请讲一下“尤里西斯”的故事

  是爱尔兰意识流文学作家詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）于1922年出版的长篇小说。小说以时间为顺序，描述了主人公，苦闷彷徨的都柏林小市民，广告推销员利奥波德·布卢姆（Leopold Bloom）于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。

  乔伊斯选择这一天来描写，是因为这一天是他和他的妻子诺拉·巴纳克尔（Nora Barnacle）首次约会的日子。小说的题目来源于希腊神话中的英雄奥德修斯（Odysseus，拉丁名为尤利西斯），而《尤利西斯》的章节和内容也经常表现出和荷马史诗《奥德赛》内容的平行对应关系。

  利奥波德·布卢姆是奥德修斯现代的反英雄的翻版，他的妻子摩莉·布卢姆（Molly Bloom）则对应了奥德修斯的妻子帕涅罗佩（Penelope），青年学生斯蒂芬·迪达勒斯（Stephen Dedalus，也是乔伊斯早期作品《一个青年艺术家的画像》主人公，以乔伊斯本人为原型）对应奥德修斯的儿子忒勒玛科斯（Telemachus）。

  乔伊斯将布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊，同时刻画了他不忠诚的妻子摩莉以及斯蒂芬寻找精神上的父亲的心理。小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空，语言上形成了一种独特的风格。《尤利西斯》是意识流小说的代表作，并被誉为20世纪一百部最佳英文小说之首，每年的6月16日已经被纪念为“布卢姆日”。

创作背景

乔伊斯使用了奥德修斯的罗马名“尤利西斯”据说是由于他从英国散文家查尔斯·兰姆的儿童作品《尤利西斯的历险》最先接触了奥德赛的故事。他曾评论认为奥德修斯是文学史上涵盖意义最广泛的人物形象，并试图以尤利西斯的历险为主题写一篇短篇小说发表在《都柏林人》中，并最终从1914年起开始创作长篇小说。

《尤利西斯》中的人物形象与乔伊斯的其他作品一样，大多有其生活原型。乔伊斯本人出生于一个经济状况良好的天主教家庭，但后来由于爱尔兰民权运动领袖帕内尔的倒台以及父亲酗酒等原因家道中落，乔伊斯也选择放弃天主教信仰。1902年乔伊斯离家前往巴黎学习医学，1903年母亲病危赶回都柏林，临终床前乔伊斯和弟弟斯坦尼洛斯·乔伊斯却出于对天主教的叛逆坚持不肯下跪。

  后来乔伊斯把这一经历写入《尤利西斯》第一章并加以渲染。1904年起乔伊斯再次离家，并结识了一个年轻的医科大学生、诗人奥列佛·圣约翰·戈加蒂。尽管并不是很信任他，乔伊斯依然被他的才华所吸引，后来戈加蒂成为《尤利西斯》中“壮鹿”马利根的原型。戈加蒂在都柏林湾租了一幢爱尔兰抵抗拿破仑·波拿巴进攻时建造的圆形石堡，想要用来作为根据地发起将爱尔兰文艺古希腊化的文化运动，乔伊斯在邀请下也住进石堡。

  但两人时常发生摩擦，其后戈加蒂的一个英国牛津朋友也搬进石堡，他爱好盖尔语，并给自己起了一个盖尔人的名字，他成为乔伊斯书中海因斯的原型。一天夜里他做恶梦梦见被黑豹追赶，半梦半醒之间竟然抓起手枪扣动扳机，险些击中乔伊斯。惊醒的乔伊斯决定立刻离开石堡不再回来，尽管当时是半夜，后来乔伊斯将这段经历也写入《尤利西斯》第一章中。

  后来乔伊斯在一家妓院喝醉，遇上了蛮不讲理的宪兵（第十五章中的宪兵卡尔和宪兵康普顿）发生争吵并动手，幸好被他父亲的朋友亨特先生遇见解救。乔伊斯于是产生灵感，想要为亨特先生写一篇在都柏林的历险，于是亨特先生成为布卢姆的原型。其他重要的原型包括：西蒙·迪达勒斯（斯蒂芬的父亲，以乔伊斯的父亲为原型），摩莉（以乔伊斯的妻子诺拉为原型）。

出版史

1897年 【15岁】 乔伊斯获爱尔兰最佳作文奖

1914年 【32岁】 先后被20多个出版商“非文学原因”拒绝的《都柏林人》出版在叶芝，庞得帮助下，《一个青年艺术家画像》连载

1921年 【39】 《尤利西斯》第一版1000册预订，顾客名单中有叶芝，庞得， 纪德 ，海明威

1927年 德译本出版

1929年 法译本出版

1932年 日译本出版

1933年 美国版出版

1935年 从未读过此书的周立波全面批判《尤利西斯》【主人公名字错】

1964年 读过此书的袁可嘉批判《尤利西斯》

1984年 周立波批判文章再次发表

1994年 萧乾夫妇中译本出版

1995年 美国人金堤中译本出版

《尤利西斯》写于1914年至1921年间，1918年起开始分章节在一家名为《The Little Review》的美国杂志连载，直到1920年连载到第十三章《瑙西卡》时因包含有大量描写主角行手淫的情节被美国有关部门指控为淫秽。

  1921年《尤利西斯》在美国和英国遭禁，但其后（1922年）在爱好现代主义文学的西尔维亚·毕奇小姐的帮助下，《尤利西斯》得以在法兰西共和国巴黎的莎士比亚书屋首次完整出版。然而直到20世纪30年代初《尤利西斯》在美国、英国、爱尔兰等国仍然被列为禁书。

   在W·B·叶芝和T·S·艾略特等多位欧美知名作家的支持下，1933年12月6日纽约南区地方法庭的约翰·乌尔赛法官宣判《尤利西斯》尽管包含性描写但并非色情作品，从而并不淫秽。次年1月《尤利西斯》在美国由兰登书屋出版。

小说结构

《尤利西斯》全书共分为三部分十八章，表面上每章内容晦涩凌乱，实则内部结构与荷马的《奥德赛》有密切联系。

  每一章节都有其独特的写作技巧，并对应一个《奥德赛》的故事主题，角色和情节也和《奥德赛》有不同层次的对应。《尤利西斯》在The Little Review连载期间，每章都加上了下表中的标题。但据说出于避免使读者过于关注这些对应关系的考虑，乔伊斯并未将标题等提示性内容在其后正式出版的书中写明。

乔伊斯本人于1920年在书信中评论此书为：

它是一部关于两个民族（以色列-爱尔兰）的史诗，同时是一个周游人体器官的旅行，也是一个发生在一天（一生）之间的小故事……它也是一种百科全书。

作品情节、结局或其他相关

忒勒玛基亚

忒勒玛基亚（The Telemachia）是以青年学生斯蒂芬·迪达勒斯的活动为主线的部分，对应着忒勒玛科斯开始对父亲奥德修斯的寻找。

  时间跨度为上午八点到上午十一点。

忒勒玛科斯

时间：8:00

场景：圆形石堡

器官：无

学科：神学

颜色：白色、金色

象征物：继承人

技巧：叙事（年轻的）

对应：忒勒马科斯，哈姆雷特-斯蒂芬·迪达勒斯；安提诺奥斯-壮鹿马利根；门托尔-送奶女工

《奥德赛》：《奥德赛》以众神会议作为开篇，宙斯决定准许奥德修斯返回故乡。

  而此时在伊萨卡，奥德修斯的儿子忒勒玛科斯和妻子帕涅罗佩无法忍受以傲慢的安提诺奥斯为首的求婚者们的骚扰。在雅典娜的帮助下，忒勒玛科斯开始踏上寻父之旅。

《尤利西斯》：《尤利西斯》以描述位于爱尔兰岛东岸的都柏林湾的一座圆形石堡里的三个年轻人：“壮鹿”马利根（一个冷漠、言辞尖刻且狂躁的医科学生）、斯蒂芬·迪达勒斯（《一个青年艺术家的画像》中的年轻作家）和海因斯（一个喜好卖弄盖尔语的英国牛津人）的清晨活动作为开篇。

  斯蒂芬昨夜被海因斯的恶梦和其后歇斯底里地开枪所惊吓，精神很低落；而马利根又开始对斯蒂芬拒绝在他母亲去世前下跪说三道四。早餐时一个老妇人来送牛奶，海因斯向她卖弄似的和马利根讲起了爱尔兰语，后来又向斯蒂芬询问他关于哈姆雷特的理论，但斯蒂芬拒绝了，于是他们两人他们谈论起一些政治和文学的话题。

  同时本章借马利根之口点明了斯蒂芬寻找精神上的父亲这一主题。三人离开石堡前马利根向斯蒂芬索要了钥匙，斯蒂芬感到自己在这里的地位遭到了篡夺，决定从此离开石堡。

奈斯托

时间：10:00

场景：私立男校

器官：无

学科：历史

颜色：棕色

象征物：马

技巧：教理问答（个人的）

对应：奈斯托-戴汐；奈斯托的幼子-萨金特；海伦-奥谢夫人

《奥德赛》：忒勒玛科斯遇见了好心（但无聊的）长老奈斯托，除了知道奥德修斯的返家很困难之外，他一无所知。

《尤利西斯》：斯蒂芬到达学校，给一群男孩们教授历史和英文，但他们并不把他的努力当回事，而他试图给他们猜古怪的谜语，却始终无法调动起他们的情绪。他在放学后为一个孩子补习算术，之后面见了校长戴汐先生。领取工资时戴汐先生和他讨论了历史问题，并想借助他与报社编辑的“泛泛之交”把信登在报上，斯蒂芬并不情愿地接受了委托。

  本章在斯蒂芬对戴汐先生的排犹倾向的默默不赞同中结束。

普洛透斯

时间：11:00

场景：桑迪芒特海滩

器官：无

学科：语言学

颜色：绿色

象征物：潮水

技巧：内心独白（男性的）

对应：普洛透斯-物质的最初形态；墨涅拉奥斯-凯文·埃根

《奥德赛》：忒勒玛科斯见到了斯巴达王墨涅拉奥斯，得知可以从变化多端的老滑头海神普洛透斯那里获得信息。

  普洛透斯向忒勒玛科斯告知了埃阿斯和阿伽门农的死，以及奥德修斯被女仙卡吕普索束缚在她的海岛。

《尤利西斯》：斯蒂芬漫步在海边，沉思着他所见到的和联想到的，形成绵延不断的意识流。他回想起自己在巴黎的时光，以及自己芬尼亚会的好友凯文·埃根，还有一些性的主题。

一、请讲一个哲理故事