关于迷信害人的小故事

  《鲁迅踢“鬼”》

　　鲁迅在家乡教书的时候，晚上常到朋友家去谈天，从朋友家到学堂有几里路，要经过一片坟地。

　　有一天，鲁迅很晚才回学堂，好在有月亮，天不太黑。他走得很快，无意中向远处一瞧，看见一个白影子。鲁迅学过医，解剖过死人，他不怕死人，不信鬼神，所以依旧向前走。

  走了几步，远处那个白影子不见了。再走几步，又看见了，并且一会儿高，一会儿低，一会儿大，一会儿小，正像人们传说的鬼一样。

　　鲁迅还是往前走，他想看看到底是怎么回事。等他走到那个白影子旁边，白影子缩小了，在一个坟堆旁边蹲了下去。鲁迅那天正好穿着硬底布鞋，他就向那个白影子使劲踢了一脚。

  那个白影子“哎哟”一声叫了起来，鲁迅仔细一看，原来是个盗墓的。

封建迷信害死人

　　有个5岁的小孩活泼可爱，一天其父母到县城办事，家里只剩下小弟弟和他的奶奶。中午，小弟弟突然发高烧，呼吸急促，小脸通红，奶奶见到这种情况，急得不得了，可她不是去找村里的医生，而是叫了巫婆，巫婆到小孩床前看了看，说是有鬼魂附在他的身上，接着巫婆摇动晃脑，又叫不跳，口中念着谁也听不懂的词儿，钱接连不断地装进了巫婆的腰包，可小弟弟的病却丝毫不见好转，反而不停地抽搐起来，邻居人闻讯赶到此家，赶快把小孩送进了医院，经过一番救治，小孩终于转危为安，一例普普通通的病－－－急性感冒，险些要小孩子的命。

“风水宝地” 引发的家庭悲剧

　　安徽省太和县苗集镇刘光行政村小刘庄，有个村民叫刘传业，今年59岁，养有3个儿子。

　　3个儿子相继娶妻成家。为发家致富，3个儿子纷纷外出打工，刘传业带着儿媳们看守家园，耕种土地，妯娌们情同姐妹，互帮互助；三兄弟是岁首而出，岁末而归，在外相互关照。

  长子刘光祥在村里首先盖起了两层楼房。婆婆生病，妯娌们争着送钱治病、护理，村里人都羡慕刘传业老两口有福气。

　　2000年8月，刘传业老伴一病不起，长子刘光祥、小儿刘光峰闻讯赶到家中，二儿刘光明打工路途远，没有通知他。老伴断气的当日，刘传业怕火葬，便悄悄地派人请“风水先生”选好坟地，准备夜里偷埋。

　　下午，刘传业带着“风水先生”跑遍3个儿子和自己家的4块田地。“风水先生”告诉刘传业，惟有长子刘光祥的田地是块“风水宝地”，会使刘家后代人财两旺，虽出不了县以上大官，乡镇级干部稳有。

　　大儿媳陈秀贞听说婆婆要葬在她的田里，原因是四家所有的地惟有她这一块是“风水宝地”———出当官的。

  于是，遥远的梦想、私欲很快占领了她往日待公婆的孝心和宽宏大度。为了自己的子孙后代人财两旺，她决定阻止婆婆葬在这块“风水宝地”，但见不得人的想法又难以启齿。

　　她找到正在指挥去打墓的管事，说：“婆婆有3个儿子，埋我地里得有个说法。”

　　管事问她有什么要求，她说：“把婆婆的一亩三分（0．0867公顷）地全部给我，还不能让我负担公粮、义务工等，否则另选坟地。

　　刘传业开始坚决不同意，吵闹了半夜，老伴的尸体也没能下葬。

　　8月，还值炎热高温，老伴的尸体已发臭，肚子胀得像个鼓，不能再拖延了。为把老伴埋入“风水宝地”，刘传业忍气吞声答应了大儿及儿媳的条件，夜里方将老伴入土。

　　“让婆婆的遗骨轮流葬”

　　为尽早把婆婆的一亩三分（0．0867公顷）地拿到手，婆婆死后没几天，陈秀贞趁亲友们都在场，向公公刘传业提出把答应的条件兑现。

  公公刘传业失诺，只给三分（0．02公顷）地。

　　大儿子刘光祥恼羞成怒，在众亲友面前将父亲刘传业痛打了一顿。事后，刘光祥感到自己所作所为是无情无义，不尊不孝，深感内疚，次日便外出打工，连春节也没回来过。

　　大儿媳陈秀贞，今年41岁，虽没上过几天学，但颇有心计。

  为夺回这块“风水宝地”，她找来二弟媳王琴，神秘地说：“‘阴阳仙’说，婆婆的坟埋的位置妨二门，会使二门绝后，我、你大哥同公公闹，也是为了你二门啊……”怂恿二弟媳找公公移坟。

　　二弟媳王琴感到丈夫刘光明不在家，因此对婆婆埋哪里好与坏是不管不问，而且夫妻俩都不迷信，不信邪，因此，没把大嫂陈秀贞的话放在心里，更没向公公提移坟。

　　陈秀贞见二弟媳不合作，又生一计，便以公公没兑现埋婆婆时的承诺为由，找村干部和娘舅们主持公道，提出了“让婆婆的遗骨，在3个兄弟田里轮流埋”的荒唐要求，遭到村干部的批评和娘舅的责骂。

　　为争“风水宝地”小孙子冤死

　　为夺回这块“风水宝地”，陈秀贞费尽了心思，却落得身败名裂。

　　于是，在她黔驴技穷的时候，萌发了恶毒的念头。2000年农历十二月二十九，打工回来过春节的老二刘光明一家，欢欢喜喜吃了团圆午饭。下午3时，9岁的儿子刘坤在家玩了一会儿，到一墙之隔的大妈陈秀贞家找堂兄堂姐们玩。

　　刘坤到大妈家约20分钟左右，就听大妈陈秀贞在大门口惊慌地喊：“王琴，刘坤玩着玩着晕倒了。

  ”“你两个大人咋搞的，小孩生病不知道吗？赶快看医生。”送往医院的路上，刘坤的心脏已停止了跳动。

　　到了医院，值班医生见刘坤嘴上有白沫和呕吐物，说了句“可能是中毒”。在场的刘坤的三叔刘光峰急忙从口袋里掏出卫生纸，擦去刘坤嘴上的白沫和呕吐物后，再三哀求医生救救刘坤。

　　在悲伤、惊慌失措中，在场的人谁也没有在意医生的话，一致认定刘坤是得了什么急病而死的。

　　刘坤上学三个学期，3次被评为“三好学生”。父亲刘光明打工回来，他把自己全校前5名的成绩单和“三好学生”奖状，一一拿给父亲看，刘光明还说明年要考到第二名，给他买一套好衣服……

　　老爷子想自杀刘坤死因查明

　　“刘坤是他奶奶的坟冲死的”。

  刘坤的死很快传遍了四邻八乡，从不迷信不信邪的刘光明夫妇，也相信了大嫂陈秀贞的谎言。刘坤的两个舅舅闻讯后，年初一一大早赶来了，当听说是老爷子明知坟地冲老二家，却又执意将老奶奶埋葬的事后，冲进刘传业家里，痛打了刘传业一顿后，又打死了刘传业拴着的一条狗。

　　老伴的死，刘传业遭受了儿子、儿媳的毒打；孙子的死，刘传业又遭到亲友们的毒打，且又蒙受不白之冤。难道是“风水先生”看错了，还是“风水先生”使的坏？刘传业越想越悲伤，感到再没法活下去了。

　　失眠了一夜的刘传业万念俱灰，死意已决。天刚亮，他穿好了衣服，从床下取出打害虫的农药，倒入了茶杯，正当准备一饮而尽时，小儿子刘光峰赶到，当闻到屋内有农药味，且从父亲手中的杯子中发出时，急忙上前打翻了父亲手中的杯子，父子俩抱头痛哭。

  哭诉中，刘光峰摸出口袋内的卫生纸擦泪，这时，突然想起这纸是在医院似乎听医生说刘坤可能是中毒时，见刘坤嘴上有白沫、呕吐物，给刘坤擦嘴后没丢掉的，忙乱中刘光峰把卫生纸随手又塞进了口袋。

　　刘坤是否是中毒而死？刘光峰怀着侥幸试试的心理，急忙把自家饲养的鸽子抓了两只，将卫生纸上已干的呕吐物取了两块，分别塞进鸽子的嘴里，不一会儿，两只鸽子命毙。

  为进一步验证自己的判断，刘光峰急忙找到二哥刘光明，说明情况后，让二哥选一只鸡试验，不一会儿鸡也死了。刘坤咋中的毒，兄弟俩一早晨也没理出头绪，才想起来去报案。

　　大儿媳毒死侄儿落法网

　　两兄弟悄悄地赶到所在地的苗集派出所，所长李国峰了解情况后，当即带领全所5名民警，驱车赶往小刘庄，迅速封锁了现场，并指派专人24小时看守坟墓。

  所长李国峰和民警刘伟峰，分头内外走访取证。

　　刘光明夫妇成家至今，夫妻俩与人无争、无怨无仇；兄弟、妯娌之间从未有过矛盾，仇杀暂被排除。

　　民警们便从刘坤的一天饮食、活动时间、地点入手展开调查。当了解到刘坤死前曾去大妈家20分钟左右，且又是在大妈家里发现中毒的，侦查范围迅速缩小到刘坤大妈家。

　　经派出所连续3昼夜的调查取证，剖尸化验，在大量的事实面前，陈秀贞终于交待了她毒杀侄儿的犯罪事实。

　　2001年2月3日，陈秀贞被依法逮捕。在看守所，她悔恨地说：“是迷信害了我，我迷信害死了侄儿。” 。

一、关于伍子胥的故事

以下答案转自百度知道

伍子胥(？——前484)春秋末年吴国大夫。名员，字子胥。其父伍奢为楚国大夫。

公元前522年，伍奢被楚平王杀。他逃往吴国，帮助阖闾刺杀吴王僚，夺取王位。于周敬王六年(前514年)为阖闾“相土尝水，象天法地，建筑大城(今苏州城)。周围四十七里”；整军经武，振兴吴国。公元前506年，与孙武率军攻打楚国，五战五胜，攻下楚国郢都，掘楚平王墓并拉出尸体，鞭打三百，以解杀父之恨。因功受封于申，故又称申胥。阖闾死后，其子夫差继位，立志报仇，于公元前494年率兵大败越军，俘获越王勾践，将越置于属国地位。期间，伍子胥屡次劝夫差杀勾践，拒绝越国求和，停止北上伐齐。不为夫差所用，渐被疏远，后夫差赐剑令其自杀，尸体被投人江中。吴县境内留有许多有关伍子胥的遗迹，如胥江、胥口、胥山等。

二、谁有《三国演义》之《三顾茅庐》的200字左右的故事？

东汉末年，诸葛亮居住在隆中的茅庐里。

刘备为了请诸亮帮助自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。

刘备第三次去隆中，终于见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析，刘备十分叹服。

刘备“三顾茅庐”，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师，对关羽、张飞说：“我之有孔明，犹鱼之有水也!”

诸葛亮初出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。

三、有什么名人值得我们崇拜

  曹操

曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》。

曹操手迹曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。

  可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。

曹操诗的内容大致有三种:反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。

汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。

  故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。

一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沉情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。

曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。

  曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗:“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。