《信鸽之迷》主要讲述了一个怎样的故事？

莱斯特雷德警长发现多佛尔附近的一个养鸽人经常和法国加莱的一个鸽迷利用信鹤传递信息，他怀疑他们正在进行违法勾当，便邀请大名鼎鼎的福尔摩斯 协助破案。福尔摩斯从每次放飞鸽子的数量中猜出他们可能正在进行一项走私活动。他 亲自打下一只信鹤，对这些可能存在的证物进行仔细的检查。最后，他发现检在信鸽身 上的圆筒实际上就是他们要走私的黄金，而那些信件则隐含了这种交易的种种信息。

一、隋炀帝与扬州迷楼有着怎样的故事呢？

扬州市北郊绿树成荫的蜀岗东峦，掩映着一座硃红色的建筑，名为观音寺。寺中现存“鉴楼”一座，相传是隋炀帝迷楼的故址。据《迷楼记》载，迷楼是隋炀帝行宫，浙江匠人项升为取悦隋炀帝，进献《新宫图》一幅。隋炀帝诏命有司在他梦中都眷恋的迷人之乡一-江都，依图建造新宫。

  数万工匠大兴土木，于是，一座天上绝无、人间仅有的壮丽宫殿在江都拔地而起，这就是迷楼。主要建筑为蜀岗十宫:归雁宫、回流宫、九里宫、松林宫、枫林宫、大雷宫、小雷宫、春草宫、九华宫、光汾宫。据史书记载，隋炀帝当年建造的迷楼极尽人间奢华。迷楼中千门万户，复道连绵;幽房雅室，曲屋自通。

  步入迷楼，令人意夺神飞，不知所在。有误入者，终日而不能出。隋炀帝游迷楼后，大喜过望，说:“使真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼”（《迷楼记》），迷楼因此而得名。隋炀帝建造的迷楼亦称为新宫、长阜苑十宫，后毁于大火。南宋宝祐六年至开庆元年(公元1258—1259年），当时贾似道守扬州，于蜀岗东岸建摘星寺，又名摘星楼。

  明代改摘星楼为“鉴楼”，取前车之覆，后车之鉴意。后来屡废屡修。现摘星楼已不是当年的建筑了。

二、有哪些不迷念书本，不迷念权威的人和故事

  很希望分擔你的疑惑，但不知道你說的“迷念”究竟是什麼意思。如果你是指迷信的話，樓上的朋友已經做了一些答復，我們應該感恩他，這是做人最起碼的準則。

應該說古今中外這樣的人和事很多很多，你自己就是其中的一位。試想，如果你迷信書本或權威的話，或許就不會到這裡提問了。

樓上的朋友例舉了幾位外國人的事情。在我們曆史悠久的中華民族中，這樣的人和故事就太多太多了。比如，袁了凡居士的一生經歷，就是非常能夠說明問題的。他所寫的《了凡四訓》已經被越來越多的人所認知，從中得到啟示。因此，請允許我推薦你也去看看。

  雖然古文或許不太好懂，但是，不用擔心，已經有很多人把他翻譯成了白話文，甚至，還被拍攝成了電影。你可以上網去看。

有一點需要注意，迷信和正信是有很大區別的。迷信就是盲目地相信。把自己不瞭解不懂得的事情當作宗教去信奉。這是非常普遍的現象。

  要想做到不迷信，第一要靠自己的智慧，第二要靠實證。也就是親口嘗一嘗梨子的滋味，這樣才有發言權。這個話題太大，暫不贅言了。

祝你闔家吉祥安康！。

  第一，哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市的一个富裕家庭。18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学，学习医学期间对天文学产生了兴趣。1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉（de Novara，1454-1540）对哥白尼影响极大，在他那里学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。

  后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。 

在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯（前三世纪）的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。

  他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。他在《天体运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）中观测计算所得数值的精确度是惊人的。

  例如，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60。30倍，和现在的60。27倍相比，误差只有万分之五。 

1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。

  但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。 

在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转；月亮绕地球运转；地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。

  但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。

虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。

显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。

  但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。 

仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。

从历史的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点——当然也是现代科学的起点。 

第二，伽利略（Galileo Galilei，1564-1642），意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。

1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。 

1609年，伽利略创制了天文望远镜（后被称为伽利略望远镜），并用来观测天体，他发现了月球表面的凹凸不平，并亲手绘制了第一幅月面图。

  1610年1月7日，伽利略发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利。借助于望远镜，伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象、月球的周日和周月天平动，以及银河是由无数恒星组成等等。

  这些发现开辟了天文学的新时代。 

伽利略著有《星际使者》、《关于太阳黑子的书信》、《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》和《关于两门新科学的谈话和数学证明》。 

为了纪念伽利略的功绩，人们把木卫一、木卫二、木卫三和木卫四命名为伽利略卫星。

人们争相传颂：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。 

第三，科学的殉道士－－－乔尔丹诺·布鲁诺（公元1548～1600年），出生于意大利那不勒斯附近的诺拉镇。大概他幼年丧失父母，或者家境贫寒，所以由神甫养育长大。

  这个穷孩子自幼好学，15岁那年当了多米尼修道院的修道士。全凭顽强自学，终于成为当时知识渊博的学者。 

第四，达尔文（《物种起源》挑战罗马神庭的“神造论”）

《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。

  它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说"亵渎圣灵"，触犯"君权神授天理"，有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。

第五，公元前三四七年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。此后，他开始游历各地。公元前三四三年，他受马其顿国王腓力二世的聘请，担任起太子亚历山大的老师。当时，亚历山大十三岁，亚里士多德四十二岁。

  公元前三三八年，马其顿国王腓力二世打败了雅典、底比斯等国组成的反马其顿的联军，从此称霸希腊。次年，腓力召开全希腊会议，会议约定希腊各邦停止战争，建立永久同盟，由马其顿担任盟主。在会议上，腓力宣布，他将统帅希腊各邦联军，远征波斯。至此，马其顿实际上掌握了全希腊的军政大权，希腊各邦已经名存实亡，成为马其顿的附庸。

　　腓力于公元前三三六年被刺身亡。他的儿子、年仅二十岁的亚历山大即位为王。公元前三三四年，亚历山大率领马其顿军和希腊各邦的联军出征波斯。在不到十年的时间里，他打跨了号称百万的波斯大军，接着摧毁了古老的波斯帝国。一个空前庞大的亚历山大帝国——其领土西起希腊，东到印度河，南包埃及，北抵中亚——建立起来了。

  公元前三二三年，亚历山大病故。这个凭着武力征服建立起来的大帝国，经过混战，分裂成几个独立的王国。 

　　就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。

  在这段时间里，虽然马其顿在军事和政治上控制了雅典，但那里的反马其顿的潜力还是很大的。亚里士多德来到雅典，可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。

  他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。据说，亚历山大为他的老师提供的研究费用，为八百金塔兰（每塔兰重合黄金六十磅）。

  亚历山大还为他的老师提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。 

事实上，亚里士多德浩瀚的著作，实非一人之力所能完成。譬如，他曾对一百五十八种政治制度作了概述和分析，这项工作所需要涉及的大量搜集整理工作，如果没有一批助手的协助，是不可能做完的。

  当亚历山大去世的消息传到雅典时，那里立刻掀起了反马其顿的狂潮，雅典人攻击亚里士多德，并判他为不敬神罪，当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判处死刑的。但亚里士多德最终逃出了雅典，第二年，他就去世了，终年六十三岁。