慕容雪村民族大学对大学生的演讲稿

　　郭英剑院长让我在这里讲几句话，我想他也许找错人了，因为我不是什么成功人士，收不到激励人心之效。按这个时代公认的标准，成功人士就是要有很多钱，住很大的房子，开很大的车子，如果你是女的，脖子上要戴条几十斤的链子；如果你是男，身边要带个女的，女的脖子上要戴条几十斤的链子。这些东西我一样也没有，我是个作家，照大多数人的理解，作家这种东西有三个特点：一是穷，二是脏，三是骚。有些青春文学作家穷倒不穷，但后两个特点依然还保留着。就我所见，“作家”这个词跟落魄、潦倒有很大关系，跟二奶和二奶的链子屁关系也没有。我唯一的成就，就是出过几本书，有人觉得还行，有人觉得这纯粹是浪费木材，所以今天站在这里，我自己都有点羞愧，因为我不是什么好榜样。但最后，我还是鼓足勇气站了上来，原因只有一个：我想你们也许需要听一点不同的声音，不同于这时代的主流价值观，不教你发财，也不教你成功，只是几个简单的祝福，祝你正直，祝你聪明，祝你活在某种文明之中，而不是只为了一堆臭钱活着。

　　19年前，我和你们一样，背着大包小裹，告别故乡来北京读大学。几天之后，系里请了一位长相猥琐、穿着米黄色西装的家伙给我们做入学演讲，我那时比较单纯，也就是傻，在交流环节举手提问：老师，你认为我们大学四年应当怎样渡过？这位老师反问：你想听真话还是听假话？我说听真话，他说，如果要听真话，那你就要好好学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论（那时还没有三个代表和科学发展观），奋发图强，好好学习，天天向上，当学生干部，入党，力争做一个对国家、对人民、对社会都有贡献的有用人才。我又问：那假话呢？他说：如果要听假话，我劝你别问这种傻问题了。生活应当怎么过，哪有什么标准答案？生活不是你自己的吗？干吗要听别人的？要我说，大学四年就该率性而活，喝喝酒，跳跳舞，谈谈恋爱，如果你喝完酒、跳完舞、特别是谈完恋爱之后还有多余的精力，那不妨读读书学学文化。我也不劝你贡献国家社会，不，你首先应该对自己有所贡献，其次贡献家人，再次贡献亲戚朋友，最后才轮得到国家和社会。你也不一定要做个有用的人，“有用”是一个特别糟糕的词儿，它简单粗暴，把人当成某种东西。你不是一根木头，不应该考虑自己能打人还是能做劈柴，你有知觉、能感受，是个有血有肉的活人，万物的“有用”都为你而设，你只需要去感受这种幸福，但你自己不应该有用。

　　按照某种正统的观念，这位老师就要算是误人子弟，我本是好人家的孩子，有着大好的前途，可以当律师、商人或者煤老板，就算当不上，至少也能活得抖擞，就像励志书里写的，每天起来数一遍口袋里的钞票，然后贼心不死地冲向更多的钞票。可是被他一番误导，我不幸地走上了邪路。我本是好人家的孩子，最后居然成了一名作家。19年后，当我想起这几句所谓的假话，我必须承认，它对我的一生至关重要。也就是从那时起，我渐渐明白了一个道理：我首先是个人，其次才是我的社会担当；我首先是我自己，其次才是别的什么。

　　这是最简单的道理，但可悲的是，许多人至死都不明白。21世纪的中国有许多特产，最显著的有三种：第一是麻将，第二是阴谋诡计，第三就是形形色色的官。如果把这些官全部关到笼子里，肯定比北京动物园要有趣得多。这些官，人们称呼他张局长、李书记，然后他就会活在局长、当书记的自豪感中，全然忘了自己首先是个人，其次才是个官。还有那些野蛮的拆迁队员，那些毒打小贩的城管，大概都是忘记了这个：他们首先是个人，其次才是城管。还有一类人无以名之，只能叫“大义灭亲者”，对这种人来说，如果他爸爸和公社的木头同时掉进水里，他选择去捞公社的木头，然后看着他爹淹死；如果在妈妈垂危和进京唱红歌之间选择，他选择唱红歌。这种人在我们的文化中一直称为英雄，我不反对，但我还是觉得他不是人。大学中也有这种现象，因为我们独特的国情，大学不可避免地被金钱和政治污然，变得臭气熏天。两年之后，你们中的某人会当上学生会 ，他本是好人家的孩子，当上 之后就会变成另一个人，说话一套一套的，不过多半都是官腔；办事有板有眼的，不过多半都是表演，他有很多口头禅，包括“紧跟、狠抓、全面落实、团结一致”，好像被宣传部附体了，至少也是被校团委附体了。如果到那时，你还能记得我的话，你就可以这么想：当上个破 ，他就不是人了。

　　这是我的第一个祝福：祝你成为一个真正的人，不是革命的一块砖，也不是某架机器上的螺丝钉，既不是谁的羊，也不是谁的枪，你是你自己。你可以当局长、当书记，可你知道，那并非你的全部，只是你的一个头衔。你也可以加入某个组织，但不该无条件地属于它，甘心情愿做它的奴隶。你是一个人，万物之灵长，也是万物的尺度，你是自然造物中最为神奇的一种。你不必过于强求身外的财富，因为你已经是超级富翁了。想想看，如果做“人”需要指标，你要花多少钱才能买到这个指标？你生而为人，而且正在最好的时候，手里握着一件无价之宝，它闪亮、脆弱、如梦如幻，每个人只能拥有几年，这东西就是：青春。你考取了民族大学，说明你高考还算顺利，可是没必要过分自豪，因为在十八九年前，你曾经赢取过另一场更残酷的考试，那次有几亿对手，但你打赢了，所以才会成为今天的你。这本身就是个奇迹，不管你信不信，反正我信了。

　　在座的大多已经年满十八周岁，所以我的第二个祝福，就是祝你成为一个现代公民，不是古代的黔娄、黎庶、编户之氓，也不是所谓的“人民”之一。我们这个国叫人民共和国，许多机构都冠以人民二字，有人民代表大会、人民公安、人民法院、人民检察院、人民日报……连监狱都可以叫人民监狱，在这么多机构中，除了人民监狱和人民有点关系，其它的离人民都很远，人民代表基本上不能代表人民，人民公安基本上与人民为敌，人民的公仆基本上骑在人民头上，所以“人民”二字基本上就是个虚词，借用王小波先生的话，我们可以说：人民，你的名字叫沉默的大多数。但公民不同，身为公民，除了要和人民一样纳税，更应该知道自己的权利和义务。我希望你们到大学后第一件事就是读读《宪法》，那里规定了许多权利，有言论自由、出版自由、信仰自由、集会结社游行自由，这些自由都是你的，你自己的，不应该被随便夺走。如果有人夺走了，你就应该像个真正的公民那样，堂堂正正地去找他要回来。

　　与人民相对的，是君主；与公民相对的，是政府。身为公民，你应该认识到自己的责任，除了关心自己、家人和朋友，你还应该关心政府。政府应该是你投票选出来的，它的权力是你分给它的，就好比一个物业公司，因为你不想为了清洁、保安等事操心，所以花钱请人来做。政府就是你花钱请来的物业公司，它做得不好，你应该批评它，并且帮助它改正，如果它不肯改正，你甚至可以收回自己的权力，换一家公司。它做得好，你还是应该批评它，因为你想让它变得更好。

　　身为公民，你应该明白：爱国家不等于爱朝廷，更不等于爱皇上，中国历史上曾有过80多个王朝，它们兴，它们亡，中国还是中国。历史上还有过800多位皇帝，他们生，他们死，中国还是中国。你应该知道，“中国”这个词有三重含义：地理上的中国，文化和民族意义上的中国，以及中国政府。前两者都值得爱，后一个不值得，或者至少，你要看它做得好不好才决定是否爱它。

　　身为公民，你应该独立而清醒，不依附于任何人、任何机构，这国中有许多动人的口号、美丽的谎言，在电视中、广播中、报纸上，在随处可见的任何地方，但你已经年满十八周岁，不再是浑浑噩噩的高中生，那些美丽的童话听了笑笑即可，没必要当真。我们知道，这世上没什么东西是完美的，桃花源中也有灾荒，礼仪之邦也要收月饼税，再伟大的人也要上厕所，和你我一样；再大的官也要抠鼻孔、擦眼屎，和你我一样。古人说：人皆可为尧舜。我理解这话的意思，除了我们每个人都应该像尧舜那样，正直、勇敢、善良、勇于担当，它还表示，我们每个人都有资格成为尧舜那样的政府首脑，即使我们不屑去做，也不应该盲目崇拜他们，因为我们知道，尧舜除了权力大一些，其它和我们一样，他上厕所的时候，他抠鼻孔、擦眼屎的时候，和我们一样。

　　身为公民，你不再是国家的一份子，必须无条件地为国家牺牲。相反，这国家有你的一份子，如果把它分成14亿份，有一份属于你，你是14亿股东之一。它好，有你的一份，它不好，也有你的一份。你应该行使自己最重要的权利：投票、说话。如果你相信某人，可以投他的票，让他为你做事；如果你对他不满意，也可以把他选下去。如果你觉得政府不错，你可以选择说或不说，如果你觉它就是个混球，就应该大声地说出来。未经你授权，没有人可以代表你，不管他是班长、团支书，还是学生会 ，如果他这么干了，请你告诉他：对不起，你没有这个权利。如果他还坚持这么干，请你把他当成骗子。

　　我的第三个祝福，祝你成为合格的大学生。从古希腊至今，世上的大学都为同一个目的而建立，那就是真理。我母校的前校长江平先生讲过一句话：一生只向真理低头。我很想找人把这句话写下来，挂在我们家的正堂，如果可能，我更想把它挂在中国的每一所大学的门口。

　　60几年来，中国的大学多了一些东西，也少了一些东西。多出来的是一些办公室、一些牌匾、一些头衔、一些学生干部模样的人，少的东西就太多了，我曾经这样评论：现在的大学，学术越来越少，权术越来越多；风骨越来越少，媚骨越来越多；大师越来越少，大官越来越多；追求真理的越来越少，追求级别的越来越多；讲道理的越来越少，讲待遇的越来越多。你们知道，每年度都会有一个亚州大学的排名，香港大学、香港中文大学、香港科技大学每次都名列前茅，而国内最著名的大学，如清华和北大，似乎从来没挤进过前十名。香港以区区弹丸之地，竟然汇集了那么多优秀的大学，而我们有960万平方公里、14亿人口、几万亿外汇储备，

　　为什么连一所像样的大学都建不起来？其中的原因很复杂，但也很简单，有些话可以说，有些话不能在这里说，希望各位可以深思。

　　当我们谈到真理这个词，必须明白：真理不为任何人、任何机构而存在，它就在那里，可以被发现，但永远不能被发明。真理这个词与金钱无关，与政治无关，与意识形态无关，与谁上台谁下台都无关，有些人一旦上台就迫不及待发明真理，这些所谓的“真理”，或许会传诵一时，但长久看来，必将成为历史的笑话。

　　中国有两种生活：一种是“吾爱真理，但更爱领导”，另一种相反，“吾爱领导，但吾更爱真理”，作为一名合格的大学生，你必须做出选择，而且应该站在真理一方。你可以尊敬领导，但应该更尊敬真理，在未来的日子，你或许会为了某种原因曲从于某些人、某些组织，但至少心里应该明白：真理是香的，而领导和组织只是闻起来香。

　　前些日子有大学教授宣称，如果他的学生毕业之后赚不到四千万，就不要回来见他。这就是中国大学衰落的原因。前些日子曾有大学老师在课堂上讲过几句不合时宜的话，结果被学生举报，说他反龘党反社会主义。这是中国大学衰落的另一个原因。

　　我说过，真理是香的，而金钱就是臭的，至少没那么香。政治比钱更臭，特别是某种与人类为敌的政治，简直是臭不可闻。

　　做一名合格的大学生，你要有明辨是非的能力。大文豪萧伯纳写过一个剧本叫《巴巴拉少校》，剧中有个富二代叫斯蒂芬，和大多数中国的富二代差不多，这个斯蒂芬终日游手好闲，无所事事。有一天他爸爸教训他，说你天天这么游荡不行啊，一无所长，将来怎么办？斯蒂芬回答：我的长处在于能够明辨是非。他爸爸听到这话大为生气，说明辨是非是世上最难的事，科学家和哲学家终生思考，也未必能够得出什么结论。你这么一个东西，凭什么就能明辨是非？这话没错，明辨是非确实不容易。特别是在某些国家，有些人活一辈子也未必能够明白什么是对，什么是错。还有许多大学教授自己就很糊涂，比如北京大学那位著名的孔教授，按他的话说，北朝鲜是世界上最好的国度，金氏父子是世界上最伟大的政治家。为了嘉奖他的言行，我决定把他送到朝鲜去，据我所知，那里没有手机，没有互联网，还有三分之二的家庭在挨饿，希望孔教授可以在那里成功减肥。

　　身为21世纪的中国大学生，你应该明白，哪些话是对的，哪些则是混蛋话。对此有个基本判断：如果某个观点不介意与人讨论，也不怕被人质疑，它多半就是真的。如果某个观点宣称自己是唯一真理，并且拒绝讨论、拒绝批评，肯定就是混蛋话。这世上有许多书，有些书教人以智慧，有些书只会让人更愚蠢，包括我们的教科书，特别是与文史哲有关的部分，其中有三分之一是谎言，三分之一是广告，另外三分之一是被审核过的事实。对此也有个基本判断：在自然科学领域，我们只应该关心数字和定理那部分，比如北朝鲜的数学教科书：3个敬爱 大元帅的男孩，加上4个敬爱 大元帅的女孩，一共有几个孩子？标准答案是：7个敬爱 大元帅的孩子。对这样的问题，我们只应该记住3+4=7，至于尊不尊敬，那就去tm的；在社会科学领域，我们知道，关于人类社会和历史，从来都有很多种解读方式，如果某种方式宣称自己是唯一真理，你就应该对之表示怀疑，并且尽可能地多读些书，多了解一些别的观点，然后回过头来验证其是否准确。这也是明辨是非为什么困难的原因：如果长期只能听到一种声音，你就会被这种声音催眠，并且无条件地相信它、服从它，甚至崇拜它。我曾经在传销团伙卧底，深知其力量之大，也深知其邪恶。我最近读过一本描述北朝鲜的书，叫《我们最幸福》，据书中所记，北朝鲜此时正在经历饥荒，百万人饿死，百万人营养不良，可有些人依然相信，虽然我们很饿，可是中国人、韩国人比我们更饿；另外一些人则相信，我们之所以挨饿，是因为我们要把粮食省下来，等到朝鲜统一之时，好帮助那些比我们更饿的韩国人；而所有的人都相信：北朝鲜是世界上最好的国度，北朝鲜国民也是世界上最幸福的人。作为合格的大学生，你应该对此有所警惕，你可以身在朝鲜，但你的心、你的精神，应当在朝鲜之外。

　　做一名合格的大学生，你应该有一颗怀疑之心、一双苛刻的眼，还要有批判的精神。我们知道，世上的智慧都因怀疑而生，而在学术上，只有苛刻地审视，才可能接近真理。你应该为中华民族的文化感到自豪，我们有伟大的汉字，有伟大的中餐，有美丽的旗袍，最不可思议的是居然能发明出臭豆腐。可是你也必须看到，近一两百年来，中国人对科学、文学、艺术和学术几乎没什么贡献，我们输出的，除了廉价商品，依然是麻将、阴谋，以及形形色色西装革履的官员。有位德国导游长期接待中国官员，发现有两个地方是他们必去的，一是卡尔.马克思的故居，另一个就是德国的红灯区。这大概能够说明他们的精神世界有多么丰富，除了意识形态，居然还有剩下的东西：性。

　　30多年来中国建造了无数高楼，可是精神世界的高楼，连地基都没打好。我们最近常听到几个词：复兴、崛起、强大，事实上，一个民族的强大绝不仅是GDP的强大，更要看其在精神领域有多少发明创造。哲学家谢林评价歌德：只要他还活着，德意志就不会孤独，不会贫穷。而如果没有歌德这样的人，没有思想和艺术上的杰作，所谓复兴和崛起就只是一句空话，建再多高楼，修再多机场，也只不过是一片高楼与机场的荒漠而已。古人有一句话：天不生仲尼，万古如长夜。而事实上，自从孔子死后，或者更近一些，自从上个世纪的先贤们纷纷谢世之后，中国就迎来了一个学术上的寒冬，极为漫长，也极为孤独，长达半个多世纪。不过我们已经看到曙光了，因为有些人正在努力，也因为有在座的各位。

　　在座各位大多都是外地同学，在来北京的路上，你们已经见识了这个社会的一部分。我要说，你们很幸运，能够生在这个时代，几千年来，人类社会从没像现在这样繁荣，人类文明也从未像现在这样发达，你们享受着文明的成果，也希望你们能对文明做出贡献，大导演伯格曼曾经说过一段话：我的梦想就是古代的一个传说。大教堂倒塌了，人们聚集一处，建造了更为辉煌的教堂，教堂落成后，这些人就离开了，没人知道他们的名字。我的梦想就是成为他们中的一员。伯格曼说的教堂，其实就是人类的文明大厦，它之所以辉煌壮丽，是因为许多人都曾参与建造，而且有更多人正准备参与建造。

　　我还要说，你们很不幸，居然生在了这个时代，与地沟油、毒奶粉、躲猫猫和各种强拆、血拆为伍，你们听过许多丑闻、黑幕，你们知道一个词叫“潜规则”，它的核心内容是金钱、权力，甚至是性，在座的某人或许正准备身体力行之。最耀眼的可能就是最肮脏的，最纯洁的可能就是最龌龊的，这就是我们的世界。人们说：这是一个没有底线的世界，这话不对，这世界并非没有底线，它以你我为底线。如果你抱怨世界的败坏，请先问问自己：我能做些什么？我都做了些什么？我说过，这世界之所以变坏，往往是因为我们没去想怎样让它变好。如果你对这世界不满，也请你相信，有一个更好的世界就在不远之处，要到达那里，只需要我们每个人变好一点点。

　　太平天国时期，美国传教士密迪乐来到中国，他看到了战争、灾荒和种种匪夷所思的苦难，然后做出诊断：中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。150年后，我们用上了IPHONE，听上了MP4，我们有全世界最快的互联网，可是我们最需要的，依然是那个东西：基础文明。所谓基础文明，指的就是契约精神、权利意识，还有对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在称为普世价值，意思就是，每个人都该懂得，除非你还是个野蛮人。

　　在演讲的最后，我想讲一个朋友的故事。这位朋友曾经在一家单位供职，特别想当个部门经理，可领导就是不肯提拔他，这位朋友日夜为此烦恼。终于有一天，领导良心发现了，晋升的文件发到了这位朋友手里，他看了很久，突然有了一种醍醐灌顶的感觉，他问自己：难道**思夜梦、孜孜以求的就是这么一张纸？这又有什么意思？想了一夜，他决定辞职，然后到丽江租了一个小院，在那里生活了整整一年。院中有一棵梨树，到梨树开花的时节，他就会搬一把躺椅，沏一壶茶，拿一本以前来不及读的书，喝两口茶，读几页书，有时会睡上一会儿，睡醒之后就会看见，雪白的梨花一朵朵落到他的书中。

　　很多年之后，在座的各位会有各种各样的造化，有的会成为高官，有的会成为巨富，有些人会成为大学者，一定也会有人早死。不管你活在哪一种人生中，你都会经历这样的时刻：觉得自己不够幸福，可是又不知如何改变。我想原因就在于少了这样的“梨花一瞬”，你需要一段悠闲的时间，去品茶，去读书，或者什么都不做，只需要一个黄昏，看梨花如何从身边飘落。这就是我开头的那句话：如果你想幸福，仅有钱是不够的，你需要活在某种文明之中。

一、(原创连载)混在杭州

　　(写在前面的话)王小波说：“当一个人无聊想写点东西的时候，不管他开始是在写日记，还是写诗，最后必定是在写小说，只要他足够无聊。”我足够无聊，而且识字。《新华字典》中出现的汉字，大半我都认识。所以我打算写小说。 如果一个人下定决心要写小说，最先拿来开刀的肯定是自己的经历或是周边熟悉的一些人和事。然后才想着编故事。我正打算这么干。

　　你如果持续读下去，很多熟悉我的朋友肯定能从中找到我或他自己的影子，还有就是我们共同的朋友依次出现，熟悉又陌生，亲切而遥远，就像看一部与自己有关的电视连续剧，可能又臭有长，但更多的时候也许会笑起来。

　　小说免不了是要编的，所以里面人物的名字、地点及围绕在他们周围的事可能似是而非。如果看着某段故事像是说自己，但那段故事并不 怎么可爱的话，那不要介意，因为写的可能并不是你.

　　看这样的小说最不应该干的事就是找着一段就拿自 己往里面套，然后一个人生闷气，转而对写这段文字的人耿耿于怀。 那我该多冤，因为我的初衷并不是这样。 千万不要以为里面的某个人就是你，如果非要这么干，那你就是和我一样傻。

　　我没有学过写作，也没有发表过文章 连臭豆腐那么大的一块都没有。所以我现在既觉得新奇有趣，又有些不安和茫然。这大概跟处女第一次做爱的情形有些类似。杜拉斯说：写作是一种痛苦的自杀行为。如果你看完这篇文章，在我的阵痛之中没有 体会到足够的快感，那我唯一能做的就是红着脸略带歉意的对你微笑。

　　混在杭州

　　(1)我25岁，两年前毕业于北方一所大学的自动化专业，眼下无业，蜗居杭州。

　　关于我蜗居的情形，我可以这样向你描述：我每天的早晨是从中午开始的，一般12点钟自然醒来，因为我睡的很晚。下午6点的时候，我喜欢趴在阳台上，点一棵烟，看大街上来来往往的高级轿车。同时盘算着不偷不抢，自己什么时候也能弄上一辆。抽完烟，我便徒步去对面的超市买菜。然后再点上一棵烟，在超市门前的长椅上坐上20分钟，开始欣赏进进出出的漂亮姑娘。脑子里转动的念头跟前面类似。

　　如你所知，杭州是一个风景跟姑娘同样漂亮的城市，在超市看到美女的概率尤其之大。这跟美女较强的购买力不无关系，尽管最后买单的通常并不是她们。除了吃饭，睡觉，看书，发呆。我蜗居的情形大致就是这个样子。香车美女，层次不高，但这是我的理想。

　　(2)小时候老师让我们在课堂上依次诉说自己的理想。有人要当解放军，这是当时比较流行的理想。有人要当科学家，还有医生，老师等等。没有人想过要当农民。我一般是随大流。如果一次发言中要当解放军的人多我就当解放军，如果科学家多我就当科学家，后来还当过医生，老师，工人，厨师，运动员。一直没当过农民，也没当过某种领导。因为当农民是被笑话的对象，而领导都是国家指定的，不是一个经过努力就能胜任的职业。

　　其实，在幼儿园的时候，我真正的理想是想当阿姨，因为所有的小朋友都怕她，而且她还在学校里开了个小卖部，有很多好吃的。这个职业跟我欺软怕硬的性格以及低级欲望的强烈需求很是契合。但我一直没敢说出来，怕引起其他小朋友的反感。特别是当时我正在刻意讨好的一个天天带糖果来学校的女孩。

　　然后就是小学初中高中，树立的若干理想一一泯灭。大学时候的理想也在两年前那个炎热的夏天里呜呼哀哉。所有的理想都变成了做一个有钱人。

　　(3)我蜗居的目标是考研.这是近几年才开始风靡全国的一项时髦运动.如同N年以前的呼啦圈.所不同的,只是脑力与体力的区别.我报考的是杭州本地一所听上去很牛逼实际上并不怎么牛逼的学校.但比我牛逼是肯定的,因为去年他们连复试的机会也没有给我.我150块的报名费就此打了水漂,这一点尤其让我心痛.

　　我有很多考研的朋友,考上的和没考上的.朋友们都很关心我,得知我要考研,便语重心长的跟我说：“考研是一条孤单的苦旅，挺住哥们！”说这句话的时候,通常会将一只手搭在我的肩上,眼神中充满上帝般悲天悯人的神色.这让我感觉自己是一只殛待拯救的迷途羔羊,仿佛不是去考研,而是去自杀.

　　对于朋友的语重心长,我不以为然.在经历了去年的考研失利之后,才对这句话慢慢有了一些自己的体会.

　　考研是一条孤单的苦旅,所以爱情有时候往往比想象的重要.而且小说中也不能没有爱情,这个道理就象红烧肉中不能没有酱油一样简单.爱情一年四季都有,春天里来势尤为猛烈.我比较喜欢夏天的爱情,通常那个时候,她穿的不多,比较可爱.

　　(4)2002年夏天，一个周日的下午，在我家附近那所高校图书馆的自习室，我第一次见到方颖。当时，我坐在教室最后一排，（这是我多年差生经历养成的习惯）不停的喝着水。那天很热，汗水很充足。

　　她一进门，我就看到了。穿的不多，T恤、短裤、旅游鞋。简单明了，但很醒目。她顾盼生姿，脚步轻盈，朝我这个方向走来。越走越近。

　　这使我有机会舒展开由于近视不得不眯起的小眼睛，开始从容不迫地欣赏，这是一个清爽的女孩，脸庞干净秀气，胸前自然坚挺，腰身细细地在胯骨上扩展，裸露在外的大腿纤细有力，闪着健康的光泽，在下午不太热烈的阳光下熠熠生辉。

　　“我操，这妞真不错”。我用一句粗口表达了对她的赞美之情。她没有说谢谢，因为她没有听见，我是在心里说的。

　　这是夏天里一个寻常的下午，阳光已不太热烈，但天气依然很热。我坐在教室最后一排，不停的喝着水。一个女孩从过道上袅袅婷婷地走来。在这个过程中，我并没有预感到这个寻常的下午在后来会因为拥有了回忆的价值而变的不同寻常。我只是和教室里那些富有审美情趣的男同胞一样，用搀杂着色情成分的眼神直勾勾地注视着她。

　　(5)方颖走到我对面的位置，停下了脚步。对面的位子是空的。她没有问我这儿有人吗便坐了下来，同时发现了我暧昧的眼神。她看了我一眼，一点不色情。

　　就这样，我们的眼神在空气中顺利实现了对接。方颖当时20岁，还很年轻。她没能抵挡住一个成熟男人深沉的眼神的诱惑，当她将眼神移开的时候。她已经爱上了我。

　　这种说法其实并不太可信。作为一个研究过福轲的《性史》，学过概率论的人，我知道凭自己平庸的姿色，发生这种情形的可能性微乎其微，简直可以忽略不计。

　　所以合理的解释——这是我一厢情愿的幻想。今天的说法叫“意淫”。说到意淫，我可以补充两句。如果你是个女孩，碰巧长的又很漂亮的话，那你会经常发现小伙子跟你说话的时候面红耳赤，或者眼神扑朔迷离。那他多半是在想这些内容。这个时候，你可以告他，要求索赔。但这样一来，小伙子就很吃亏，早知道看一眼，想一想也要付钱，不如直接去找鸡算了。

　　我这样想了一会，感觉有些热，又喝了几口水。方颖从肩上取下背包，放在了桌上。我发现背包上系着一个小饰物，一只咧着嘴的小狗。觉得很有趣，于是，我也咧了一下嘴，笑了。

　　方颖很有礼貌，对着我露了一下用高露洁的牙齿。有两颗小虎牙标新立异地突起，很可爱。这让我想起了Asiansex里面那个站着嘘嘘的日本MM。她也有着这样的两颗小虎牙。便笑的有些不怀好意。但她已经低下头看书了。接下来的时间里，她一直在看书，很安静。我也在看书，不太安静。我不停地喝水，或者说不停地装做喝水然后偷偷看她。象一个初中一年级的小男孩。脑子里却转动着一些非常成年人的想法。博尔赫斯说：女人跟战争一样，对男人是一种考验。我没有打过战。但面对这个突然出现的女孩，我知道，我的考验来了。

二、[原创连载小说]混在杭州

　　(写在前面的话)　王小波说：“当一个人无聊想写点东西的时候，不管他开始是在写日记，还是写诗，最后必定是在写小说，只要他足够无聊。”我足够无聊，而且识字。《新华字典》中出现的汉字，大半我都认识。所以我打算写小说。如果一个人下定决心要写小说，最先拿来开刀的肯定是自己的经历或是周边熟悉的一些人和事。然后才想着编故事。我正打算这么干。

　　　　你如果持续读下去，很多熟悉我的朋友肯定能从中找到我或他自己的影子，还有就是我们共同的朋友依次出现，熟悉又陌生，亲切而遥远，就像看一部与自己有关的电视连续剧，可能又臭有长，但更多的时候也许会笑起来。

　　　　小说免不了是要编的，所以里面人物的名字、地点及围绕在他们周围的事可能似是而非。如果看着某段故事像是说自己，但那段故事并不怎么可爱的话，那不要介意，因为写的可能并不是你.

　　　　看这样的小说最不应该干的事就是找着一段就拿自己往里面套，然后一个人生闷气，转而对写这段文字的人耿耿于怀。那我该多冤，因为我的初衷并不是这样。千万不要以为里面的某个人就是你，如果非要这么干，那你就是和我一样傻。

　　　　我没有学过写作，也没有发表过文章.连臭豆腐那么大的一块都没有。所以我现在既觉得新奇有趣，又有些不安和茫然。这大概跟处女第一次做爱的情形有些类似。杜拉斯说：写作是一种痛苦的自杀行为。如果你看完这篇小说，在我的阵痛之中没有体会到足够的快感，那我唯一能做的就是红着脸略带歉意的对你微笑。

　　　 我24岁，两年前毕业于北方一所大学的自动化专业，眼下无业，蜗居杭州。

　　　 关于我蜗居的情形，我可以这样向你描述：我每天的早晨是从中午开始的，一般12点钟自然醒来，因为我睡的很晚。下午6点的时候，我喜欢趴在阳台上，点一棵烟，看大街上来来往往的高级轿车。同时盘算着不偷不抢，自己什么时候也能弄上一辆。抽完烟，我便徒步去对面的超市买菜。然后再点上一棵烟，在超市门前的长椅上坐上20分钟，开始欣赏进进出出的漂亮姑娘。脑子里转动的念头跟前面类似。

　　　　如你所知，杭州是一个风景跟姑娘同样漂亮的城市，在超市看到美女的概率尤其之大。这跟美女较强的购买力不无关系，尽管最后买单的通常并不是她们。除了吃饭，睡觉，看书，发呆。我蜗居的情形大致就是这个样子。香车美女，层次不高，但这是我的理想。

　　　　小时候老师让我们在课堂上依次诉说自己的理想。有人要当解放军，这是当时比较流行的理想。有人要当科学家，还有医生，老师等等。没有人想过要当农民。我一般是随大流。如果一次发言中要当解放军的人多我就当解放军，如果科学家多我就当科学家，后来还当过医生，老师，工人，厨师，运动员。一直没当过农民，也没当过某种领导。因为当农民是被笑话的对象，而领导都是国家指定的，不是一个经过努力就能胜任的职业。

　　　　其实，在幼儿园的时候，我真正的理想是想当阿姨，因为所有的小朋友都怕她，而且她还在学校里开了个小卖部，有很多好吃的。这个职业跟我欺软怕硬的性格以及低级欲望的强烈需求很是契合。但我一直没敢说出来，怕引起其他小朋友的反感。特别是当时我正在刻意讨好的一个天天带糖果来学校的女孩。

　　　　然后就是小学初中高中，树立的若干理想一一泯灭。大学时候的理想也在两年前那个炎热的夏天里呜呼哀哉。所有的理想都变成了做一个有钱人。

　　　 我蜗居的目标是考研.这是近几年才开始风靡全国的一项时髦运动.如同N年前的呼啦圈.所不同的,只是脑力与体力的区别.我报考的是杭州本地一所听上去很牛逼实际上并不怎么牛逼的学校.但比我牛逼是肯定的,因为去年他们连复试的机会也没有给我.我150块的报名费就此打了水漂,这一点尤其让我心痛.

　　　　我有很多考研的朋友,考上的和没考上的.朋友们都很关心我,得知我要考研,便语重心长的跟我说：“考研是一条孤单的苦旅，挺住哥们！”说这句话的时候,通常会将一只手搭在我的肩上,眼神中充满上帝般悲天悯人的神色.这让我感觉自己是一只殛待拯救的迷途羔羊,不是去考研,而是去自杀.

　　　 对于朋友的语重心长,我不以为然.在经历了去年的考研失利之后,才对这句话慢慢有了一些自己的体会.

　　　　考研是一条孤单的苦旅,所以爱情有时候往往比想象的重要.而且小说中也不能没有爱情,这个道理就象红烧肉中不能没有酱油一样简单.爱情一年四季都有,春天里来势尤为猛烈.我比较喜欢夏天的爱情,通常那个时候,她穿的不多,比较可爱.

　　　　2002年夏天，一个周日的下午，在我家附近那所高校图书馆的自习室，我第一次见到方颖。当时，我坐在教室最后一排，（这是我多年差生经历养成的习惯）不停的喝着水。那天很热，汗水很充足。

　　　　她一进门，我就看到了。穿的不多，T恤、短裤、旅游鞋。简单明了，但很醒目。她顾盼生姿，脚步轻盈，朝我这个方向走来。越走越近。

　　　　 这使我有机会舒展开由于近视不得不眯起的小眼睛，开始从容不迫地欣赏，这是一个清爽的女孩，脸庞干净秀气，胸前自然坚挺，腰身细细地在胯骨上扩展，裸露在外的大腿纤细有力，闪着健康的光泽，在下午不太热烈的阳光下熠熠生辉。

　　　　“我操，这妞真不错“.我用一句粗口表达了对她的欣赏。她没有说谢谢，因为她没有听见，我是在心里说的。

　　　　这是夏天里一个寻常的下午，阳光已不太热烈，但天气依然很热。我坐在教室最后一排，不停的喝着水。一个女孩从过道上袅袅婷婷地走来。在这个过程中，我并没有预感到这个寻常的下午在后来会因为拥有了回忆的价值而变的不同寻常。我只是和教室里那些富有审美情趣的男同胞一样，用搀杂着色情成分的眼神直勾勾地注视着她。

　　　　 方颖走到我对面的位置，停下了脚步。对面的位子是空的。她没有问我这儿有人吗便坐了下来，同时发现了我暧昧的眼神。她看了我一眼，一点不色情。

　　　　 就这样，我们的眼神在空气中顺利实现了对接。方颖当时20岁，还很年轻。她没能抵挡住一个成熟男人深沉的眼神的诱惑，当她将眼神移开的时候。她已经爱上了我。

　　　　这种说法其实并不太可信。作为一个研究过福轲的《性史》，学过概率论的人，我知道凭自己平庸的姿色，发生这种情形的可能性微乎其微，简直可以忽略不计。

　　　　 所以合理的解释——这是我一厢情愿的幻想。今天的说法叫“意淫”。说到意淫，我可以补充两句。如果你是个女孩，碰巧长的又很漂亮的话，那你会经常发现小伙子跟你说话的时候面红耳赤，或者眼神扑朔迷离。那他多半是在想这些内容。这个时候，你可以告他精神性骚扰，要求索赔。但这样一来，小伙子就很吃亏，早知道看一眼，想一想也要付钱，不如直接去找鸡算了。

　　　　我这样想了一会，感觉有些热，又喝了几口水。方颖从肩上取下背包，放在了桌上。我发现背包上系着一个小饰物，一只咧着嘴的小狗。觉得很有趣，于是，我也咧了一下嘴，笑了。方颖很有礼貌，对着我露了一下用高露洁的牙齿。有两颗小虎牙标新立异地突起，很可爱。

　　　　这让我想起了Asiansex里面那个站着嘘嘘的日本MM。她也有着这样的两颗小虎牙。便笑的有些不怀好意。但她已