。再说大黄鸭能年年火吗？算是吉祥物吗？别混淆试听，哎，又扯远了。

　　越是大的场合，越是惊叹于这种审美，当年万众瞩目的某会议会歌，开篇及其宏伟，旋律优美开阔，演唱庄严肃穆，偶们眼前一亮，正襟危坐，准备聆听天籁，然后……没了，曲子完了，只留下空荡荡的余音缭绕。就好像看戏，敲锣打鼓，各种排场，各个名角纷纷上场，等观众坐下，万分期待，翘首企盼，却见幕布放下来，上面写着，谢谢观赏四个大字！请问，你抓不抓狂，序曲进入了，情节呢？矛盾冲突呢？高潮呢？结局呢？

　　看到集体吐槽说那两只叫鳌拜和华妃，我一阵狂笑，至少比壮壮和美美好啊，我真的惊叹于咱们集体起名字的无能感，我一直就为我写东西起名字无能而自卑，看来这毛病真不是我一个人的。自从两只熊猫叫团团圆圆后，所有的吉祥物名字都得可爱，而可爱的标准必是叠字，某会的吉祥物叫贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮，我从来没有分清楚，哪只对哪个名字，照此推理，还是以多啦a梦为例，应该叫做机机，器器，猫猫，或者再加个梦梦？真不要以为，除了叠字，就不可爱，非得叠字，我们才能记得住，男屌丝女屌丝们虽然不算太聪明，但是，好听得名字，还是记得住的，不要鄙视集体的智商。

　　boss自有自己的高人风范，自然是比我们男屌丝女屌丝站的高气度大，推出之前，肯定早就想过会遭到吐槽，所以抄着两只手，一副天外飞仙的姿态，看着芸芸众生吵闹，视一切都是正常，艺术嘛，可不就是没有标准，又不是一加一等于二，如果这样，干嘛还设诺贝尔文学奖？莫言的作品，也有人不喜欢，可是，架不住他得到绝大多数人的喜欢，他开创了一个新的风格，说的更大众点，电影拍出来，有一下子赚的盆满钵满，同样有扑街的。别为自己找借口了，艺术是有品格的，是有格调的，也是有标准的，用现在正流行的一个词，叫做逼格！

　　不要藐视艺术！

二、没有交点的遁词

没有交点的遁词

　　文/太平梳打

　　《遁词》的封面上，

　　第一行是书名：遁词；

　　第二行是：冷冰川/图

　　第三行是：洁尘/文

　　第四行是：生活·读书新知 三联书店

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　　很显然，这是本该是以画为主、文为辅的图文书籍。然而，冷先生这五十副精雕细刻的版画就这么被安置在一些课本大小、完全文字手感的胶版纸上，而且排版在偶数页。百度了一下，冷冰川的页面是两万多，洁尘的是二十五万。

　　冷冰川：著名插画、版画大师。

　　洁尘：著名作家。

　　我花了两个晚上看完这个薄薄的集子，头一个晚上顺着页码看了几页后再看不下去，觉得很不搭界。于是先看了奇数页上洁尘的字——很女人的女人味儿。却又从中品出洁尘一贯的坚定。

　　第二天又掰着书本去看冷先生的六十幅画——黑与白、情与肉、心和神的线条组合。

　　冷先生的画里始终都是女人。一个孤独、喧哗、千面、柔弱、虚荣、皎洁、聪颖、美丽的女人。他的这些插画，若是放在一个经典的故事里，也许可以变成比亚斯莱的莎乐美。然而放在这里，却只有画。无限的线条和女人。

　　都是精品。只可惜非要被拼凑在一块儿，变成个连体笑话。看完后再去翻时，勉强自己将字画同步去看，便仿佛看到洁尘在绞尽脑汁地迎合冷先生的作品。而其实，他的画根本无需这些文字的点缀，即使需要文字的东西，也该画画者来自述。而这样的画作集子，文字只能是个搭配。

　　每个人的作品，只有他自己才能清楚的表达。亦或者，他自己也无法言传——只能意会，仅此而已。

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　　聪明如洁尘，竟也会为这样一个无视艺术精髓的垃圾策划傻乎乎香损神伤。

　　看了她写的序，有这么一句：基于多年来对冷冰川作品的喜爱，这部书稿的写作让我很是惶恐和不安……

　　在我看来。任何真正的艺术家，当面对他们无法企及的艺术作品时，都会毫不犹豫地表达自己的渺小和崇拜，毫不吝啬地感叹艺术的伟大。

　　我是欣赏洁尘的。那个冰雪聪慧的女子。

　　“她知道，这样的她下次在清晨离开一张偷情的床时，可以做到绝尘而去。

　　她微笑了，因为她选择了，并且选择成功。

　　她终于明白，世间任何事，难的不是成功，而是选择。”

　　无论策划如何搞笑，由于三联对待新文化的一贯的精良态度，这两种作品的归纳和印刷，还是值得称赞。也承认，这类书只是为了一般的艺术普及，不可苛求。起码，能分别让读者享受到超值的艺术馈赠，已然不错。所以还是感谢那个策划，让咱们花费很少的米，同时欣赏到两种经典。

　　只是可惜书的开本太小。不然可以撕开了去看。

　　建议三联再版。改版时，奇偶页的内容调换一下。开本稍大一些。如此的话，即使多定个十几块，相信购书者也会趋之若鹜。比如我。