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常德古时有什么历史故事

发布于:2022-05-27 作者:admin123 阅读:51

  常德德山山有德

相传在尧舜时代,枉山(今德山)脚下住有一位名叫善卷的先生,他很有德行,农闲时,在德山孤峰岭开设学堂,教学农家子弟,农忙时,自己耕田各地。平时,对方圆几里内老的少的,都肯行善积德,对隔辟乡邻就更是以礼相待,和睦相处。

   尧帝得知,便拜访善卷先生。这时,善卷正用牛耕田,尧帝问到:“先生,耕田不是用水牛好些吗,为什么要用黄牛?”善卷先生没有马上回答,而是继续耕田,等一犁耕到头,他才将黄牛叫住,停止耕田,并把黄牛放到山上吃草去了。这时,善卷先生便过来对尧帝说:“刚才先生问我为什么不用水牛而用黄牛,这叫我怎么说呢?耕田是水牛好,力气也大,黄牛当然要差些。

  但当时黄牛正在为我耕田,我不忍心讲它的坏话。”尧帝听后对善卷先生的为人更加了解了。心想,他对牲畜都这样讲道德,对人们积的德那就不用说了。果真是难得的人才。于是尧帝便对善卷先生说出了自己的真实身份,还说明了来意,想以天下“禅让”给他。善卷先生谢绝了尧帝的好意,并说“我自力更生,养活自己,春种秋收,日出而作,日落而息,不亦乐乎。

  ”尧帝不好勉强,与善卷先生告辞。从此善卷先生患病死了,就葬在沅水河畔的花船庙(亦叫永庆宫),这里的百姓为了永远不忘记他,便把这个地方取名为善卷垸。隋朝时,朗州刺史樊子盖钦慕善卷先生高尚的品德,将善卷先生居住过的枉山改名为善德山,即今常德市德山。

“常德德山山有德”的掌故源出于此。

一、谁可以说一下古时的马?

  汉血马经典故事

汉血马以前脖子流出的汉有红色物质,像流血一般,故称之。中国古代称为

「大宛马」、「两极天马」,现称为「阿哈马」。

二千年前,世界马种处于原始土种状态,中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿

洲中,已曾有十分优秀的快马──汉血马。

  张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉

武帝汇报大宛马后,武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国(今土库曼斯坦)

求马,带一尊黄金马的模型,希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允,归途

中汉使被杀,金马遇劫,大宛国是一封闭小国,并不知中国的强大,此种行为使

汉武帝大怒,逐作出武力取马的决定,从此爆发了两次大宛马战争。

  李广利将军

率兵数万人首次惩罚失利,第二次大获全胜,大宛国献出三千匹马给汉朝,二次

战争始得大宛马,可见汉朝重视马匹到何种程度。

常德古时有什么历史故事

当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统,而今汉血马是最长寿马,可

活到二十三岁。

枣红马的故事

军营的东南角,有一排猪圈。

  紧靠猪圈,有一马厩,里面有一匹枣红马。

它是一匹军马,有证章的。不知道它曾经有过什么显赫的战绩,只知道它现在退役了,默默地和猪做了邻居。我们顶着恶臭来看它的时候,心里充满了愤愤不平:怎么能这样对待军马啊!

儿时的我们非常崇拜它,跟着饲养员一起给他喂饲料,给它刷毛,洗澡。

  每天傍晚都遛马,它幽雅地走着,的的的马蹄声,充满了节奏感,在我们听来,那是最好听的声音了。看它那发亮的皮毛,雄健的大腿,还有长长的马鬃,真向往有一天可以骑上它驰骋。

这马可通人性了,我们仿佛能从它的眼睛看到它对我们的喜欢,就那么静静地,温顺地盯着我们看,然后轻轻地甩几下长尾。

  据说对生人可不是这样,听饲养员说,它要是上来脾气了,要踢人的!

邻居宋姨的孩子脖子上长了瘊子, 托我们去弄几根马尾。我们去了马厩,枣红马照例高兴地低下了头,任我们抚摩。伙伴摸着它头说:“马儿啊,我们借你几根马尾啊,别生气啊。 ”它好象听懂了似的,一动不动,任我们来拔。

  宋姨用马尾结成扣去勒那瘊子,都勒出了血。几天后,那瘊子就掉了。用别的东西可不行,真是神奇啊。

我们还用马尾结成扣,绑在竹竿上,套知了,这法子也挺好。那个年代白面很少的,舍不得用面筋粘知了。套来的知了,用火烤着吃,别有一番滋味。R

我们有时实在馋极了,就在饲料中,扒拉出豆饼来,砸碎了吃。

  硬是硬,可香了!真对不起枣红马了,和它抢饭吃。

后来,枣红马病了,死了,埋了。埋它的地方站了几天岗才撤人。那是怕有人打它的肉的主意。

多少年过去了,现在梦中偶尔有枣红马光顾,只见它昂首长嘶,英气逼人!

二、古时赵国将领廉颇 李牧 赵奢都有什么经典故事?

  廉颇 :

“将相和”的故事,后人以各种不同的文艺形式加以表现,它强烈的爱国情感催人泪下,感人奋发。而廉颇勇于改过,真诚率直的性格,更使人觉得可亲可爱。

李牧:

在战国群雄逐鹿的舞台上,有更多的将军留下了一将功成万骨枯的威名,他们在歼敌数目等军人硬性指标上远远超过了李牧,却没有一个人有理由比李牧更值得我们尊敬,因为他们也许成功的保卫了自己所身处的国家,在赵国北部边境,抗击匈奴,李牧却捍卫了我们这个苦难的民族。

赵奢

赵奢有丰富的军事思想。从阏与之战中“告之不被,示之不能”、“能为敌司命”、“反客为主”、“居高临下”等战略战术来看,他显然吸取了孙武、孙膑的军事思想。

  从他于孝成王二年(前264年)与田单论兵法来看他重视对战争形势和特点的研究,最后使田单折服地说:“单不至也。”说明他有较高的军事造诣。 值得我们学习。

标签: #赵国 #李牧 #古时 #将领 #故事

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