二十年前在收音机里面，听单田芳老师的评书，是什么感觉？

道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，无非是龙争虎斗。有一句叫凡有井水之处，皆有单田芳，他的声音影响好几代人，包括我这个八零后的铁杆书迷。

这耳熟能详的声音今晚再次回荡在我的身边。今晚突然想起了单田芳，想起了他那沙哑的声音，还有他那脍炙人口的名段《白眉大侠》、《三侠五义》、《乱世枭雄》、《隋唐演义》、《三侠剑》、《童林传》、《贺龙元帅》等。每一部书的故事情节都能与书迷们产生共鸣，而且听书也懂得了不少的知识，是他教会我为人处世、与朋友们相处的道理。可谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。每个人物都刻画的栩栩如生，童海川的忠厚老实，胜三爷的慈祥和大度，许良、使坏的心眼，房书安的鼻音，秦二爷的豪爽...都历历在目。这些人物成了我年少时心中的偶像，幻想着也和他们一样成为行侠仗义的侠客，浪迹江湖。那多时间为了听一部书，每天是收音机不离手，每天那短短的不到30分的时间，成了我的期盼，现在好了，单老的评书可以在网上下载，想听多少都可以。可已经找不会从前的那种喜悦了。

自从有了网络，听书可以随心所欲，把整部书下载到MP3里面或者手机里。走到那里听到那里，感觉就是过瘾，特别在农忙的时候，听着评书干活不累。那种感觉是一种享受。是我的精神食粮。同时通过网络认识了一帮书友，也有了好多评书群。让我记忆最深刻的是认识了一位同是医生的书友，我们聊得很投缘，从评书聊到生活，从工作聊到IT，时间久了，我们也会像多年没有见的好哥们儿一样，时而也调侃一番，聊聊我们共同的爱好，或者开个小玩笑陶冶一下情操。这样的感觉真好...

前几年单老在腾讯微博开博客了，对于我们这些书迷来说，是最兴奋的，也是最开心的，可以和单老零距离接触了，是不是的给他留个言，现在老爷子到了古稀之年，但是精力不显当年，继续发挥余热投身到他所热爱的评书生涯中...

祝愿老爷子健康长寿，期待你的更多作品。

一、单田芳、袁阔成、田连元哪个是中国评书界的泰斗？

1公认的评书泰斗是袁阔成先生，他算是一书封神的典范。

袁先生的《三国演义》，称为袁三国，是紧跟小说,《三国演义》贴合的一部评书。其实三国演义以前很多人讲过，比方说姜存瑞的三国还有录音在网上能找到。

但是老先生们说三国有一个问题，就是任意发挥的东西太多，比方说花关索，这个《三国演义》中没有的人物。故事恨不得比正史人物还多。

而袁阔成的《三国演义》紧贴原著讲的，有的地方甚至直接说原文，然后再解释。在说舌战群儒时。袁阔成就说一段原文，然后再解释一段。

比方的陆郎怀橘，在《三国演义》中只是一笔带过，袁阔成却把这个故事的前因后果，很仔细的讲了出来。

而且他的在评书中塑造人物也不是扁平化的，像曹操就是他就没有直接说成个大白脸的奸臣。

他讲的曹操也是很有层次很有立体感的一个人物，曹操去世以后，袁阔成用一回书的时间回顾了曹操整个一生的历程，听了让人很是感慨。

袁阔成用评书让人们领略了才子书的魅力。

袁阔成能说新书也能说老书，在评书界地位也高，是公认的泰山北斗式的人物。

2

单田芳的评书，可以说是影响了一代人。他说的书记多且杂，各种领域的都有，有现代的也有古代的袍带书和短打书。

单田芳是最早把评书商业化的人。当别的老先生还在纠结一回书和电台要多少钱的时候，他却已经开始免费给电台供书了。

这大约是最早的互联网思维吧。

单先生人无比勤奋，和那些一辈子只说一本书的评书艺人比起来，他真的太能说了，单田芳这辈子说过的书据统计有100多部，所以数量决定质量。

数量多了自然精品也多。

因为免费，天台也爱用他的书，他一个人撑起来那个年代中国的电台评书的半壁江山，甚至是多半壁。

凡有井水处，皆听单田芳，这很能看出他的厉害。商业手段是一方面，评书艺人还是要用作品说话的，单田芳在这方面，硕果累累。

很多80后90后成长中都曾是听着单田芳长大的。

一些评书行内专业听众觉得单田芳，不如那些老先生们好，因为他既说黄天霸又说窦尔敦，一般老先生在解放前都不这么说。

那时候老先生们都是一本书吃一辈子，在书馆里说书，一本书说三个月，然后改换了地方，还从头开始讲这本书，但是电台时代却不能这么这么干，很容易饿死。

这就像郭德纲的相声，专业听众也以贬损他为荣。

单田芳说的太多了，难免会有一些套路化的东西，就像我们看武侠小说，这人掉山涧里了，别担心，他要升级了。

所以瑕不掩瑜，像白眉大侠，乱世枭雄等评书都曾经影响了一代人。

单田芳，我觉得也是一代评书大师，艺术成就仅次于袁阔成先生。

3

田连元的评书以刻画人物见长，紧张中又有幽默。

他对评书进行了后期的加工，喜欢把现代元素揉入他的评书艺术之中。

在电视评书时代，田连元把戏曲上的身段动作用在了评书表演上，肢体动作丰富，干净利落。很具有观赏性。

田连元善于刻画人物，有自己独家特色。如杨家将中的寇准，被他刻画得栩栩如生。

以人物带故事，情节紧凑，故事抓人。

虽然评书总量上田连元远远不如单田芳多，但是胜在部部经典。

可以说，田连元天生就是适合说书的

文：薛白袍

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二、单田芳先生一共说过多少部评书？

其实，单田芳先生是当今一位德高望重的艺术家。对于评书事业，他更是倾注了心血。在整整50年的说书生涯中，据说有录音记录的评书单田芳就说了109部，加在一起有12000多回，如果他的评书每天播一回的话，可以播到2036年。而且单田芳的评书题材非常广泛，从反映商周时期的《封神榜》到眼下的改革题材，无所不包。中国评书的“绝后”，并不是因为单田芳大师的辛勤与努力，而是由“赢家通吃的社会”的深刻的内在运行逻辑决定的。

解忧：闲暇社会的来临

单田芳大师的第二个意思，是为将来中国的评书命运担心。单田芳大师回忆，在评书进入广播之前，他都是在书馆里说书。在那个年代，在广大的城市和乡村，评书是人们最重要的娱乐方式，并且当时还是传播历史文学知识的媒介。可是，单田芳大师觉得书馆时代已经一去不返了。在北京，曾经有评书艺人在西单商业街、朝阳公园、什刹海岸边尝试过重振书馆，然而都没有成功。虽然身为中国评书界的“擎天白玉柱，架海紫金梁”，单田芳大师也没有信心再去办一个个人书馆了。

所以，中国评书未来能否重振辉煌，归根到底取决于那个逝去的书馆时代能否重新到来。单田芳先生对之持悲观的态度，而我则不然。西方社会学认为，我们的社会正在进入一个闲暇社会的时代。闲暇社会的来临直接肇始于社会劳动生产力水平的提高，随着劳动生产力水平的提高，会大大节约劳动力，甚至在将来会难以想象地节约劳动力。当然，服务产业的发展，会解决一些劳动力就业，但是长远来看，服务业的劳动生产率也在提高。这样，将来社会的劳动力会绝对的富裕。但是，社会不可能不给大多数人就业的机会，就业在任何国家几乎都被明文规定为一种基本权利。于是，社会必然要通过缩短劳动时间或者说工作时间的方法来保证更多的人就业。现在通行的工作时间制度是是一周5天，每天8小时，那时可能是每周4天、3天甚至2天，每天6小时、4小时甚至2小时。工作时间的减少，其结果便是闲暇时间的增多，从而进入一个崭新的“闲暇社会”。

闲暇社会问题的关键在于如何利用闲暇。很多学者提到，闲暇社会中，体育和艺术会空前的发达，尤其是诸如评书等“草根艺术”。所谓草根艺术，就是指那些根源于农业社会的民间艺术形式。农业社会其实是原始的闲暇社会，人们“日出而作，日落而息”，白天忙，晚上闲；收种时忙，而其余时间则闲暇，于是便滋养了评书等各式各样的草根艺术。随着人类进入工业社会，首先是闲暇的丧失，其实是由于“赢家通吃”的机制，草根艺术逐渐丧失了其生存的空间。而伴随闲暇社会的来临，人们必然越来越不满足于在电视上、广播里去欣赏评书，书馆中的评书表演必然会重新出现并大行其市。10多个一流大师焉能满足中国评书爱好者这个巨大的听众市场，于是便有了二流、三流等广大评书表演者生存的空间。当然，一流、二流、三流的表演者各有其表演的区域和价格。那时，有钱您去听一流的，没钱就去听二、三流的；而且还别想宰客，不行咱换家馆子听去。

最后，用一句京话，叫做——评书，且听着呐！单田芳大师，您就瞧好吧！

三、在中国的评书界里，你认为谁是泰斗？

个人最喜欢的是袁阔成先生，袁老的《三国》《封神》百听不厌。余者，一些老先生，以及单田芳、田连元、张少佐、连丽如等，也都各有千秋。

论泰斗，还得说是袁阔成袁老。其他人，包括一些老先生，如连阔如、金文声、刘立福等等，未必不好，只是可听的精彩作品太少了。

袁老的评书好就好在大气，节奏掌控得很到位，评述内容适中，听着极为舒坦，不累。这一点来说，目前无人可及。评书若是听得让人累，那就差着了。以袁老的徒弟张少佐来说，他继承了袁老的大开大合的风格，可是语气重音方面就远远不如袁老，还有得磨练呢。

单田芳先生的评书也很好，著名的几大系列，精彩纷呈，尤其有些是他自己的创作，也是很好的。不过，他和袁阔成先生还有差距，就是有时候把应该口语化的部分表现得有些书面化，在长枪袍带方面略有差距。

田连元先生也是同样的情况，主要是节奏上，有时听起来部分缓急，会累人一些。

连丽如则是容易把严肃的情节讲得过于口语化，而且有时有下意识的口头禅重复。

综合比起来，个人还是最欣赏袁阔成先生的表演。这种比其他人更能把内容和评论都拿捏得恰到好处的水准，是他足以称为“泰斗”的资格。