《三国演义》中什么故事说明不要跟领导耍蛮横？

领导就是领导，部属就是部属。领导再愚钝也是领导，部属再聪明也是部属。作为一个部属，一定要明确自己的身份，清楚自己的地位，知道自己的斤两。千万不要以为自己能力比领导强，素质比领导高，观念比领导先进，就看不起领导，甚至挖苦讽刺领导；千万不要仗着自己巧舌如簧，思维敏捷，便要与领导论个你高我低；千万不要为了逞一时的口舌之快，而与天下人为敌，沾了嘴上的便宜而失去领导和群众的信任；千万不要为了一时的义气之争，不分好坏，不分场合，不分对象，像疯狗一样，逮谁咬谁。

在三国时期，就有这么一个不识时务、不明事理、不善机变的家伙。他自以为是，一张得理不饶人的“臭嘴”，处处与领导作对，处处与人为敌，结果葬送了自己年仅二十四岁的生命。这个人就是当时的大才子——祢衡。

祢衡，字正平，平原般县（今山东临邑）人。

  汉末辞赋家，其代表作是《鹦鹉赋》。

祢衡是一个才华横溢的人，他有过目、过耳不忘的能力。他看过的文章，马上就可以背诵；听过的事情，能够入心入脑。他学什么会什么，并学得惟妙惟肖。他能言善辩，嫉恶如仇，是一个恃才傲物的狂生。他与孔融关系很好，孔融说祢衡的才华高出他十倍。

此时曹操正想让孔融出使荆州说服刘表投降。孔融便直接在向皇上推荐了时年二十四岁的祢衡出使荆州。在推荐信中，孔融对祢衡赞赏有加。

曹操听说有这么一个人才，立即派人把祢衡召到自己府上。他给曹操行完礼后，曹操由于生孔融的气，所以没有给他让座，祢衡见曹操对他的态度不友好，便仰天长叹，说：“天地虽阔，何无一人也!”

曹操说：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人?”

祢衡说：“愿闻。

操说：“荀或、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。安得无人?”

祢衡笑着说：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀或可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。

  其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”

曹操很生气地说：“汝有何能?”

祢衡说：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”

祢衡把曹操的手下之人全部侮辱了一番。由此，可以看出祢衡是一个极端狂妄的人，也是一个不识时务的人。

  这样的人是融入不了主流社会的，更得不到领导的待见和重用。

他讲这话的时候，正好张辽站在一边，听到他如此嘲讽自己和同僚们，恨得牙根痒痒的，拔出宝剑就要斩杀祢衡。

曹操看到祢衡“癞蛤蟆打哈欠——好大的口气”，也想羞辱一下祢衡,说：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。

祢衡并不推辞，应声而去。

张辽说：“此人出言不逊，何不杀之?”

曹操说：“此人素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不能容物。彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。”

曹操这番话，说出了自己的本意。他珍惜自己爱惜人才的名声，深知自己的声誉、自己对待人才的态度，关系到人心向背。

  而人心向背又关系到事业的成败。因此，自己的声誉比什么都重要。

第二天，曹操举行盛大的宴会，大宴宾客，命令祢衡击鼓，想以此来羞辱祢衡。

祢衡穿着破旧衣服进去击鼓。他击鼓的内容为《渔阳三挝》。击打出的音节特别精妙，渊渊有金石之声。当场的听众听后，没有不慷慨流涕的。

曹操左右的人故意挑他的茬，喝问他说：“你为什么不换新衣服!”

祢衡却当场脱下破旧衣服，赤身裸体地站立在那里，全身每个部位都露出来了。坐上的客人都掩着脸不好意思看。祢衡这才慢慢地穿上衣裤，面不改色心不跳。

曹操呵叱他道：“庙堂之上，何太无礼?”

祢衡说：“欺君罔上乃谓无礼。

  吾露父母之形，以显清白之体耳!”

曹操说：“汝为清白，谁为污浊?”

祢衡说：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也!吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业,而如此轻人耶?”

祢衡把曹操比作阳货、臧仓这样的人，意思是说我看不起你，你硬要逼着我去为你做事，你这样的人真是恬不知耻啊！不仅如此，你有眼不识泰山，我这么个人才，你只让我去击鼓，你说你和臧仓相比有什么两样。

祢衡的狂妄自大，对曹操的挖苦讥讽，并没有激怒曹操，曹操不想为了成全祢衡的气节而杀了他，更不想因为一时的愤怒杀祢衡而授人以柄。

曹操指着祢衡说：“令汝往荆州为使。如刘表来降，便用汝作公卿。”

祢衡不肯去，曹操让人准备快马三匹，命令二人把他硬架着前去荆州。

  临行前还安排手下文武大臣们在东门外备酒为祢衡送行。

荀或说：“如祢衡来，不可起身。”想以此来羞辱祢衡。

祢衡到后，下马与大家相见，大家都端坐着，不与他打招呼。祢衡放声大哭。

荀或问他：“何为而哭?”

祢衡说：“行于死柩之中，如何不哭?”

大家都说：“吾等是死尸，汝乃无头狂鬼耳!”

祢衡说：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头?”

祢衡辱骂他们的事，他们都知道，因此众人对祢衡恨之人骨，都想杀他。

  荀或制止大家说：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”

祢衡说：“吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可谓之蜾虫!”

大家恨恨而散。

祢衡在荆州见到刘表时说话还是那样，不断讥讽刘表。刘表很不高兴，命令他去江夏见黄祖。

有人问刘表：“祢衡戏谵主公，何不杀之?”

刘表说：“祢衡数辱曹操，操不杀者，恐失人望；故令作使于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。

  吾今遣去见黄祖，使曹操知我有识。”

开始黄祖对祢衡还是挺客气的，好好地招待他，行以上宾之礼。可是祢衡是“狗戴帽子——没个人样”仍然是胡说八道。

黄祖问祢衡：“君在许都有何人物?”

祢衡说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。除此二人，别无人物。”

孔文举既孔融，杨德祖既杨修。

  此时孔融已经五十多岁，杨修也三十多岁，都是他的好朋友，他竟然说孔融是他的大儿子；杨修是他的小儿子。祢衡狂妄无礼到了何种程度。

黄祖又问：“似我何如?”

祢衡说：“汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验!”

黄祖可没有曹操、刘表那么好的脾气和心胸。

  听到祢衡侮辱自己，大怒说：“汝以我为土木偶人耶！”下令将祢衡斩了。

是人才就应该懂得：韬光养晦、勤加修炼。不要以为：学富五车、才高八斗便可以小视天下。孔子尚向乳臭未干的小儿学习，你又凭什么傲视天下呢？

俗话说得好：人要“活到老、学到老、改造到老。

稻穗结得越饱满，越会往下垂。一个人越有成就，就越要有谦让的胸襟。

很多功成名就的人，之所以在有所作为以后就难有作为，最后还落得个身败名裂，就是因为没有很好的把握自己做人的态度。

如果杨修懂得内敛，许攸知道低调，孔融知道感恩，祢衡知道宽容，他们断然不会丢掉性命。

古今中外，稍有才能之人，往往都折翼于不懂得收敛之中。

人既要有“矛”的锐，更要有“盾”的坚。一张一弛，阴阳平衡方可有所作为。

人生之路就是修行之旅，在不同角度、不同时期就会有不同的收获，前提是你是个有心人、有思想的人。

作为一个部属，别以为与领导对着干是自己的英雄壮举，对领导的忍让视之为领导的懦弱。

  有个别天不怕地不怕的“愣头青”，总觉得自己敢于跟领导叫板是一种壮举，可以在同事面前挣得面子，让同事刮目相看。

有时候，领导大人大量，不跟这种人一般计较。而这种人还有可能洋洋得意地认为领导怕自己，其结果会如何呢？其结果，无非是自己头破血流，打落牙齿往肚里吞。

有一个企业进行股份制改造，经企业领导研究，拟定了一整套方案。其中有很多人认为这套方案对自己不利，于是合起伙来找领导理论，把领导逼得不敢出来与这些人见面。然而，有一个女员工，非但没有参与威逼领导的行动，而是到各位领导处，对领导多年来的关心表示感谢。

  这让领导感到非常惊讶，觉得这位女员工太有见识和修养了，并非常感激她在这个时候站出来支持自己的工作。后来在确定待遇的时候，领导们一致认为应该给这位女员工提高待遇，以表彰这位女员工在关键时刻对领导的信任和支持。

领导毕竟掌握着部属岗位的支配权，待遇的确定权，职务的推荐使用权。

  对此，员工应该有一个清醒的认识。员工千万不要把领导逼到墙角里，要给领导回旋的余地，适时帮助领导渡过难关。这样领导就会感激你，会觉得自己欠你的人情，在关键的时刻领导会想办法补偿为自己做出过贡献的部属。