“不管三七二十一”是怎么来的？

“不管三七二十一”这句俗语流传很广，几乎家喻户晓。常用在不问是非情由，不

分青红皂白，不顾一切坚持要做的人身上。像这种“小九九”乘法口诀有几十句，为 什么不说“三八二十四”或“三六一十八”或别的什么数字，而一定要说“三七二十 一”呢？原来这种说法与苏秦有关。

苏秦，战国时期纵横家。字季子。东周洛阳（今河南洛阳东）人。他是神秘人物

鬼谷子的学生，出游数年，把钱花得精光，几乎把命丢掉。回到家里发奋读书，腹有经 伦，关注时事，反对当时秦国的扩张政策，遂游说六国合纵御秦。“不管三七二十一” 就是他在说服齐宣王时引出来的。

据司马迁《史记。苏秦列传》记载，这年苏秦到了齐国都城临淄（今山东临淄），

见到了齐宣王，游说联合抗秦大事。齐宣王听后有些忧虑，感到齐国兵力不足，搞不好 会引火烧身。苏秦为了说服齐宣王出兵，遂列举数据说：“临淄之中七万户，臣窃度之， 不下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒固已二十一万矣。

苏秦的意思是说：齐国的都城临淄有七万户人家，我私自计算了一下，每家出三个

男子服兵役，就有三七二十一万兵丁。这样，用不着再往远处县份征兵，仅临淄一城的 兵卒就足够了，怎么会有兵力不足的问题呢？

苏秦的这个算法，显然是纸上谈兵，不顾实际情况地乱说一气。

  就算都城临淄有七

万户人家，但是全城不可能每户都出三个男子当兵，因为这些人家有的只有女孩没有男 儿，有的只有老人没有青壮年人。即使每户都有男子，尚有老、幼、病、残，不可能全 都能够从军，这二十一万兵力是凭空想象，无论如何是凑不够的。苏秦为了劝说齐宣王

抗击秦国，以他计算的“三七二十一”作为充足理由，如此不问是非曲直，不分青红 皂白，不顾客观实际，想当然地蛮干、强干，显然毫无道理。

  后来“不管三七二十一” 就成为一句俗语，被人们广泛地使用。比如明代洪子美编刊的《清平山堂话本。快嘴李

翠莲记》：“这里不是烟花巷，又不是小娘儿家，不管三七二十一，我一顿拳头打得你 满地爬。”《清平山堂话本》残存二十七篇，各演一个故事，多系宋元旧作，看来“不 管三七二十一”作为俗语，可能早在宋元时期就被广泛使用。

  其后这句俗语又被编织出

各种情节的故事，同样流传下来，但不论什么情节，多把“不管三七二十一”作为讥 喻的贬义词来用，现在仍然被人经常使用，这句俗语通俗易懂，不伤大雅，至今仍有广 泛的市场和很强的生命力。

一、为什么有“不管三七二十一”之说？

战国时期，当时苏秦主张合纵抗秦，与张仪主张的连横事秦针锋相对。苏

秦遍游六国，到了齐国都城临淄，见到了齐宣王，进行游说抗秦。齐宣王慨叹 齐国的兵力不足。苏秦说，你齐国都城临淄有七万户，我计算了一下，每户按 三个男子服役，这就是三七二十一万雄兵，抗秦的兵源仅临淄一城就足够了；

若再加上别处的兵源，力量就更加强大。苏秦的这种算法，显然是如意算盘， 因为临淄城不可能每户都有三个男子能当兵，所谓临淄二十一万雄兵，仅仅是

纸上谈兵而已。

后来，人们发展了这个词的意思，在其前面加上“不管”，即“不管 三七二十一”，含有不管好歹、吉凶为何，偏要干一干、试一试、碰一碰的意思。

二、“不管三七二十一”是如何来的？

相传在战国时期，当时苏秦主张合纵抗 秦，与张仪主张的连横事秦针锋相对。苏秦

瑋游六国，到了齐国都城临淄，见到了齐宣 王，进行游说抗秦，齐宣王慨叹齐国的兵力不 足，苏秦说:“都城临淄有七万户，我计算了一

下，每户按三个男子服役，这就是三七二十一 万雄兵，抗秦的兵源仅临淄一城就足够了，若 再加上别处兵源，力量就更加强大。”苏秦的 这种算法，显然是如意算盘，因为临淄城不可

能每户都能达到出三个男子当兵，这里有各 种情况，有的是鳏寡孤独，有的有女无男，有 的只是老弱病残，所谓临淄二十一万雄兵仅 仅是纸上谈兵而已。

后来，人们把三七二十一作为讥喻的贬 义词相传，并在含意上有所扩展，成了不顾背

景和前提，不认清形势局面，不顾条件与可 能，不问是非曲直，不分青红皂白，不考虑事 物发展的过程与后果，一味胡干蛮干充愣大 头的同义语。