纵横三十六　棋坛论英雄

　　纵横三十六　棋坛论英雄

　　困惑篇之一

　　棋坛浪子常昊

　　近日重翻水浒，看到燕青泰安州智扑擎天柱一节，不由便想起当今棋坛麒麟儿常昊八段。

　　他们相似的地方实在太多：首先，他们都是英俊少年，一表人才。燕青自不必说了，人见人爱；常昊的风采，更远播异邦，据说日韩两国的靓女棋士给常昊写信的不在少数。其次，他们都身怀绝技，才华出众。燕青不但相扑、弩箭二术精妙绝伦，而且机敏干练，乃梁山第一能干机要的人物；常昊下棋潇洒自如，实力超凡，前途一片光明。第三，最重要的一点，他们都心如铁石，忠于事业。燕青为了宋江哥哥重托，面对绝色名妓李师师的百般挑逗也“拒腐蚀，永不沾”，实为千古奇人；常昊的人品和事业心自不需我饶舌了。

　　说了这么多相似之处，一定仍有人不满。也是，提起浪子，人们首先会想起“浪子回头金不换”之类的俗话来。但看过水浒原著的都会清楚，燕青可不是什么“浮浪破落户子弟”（那是高俅的专利，不容侵犯），而是大阵势大场面中的“踏浪英雄”。当然，“常迷”最不能答应的恐怕是燕青在水泊中只排在第三十六位。但本文主题是“世纪论英雄”。百年沧桑中曾涌现了无数棋坛强豪。从世纪的角度看，目前尚远未到达一生巅峰的常昊能够排在天罡正将行列中，不正是一种难得的荣誉吗？

　　燕青只是由于大气候不对才激流勇退的。现在棋坛形势如此之好，既宽松（能赢棋就行）又严峻（前有追赶目标，后有呐喊儿郎），正是常天元展示英雄本色，大显身手的时候。

　　常昊年初刚刚迎回了自己的“另一半”。显示出向来大局观出色的常昊已经开始在为即将到来的新纪元垒叠坚实的基石。我想，这是向步步领先的小李发起挑战的一招妙手，其令人惊讶的巨大效果将在今后一两年内逐步显现出来。

　　常昊，必将成为二十一世纪世界棋坛弄潮儿！

　　困惑篇之二

　　古今巾帼英雄赞

　　——从解珍解宝说开去

　　水泊梁山英雄排座次，正将中有两位武功声望难以服众的兄弟，他们就是两头蛇解珍，双尾蝎解宝（分别列第三十四、三十五位）。此二人出身猎户，乃无名之辈。书中虽说他们有一身好武艺，通读全书下来却觉不怎么样，连小命都得仰仗表姐顾大嫂设计相救。以至有人戏言，顾大嫂、扈三娘实应取代此二位“珍宝”，在正将中占据一席之地。

　　施耐庵、罗贯中二先生在《水浒传》中写了顾大嫂、孙二娘、扈三娘三位女将，妙笔生花，十分生动，想来决不是他二位有什么男女平等的现代观念（我们不能如此苛求前辈），而是现实生活中确有这样的女中豪杰。不提熟极而流的花木兰、穆桂英、梁红玉等“老面孔”，实际上有史可缉的“超一流”就有盛唐时比武则天称帝还早的起义军首领陈硕真（唐高宗永嘉四年称文佳皇帝），南宋宁宗嘉定年间在山东沂蒙山一带抗金的女英雄杨四娘子（人称二十年梨花枪无敌手），清仁宗嘉庆元年首义襄阳，纵横驰骋大半个中国的王聪儿等。

　　古时男尊女卑，犹有这许多“女强人”。而今社会，女子更不甘雌伏，纷纷揭杆而起。

　　八十年代，中国有三位很厉害的女子高段棋手，她们是孔祥明八段、芮乃伟九段和杨晖八段。孔性格爽直，棋风凶悍；芮坚实刚韧，文笔清幽；杨快马薄刀（外号柳叶刀），削铁如泥。乃是当时堪与男子比肩的女子三巨头。但人生不如意事常十之八九。孔祥明东渡，芮乃伟西游，杨晖淡出江湖，这一代“三人组合”就此烟消云散，留给世人的只有叹息和遗憾。

　　江山代有才人出。今日女子棋坛，又有三杰领军。

　　中军帐中稳坐的，便是稳健凝重的丰云九段。丰九段少年时就因思路开阔，行棋大方而有“女武宫”之称，1983年夺全国冠军时只有17岁。自那以后十年中，她刻苦修炼，在国内外比赛环境很差（女子比赛少，奖金少，只能与男子同台竞技）的现实中，在众姐妹纷纷黯然而去的情况下，她咬紧牙关，坚持“斗争”，不屈不挠，有胆有识，不愧中国女子的“大姐大”。从1994年至1997年，她连续四次进入“宝海杯”决赛，表现稳定，成绩突出。其灿若瑰云的丰姿，倾倒了无数棋迷。

　　第二位是资格最老的华学明七段。关于华七段，还有段趣闻。她原是上海队队员，比杨晖、芮乃伟进队还早。但由于杨、芮二人实力突出，她一直没有机会参加全国团体赛。直到1981年竞赛规则破例（仅此一次）允许女子组每队可上三人，她才正式亮相展示绝技，为上海队夺取冠军立下战功。然后两年，她又被闲置。1984年她加盟八一队，与孔祥明合作，女团三连霸，连续让上海女队屈居“可喜”位置。令上海队大为懊恼，后悔不迭。

　　从上面事例可以看出，华七段世界观到位，该出手时才出手，艰难的经历中饱含着一种乐观向上、随遇而安的心境，比之十字坡逍遥快活的孙二娘也不遑多让。孙二娘曾麻翻了鲁智深这等“大腕武星”，华七段在第7届富士通杯上也令日本超级名家大竹英雄蒙羞。

　　最后一位，是充满灵气的张璇八段。从小到大，张八段的才能都被人看好，以至于在第2届中日擂台赛选拔出场的少年棋手时，竟无一人能与她竞争（须眉又一羞）。但大环境决定了女棋手面前的道路更加艰辛，必须付出比男子更高的代价。张璇一度退却了。但她毕竟是有实力的，1997年初在中国天元赛上与常昊的三局“同室操戈”，再次让人领教了她的锐利。现在，张璇的国内最新排名已升至第十位，压倒了大多数男子一流高手，斯为巾帼可畏也！

　　最后，让我们满怀敬意，祝福这些棋坛才女，愿她们在今后的岁月里，一路平安！

　　困惑篇之三

　　为“拼命三郎”正名

　　和燕青一样，拼命三郎石秀也是我偏爱的好汉。大名府跳楼劫法场一役，石秀那种“虽千万人吾往矣”的盖世豪气，令人热血沸腾，不能自已。也许一些谦谦君子看到这里，才忍无可忍地批上“少不读水浒”这样的名句吧！

　　石秀不但有勇，而且多智。暗中揭破潘氏奸情和祝家庄探路两个片段中可见一斑。让我奇怪的是，这样一位人物，何以才排在第三十三位，与杨雄、解氏兄弟等人为伍呢？是众首脑认为他大闹法场有失体统（虽不会直说他胡闹，因为毕竟保下了卢员外性命。却必有一勇之夫的轻视念头）？还是他太年轻，资历浅，与头领大哥不曾共过生死，无特殊关系？

　　不明白！

　　巧得很！围棋世界中的依田纪基九段(1966．2．11生)，也是这样一位被偏见所误的高手。

　　依田好出大言、狂言，这是事实。但若人们据此就认为他少年轻狂，不够成熟，甚至由此得出此人难成大器的结论，那就未免过于肤浅了。

　　平日开开玩笑，说依田老也长不大，是个“老玩童”。倒也无伤大雅，依田君自然一笑置之，陪你一粲。但站在历史的角度看，必须指出，依田是一位不可多得的奇才！

　　问遍棋坛，远至聂卫平、曹熏铉、赵治勋，近至小林觉、马晓春、李昌镐，有谁坐在依田面前不是心头凛凛生寒，暗捏一把冷汗？

　　老夫聊发少年狂！连苏老先生偶尔也会吟啸蓝海，鄙视青天，抒发自己的凌云壮志，未了豪情。正值“挽弓当挽强，用箭当用长”英姿奋发岁月的一代青年游侠，又怎可没有一点儿野心，一点儿气魄呢？看厌了眼前李昌镐式“但等你上钩”的流行棋曲，反而使我整日念叨起依田那“独钓‘韩’江雪”的傲然风骨。那些一味媚俗，紧跟时尚的纯情少年们，为什么不睁大眼睛看看，围棋这个天地，并不仅仅是“李”们的呀！

　　依田由于痴心于棋道，以至早生华发。而世界重要的战场上也很少见到他那劲拔的身影了。或许，他正在积蓄能量；或许，他永远也不是“新一代红太阳”们的对手了。但不管怎样，他永远是一位斗士，他将永远为棋而战！

　　依田，永远是我偏爱的“拼命三郎”！

　　困惑篇之四

　　“病”有何惧

　　在“困惑篇”中最后一位出场的，是“病关索”杨雄。

　　如果说解珍解宝二人只是勉强留在正将圈内的话，那杨雄实在是滥竽充数，鱼目混珠。搁到七十二地煞星中，大概能排到中游就应该上叩皇天，下谢后土了。不怕不识货，就怕货比货。诸位如不服，请他和石秀比一比就更清楚了。

　　一出场，杨押狱便被两三个闲汉(小流氓)逼住，动弹不得。全仗石秀一拳一个，奋力把他救下。各位，他可是类似现在的刑警队队长，或几监狱的指导员一流的人物，不知本事哪厢去了？这种官爷当位，老百姓靠谁申张正义？其后不久，杨大人又被“枕头风”吹软了耳朵，灌迷了心窍，若非石秀，必然又是武大郎的下场。

　　如此无勇无谋无主见之辈，为何反能排在石秀，燕青之前，充任第三十二条好汉？心中大惑也！

　　与之相对映的是另一位病字号选手，人称“病尉迟”的孙立。孙提辖和杨雄一样，都因面皮微黄，故有带病的绰号。但孙立人品武功可是顶天立地，毫无诟病。顾大嫂要救解氏兄弟，一激一劝，孙立便当机立断，弃官同去，显示出他的义气和胆色；祝家庄难打，他立时献计内外夹击，令宋江，吴用大喜赞叹，又显示了不同凡俗的头脑。至于此后征战沙场，抗宋力抵呼延灼，破辽智斩寇先锋，更无一而非经典名作。孙子曰:何“病”之有？

　　二十年前，日本棋坛曾爆出一个大新闻。一位年近古稀的老人，一路过关斩将，力夺第三届天元头衔，创造了夺冠年龄新记录。

　　他，就是时年六十五岁的岛村俊广九段(1913．4．18生)。

　　岛村九段有“闪亮的银器”美称。他的棋风被称为“忍之棋道”，后半盘功力极深。更使人感动不已的是岛村先生自幼身体虚弱，病魔缠身，但他终于以顽强的毅力，奋扬的精神，克服了各类病痛，活跃于各大棋赛，与各门派的高手进行坚决地抗争。对岛村先生来说，病有何惧？

　　中国棋迷对岛村先生也许就象数梁山英雄数到孙立一样，既熟悉又陌生。其实岛村对中国非常友好。他曾于1966年访问我国。当他看到新式的“中国流”布局后，大为欣赏，回国后频频在大赛中应用。以致有段时间，中国流布局被戏称为“岛村流”。

　　日本棋坛对岛村的评价是“优秀的一流”。这并不是顶尖的评价。但岛村先生并不在意，仍忘我地拼搏着，让一个又一个一流超一流的名手们感到了巨大的威胁。

　　也许，他和孙将军一样，只重实际，不图虚名。所以对自己所处的“鸡首”地位深为满意而大得其乐。是啊，与其挤在过于狭小的天罡阵中左支右绌，难受重视，倒不如另立门户，去地煞营里更来得舒坦。要知道，连孙大圣学的也是“地煞变”呢！原因何在？那里逍遥没人管哪！

　　岛村与木谷实曾一起师从铃木为次郎七段。如今三人俱已仙游。我想，九泉之下，铃木先生那欣慰而得意的目光，一定不会只投向其中的一人吧？

　　因为人有两只眼呀！

　　软功篇之一

　　恨不成钢的“未来三星”

　　阮氏三雄是梁山创业时代的老臣子，纵横八百里水泊，早期颇立威名。但因出身微贱，反对招安，又与前任领导晁盖关系密切，数犯宋江之忌，最后只落得排名二十七(阮小二)、二十九(阮小五)、三十一(阮小七)，兄弟三人有难同当了。

　　本世纪日本棋坛曾有多次三人齐名的情景。如四十年代“三羽鸟”:藤泽秀行、山部俊郎、梶原武雄；六十年代木谷门下三杰:石田芳夫、加藤正夫、武宫正树；以及八十年代“未来三星”:片冈聪(1958．8．3生)、山城宏(1958．8．12生)、小林觉(1959．4．5生)等。

　　世界球王贝利每逢世界杯大赛前，必谬论大发，笑料层出。与此相似，日本众多的棋坛评论家也从不放过一次乱弹琴的机会。上面三次预测，除六十年代的几位俱成大器，其他，都是正确者甚少，错看者极多。

　　单表十五年前，日本棋坛正值最鼎盛时代。然而，随着中国以聂马为代表的新一代棋手的迅猛崛起，日本的一些有识之士感到了极大的威胁，担心后继无人与之抗衡。这个时候，不以为然而又不甘寂寞的舆论界出于种种动机，适时推出了“未来的四星”。除了台北来的王立诚，其余三人都是光芒渐显的本土新星:片冈、山城、小林。他们被誉为十年后的棋坛领袖。

　　时至今日，期限早已过去，结果令人越来越失望。除小林觉尚称活跃，片冈和山城均脚步蹒跚，一瘸一拐。使人大生“恨铁不成钢”的感觉。

　　之所以如此，当与他们性情温和守旧，棋风平稳保守有很大关系。就象只精水战的阮氏兄弟，长刀大戈、马上厮杀的本领太差，自然难敌骁勇强悍的敌人了。但最主要的，恐怕还是早期经历太顺，滋生骄傲自满所致。片冈二十四岁勇夺天元，排名立刻火箭般跃居日本棋士名鉴季军，二人之下万人之上。那是什么滋味？山城年方弱冠便打进第四期名人战循环圈，当时就被誉为“名古屋的小钻石”。过早的成功成名，并非好事。因为有了半瓶醋而停滞不前甚至大开倒车，古今不乏其例。当年阮氏兄弟若非恃功蔑视领袖，不肯再练新技，岂会虎头蛇尾，越到后面越没戏？

　　我国的马晓春九段也有过类似经历。但他坚持执着于目标，苦苦修练，最终冲了上去。可见，最最要紧的，仍然在自身的抉择。

　　　　自信者胜；自尊者强。古人早就指出了这一点。

　　阮氏三雄结局很惨。只剩下阮小七一人活命，还被剥夺了一切官诰。现在，三星正值不惑的“银色”年华，仍然大有可为。棋迷们可不愿看到小林觉一人苦苦支撑大局的景象。那也太难为他了。

　　片冈、山城，加油啊！

　　软功篇之二

　　专拣硬的捏一捏

　　梁山中有一对与阮氏三雄排名不相上下的张氏兄弟:大哥船火儿张横(排名二十八)、幺弟浪里白跳张顺(排名三十)。此二人上山较晚，但与宋江有生死之宜，患难之交，故此也得与元老阮氏并列。

　　但此兄弟也确有绝活。现在人人都说“该出手时就出手”，这句话用在这对兄弟身上，十分恰当。你们五虎将、八骠骑拿不下、捉不到的，交给俺们，手到擒来，如探囊取物一般。

　　不服气么？俺问你，东昌府一柱香工夫连打梁山十五员大将的“暗器大王”张清是谁捉的？打遍神州无敌手的卢俊义卢员外，又是谁擒的？还有那奸险狡猾的黄文炳、第一反角、号称“足球之祖”的高俅高太尉，除了俺们哥儿俩，谁又逮得住？

　　说到此处，看官们一定为俺们叫屈，俺们的排名不是高了，而是太低。不过为了公明哥哥，俺们不会去争的。俺们也知道:家属及工作人员不得参与摸奖(笑)。

　　在日本(说来说去老离不开日本。只因在本世纪大部分岁月，八五年以前，棋坛全是日本的天下，不说不行。各位棋友莫急，下个世纪再评英雄排座次，自当又是另一番新景象)，卧伏着两位专捏硬核桃的“主儿”:工藤纪夫九段(1940．8．2生)和柳时熏七段(1971．12．8生)。

　　九七年的天元大决战，让我们重又回想起“太极名家”工藤先生的英姿来。工藤和“竹林时代”的两位显贵是同时扬威江湖的。以他的实力当时本应更有名些才对，但由于他过于信奉“深藏不露方君子”的古老信条，所以一直扮演了一个“调解人”的角色。从“尺子”这个外号便可以看出他的一些特点来。

　　但这并不是说工藤就永远好脾气。太极拳沾连粘随，最后还是要“借力打力”的。工藤生平有一怪癖:“ 非常非常看不惯”太得意洋洋的韩裔年轻人(笑)。尤其当他感觉到此人前程远大，以后有可能统治日本棋坛时，更会怒不可遏地马上跳出来，不管三七二十一，先敲上一戒尺再说。

　　一九七七年，年仅二十一岁的少年王座赵治勋七段首先遭到工藤老夫子的痛叱:这一年的王座决战，赵以零比二惨败。九七年的柳天元也尝到了同样的板子，那种惨景大家都知道，就不多讲了。

　　对于柳时熏来说，这记“工藤板”打得及时。柳七段也是一位“巨人杀手”，剑下曾刺杀过好几派的“掌门人”，棋技的是不凡。但若非工藤的教训，他只怕还要沉浸在击败林海峰、小林光一、王立诚等大明星的美妙感觉之中，自鸣什么“下出了充实的人生”。而把连续败在马晓春、 常昊手下的不愉快历史抛置脑后。那样的话，无非又出了个“片冈聪第二”而已。十年以后，他将被世人遗忘。

　　工藤老先生是不轻易发力的。经他教训的赵治勋两年后便一发而不可收了。所以，柳七段应郑重向工藤九段致谢。这里我自作主张让他认工藤为兄。他一定大喜过望，连声称谢。而工藤先生恐怕却要对我举起铁尺，饱以老拳了。

　　软功篇之三

　　水上巨龙高川格

　　混江龙李俊是梁山支柱“产业”——水军的头号大首领，也是一位识进退、真聪明的奇人。

　　水泊一百单八将，才人名士，在所多多。但象李俊这样不喜扬名立万、显山露水但却稳居一路领袖宝座的，实属罕见。

　　综观全书，李俊的确没什么特别让人心动的武功智谋，奇能异行。就以他擅长的水性而言，是否能与阮氏三雄和张家兄弟比肩，尚在两可。其它的，就更不用提了！

　　但事实摆在眼前:六大水杰，以他为首！

　　这是连宋公明都承认的！

　　直到后来，李俊明察局势，激流勇退，榆柳庄会四杰，海外暹(xian)罗(今泰国一带)称王，神龙终于发威……

　　这个时候，我们在惊讶感叹之后，才是服气！

　　不服不行！

　　在现代棋坛，李俊也有一位“拍档”:日本高川格九段(1916．9．21生)！

　　话说一九五一年，日本的两大棋院:日本棋院和关西棋院正处在水火不容的非常时期。日本棋院势强力猛，急于夺回被关西主帅“火球”桥本宇太郎“霸占”多年的本因坊宝座，派出最厉害的青年杀手坂田荣男七段“行刺”桥本。结果在即将成功的一刹那，坂田脚下一滑，心神微分，被老练的桥本大侠趁机一刀劈下擂台。

　　这时，另一位儒雅文秀的中年人登上高台，抱拳施礼:“在下软功门掌门、水军都督高川格，请元帅指教。”

　　众人瞠目之下，高川已使出绝技“行云流水步、驱蚊逐蚁拳”，把前辈送回了关西“快乐老家”。并从此连斗八大高手，每战必胜，独步武林近十年之久。

　　这就是一九五一年至一九六零年间，日本棋界唯一的大赛——本因坊战中传奇式的两幕:“升仙峡大逆转”和“高川九连霸”。

　　作为最主要角色的高川格，在这场大戏中的表演给所有的人都留下了深刻的印象。

　　然而，高川初登高级棋坛之时，曾有很多人看不起他。认为他的棋连蚊子都打不死！

　　这是一个有趣的现象！

　　通常，一个人是否能成大器，是在很早的时候就可以看出来的。

　　所谓“小荷必露尖尖角”！

　　但李俊、高川在成就大事业之前，却很少有人能够预计到他们的将来。这究竟是人们太笨？还是他们太精明，愚弄了天下人呢？

　　答案是什么？

　　藤泽秀行认为:高川有一种王者风度，是日本棋院的象征。其顽强精神是就连当时的围棋大王坂田荣男也无法企及的。

　　坂田自己也承认:虽然人们都说我是一个胜负师。但实际上高川更聪慧冷静，内心更坚强，他才是真正的胜负师！

　　从这两位名家的话中，我们可以品味出高川之所以成为高川的奥秘所在。

　　自然也是李俊最终能海外称王的主要原因！

　　大器固然许多早成，但也不乏晚就。

　　表象上的东西并不重要。关键是你的内心世界！

　　一个拥有一流的心灵境界的人，是不可能不成就一流的事业的！

　　有首歌唱得好:总有那么一天……

　　只要你努力，有耐心！

　　年轻的朋友，您是否从中悟出点什么吗？

　　硬功篇之一

　　归去来兮“插翅虎”

　　“如虎添翼”是中国一个古老的成语。意思是更加厉害了。

　　如果按字面看，插翅虎的含义无疑和这个成语差不了多少。但如果换一种思路，想象一个原来只能在大地上跑来跑去的虎，突然之间长了一对翅膀，那是什么情景？

　　想不到？没关系！我也想象不到。不过……

　　再换种想象，比方一个既有大志，又有实力的无名少年，由于一个偶然的机遇，在人们完全没有反应的情况下，突然便火箭般地冲上了事业顶峰。

　　这时候，你会不会有一种不太适应的感觉？

　　没有？不会吧……什么？是……是……没有感觉？！

　　好！好！说得好！那么，下面，我就来介绍一个人给你们，让各位仔细体验一下。请看记载:

　　石田芳夫，1948年8月15日生。1963年入段后进步飞快，1974年成为九段。在日本，他是唯一一个只用了11年便走完大手合赛的选手，也是第一个以令人信服的实力被推荐成为九段的日本本土棋士。

　　(嗯？)

　　1971年，石田首次进入第二十六期本因坊战循环圈，便以6胜1败的战绩夺得挑战权，并在与“重量级拳王”林海蜂本因坊的决斗中4:2超出，达成了首次进循环圈、首次获得挑战权、并夺得冠军的“闪电伟业”。在日本的过去、现在，也许包括不知有多久的未来，这是唯一的纪录。

　　而这时的石田君，只有22岁。这也是日本三大赛(棋圣、名人、本因坊)历史中少年领袖排名榜上的“头条好汉”。

　　这可是硬功夫哦！

　　(唷！)

　　中国有句老话，所谓“英雄出于少年”！从石田的表现看，这种经验智慧混合的老话可能是不分中外，放之四海而皆准的。

　　现在，各位是不是有哪么点儿感觉了呢？

　　(好象……还不错！)

　　不过，说到这儿，就有另一句老话挺身而出，自言自语道:“飞得越高，掉下来摔得就越狠！”

　　话音未落，“叭叽”一声，恍如万丈高楼失足。石田君还没醒过味来，突然就从棋坛的最顶层一头倒栽下来。

　　人一失足万事休！石田这一跤跌得这个狠哪，就甭提了！

　　自他76年丢掉五次连霸的本因坊头衔之后，至今二十二年，他再也没能获得过大的头衔。回顾辉煌的前二十二年，石田君一定会苦笑着说:这二十二年实在是白活了。

　　归去来兮！虎落平阳啦……

　　(呀！怎么会这样？)

　　有人说，石田不该那时候就结婚，冲了棋道上的运气;有人说，石田的爱好太广，而且样样不凡，使他精力难以集中在棋上;有人则说，是过早的成功腐蚀了他的斗志……

　　这些话，有些纯属“戏说”，有些却也许有那么点儿道理。

　　棋海无边！唯有用勤奋刻苦作帆，孜孜不倦为桨，才有可能不落伍，不掉队。一篙松劲退千旬！不用全力尚且如此，更何况收了船桨，跑到舱里去喝茶睡觉呢？

　　(沉思状)

　　当年，雷横一跃数丈，越沟过涧，如履平地。以此博得“插翅虎”美名。他的武艺虽说不凡，可也没见他仗此绝活立过多少功劳。所以，以鄙人所见，这外号不如就让给更合适的石田九段算了。

　　不过，雷横马上反驳说，昔日我与美髯公朱仝齐名，只是施耐庵偏心，不肯重笔刻画我雷都头，所以我只好忍辱含垢，屈就第二十五条好汉，把荣耀都让给了朱大哥。非我不争气也，实是无机会也！而这个石田明明有着光明的大好前途却不好好把握，弄到现在这个惨样，反还要跟我争“插翅虎”的外号，我呸……

　　啊哟！好，好！别发火！让我再考虑考虑！

　　棋友们，你们说该怎办？

　　硬功篇之二

　　没遮没拦的野生草

　　水浒好汉一百零八人，个个都有独特的绰号。在中国的小说中，这恐怕是只此一家的。

　　那么多外号，好听的自然不在少数。其中有几个我特别喜欢。

　　“没遮拦”就是其中之一。

　　对拥有这外号的本体好汉穆弘，我反而不怎么太熟悉。此人除了在揭阳镇大大吓唬了宋江一回之外，好象没什么英雄事迹。他的结果也是平平淡淡，没有能马革裹尸，却是和张横等几个弟兄一起病死的。

　　犹豫几次，想把这人排斥出去。不过，还是舍不下他这粗豪动人的外号，最终留了他下来，以观后效。

　　最主要的，是他的外号安在现代一位棋士身上，非常之贴切。

　　这位棋士，就是徐奉洙九段(1952．2．1生)。

　　徐奉洙九段是韩国“四大天王”之一。他其实是另有两个外号的，一个是说他的棋艺风格的，叫做“自由的胜负师”;一个则更多的是赞美他的精神世界，人称“野生草”。

　　徐九段是一位早慧型棋士。早在1971年，年仅19岁的徐少年就一鸣惊人，击败韩国现代围棋教父赵南哲九段，荣登“名人”宝座。此时，他只不过是个二段而已。一切简直如同梦境一般！

　　韩国棋手大都好战。徐奉洙是他们的代表。他行棋大胆机敏、无拘无束，攻击力强大而善于捕捉攻击时机。他自称“自己流”，声称“围棋的要旨就是随机应变，在实战中成长壮大”。

　　本来，以徐奉洙的棋才，在当时尚处于质变边缘的韩国棋界应该是能够独霸一方的。但此时——

　　风雨燕归来！

　　就在他刚刚坐稳韩国围棋头把交椅的1972年，他一世的天敌“燕子”曹熏铉从日本悄然返回了祖国。

　　从此，徐奉洙再也没有安生的日子过了。

　　在七十年代之初至八十年代末期的近二十年间，他一直是曹熏铉九段的陪练的好对手。可以说，没有他，就没有韩国民族英雄、全冠王曹熏铉，就没有今日傲视天下的李昌镐和刘昌赫。自然，也就更不可能有生机勃勃的韩国现代围棋！

　　但对徐奉洙本人来说，命运未免过于残酷了！

　　“野生草”的叫响，与其说是对他顽强不屈精神的褒奖，不如说正揭示了在曹快枪、刘利刀以及李石佛“三座大山”压制下的徐九段那无可奈何的心境和徒劳无益的挣扎。

　　然而，疾风知劲草！

　　1992年，徐奉洙接连淘汰武宫正树、赵治勋、大竹英雄等超一流高手，出人意料地夺得应氏杯！

　　1997年2月23日，真露杯赛上，他战胜马晓春九段，创造了现代棋坛可怕的九连胜，将中、日两国钉在了三国擂争的耻辱柱上。

　　很少有人能有这样强的韧力。

　　徐奉洙有！

　　徐奉洙是一位典型的语录拥护者。七、八十年代，他言必称“曹熏铉说该这么下”。现在，李昌镐如日中天，他又马上势利地改口“李昌镐说如何如何”。

　　很少有人会这么长期直露而毫无遮拦地表达对某人的敬佩和赞赏。

　　徐奉洙会！

　　说到底，徐九段本质上是向往自由和光明的。在别人看来不可思议的地方。诸如无路可退的尴尬，连战连败的耻辱，奇迹旋风的胜利，莫名其妙的言行。对他来说，都只不过是人生之旅中不可缺少的一个修行阶段或一种修行手段罢了。

　　所以，他能够以近乎旁观者的心情看待自己的一切而安之若素，进而我行我素。

　　这就是“自己流”的徐奉洙！

　　这就是百折不挠、没遮没拦的野生草！

　　硬功篇之三

　　正宗心传刘小光

　　武术昌明的明朝人把华而不实、只供外场演练的武艺，加上一个含有贬意的“花”字。现在大家常说的“花架子”、“花拳秀腿”都追源于此。

　　九纹龙史进未逢禁军教头王进之前，就是一个花架子棒手。他虽拜了七、八个有名的师父，一条棒耍得风车儿似转，却“只好看，上阵无用”，被王进虚虚只一劈、一搠，最后明显手下留情的“一缴”，便打翻在地。

　　刘小光九段(1960．3．21生)少年时也出过这种“花拳秀腿”似的笑话。史进是被一棒缴倒，他却是被人“一征”到底，成为“棒棒冰”一根。那是1973年，年仅十三岁，学棋没多久的小光参加全国一个少年比赛，因为基本功不扎实，不懂征子，竟一子不舍地从棋盘的这一边一口气逃到了棋盘的另一边，结果却仍然没能逃脱大难。让旁观众人笑得直不起腰来。

　　又羞又恼的小光看着那愤死的大龙，心中不知作何想。但棋坛从此多了位勤奋用功、杀气腾腾的“铮铮硬汉”，却是有目共睹的事实。

　　史进的真功绝艺是名师所授，所以能闯出“少华一条龙”恁大名头来。小光的“杀龙”棋道亦是中国流传数千年的独特正宗心法，其气魄之宏大，计算之精确，更令人惊叹。1980年，步入围棋世界短短七个春秋的小光冲倒众多强敌，夺走了全国个人赛冠军。这是一个奇迹！但也说明了古老的力战型棋风的巨大魅力和生命力。此后刘九段以“外家拳首席弟子”的面目屡屡出演国内国际战场，战功赫赫，成果斐然，尽现“天吃星”风采。

　　但是，由于身体里流淌着山东人和河南人血液的小光生性耿直仗义一条道走到黑，决定了他的棋风刚猛凶悍有时甚至到了生硬狭隘的地步。被他一口咬住固然你别想再逃，但更多的时候却是他一刀劈空，自己露出老大的破绽。近五年来，他一直徘徊在天才与庸材之间。不管在国内还是在国际上，他赢过几乎所有最强的一等名手，但也不乏输给末流棋士的难堪记录。这两种情况交替出现而且频率越来越快，使得他的成绩越来越不稳定，最终影响到他那作为一个棋士最可宝贵的自信力。

　　终于，顽强的“斗牛狗”刘小光默默消失于世界舞台！

　　我们则只能以自我安慰的心情去欣赏，去享受电视上他那张弛自如、生动明快的对局解说和自然可亲、沁人心脾的医药广告。但同时心底里慢慢泛起疑惑:一个渐渐洞练了世事人情的小光，如果再次坐在对局桌前，他的棋艺会不会也象他的解说和广告这般脱胎换骨、精采绝伦呢？

　　这同时，我们心里自然而然也就重新泛起了希望。

　　日本的老棋圣藤泽先生五十岁以后才长棋，这两年的世界冠军，曹熏铉九段、小林光一九段也都是奔五十岁的人了。最近且最有说服力的，是98年的LG盟主、华裔名将王立诚九段，他四十岁。而我们的小光现在是三十九。

　　很难想象一个被迫放弃心之最爱的人的心情，那一定是苦不堪言、痛不欲生的。

　　最好的解脱方法就是不顾一切地重新去拥抱所爱！

　　小光，快回来吧！

　　硬功篇之四

　　黑旋风加藤

　　　　不知道为什么，一想起李逵，就不由同时想起加藤正夫九段（1947．3．15生）。

　　水浒中性格鲜明、本领高强的好汉有很多，但恐怕没有谁比李逵更令读者印象深刻，而很多人早就把水泊梁山第一好汉的头衔加在李大哥身上了。

　　　　李逵有甚了得处？在请教了宋江和戴宗两位哥哥之后，我有以下感想：

　　　　第一，李逵纯真可爱。这黑厮别看又粗又大，其实性情天真烂漫，说话滑稽可笑，还曾经在泰安州寿张县做过个把时辰的县太爷呢！

　　　　第二，李逵疾恶如仇。他是高兴了就笑，伤心了便哭，惹得他发了怒，那非立刻拔拳动斧，一家伙做翻了你再说。在“真假宋江”、“真假李逵”等多出戏中，可以欣赏他的精彩表演。

　　　　第三，李逵忠心不二，结局凄惨。江州城劫法场，事先他并不知道梁山好汉云集，他是在明知孤立无援的情况下，冒死相救宋江的。说白了，他是准备去陪宋江一起死的。此后他就一直忠心耿耿地跟随宋江，“杀我也不怨，剐我也不恨”。直到最后宋江为了怕他再造反，以毒酒相鸩，他也只是垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼”。如此忠诚之人，却落到如此下场，实令天下人扼腕。

　　　　日本的加藤正夫九段，就是现代的黑旋风。

　　　　一九七六年，盛年的加藤正是青云直上的飞升时期。此时日本规模最大的棋圣战拉开帏幕，加藤雄心勃勃，却遭到奇士藤泽秀行九段的狙击，在赢定的情况下终局时被逆转，痛失“品尝最大的鲜果”的机会。赛后，当藤泽最后夺得棋圣桂冠之时，加藤直言不讳地对藤泽说：“那盘棋我是赢的，所以先生现在这个位置本来应该是属于我的！我可不会服输呀！”这种淳朴坦率的可爱态度使藤泽大为喜欢，也赢得了棋迷的心。

　　　　加藤棋风凶悍，是现代超一流棋手中最有名的“天煞星”。他的棋算路深邃，直截了当，意图露骨之极：就是要吃你！在他全盛时期，这种明目张胆的行为往往十次就有九次能够得手，令其他众多的一流棋士茫然不解，瞠目结舌。

　　然而，在当今顶尖棋士中，加藤的命运最为悲惨。他是很少的没拿过世界冠军的超一流之一(另一位是聂卫平)。可聂卫平毕竟还有中日擂台赛的辉煌。而加藤，在国际上却可以说一无所有。最惨的是，聂卫平的成绩也有他的大功在里头。在中日围棋擂台赛上，加藤两次在关键时刻被聂卫平击败。

　　　　有冠军的实力，却没有冠军的头衔，难道这就是加藤先天注定的命运吗？十年来，世界大赛风起云涌，林林总总产生了十余位世界冠军，为什么就不肯给加藤一个机会？

　　　　一九九九年的富士通杯赛上，加藤攻击得手，力擒当世第一人李昌镐九段，再现杀星风采。这是一时的回光返照，还是火中重生的开始？在本世纪快要结束，新世纪即将开始的今天，已过半百的加藤会给我们一个什么样的答案呢？

　　　　但愿那是圆满的！

　　硬功篇之五

　　穿针引线赤发鬼

　　过去说评书的大师级老艺人，通常都是自己创编评书段子，然后经过不断揣摩实践，逐步完善成套。而在这些段子中，他们往往会设置一个“书胆”人物。这个“书胆”并不一定是主要角色，但却是呼应前后篇章，引出话题事故的不可或缺的必要角色。

　　赤发鬼刘唐在水浒传中，就是这么一个穿针引线的“书胆”！

　　水泊梁山一百零八将之所以能抛弃各种巨大的差异聚到一起称兄道弟，吃肉分金。其中一个重要原因，就是梁山前后两任“内阁总理”晁盖和宋江强大的个人号召力！如果仍是那位能把老实英雄林冲都气得要杀人的王伦秀才掌权，《水浒传》这本书也不用写了。要写，也该换个书名。比方说《小媳妇必读》啦、《不服不行》啦什么的。而且，弄出一百多号人来，似乎也不太合乎情理。有那么“七、八个人，十来条枪”，也就足以自豪了。

　　闲话扯完，文归正传。总之，梁山离不开晁盖、宋江的领导。

　　而晁、宋二人是怎么上的梁山的呢？

　　答案是——刘唐逼的！

　　各位别笑，这是真的。想那晁保正，家财万贯，独霸东溪村，何等自在？诚如郓城知县时文彬老爷所言:“……他如何肯做这等勾当？”还不是刘唐以富贵说词相诱，硬把他拉上贼船的？ (笑)

　　至于宋江造反，更是刘唐一手导演。宋江好好当着自己的“县委秘书长”的逍遥官，虽说绿帽子扛在头上不太舒服，但也是随时可以光明正大的扔了的玩艺儿。正所谓:风不来，树不动；船不摇，水不浑。若不是刘唐要来送什么书信金子，搅得宋押司心慌意乱，又怎会知法犯法，错手误杀阎婆惜？

　　可以说，没有刘唐，就没有水浒传！

　　好一个刘唐！做得好书胆！

　　日本近代围棋史上，也有这么一位“书胆”。

　　他就是孤高自负、惹人讨厌的雁金准一名誉九段(1879．4．17生)。

　　棋迷朋友们对这个名字应该很熟悉。因为大家纵然已不记得他和本因坊秀哉弈出的那盘令吴清源、木谷实等人都头痛不已的“千古复杂之杀局”，起码也该晓得他曾在吴清源的十番擂上登场亮过相。要知道，作为当时围棋王国的金字招牌，吴氏擂台可不是博客一笑的摆设。能被延请入席的最少都是一派掌门的身份。象“神牛派”的木谷，“第一世家”的藤泽，“关西教”的桥本，“快刀帮”的坂田以及“软功门”的高川和“撒豆会”的岩本。

　　雁金自然也不是等闲之辈。他的棋力非常强。否则19世本因坊秀荣也不会青眼有加，视其为自己的接班人，图谋让他取代田村保寿(秀哉)的位置了。

　　他一生之中，先后加入过方圆社、本因坊门、日本棋院等门派，是裨圣会的(雁金、漱越、铃木、高部)“四人帮”之首，并创立敲玉会、棋正社、琼韵社，一身曾任三派的教父。而且，最主要的，他还是当时“武林盟主”秀哉最难缠的死对头。

　　称他为实力强大、乱搅混水的魔教教主，实不为过！

　　但对雁金先生来说，仅仅提及这一点，是很不公平的！

　　逆视过去的岁月，我们发现:只是因为有了这么个插科打诨的“魔头”，才使得日本棋坛本世纪之初的三十年间显得不再那么死板沉闷，不是那么单调乏味。可以毫不夸张地说，对那个时代的棋迷前辈们来说，雁金是他们最大的乐趣。

　　但这仍不足以完全凸现雁金先生的“书胆”价值。

　　雁金对围棋的最大贡献，还在于以他为首的裨圣会以无畏的勇气和高瞻的远见，猛烈冲击了传统规范对围棋的各种束缚，制订并完善了现代围棋的“游戏规则”。如分先制、限时制、升段制、贴目制、读秒制等。直到现在，当我们重温历史，仍然能够感受到那扑面而来的清新飙风中蕴含着的巨大魅力。

　　赤发鬼刘唐一张黑脸，鬓边一搭朱砂记，生得十分丑陋。而他的个性也并不太让人喜欢。他能只为了区区十两银子就拼命与雷横火并，却把十万生辰纲的大计抛之脑后。而且决不听劝，哪怕你是神机智多星也不成。

　　但施耐庵就是要用他来引发轰轰烈烈的壮观史卷。

　　你能怎样？

　　而雁金强悍多变的性情，傲慢不羁的行止，又何曾见容于当时的棋界了？

　　但弈之神就是要借他的手把崭新的现代围棋观念展现给世人！这种观念已延续到现在，且必将影响到未来。

　　你又能如何？

　　天意不测，天命所归呀！

　　现在，雁金先生离开我们已整整四十年了。在那遥远的地方，他是否能感受到，隔海相望的异邦，一个无名少年的默默追思呢？

　　安息吧！现代围棋的先驱！

　　纵横三十六　棋坛论英雄

　　实力篇之一、之二

　　一门三公的藤泽家族

　　在江户时期，日本棋坛是本因坊、安井、井上、林四家争霸。称为四家元制。颇象中国武侠小说里的武林世家，自己的绝招只授与本家子弟，概不外传。但由于四大家之间争夺激烈，而且牵涉到权力和金钱(名人棋所、俸米、发放段位证书的权威性等)。所以各家迫不得已，都不约而同地形成了一个惯例:下一代的掌门人必须是本门弟子中的最强者，以此来维持本门的不衰威名。因而极少出现子承父业、孙继祖爵之类的情况。这与中国的传奇世家大大不同，倒很近似少林、武当、峨嵋等各大门派。

　　因此，既使在那个年代，血亲中出几位最强手也是很少见的。

　　在现代，著名的小林四姐弟(千寿、健二、考之、觉)为人们所熟知。但除小林觉曾占据日本第一位外，其他的都是热心围棋普及事业，而才能不足。韩国围棋教父赵南哲九段有位引以为豪的侄子赵治勋九段，赵治勋的两个外甥崔圭炳七段和李圣宰三段也颇有实力。可以说，三代人的努力促成了韩国围棋的兴隆。另外，关山盛利三段——关山利一九段——关山利夫九段(真正的祖孙三代)，他们的名字可能并不很响亮，但关山利一九段是日本(也即世界)现代围棋新闻棋战第一位冠军(首届“本因坊战“冠军，1941年7月)，这却载入了史册。

　　不过，我今日介绍给大家的，却是举世无双的天下第一世家:藤泽家族。

　　他们的代表是“急先锋”藤泽朋斋九段(1919．3．9生)和“金枪手”藤泽秀行九段(1925．6．14生)。

　　藤泽朋斋，原名藤泽库之助，外号叫作“翻斗车”，中盘实力非常强大。曾因自创模仿棋理论而倍受非议，但他却自得其乐，并不理会别人的看法。古代行军打仗，先锋又称先行。之所以命他担任急先锋一职，一则在他还是六、七段的壮年时期，号称“执黑无敌”。各位想啊，既然如此，他肯定是每回都“急”着“先行”了(笑)。二来么，他是当年日本本土棋手“打倒吴清源”的十面埋伏大阵前的“急先锋”。

　　一提现代日本棋坛，就必须提到吴清源。吴先生自1928年渡海，五年内便成长为一流顶尖高手，其后直至1961年车祸，长达三十年时间一直是日本第一人。这三十年吴与日本所有好手一一过招，共下了十次十番棋，只输过一次。就是1943年第三次十番赛对藤泽朋斋六段(藤泽长先，6胜4败)。在51年、52年，吴先后又与朋斋下过两次，藤泽虽全部大败，但能登上吴氏擂台的都是当时的最强者。朋斋竟三次亮相，可见其超群的实力。“急先锋”当之无愧，名不虚传！

　　朋斋的另一记录是，他是有史以来第一位在大手合制度下(升段赛)升为九段的棋手(先锋本色)。这一点，吴清源也“急”不过他。

　　与吴清源生活在同一时代是每一位胸怀大志的棋手的不幸。但反过来看，正如另一位名手坂田先生所言:在青年时代能与全盛的吴先生反复争胜，是十分幸福的！也是值得夸耀的！

　　藤泽朋斋，无悔棋士一生！

　　藤泽秀行九段的名声，就更响了。“尝鲜棋士”、“华丽秀行”、“五十步内天下第一”……等等外号，无一不在述说着秀行的传奇故事。

　　先介绍朋斋，是因为他年龄比秀行大，出道比秀行早。实际上，排起辈份来，朋斋却是外甥。不过秀行小时候对这个外甥可是又羡又妒，几乎拿他当偶像看了(当然，同时就是靶子了)。他怎么也不会想到，自己以后会比朋斋更加成功。

　　秀行先生名扬四海，誉盖五湖，知交遍列国，桃李满天下。他的的事迹家喻户晓，就不用我画蛇添足，狗尾续貂了。但有件事情得交代一下。秀行九段不但棋风华丽，感觉敏锐，而且擅长书法。他曾师承日本著名书法家柳田泰云先生，刻苦学习多年。笔法粗旷铿锵，功力深厚，独步日本棋坛。非是一班附庸风雅之辈所能比拟。

　　在中国古代故事中，“金枪”是一种华丽的武器，使金枪的均是一代风流人物。如秦琼、杨六郎、岳飞等。“金枪手”徐宁的名气虽不如这几位响亮，但他精通金枪法和钩镰枪法，又曾是大宋禁军教头，相貌堂堂，武艺高强。至于酒量，无论是东京城里官场酬酢，还是梁山寨上兄弟聚会，自然都少不了痛饮三百杯。因此真正论起来，他与藤泽秀行九段反而是最最般配的一对。

　　大家说说，是不是这样啊？

　　最后，还有一点补充:藤泽秀行的另一位外甥小岛高穗，也是一位九段高手，棋力非常强。如果排地煞星，一定名列前茅。

　　不说清这点，诸位棋友要骂我不识数了吧？

　　实力篇之三

　　志不同而道合

　　电视连续剧《水浒传》中那位杨志先生爬在高俅脚下捧着破碎的玉片痛哭失声之景状，也许观众尚未忘却。有人要问:他堂堂七尺男儿，哭什么呢？

　　他哭的是理想破灭！

　　他的理想又是什么呢？

　　读过《水浒》原书的人实不难看出，此人是个官迷！

　　丝毫不用忌讳什么。官迷有什么不好？梁山一百单八将，总不能要求个个象李逵般憨直，鲁达、武松般爽快，吴用、公孙胜般清静洒脱吧？其实吴用也未必洒脱，他也有所求。他求的是青史标名！

　　名门之后，家道中落的杨志，自幼所受的教育就是建功立业，封妻荫子，重振杨家威名。他所作所为虽有点儿不那么英雄(后来又竭力巴结梁中书)，但就连王英这种强抢“官妇”的“色狼”、时迁那等“胡作非为”的“三只手”都可以大模大样入伙分金吃肉，又何必苛求杨志，非要为他“隐瞒历史”，美化一番呢？

　　这种公然对抗主流思想的奇谈异论，另一位“泪君”小林光一九段(1952．9．10日生)听了，一定慰贴之极。何故？因为他是个“财迷”，正想与杨制使志不同而道合，狼狈为奸，大搞“权钱交易”呢！

　　小林一直是个存在争议的人物。赞美他的把他捧上了天，总觉他着着有“价”，步步值“钱”，实在是美不胜收，叹为观止。讨厌他的则一提鼻子就怒不可遏，大有臭气难忍之感，往往厉叫道:真个气煞我也(这时也顾不上嫌有味了)！

　　其实小林就是小林！

　　围棋作为一门艺术，应该允许百花争艳。小林这朵花怪是怪了一点儿，可他能赢棋，成绩好，有观众欣赏。这未始不是对围棋的另一种独特的贡献吧？再说没有他这等“狗尾巴草”的丑，又怎显得您牡丹勺药的美呢？我们不识货，还得货比货嘛！

　　幼年小林刚拜入木谷门下，曾边读书边学棋。后来他认为读书对下棋有碍，便自个儿决定退学，专心棋道。这个人所共知的故事显示了小林突出的个性和对围棋的自信(当然也可叫热爱，但没有自信下好棋又怎会热爱呢)。这种意志坚定、步伐执着的男子只怕是女孩子们最喜欢的一种类型。遗憾的是小林并无艳史流传。否则，他就不是青面兽，而会是风流双枪将了。

　　闲话归闲话，正象杨志的武艺与林冲、呼延灼等不相上下一样，小林先生全盛时期的实力决不在百年间的任何高手之下。他是一位令所有棋迷敬佩的老战士。我们会记住这位孤芳自赏的“乡下土财主”。

　　小林光一，将永标棋史！

　　实力篇之四

　　暗器之王曹熏铉

　　水泊梁山上的各路好汉中，临阵时善用“辅助工具”取胜的不在少数。如“技压李广惊由基”的花荣、“例不轻发”的扑天雕李应(背上飞刀似乎没开过利市)、“偶现峥嵘”的燕青弩箭、令王英、彭玘等须眉汉子心寒的一丈青“红锦呼拉圈”(二十四把金钩一甩开，那是什么声势)，等等。

　　但其中最了得、最神妙的，只有没羽箭张清。

　　他是以暗器为生的！

　　虽说“暗器伤人非好汉”，但张清却一点儿也不在乎。他在东昌府初出道，日不移影，香未燃尽，一会儿工夫，连打水泊十五员名将。五虎上将、八大骠骑，除林冲、花荣外，尽数折在他的手下。矜矜然大有“我是流氓我怕谁”的气慨。令众家英雄悻悻而视，空自一肚子怨气却无处发泄。

　　今日棋坛，也有这么一位暗器王:韩国曹熏铉九段(1953．3．10日生)。

　　曹九段是一位成绩极其突出的大棋士，曾有“全冠王”的美称。他随身携带的暗器分为内、外两门，共约七、八种之多。远近闻名，天下皆知，端的惊煞人也！下面分门介绍:

　　1，外功。曹熏铉的外功是硬功夫，自幼苦练，至今不掇。名为“颠倒黑白，混淆胜负”，有名的“翻盘术”便是。金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。任你名噪一时，艺震八方，一旦堕入其术中，也管教你求死容易，逃生无门。张清东昌一战扬威，曹九段也自有成名佳作。八八首届应氏杯，他就先后将当时叱咤棋界的两位大哥大级的小林光一、聂卫平打翻马下，让世人大大吃了一惊。他的出现，改变了整个世界棋坛的格局，从此正式确定了韩与中、日鼎足而立的抗衡地位。

　　2，内功。平凡常见的石子到了张清手里，便一跃而成神物，要它怎样就怎样。所谓“出神入化”也！而经曹九段精心钻研，围棋暗器之术也从此发扬光大，并推衍出“内功”一门来，更是“炉火纯青”哉！

　　何谓内功？内功者，口腔“内”之“功”也！此功别具一格。时而浓烟滚滚，请君细品“二手货”;时而宛转起伏，迫尔欣赏“拉里郎”;更有“银瓶乍破水浆迸，满耳全是行军歌”！令得依田、常昊一众少年气盛的侠士虽三尸神暴跳，却也徒唤奈何。因为纵然配上“耳塞、棉花”等盾牌，也无法抵御这等“佯作攻城，实则攻心”的无上妙计。更何况曹大帅一旦察觉“内气不足”，立刻又会使出“晃动身躯、猛抓头发、拨弄表带、跳上沙发”等内功外练之法，进行强力补充。似此天魔解体，怎生防备？

　　唉，不知曹氏兵法《棋之正道》中是否有此“绝世内功篇”否？若有，建议诸英雄不妨细参。这样，再逢曹君，便可“以彼之道，还施彼身”了。不过，曹家内功别出蹊径，今时少年端庄守礼，过于拘谨，只怕不易领悟。要学以致用更再修二十年也达不到曹氏的水准。看起来，这一绝技只怕要失传了(笑)！

　　常言道:弈虽小道，品德最尊。曹氏虽有无双才华，空前战绩，只因此点微瑕，使他很难成为令人信服的一代宗师。有鉴于此，只好将他从超级篇中轰出，扫入实力篇中。诸位棋友认为妥否？

　　实力篇之五

　　风流双枪话坂田

　　水泊梁山上，双枪将董平是一位惯冲头阵的猛将，因此另有个绰号唤作“董一撞”。此人三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。这样文武双全、风流潇洒的人在脂粉圈内自然是无往而不利了。但这种人却注定不会被好人家的父母器重，尤其是被自己虽贪赃罔法、花天酒地，却一心要教育好儿女的程太守这样的人看上眼了。东平府最终演出杀人父母，夺人女儿的丑剧，全都种因于此。这里本人无意为董平辩护，辩也无用。但事实得说清楚。

　　但这样一来，选他的搭档就颇费踌躇思量了。适当的人虽已找到定好，而且不可替代。但实话实说，会不会惹恼一些不相干的人呢？

　　但我并不担心坂田先生会提出“外交抗议”。他是一位真正的自由人，坦诚直率，有什么说什么。我最喜欢的就是这样的人。那么，我还犹豫什么呢？

　　说句实话，坂田荣男九段(1921．2．15日生)青年时既不英俊，也谈不上潇洒，不过，爱游荡玩耍倒是真的，也算是风流过了。那是坂田20岁左右升入四、五段，水平达到一个较高层次后的一段放纵时期。可以想见，天生瘦弱，体重仅40公斤的坂田，整天价沉溺于麻将台球、吟风咏月，完全是由于精神没有完全成熟之故。这段时间大概持续了三、四年。虽不算太长，可如果没有这个迷惘时期，也许坂田不会让桥本上演“升仙峡大逆转”那幕悲喜剧了吧？更也许，人们可以期待提前五十年看到“神奇小子外星人”呢？

　　在婚姻问题上，坂田就更不能作后辈的榜样了。他只看了一眼，便中意了。原因只是久子小姐是个美人。可久子小姐对他好象并不满意，一度把他的彩礼退了回去。这颇有点象董平风流自赏，却怎么也求凰不成的故事。其中原因耐人寻味。坂田自己认为是由于经济上的因素。但别人真是这么想的么？

　　不过，男人无才是废物。缺点再多，如果事业成功，仍不失为好汉。而说到这儿，坂田先生的眼睛里终于放射出刺目的光华来了。看，他已准备好话筒，要为大伙高歌一曲了。歌名就叫做:我是围棋大王！

　　　　他是当之无愧的！！

　　坂田棋艺精湛，技术全面。他常在毫无征兆的情况下突然利刃电闪，以摧枯拉朽之势击垮对手；更多时候，他又会在生死俄顷，千钧一发之际，鬼手连出，巧妙地化险为夷。他的外号数不胜数，无法统一，甚至自相矛盾。什么“攻的坂田”、“凌的坂田”、“钝刀坂田”、“剃刀坂田”等等。这种少见的怪现象只能说明一个问题，那就是坂田在棋道上的罕见天赋。

　　不过，我认为，“双枪将”的浑名更加适合坂田先生。只晓得赢棋的围棋大王，不正是能攻善守的双枪将的现代版本吗？

　　实力篇之六

　　惺惺相惜话“英雄”

　　杀人者，打虎武松也！

　　看了这八个字，不用说，诸君也知道该颇有人缘的打虎英雄武都头出手了。

　　武松为人，明明白白，磊磊落落，事事依足人情王法。他追查恩兄大郎死因，对证人第一句就是“小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。只要实说，便不干涉你”，颇有些坦白从宽，抗拒从严的意味。他杀奸夫淫妇，请来四邻当堂作证，各项准备工作井井有条，毫无破绽。实是一位心思缜密，法律意识极强的明白人。不但那蛮不讲理，胡乱打人杀人的李逵无法与之相提并论。比起一怒之下三拳打死镇关西，然后仓皇逃命的鲁提辖，应该也要胜上一筹。其后十字坡逢母大虫，安平寨交金眼彪，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，更无处不显出他的为人。他也想与人为善，友好相处。但若你无礼在先，老想着害他，对不起，休怪手下无情。

　　武松这个人物，可以说包涵了数千年来中国人对“英雄”这个词儿的全部理解。他是老百姓心目中完美的英雄。

　　本世纪棋坛上，也有一位英雄。不过，大家多半是背地里、纸面上“偷”着这么称呼他，当面有些难为情。当然，你若大老远地喊他“英雄”，他也一定会立刻扭过头来，一点儿也别想指望他害躁。

　　他，当然就是大竹英雄九段(1942．5．12生)。

　　大竹下棋，堂堂正正，大大方方，子子俱遵弈理棋道。呼之曰:美！他见到棋形不好，就会心里难受(肯定有洁癖)。据说他的理想是:双方都你一拳，我一腿，见招拆招，遇式破式，四平八稳，半斤八两，不要行险弄危，过于贪心，搞得棋盘不干不净，一塌糊涂。结果嘛，你胜半目也好，我赢一点也罢，看，天空是多么纯洁！花朵是如此美丽！晚安！但如果对手心里千缠万结，想入非非(大竹也不过如此嘛，再加把劲不就……)，那戏就结束了。大竹马上就会把脸一抹，一记龟步牛形拳，管教你“从此不用再发愁”。

　　如此一比，各位自然清楚了，武二郎固然情法兼顾，堪称英雄;大竹先礼后兵，却也没辱没了自己的名号。二位之所以虽“习相远”，却“性相近”，关键在于他们天生都有一股豪烈气质。武松不消饶嘴，那大竹英雄，也是分外了得的脾性。现下人人都知小林光一九段别号“泪之君”，其实大竹小时候的眼泪，比起小林来只多不少(大师兄嘛)。昔年每当大人们嬴了他的棋之后，总会感叹一声:“英雄的哭声真响亮啊！”然后赶快掏出一把太妃糖蒙混过关。木谷实就是被他的震耳哭声打动，才主动提出把当时年仅九岁的小英雄收为内弟子的。据说他的父母极为担心，又不舍得，但小小的大竹却拿定了主意，拒绝了父母的舔犊之情，坚决跟木谷去了平涿。俗话说:人无刚骨，安身不牢。从这件事中，可以想见，少年大竹，已是不凡人物了。

　　大竹说话从来直言不讳。日本人对他的评价是:好出风头。好出风头者，个人英雄主义也！这却正对了直心直肺直肚肠的武二的脾胃。两位“英雄”若能相会，必然大碗喝酒，大块吃肉，畅述一番英雄抱负。那几乎是肯定的。

　　从来没有自封的英雄能把英名流传后世。大竹将是个特殊的例外。这一点，是为他取名的父母所不可能预料到的，也是大竹堪以回报父母之恩的自豪之处。

　　大竹，英雄！

　　实力篇之七

　　花和尚王立诚

　　从很早的时候，人们就对无可奈何的几种情况作过生动的描绘，那就是:饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。

　　鲁达之所以“落草为寇”，主要就是因为他“慌不择路”。

　　他义气过人，武艺出众。只可惜一点，他没有武松那样的好运道。武二郎每次打人杀人之后，都可以逢凶化吉，因祸得福。等鲁大师再照样来上一回，却每次都得逃亡。

　　三拳打死镇关西，没人说他是路见不平的好汉，他逃！五台山醉打山门，惹起众怒，也没有人说他是真性情的豪杰，还得逃！这以后大闹桃花村，新房揍霸王;相国寺倒拔垂杨柳，野猪林力救豹子头。更是且战且逃！每次战后尚未来得及回味一下，便又要继续逃亡。

　　鲁智深心里，一定很不服气:直娘贼，偏偏洒家如此倒霉！

　　这就是命运！龙游浅滩虾亦戏呀！

　　但等时运一到，花和尚立刻龙归大海，立地成佛，自成一方天地。

　　王立诚九段(1958．11．7日生)，就是这么一个今日的花和尚！

　　多年前就知道王九段的大名。1992年富士通杯王出人意外地获得亚军时，就有棋友来问我:“这个名字象中国人的日本人是从哪儿冒出来的？”当时我也不是十分清楚，但他是中国人却知道的，便告诫他:“说话小心点，别惹得别人告你状！”不久参加棋友聚会，又有人问起王立诚，我已可以明确表态:“王并不是什么新秀，他今年三十四了。不过，他的棋还不够‘老’，只有程咬金的三板斧，靠乱棍打死老师父，偶尔一回两回还可以，时时如此就难了。所以，他的倒霉日子还在后头呢！以后他的名字不会经常和我们见面的。”

　　此后五年的风风雨雨证明，此言并不是球王的预测——胡诌。王九段显然尚未理顺头绪，正处于“慌不择路”的倒霉阶段。

　　直到一九九七年，王接连屈就富士通、亚洲杯的次席，虽然仍让人不禁为他的霉运叹惋。但种种迹象却显示出，他似乎已渐入佳境，日显足以乱世的“魔王”魅力。

　　九八年二月，王立诚击败刘昌赫，取走了LG杯。“乱棍”终于练成了“疯魔杖法”！

　　四十岁方才“不惑”。在现代围棋这个“神奇小子”们横行的世界里，实在算不得什么了不起的事。但“王亚军”能奋力斩荆破棘，百尺杆头再进一步，这种精神难道不值得大加宣扬表彰吗？人的先天禀赋才干有差别，后天机遇运气也不尽相同。但专注于某项自己喜爱的，被称为理想的事业，这样的人，在任何时候，都应该受到尊敬！因为能够数十年如一日苦苦为一个目标不懈努力的人，好象并不多见吧？

　　登顶后的王先生一定百感交集。昔日的小天王，林海蜂的接班人，经过了如此艰难曲折的漫漫之路，方才成了正果，怎不令人感慨万千，欲语无言呢？

　　不过，人间多好汉，水泊皆英雄。这不，王九段还没松一口气，数月后的富士通、LG杯就先后被两位后辈常昊、周俊勋轻取。打江山难，坐江山更难那！

　　刚刚树起“混世魔王”大旗的王家诸侯，应该而且有能力去“咬”更多的大赛“金”牌。可不能偏安一时，困守瓦岗寨哟！

　　富贵篇之一

　　棋士楷模美髯公

　　美髯公朱仝(音tong，同 “同”)，是梁山天罡将中唯一“福禄寿”三者得兼的好汉。

　　这个人，大家应该不陌生。七星智劫生辰纲的时候，他就出现了。那时他和三国时代那位著名的美髯公初现身时做一样的官——马弓手！

　　朱仝和另一位好汉“插翅虎”雷横原是不相伯仲，雷横还先上的梁山。但朱仝的排名和地位，却远在雷横之上。这其中有个重要原因，就是作者的偏爱。

　　扯到这里来，雷横只好哑口无语。对他来说，施耐庵就是“天”，天意难违啊！且看施先生如何描写朱都头:朱仝为人，义薄云天！晁盖等犯的是灭九族的滔天大罪，他竟在已将拿住晁盖的情况下，又把他放了。宋江、雷横杀了人，他干脆教他们如何“善后”。连略略善待他的沧州知府，他也竭力报恩，为此竟把个杀人不眨眼，不服天不服地的黑旋风逼得躲到柴进府上“避难”。而朱仝的运气也实在好得不得了！一百零八位英雄，善终者不及十一，朱仝便是其中结果最好的。宋江、吴用等毕生追求的纵横沙场，报效国家，封妻荫子，青史留名的宏愿，只有朱仝完全做到了。也许施君对三国演义中关羽的善始而不能善终感到遗憾，所以在水浒传这部充满悲剧性的小说中，出人意料地塑造了朱仝这样一位喜剧式“福将”。

　　朱仝，无疑是施耐庵笔下最理想化的人物！

　　这样的人物，纵贯古今，实是可遇而不可求的。

　　当代的棋迷有幸！

　　他们遇上了！

　　在现代日本棋史上，有一个“竹林时代”，还有一个“石林时代”。

　　朋友们自然知道，“竹”是大竹英雄，“石”是石田芳夫。而和他们并行的两座“林”，其实却是同一个人。

　　林海峰九段(1942．5．6生)！

　　然而不管是青竹还是石笋，都远不能概括这座“林子”那“茂密葱郁”的盛状。当竹子因无情的砍伐而气得开了花，当笋头被水锈腐蚀的坑坑洼洼时，林先生却仍然是那么挺拔，那么雄兀！

　　有人称他是意气风发的青春偶像，有人说他是老而弥坚的活化石，还有人赞他是悬崖峭壁上的迎风劲松。

　　这话都没错！

　　　　因为林先生少年成名，老当益壮。

　　帮助林先生名动天下的是昭和棋王坂田荣男。一老一少两大高手苦苦争执的六十年代，是林九段活力蓬勃、锋锐无前的张扬个性的青年时代。

　　而在田、竹、石之后，又有老藤(藤泽)、壮藤(加藤)、大树(武宫)、小林(光一) 、枣(赵)树、柳(时熏)树等人先后抢上来与他作伴。身经百战，愈战愈强的林先生都一一应诺，毫不迟疑。

　　　　他自有山一般的胸怀！海一样的抱负！

　　金庸曾赞叹道:“我写出‘侠之大者’的郭靖，以为现实中不可能有这样的人，想不到却从林海峰的身上看到了他的影子。”

　　这话出自一代文坛侠圣之口，实在是极高的评价。但也实在是恰如其分的评价。

　　用句不太恰当的通俗说法，金大师的话可以解释为四个字。

　　品学兼优！就是这普普通通的四个字。

　　千万人一辈子可望而不可及的丰功伟绩，中国传统儒家赞美的一切优秀品质，都可以在林先生这儿找到注脚，找到答案。

　　有时我心中总有些疑惑，林先生自幼离开家乡，离开父母，独自闯荡东瀛。这对他的事业无疑大有好处。艰难磨大器嘛！可是，他身上那些独特的中国品质又是怎么来的呢？

　　“平常心”这三个字的传颂，让我们感受到师恩之重。

　　但，还有呢？

　　除了恩师的教诲，一定还有些什么的！

　　也许有一个解释，可以让我们不再提问。那就是——

　　他是一个中国人！一个能够从围棋这种古老的中国文化中吸取各种养分的绝顶聪明的中国人！

　　据说林先生年轻的时候曾留过一部漂亮浓密的胡须。

　　但就算从没有美髯，我们仍会亲切地称呼他美髯公。

　　因为这称呼会使我们想起很多很多！

　　林海峰，一个值得中国人骄傲的名字！

　　富贵篇之二

　　未能展翅高飞的扑天雕

　　梁山英雄中，扑天雕李应是一个相当低调的人物。

　　出场时，李应还能显出一方霸主的气魄。虽说在祝、扈、李三家联盟中，李家庄只是第二配角，地位并不高。但李庄主只为石秀、杨雄这两位萍水相逢的朋友，不惜背插飞刀，手持钢枪，与祝氏三雄反脸相搏。实是一位豪气干云、义重情长的好汉子！

　　可惜！一记暗箭飞来，将一时疏忽的李大官人射坠马下。

　　这一箭好生阴毒！不但射伤了李应的胳膊，也射失了李应的机遇，射失了本来应该属于他的赫赫战功和武林盛名。

　　李应从此退出了一线战场，成了“小李飞刀，再不轻发”的李大总管，专门司职梁山大寨的钱粮重任。

　　对人才“挤挤”的水泊梁山来说，这也许没有什么大的不妥。李应的工作非常出色！水泊梁山大小近百场战斗，从没有一次出过粮草问题。包括宋江、吴用在内，只怕都会认为，再没有比李应更合适的“后勤部长”了！

　　但李应自己，却从不甘心如此“沉沦”。《水浒传》中有个情节。说宋江伐王庆之役，有次李应、柴进护送粮草至南丰龙门山，忽闻敌方要来劫烧粮草，而且为首大将十分骁勇。李应顿时手痒，道:“待小弟去庄前，等那厮鸟贼，杀他片甲不留。”三言两语中，透出十二分的自信和迎战强敌的兴奋。虽然由于柴进的阻拦，读者最终没能欣赏到李好汉的英气雄风。却也让我们在他温文尔雅的面目底下，看到一个亟于重返疆场，展现英雄本色的战士胸怀。

　　李应，是位不运的英雄！

　　现代棋坛，也有一位与李应同病的豪杰。

　　他就是中国的陈祖德九段(1944．2．19日生)！

　　陈九段是新中国培养的第一代棋手的代表。他的棋风继承发扬了中国古棋善战不屈的实髓，力量强大而又不乏机敏，执着传统而又时时创新。在弱冠之年，他已成为堪与日本一流九段抗衡的优秀棋士。

　　很显然，这样一位有天才、更勤奋的少年，是那种必成大器的典型。

　　但世事无常。由于众所周知、不可抗拒的原因，陈九段在棋艺上终于没有大成功。

　　李应只胳膊上中了一箭，便从此再也没能翻身。陈先生身感心受的创伤，却不知比他要重多少！

　　一切向前看！人生在世，本已忧多乐少，又何必再多说那不堪回首的蹉跎岁月呢？如果你想知道陈九段的不幸和伟大，请你去看他的名著《超越自我》，那里面会告诉你很多人生的真实体验。

　　事实上，现任中国棋院之长的陈九段的统驭能力，一点也不比他的棋道才能差！中国的围棋战车十年来能一直稳步前进，与陈院长的坐镇指挥实在密不可分。在这一点上，李应丝毫不敢自矜。失之东隅，收之桑榆！象陈九段这样“给一点阳光，立刻就灿烂”的奇人，总会找到能发挥自己不凡才干的地方。

　　但律己甚严的陈九段从没有忘记令自己魂牵梦绕，大喜大悲的围棋。他坚持认为，自己首先是一名棋手！97年的三星火灾杯，陈九段在世界赛场上一亮相，便枪挑崔圭丙，锤震刘昌赫。原本想数落陈老一回的，却被陈老结结棒棒地好好教育了一番。如此结果，怎不让世人衷心赞叹，感慨万千呢？

　　陈祖德，是一位永远直面惨淡人生，期待着超越自我的猛士！

　　富贵篇之三

　　末代名门秀哉

　　小旋风柴进是后周皇帝柴荣的嫡派子孙。其身份之贵，较之汉末三国时皇家那位可疑的“远房亲戚”刘备实是不可同日而语。由于政治黑暗，权奸当道，迫得柴进不得不暗中结交天下英雄豪杰，以求自保，终至“逼上梁山，失身从贼”，从此埋葬了柴姓皇族。

　　在棋界中，也有一位身份地位与柴大官人不相上下的人物。

　　他就是日本最后一位“旧式名人”秀哉！

　　秀哉(1874．6．24日生)，本名田村保寿。此子得天独厚，幼年即显过人天赋，曾在十番棋中将当时棋坛公认的一流高手、方圆社社长石井千治六段打到先二。加入本因坊门后拜师秀荣，甚得器重，被许为坊门之希望。但1905年方圆社的青年棋星雁金准一转投坊门，情势大变。秀荣“移情别恋”，逐渐疏远保寿。师徒关系大生芥蒂，最后竟成水火。秀荣死后，坊门双龙争权。保寿此时显示了高出一筹的手腕，他拉拢元老秀元(秀荣之弟)，逼走了雁金，终于在1908年登上掌门之位。是为21世本因坊。

　　秀哉虽如愿以偿，并在位凡三十年。但他其实是一位悲剧式人物。可以说。他实在是生不逢时！其一，他鼎盛时期，世无敌手。拔剑四顾心茫然，纵然有骄傲资本，但对一个天才来说，没有旗鼓相当对手的那种寂寞孤独之感，决非一般人想象的那么轻描淡写和无足轻重。及至大正一代后进吴清源、木谷实、桥本宇太郎等人茁壮长成，名人却又垂垂老矣！天元一局，引退之战，老人虽尚能饭，却不禁令人有后浪太急的难受心情。其二，秀哉身处新旧变迁之时，社会动荡，棋坛多事，以他之不凡才华权谋，亦有焦头烂额、难以应付之感。虽不闻他有何怨言叹词，但现实一定令他非常失望。事实上前朝许多并非因他而有的旧例弊病，到他这一代才被尽数批评。他成了替罪羔羊。其三，爱徒小岸壮二早夭。小岸曾在时事新报的比赛中创下连续淘汰三十二人的“吉尼斯”记录，被世人公认为本因坊的当然传人。秀哉爱如己出。可恨天妒英才，1923年末，小岸染上伤寒，未及数月便与世长辞，享年仅二十六岁。其时秀哉已过半白，这种白发人送黑发人的惨剧对他的打击之巨，实在是过于残酷了。

　　但秀哉虽遭到如此之多的灾难，却仍然兢兢业业，坚定沉着地奋战着一个又一个的强大对手。史载秀哉沉默寡言，威严冷重，瘦小的身躯似有千斤之重，以至人们都有一种幻觉，认为他头上笼罩着一层光环。令人油然而生凛惧之念。然而，我们从名人郁郁的面庞上，看得更加分明的，是一副执着自律、能纳百川的伟大胸怀。

　　我仰慕秀哉先生的名家风范，正如我神驰柴进前辈的潇洒豪情。

　　名门虽不复存在，名人却将永远留在后世人的心中。

　　超级篇之一

　　一箭穿心赵治勋

　　小李广花荣也是一位暗器好手。与没羽箭张清不同的是，他用的是弓箭。

　　由于弓箭在军营里属于“公开的秘密”，类似一般的明火执杖，大刀阔斧。因此，花荣的形象比张清要高大得多。而且他的枪法也并不亚于林冲、徐宁等枪法大家，自上梁山一箭落雁折服群雄后，便几被视为军中“守护之神”。他之所以未被排入五虎上将，却退而次居八骠骑之首，无非“大舅让妹夫，哄外甥开心”罢了。

　　花荣是员韧将，临敌总是耐心与敌人周旋，很少如林冲、秦明般弄上三下两下，便一吼毙敌。他的习惯动作是“把马一圈，诈败而去，反手一箭，应弦而落”。无不效验如神。

　　似乎韩裔对暗器都颇有心得。日本棋坛“弓箭大师”赵治勋(1956.7.23日生)的战术，与花荣如出一辙。不论遇谁，管你宇宙流，还是求道派，他只管先在“基层”铺好地板，候根底一牢，便穿心一箭，直插敌方最痛的地方。不把你倒掼下马，决不罢手。其精确的招法，坚韧的信念，每每令对手失色丧胆，未斗先怯。

　　花荣一生，只失过一次手，便是清风寨被同僚刘高所陷害，中计遭擒。一生戎马风流的花知寨，生平难得的一败，居然是败在一个不懂半点武艺的奸险小人手下，内心恐怕要大叫倒霉吧。而赵治勋则更加冤枉。在他“自出洞来无敌手”的一九八六年，他被一辆无名杀手驾驶的摩托有意撞伤，立时从棋坛巅峰跌入低谷。这等不愤“异族入侵”的“义士”，纵使懂棋，但人品之劣，却也不下于恩将仇报的刘高夫妇。

　　正如花荣位居五虎之次，只能自叹生不逢时一般，赵治勋在他全盛末期迎来世界围棋元年，也只得拼尽残力，去索取那本有他一份，但却离他越来越远的大赛桂冠。遗憾的是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。赵除获得一次颇受非议的第四届富士通杯桂冠以外(起码光一君要投白眼以望)，一无斩获。迟暮的猛虎只好退回自幼熟悉的丛林中重新称王称霸。但它每日倚石长啸，仰望天上渐渐西沉的太阳，是否也会心生感叹:夕阳的余热为何如此微弱短暂呢？

　　花荣一生英雄，却因心中理想破灭，偶像山崩而以绳索追随宋江去了，诚可叹恨。而正热衷于门里斗的窝里虎赵三冠，一旦厌倦了“海外称王”，但却又因真命天子在朝而无力染指“中原”之时，他又将何去何从呢？

　　赵治勋，保重啊！

　　超级篇之二

　　我自横刀宇太郎

　　呼延灼是梁山五虎大将关、林、秦、董、呼延中最具创造力的一位儒将。

　　大正三杰吴、木谷、桥本中，桥本宇太郎九段(1908．2．27生)是位独立特行的人物。

　　呼延灼自创铁甲连环马，其奇想妙艺之绝，一众英雄目瞪口呆。

　　宇太郎建立关西棋院，几乎是以一人之力对抗日本棋坛，其勇气魄力之巨，天下棋士无可企及。

　　官军收捕“梁山贼寇”，自高俅、童贯以至关胜、单延圭、魏定国等大吏名将，前后数次征讨，十余场大战。全是一触即溃，不是狼狈逃窜，就是束手就擒。唯独呼延灼战绩骄人，而且是连胜两场。不愧大将军！

　　桥本肩扛着千万父老的殷切期望，背负着关西棋院的生死存亡，重担之下奋勇进击，反败为胜，升仙峡降服青年领袖坂田荣男。真乃好汉子！

　　呼延灼老骥伏枥，志存千里。八十高龄仍能挥舞双鞭，力战金兀术。

　　宇太郎烈士暮年，壮心不已。1976年，他与藤泽在最大规模的“棋圣战”决战中相遇，震惊了整个棋界。

　　壮哉！呼延灼！

　　雄哉！宇太郎！

　　超级篇之三

　　凄惨霹雳火

　　　　梁山英雄好汉中，脾气不好的特别多。像鲁智深、索超、刘唐等人，没一个不是火气一点就燃。至于那位黑旋风，就更不用说了。

　　　　霹雳火秦明武功之高强，个性之突出，足以与这些兄弟狠掰手腕而毫不逊色。而他遭遇之悲惨，却是谁也比不上的。

　　　　一出场，他就在清风山被花荣、燕顺等人耍得团团乱转，全军覆没不说，自己也被赤条条地活捉了去。原因无他，就因为文韬武略全因急躁而忘了个精光。接着宋江设下毒计（不知作者何以如此污蔑咱及时雨的形象），使得他父母妻儿尽被官府所害，家破人亡，走投无路，其境况令读者不忍目睹。

　　　　围棋怪杰刘昌赫九段（1966.4.25生），与秦总管堪称“同是天涯沦落人”。

　　　　韩国四大天王中，曹熏铉等人都是名门出身，良师益友所在多多，自是从小到大衣食住行，样样无缺。只要有棋艺才能，又肯用些功夫，自然“苍天不负有心人”，前途可以准确测定——无量。　　

　　　　而自学成才的刘昌赫，棋艺上的道路就远没有如此顺畅光明了。

　　　　刘九段是从奴隶到将军的典范。他自幼家境贫寒，虽有棋艺天赋，却只能靠母亲从报纸上剪下的棋谱苦苦钻研学习，这样无师自通，自然进步缓慢。一九八四年，他年满十七岁，当条件好的同龄人早已有了数年职业棋士的经历时，他却在为能代表韩国参加世界业余围棋锦标赛而庆幸不已。这次比赛他输给了中国的专业棋手王群，获得了学棋生涯的第一个头衔——亚军。命运之门终于在他努力地叩击下开了一道细缝。此后他一年一个台阶，一九八七年，他晋升为职业三段。

　　　　似乎天将降大任于他——这以后的几年，他不得不痛苦地与心爱的围棋伴侣暂时分手，而去服兵役。而此时，不但前辈棋士曹快枪和徐野草正向顶峰冲刺，而且他最可怕的敌手——外星小子李昌镐已茁壮成长起来。

　　　　刘昌赫别无选择，只有加倍努力！

　　　　天道酬勤！“生于忧患，死于安乐”的刘昌赫令人惊异地升腾起来。

　　　　一九九三年，他力夺富士通杯！

　　　　一九九六年，他再取应氏杯！

　　　　世界棋坛哗然。而棋迷们则不分国籍、性别、年龄、水平、职业，齐声为他喝彩，为他助威！

　　　　因为他是世界棋坛唯一一位业余棋手出身的世界冠军！　　

　　　　刘昌赫实力强大，计算精确，攻击凶狠而老到，有一种超出寻常的敏锐感觉。但幼年基本功欠奉和临场过于凶狠急躁的缺陷，也使他往往出现意想不到的低级错误，一败涂地。所以他发挥出特长时，可以击败最强的棋士，包括多次狙击巅峰时期的小李。但如果大脑失调，步子紊乱，也会像发怒时的秦明一样，被无名之辈打垮。　　

　　　　最近几年，刘九段调子不佳，虽然多次进入大赛决赛，但却从未能再次迈上最后一级。

　　　　这只是暂时的！

　　　　一直处于“忧患”状态，很少得到“安乐”的刘九段，其内在的修为已渐入佳境，纷乱的棋坛，鼎盛的年龄，将会帮助他重返辉煌的家园。

　　　　我们广大的棋迷是他另一个力量的来源。

　　　　奋勇前进吧，棋迷心中最可敬的勇士！

　　超级篇之四

　　父债子还木谷实

　　大宋东京八十万禁军教头林冲是一位命运多乖的大英雄。本世纪棋坛，木谷实(1908.1.25日生)的命运与林冲十分相似。

　　　　林冲为人仗义，武艺高强，但却一生不能尽展所长，为“上级”压制挤迫。先是高俅挟私陷害，接着宋江妒他威名声望，分封五虎将时故意以关胜为首，压他一头。

　　　　木谷实待友真挚，棋艺精湛。他曾数变棋风，但无论是缓步慢行，强力推土的木谷牛，还是天马行空，飞鸟翱翔的宇宙流，他都深得神髓真传，全都任意施展，为所欲为，显示出卓越的才华。可惜，他遇上了百年罕见的吴清源。１９３９年是他命运转折的关键一年。这一年的“镰仓十局”中他败在了挚友吴清源手下，此后他就被称作“背运的大棋士”，老也发挥不出自己的真实实力。一生笼罩在吴清源的阴影下不说，连吴清源并不参加的比赛，他也拿不到冠军。他取得过第四、八、十四届本因坊的挑战权，然而全部失手，无功而返。

　　　　当年林教头教授有方，桃李四布。区区一个无名弟子操刀鬼曹正，就可以与一流高手杨志打上数十回合而丝毫不落下风。木谷九段大发宏愿，弟子更是红遍日本。目前日本占据统治地位的的超一流棋士中，大竹英雄、加藤正夫、武宫正树、小林光一、赵治勋、小林觉等，均是他的弟子。也许上天可怜他的不幸际遇，所以让他的弟子们个个出类拔萃，出人头地，统治日本达三十年之久。

　　　　不能为枉死的家人报仇雪恨，心伤的林冲终于郁郁病故。而一生为理想奋斗不息的木谷九段却在奋战的关键时刻患上致命的脑溢血。1954年，正值盛年的他不得不休养达一年半之久，十年之后他更因此恶疾被迫退出了正式比赛。　

　　　　唉！天妒英雄！对一个腹藏奇术，胸怀大志的人来说，有什么比不能充分发挥才干更让他悲哀的事情呢？

　　　　然而，这岂非才是真实的世界？

　　超级篇之五

　　大刀聂卫平

　　　　水浒英雄排座次，五虎上将是最引人注目的。

　　　　因为这表示他们不但是勇冠三军的猛将，更是运筹帷幄的帅才。

　　　　五虎之首，就是大刀关胜。

　　　　我尤其喜欢他的外号：大刀！

　　　　按照中国文人一贯精简的曲笔原则，这外号并不仅仅显示关将军使用的兵器青龙偃月刀——这样理解问题，施耐庵先生一定不会满意。

　　　　大刀的内涵之中，还有一种只可意会，不能言传的意思，那就是表示拥有这外号的主人公身具的一种威严厚重，敢于并能够担负艰巨使命的气质。

　　小时候，最爱听的一首歌是：大刀向鬼子们的头上砍去……

　　　　少年时。最崇拜的明星是“抗日英雄”聂卫平(1952．8．17日生)。

　　　　我一直以为，聂卫平就是一口“大刀”。

　　　　初识聂九段，是在八五年十一月。那个月的《新体育》杂志的封二插图，是关于聂先生的一组照片，大题目叫：聂卫平连破“超一流”。描绘的是聂卫平九段在首届中日围棋擂台赛上击败小林光一和加藤正夫两位日本最强高手的情景。没过几天，又在电视上看到聂九段力克藤泽老棋圣的动人场面。

　　　　在围棋热席卷中国的同时，还只略懂围棋的我开始关注聂卫平。

　　　　次年（八六年）十月三日，当马晓春败在片冈聪手下的消息传回中国，棋迷们都惊呆了。这意味着光杆聂司令将一人面对五员日本悍将的冲击。

　　　　更大的危机又一次摆在聂卫平的眼前。

　　　　历史常常惊人的相似——聂卫平连胜五盘，又一次顶住了！

　　　　等第三届擂台赛聂卫平逼迫加藤正夫首先“眨眼”，创造惊人的九连胜之后，日本人已开始称他为“聂铁门”。

　　　　我更愿意满怀崇敬地在棋友跟前叫他聂大刀。

　　　　可是，其后的岁月里，我在围棋世界里过得很不好。因为大刀开始生锈了。

　　　　看着电视中英雄日渐无奈的神情，我很压抑。我不理解为什么突然之间英雄就不再是英雄。

　　　　直到再过几年，我渐渐长大了，开始成人以后，我慢慢又读懂了聂九段！

　　　　他并不是一个安分守己的棋士，在他达到凡尘胜利的顶峰以后，他的艺术创造精神日益充沛，刺激着他的大脑，激荡的他的心怀。他想在棋道上再走出一条全新的道路。

　　　　就象日本武宫正树九段的宇宙流一样——通往宇宙的路。

　　　　他放弃了自己熟悉的实利，开始默默重新整理棋盘三百六十一点上的棋子组合。

　　　　每个一流作家在创作出一定数量和质量的作品以后，必然会进入一个迷惘期。因为此时他脑子里积蓄的东西已告匮乏，作为一位实力派作家的根基已经开始动摇。这时候如果他不想抄袭自己，重复自己，就只有改变风格，进行新的积累和创造。只有坚持住，挺过这段低谷地带，他才有可能再次崛起，重现昔日的辉煌。像大家熟悉的古龙先生，他的前中后三个时期的作品境界，就明显带有火浴后的印痕。聂九段的弟子金庸先生没有古龙这么明显，但也不能例外。

　　　　聂九段与此相似。

　　　　唯一不同的是：目前判断围棋艺术境界高低的指标太硬——世人以成败论英雄！而一个棋士的全盛时期又太短！

　　　　他最终失败了！连加藤正夫九段也乘他在崎岖小路蹒跚前进的时候在第六届擂台赛上笑了一回。

　　　　聂九段输得不服！但他的确无奈！

　　　　令人欲哭无泪的是，没有人理解他！

　　　　人们——有时甚至包括他自己，为他寻找了许多输棋的理由和原因，但没有人看到聂九段在棋道的艰苦探索。

　　　　这是他的悲哀！也是围棋世界的悲哀！

　　　　也许再过几十年、几百年，人们会重新认识聂九段勇于探索的伟大之处。

　　　　但更可能发生的是：人们将忘掉聂卫平为何许人。

　　　　在围棋越来越商业化的今天，这种可能几乎是必然的！

　　　　悲夫！聂卫平！

　　雀跃篇之一

　　关于“天马”武宫的四条真理

　　对武宫正树九段(1951．1．1生)，藤泽秀行曾有评价:“ 关于武宫的棋风，在我国400年的围棋史里还没有先例。现在不管谁下的棋，想流传到五十年、一百年是没有保证的。唯有武宫的棋，我想一定能流传给后人。”

　　围棋发源于中国。就算从有史籍记载的春秋时期(公元前770年)算起，距今也有二千七百余年了。这漫漫历史长河中，中国也未能涌现出武宫正树这样浪漫自由翱翔于太空的棋手。因此，不管藤泽先生的结论是否正确，但他头一句话至少是不准确的。应改为:“……在近三千年的世界围棋史上，还没有先例。”

　　三千年一出的人物，是何等的凤毛麟角，珍奇无比啊！

　　武宫所得到的待遇，验证了一条真理:物以稀为贵！

　　然而，世有伯乐，然后有千里马。如果没有田中三七一五段、木谷九段、藤泽九段等人的栽培、推荐、赏识，武宫这株异葩是不可能成长为参天大树的。

　　这是第二条真理:大家都喜欢的，就是好的！

　　我有个朋友。他是个水浒迷，往往读着读着，就会向我问些古怪的问题。一次他问我:“如果撇开一些明显子虚乌有的神仙法术，公孙胜一无所长，为何竟能长期占据水泊第四把交椅？”

　　我笑着回答:“你昨天把头发染成了金黄色，是为什么？我记得你没有这种特殊的嗜好呀！”

　　他很聪明，就此住口不问，跑回去翻书。第二天过来告诉我，他明白了。

　　他把头发染上颜色，是因为流行，他也觉得好看。他心里有这种需要。

　　同样，公孙胜的走红，也是时尚使然。梁山泊作为一个健全的组织，不可能不明白这一点。

　　事实上，连当时的皇帝宋徽宗赵佶都自称什么“神霄王府真主宣和羽士虚靖道君皇帝”。以吴用、宋江的头脑，又怎么会不知道公孙胜身份的广告价值呢？起码，对士气的影响是显而易见的。

　　当然，请大家不要忘记另一条真理:胜者王侯败者贼！

　　武宫的魅力固然是因其独特的风格，但那是以他强劲的战斗力为基础的。只有他在棋盘上与各家各派的高手对阵，取得辉煌的战绩之后，才能站稳脚跟，才谈得上让人们去承认他，接受他，认可他的棋风。

　　在围棋这个竞争残酷的世界，没有胜利，武宫就只不过是一个蹩脚的狂想家而已。

　　我想，公孙胜的法术虽是假的，但至少他的天文知识却很不错(事实上古代许多道士都是天文专家)。如果在今天，他一定是一个很称职的天气预报员(笑)。

　　武宫的生日与著名的丰臣秀吉是同一天:元月一日。据说这一天出生的人胸腔内都跳动着一颗有着无比大志的雄心。世界围棋元年(1988年)揭开大幕以后的进程仿佛也证明了这一点。当武宫两夺富士通，四取亚洲杯，踌躇满志，环视群雄之时，是否也会生出一览众山小的念头呢？然樱花易开而易落。当林、大竹等老将，曹、徐、赵、王(立诚)等壮汉，刘、马、依田等骨干，以李昌镐为首的小侠们四世同堂，一献绝技之后，更有甚者，当连他的前世宿敌兼舌战伙伴小林光一也枯树发新芽之后，他才恍悟，自己不过是站在区区一座富士山上而已。而世界上，比富士山高的却不知有多少！此刻，他一定追悔不及。但良辰吉日已过，他纵有再上虎山重为冯妇的决心，可久疏战阵、精力日衰的事实却告诉他:他辜负了时间，所以胜利之神已把他抛弃。

　　这样，第四条真理呼之而出:逆水行舟，不进则退！

　　然而，历史到底是公正的。

　　武宫先生用自己的悟性和灵气，告诉了我们:围棋的变化是无穷无尽的！围棋的魅力更是无穷无尽的！

　　仅此一点，他已无愧一代宗师的英名。

　　雀跃篇之二

　　三十六计多智妖

　　中国古代常以三、六、九的倍数表示多的意思，并非实际的真实数字。像九天揽月、九霄云外、九阴真经、八十一难等。

　　三十六计也只是表现中国在数千年的实践中积累下无数奇计妙策，并不仅仅就只有三十六计。人们通常称呼那些精通三十六计的人为智多星。水泊梁山坐第三把交椅的军师吴用，就是这样一个智多星。

　　　　中国的马晓春九段(1964.8.26日生)曾借鉴古人智慧，编出一本《围棋与三十六计》，可称与三十六计有着奇特的缘分。因为他在棋坛上也有智多星神算子小妖怪的美誉。

　　水泊梁山中，智多星明明是足智多谋，主意多多，能够解决很多大问题，可偏偏他名字叫做吴用。施先生想向我们表现什么？按我们常见的谐音解释，就是智慧再多也无用！事实是，吴军师虽然运筹帷幄，面对百万大军，谈笑间便可令其灰飞烟灭。但在意志坚定，一心忠义报君王的及时雨面前，他根本是英雄无用武之地。因为他翻天覆地、竭力施展的最终目的，就是希望青史留名。他认为自己只有紧跟着宋江走，才可能有一丝达成理想的机会。宋公明把握到他思想的脉络，也就掐住了他的命门，以下就可以随意施展了。

　　　　施先生取名字，大有道理！

　　　　马晓春九段是当代中国最为天才横溢的超级棋士，他是江南秀美的山乡水土与华夏古老的围棋文化相结合的优秀产物。他的棋独树一帜，自成一家。不但飘逸灵活，赏心悦目，而且胜负感觉敏锐，战斗能力强大。是一种集观赏性与实用性为一体的二十一世纪的未来围棋风格。

　　　　马九段曾于九五年获得东洋证券杯和富士通杯两项世界冠军，此后再无建树。以马九段的目前处于全盛时期的实力，本来应该不止这两顶桂冠。但他不幸遇上了李昌镐。

　　　　眼下马晓春和李昌镐的表面关系，与吴用和宋江的关系非常相似。马九段虽然智计百出，妖刀变幻，对付一流超一流的棋士比小李还挥洒自如，得心应手，但碰上小李这种“不以物喜，不以己悲”的大智大慧、随波逐流的仙佛人物，他也只有徒唤奈何，甘拜下风。小李的十个世界冠军头衔，直接或间接从马九段手里接过的就有半数之多。唉，成精的妖怪，又如何能与我佛抗衡呢？

　　　　然而，马九段和小李的差距实际上并不象佛与妖那般的全然是一边倒的情况。他更像《射雕英雄传》中的老玩童周伯通。射雕中，老玩童虽然武功不及黄药师、洪七公等人，但他却也不是全无还手之力，他自创的空明拳、双手互搏等希奇古怪的武功路数，令一众顶尖高手心中也暗暗佩服，不敢怠慢。等到了《神雕侠侣》阶段，前面黄老邪、一灯等修为日深，后面郭兄弟、杨兄弟一日千里，蜂拥而来。但老玩童心无旁羁，以练武为最大乐趣，大玩特玩，人愈老而技益进，终于在前后夹击的不利局面下，力压黄药师、郭靖、杨过等群雄而登上华山之巅，号称“中玩童”。

　　　　智多星虽然多智，但搀杂了太多杂物，所以终归无用。老玩童不通世事，却能够专心武道，自然水到渠成。

　　　　我想，只要马九段不学吴用，多学周伯通，他就能再次攀上棋界的顶峰！　

　　　　他一定行！

　　雀跃篇之三

　　胜利专家李昌镐

　　把李昌镐(1975．7．29日生)排到这么高的位置，可能是不懂围棋的朋友所无法想象的。要知道，这可是一个世纪的英雄聚义堂啊！小李不过是一个二十来岁的少年嘛，怎会……

　　但真正的棋迷则会视为理所当然。正如卢俊义一入山寨，便坐上第二把金交椅，却无一人提出反驳意见一样(众家好汉发难，只是不同意他当头号首长而已)。

　　因为没人能赢得了他！

　　套句古话，这是实至名归！

　　但是细细想来，李昌镐仍有不尽如人意的地方。换句话说，那是他的死角！

　　雀跃篇里只有四人。不说吴清源先生那令天地鬼神一齐惊泣的棋艺。比之天马驰骋、气魄宏大的武宫，飘逸潇洒、才气横溢的马小，小李的朴实无华、大工不巧虽说在内涵上一点也不稍逊，但对于棋迷来说，却不免有一种若有所失的感觉。

　　宗师和大家、名将、高手这些名词都是对某行业里第一流人物的尊称。但宗师与其它称呼的区别，就在于它的最高权威和不可滥用。你可以说这个是高手，那个是名将，甚至大家也可以有上十个八个。但你几曾见过一大堆宗师的？

　　想成为一代围棋宗师，不但在专业技术上必须是名家、高手，而且还应有另外一些东西。

　　这就是能够打动人心的独特魅力！

　　一种能令天下所有的棋迷完全忘记国家民族的差别，仅仅只是为你欢呼雀跃的个人化棋风。

　　李昌镐现在的棋，风格是独特而有效的。但不具有这种宗师级的领袖魅力。

　　因此，严格说，他目前最多只能被称作冲锋陷阵、战无不胜的小将军，还不能算是一呼百诺、统率群伦的大元帅，大宗师！

　　在商业化居统治地位的现代棋坛，出现“锱铢大亨”李昌镐是必然的。但李昌镐出身商人家庭，则是偶然。这种偶然也许是天意，它迅速造就了小李的无敌神话，使小李比较从容地爬上“珠穆朗玛雪山”。但同时，也为小李今后的漫漫人生布上了“沼泽草地”，而且，其中埋藏着无数暗雷。

　　小李还年轻，所以他还没有完全想通，仅仅依靠步步为营是不可能到达围棋艺术圣殿的。而以他的才华和勤奋，他本来是可以进去的！

　　据说小李在刚刚过完十岁生日时，正好看到中国聂卫平九段在首届中日擂台赛上连克他奉为神明的两位日本巨人:小林光一和加藤正夫。小小心灵里对聂九段浑厚而均衡的棋风刻上了难灭的印记。这使他最终与乃师曹熏铉在棋道上各走一边，形如路人。而当1992年，17岁的小李艰难击败林海蜂九段，首次夺得世界冠军的同时，心里想来一定也在暗暗嘀咕，怎么这两位华裔高手的棋风都这么迷人呢？

　　这是先天禀赋和后天环境的双重作用下，自然而然的亲和反应。

　　事实上，单从棋风上看，李昌镐确实更象中国人。四平八稳，谨守中庸。

　　我至今不太明白，为什么李氏明明是韩国人，但他对围棋的理解却完全是中国式的？虽然中国高丽只有一江之隔，而且自古文化交流不断，虽然有聂卫平、林海蜂等棋士的影响。但本质上，韩国人和中国人却是大相径庭，甚至完全相反的呀！

　　不过，李昌镐这种特殊的大脑思路是有益的。它能帮助李走出现代“金钱文化”的误区，以自己的努力和悟性，开创出新一代激动人心的围棋文化！

　　最近，李昌镐不时流露出深思后的困惑。一方面，他越来越领会到武宫正树风靡全球的奥秘和他自成一家的伟大之处;另一方面，他却又困于自己“神奇钓钩”的无敌魔力之中而暂时无力自拔。

　　对名利毫不动心的石佛，面对胜利却终究无法冷眼旁观，视之为“空”。

　　这是他的魔障，他的难关！

　　但李昌镐年轻。

　　比起他尊敬的聂、林两位前辈，他有足够的修炼时间来改善、完成自己最壮观的“蜕变”。

　　当聂卫平致力于境界的提升而尝试浪漫的宇宙流，当林海蜂不断吸收各家各派之长而棋风数变时，他们都曾苦涩地认识到:尽管围棋的艺术之神竭力提携他们，但围棋的胜利之神对此却并不以为然。因为他们已不再年轻！

　　所以他们失败了！

　　李昌镐是个异数！他年轻得令人妒忌。

　　在胜利之神不断鼓励关照的同时，艺术之神也在一旁很有兴趣地注视着他。

　　这是棋迷们的希望之所在！

　　自然，这也是我把他请入雀跃篇的原因。

　　但他能走完那令人迷醉和雀跃的“登堂入室”之路吗？

　　卢俊义是个悲剧。他虽然天下无敌，但他完成不了这个蜕变过程，所以一生只能蜗曲在宋公明的羽翼和阴影之下。

　　小李出身很好。这使他能深深懂得，棋迷和商家并不喜欢他现在“酒好巷深”式的棋风！艺术之神也不喜欢！

　　李昌镐，不要让我们大家失望！

　　雀跃篇之四(结束篇)

　　三清化一圣 天下唯我尊

　　介绍到这里，细心而熟悉原著的棋迷朋友数一数，也许有点奇怪，只介绍了三十四位英雄好汉呀？除了这篇准备收尾的及时雨。还有神行太保戴宗呢？

　　不错！的确如此。

　　因为我认为，单单一个及时雨，是不能完整的表达出吴清源先生那世无其匹的才能和地位的！

　　从一开始，我就这么认为！

　　中国道教中，有一种奇妙的传说，叫做“一气化三清”。今日小子临时借来反串一把，来个“三英化一圣”。常言道:三个臭皮匠，抵个诸葛亮。以托塔天王、及时雨以及神行太保这三位一等一的英雄豪杰，应该能抵挡住吴先生这位智慧之神吧？

　　事实上，我还是忐忑不安。

　　吴先生在棋迷(包括我)心中，简直就是神人！这样的人是不能由我这种凡夫俗子来形容描绘的。出于私人并不高尚的理由(不管怎样，得把这篇《水浒新传》完成)，我硬着头皮决定动笔，但却很怕被愤怒的棋迷朋友骂死！

　　描写吴先生的文章已经太多了。其实吴先生何须这种狗尾续貂、画蛇添足的文章呢？先生的人品、先生的修为，还有先生留给世人的那八百局棋谱，又岂是任何华丽的语言，绚烂的词藻所能描绘的出的呢？

　　然而，正如提到世界，却把中国置之一旁，排除在外，是那么的可笑和愚蠢一样。要介绍现代围棋，又怎可不说吴清源呢？

　　这实在是写文章的人的烦恼！

　　好在咱这是戏品，就说点儿新的罢！

　　托塔天王晁盖是属于那种天生侠肝义胆、充满幻想而又对现实不满的英雄。他挥金如土、广结善缘的真正目的，就是希望通过种种方法改变自己现在的状况。所以他才会与另有大志但却同样渴望翻天覆地的教书学究吴用肝胆相照，才会与脾气乖戾的刘唐、“贫下中农”阮氏三雄、云游道人公孙胜一见如故。他放弃一方地主的优越环境而赴吉凶未卜的梁山贼寨，固然是事机不密，“阴谋”败露，但更大原因却是他的性格决定他最终非走这条路不可！

　　及时雨宋江的性情却有不同。此前我一直在说他的“坏话”，那只是就事论事。其实他也有为人至孝而重义，谨慎小心却思虑周密的一面。所以他才会、才能冒生命危险去给晁盖等人送信而有惊无险。而当他被逼上了梁山之后，他又发现了自己那令人如沐春风的超群拔萃的领袖魅力！这令他日趋自信，把个水泊整治的有声有色、好不兴旺。

　　至于神行太保戴宗，他的绝技是快！只此足已！

　　这么大相异趣的三个人的长处，勉强可以概括吴清源先生的生平。

　　按照我们中国棋迷的一种算法，现代围棋是从吴先生呱呱落地的那一刻开始的。那是1914年5月19日的清晨。这么说当然不免会损及围棋大国日本的面子。但日本也有许多“学者”认为围棋并不是中国人发明的。所以，本人这一家之言的破坏力，想来还不至于到了“友邦惊诧”的程度吧？

　　和晁盖相似，吴清源先生也是属于那种一放进口袋，就必然马上锥破衣服的“棋坛革新家”。天生的才气和想像力，使他从来做不到亦步亦趋，慢慢积累。他注定每一出手，便会引发地震。地狱谷新布局造成的狂热和空中大混战，三三．天元之局背后的“民族优劣”喧嚣及新旧势力的强硬碰撞，傲视十番棋的独走和无数靓丽灿烂的新手、新定式等等，无不深刻而直观地显示了这一点。说句稍稍不恭的话，如果吴先生生活在晁盖那种乱世，谁又敢保证他老人家就去下棋悟道，而不去干点儿别的什么呢？

　　吴先生的棋，不能说！只能一面品着香茶，一面慢慢一着一着的欣赏。所以，我只敢指出一点:现代围棋有个最大的跃进，就是速度！不管是布局的星位大展览还是中盘着着不离后脑勺的紧凑急迫，都印上了鲜明的“时间就是金钱”式的现代烙记。当然，李昌镐是例外的个案！但并不足于影响到棋坛态势的整体运作。而吴先生在半个多世纪之前，就明确的认识到这一点！这种先知先觉式的视点，就象神行太保的“甲马”一样，令人感到神秘莫测，只有瞠目而望的份儿！他真是上帝遣下凡间教导世人的吗？

　　但吴先生最突出的，仍是他那光风霁月般的高尚人品！这种人格魅力才是成就一代大宗师的关键。关于这一点，大家都比我更清楚，也不必多说。但对于那些一直不理解不文不武的及时雨宋江何以能游刃有余的领袖群伦的朋友，我想，应该还是有所启迪的！

　　说到这里，我已江郎才尽，不堪巨负了。最后，请允许我模仿香港科幻作家倪匡赞美金庸的一句套话，作为本文的结束语:

　　百年一棋圣，棋圣说不完！ (作者：阿飞)

一、钱祖荣侃红楼之88：崇祯皇帝谋划著作《红楼梦》？（一）

　　由《红楼梦》不避讳“檢”字探佚崇祯自缢之谜

　　钱祖荣

　　一部鸿篇巨着《红楼梦》，因为不避清朝顺治皇帝爱新觉罗·福临、康熙皇帝爱新觉罗·玄烨、乾隆皇帝爱新觉罗·弘历等历朝皇帝的名讳，则以无可辩驳的对满清皇帝“大不敬”之例证说明该巨著不是清朝人所著，即不是曹寅、曹頫、曹雪芹等曹家人所著！但是《红楼梦》也不避明朝皇帝朱由檢的名讳（详情见笔者的网文《胡适胡诌误导几代人》）。由此看来《红楼梦》的形成，与明朝皇帝朱由檢脱离不了干系，因为如果朱由檢谋划著作《红楼梦》，就不必在书中避自己的名讳（假如是当时的反明朝人士所著，另当别论）。

　　《红楼梦》第五回写贾宝玉在太虚幻境翻阅金陵十二钗的“终身册籍”时，看到一幅影射图的画面，是“一片冰山上有一只雌凤”。其判词曰：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”依据判词，结合书中不避讳朱由檢的“由”和“檢”字入手，首先探佚崇祯自缢之谜。

　　一、凤凰和朱雀都是神鸟。

　　对于判词中的“凡鸟”，大多学者解读为“凤凰”。但判词影射的又是谁呢？

　　古语说“龙生九子，凤育九雏”，而朱雀是凤凰所生（此为神话，也有说凤凰是朱雀所生）。传说在盘古开天辟地之初，存在的生灵，称为太古遗族，其中以元龙、初凤、始麟为三方巨头。初凤是凤凰一族的先祖，生了五胎，即居五个方位的神鸟，也被称为五色凤凰。分别是鹓雏、青鸾、朱雀、鸿鹄、鸑鷟（同音岳灼）。鹓雏，金黄色位居中央；青鸾，青蓝色位居东方；朱雀，朱红色位居南方；鸿鹄，亮白色位居西方；鸑鷟，暗紫色位居北方。

　　汉代《论衡》和隋朝的《五行大义》等书籍，都有关于凤凰和朱雀的记载。

　　东汉王充在《论衡》中说“元帝之初，有凤凰下济阳宫”，凤凰是“四星之精，降生四兽”。这里面的四大神兽，分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武。朱雀就是朱鸟。《论衡》解释说：“南方火也，其星朱鸟也”，意思是南方的火星就叫朱鸟。

　　隋朝的《五行大义》载“国君行，前朱雀、后玄武、左苍龙、右白虎”，“火神朱雀，荧惑之精”。我国古代把水星、金星、火星、木星、土星分别叫做辰星、太白、荧惑、岁星、镇星。荧惑就是火星。在荧惑星神的光辉照耀下，羽虫出现了，而羽虫之神便是“凤”。

　　总之,凤凰、朱雀（朱鸟）,还有玄鸟，都是中国古代人臆想出来的一种神鸟，神鸟自有神奇之处。《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商”，意思是上天命令神鸟降落的地方，就产生了殷商王朝。就是说，神鸟与王朝有关。《红楼梦》的作者也把“凡鸟”与王朝的“末世”联系起来，即“凡鸟偏从末世来”。而且，如此一来，朱雀（朱鸟）也就与“朱”姓的大明王朝密切相关了。

　　二、凤凰也代指男人。

　　在《红楼梦》作者的笔下，“凡鸟”就是一种凤凰、朱雀（朱鸟）与玄鸟相似的神鸟，只可惜生不逢时，它偏偏出现在“末世”，作者为之十分惋惜，“惋惜凤”谐音就是“王熙凤”。那么，这个“王熙凤”一方面是《红楼梦》中重要的女角，另一方面又隐指现实中的佼佼男人。

　　作者的知识渊博，高深莫测，且应用娴熟，不可能直接把“雌凤”只比兴表意为王熙凤的。王熙凤在贾府大权在握、精明强干，人们“都知爱慕此生才”。但她心狠手辣、贪财害命……优缺点集于一身，对贾家的衰落负有不可推卸的责任。为此，作者把王熙凤又影射成历史上的另一位著名的男性人物。

　　很多人以为“凤”是专指女性的，其实是把这个字的含义搞错了。原来，“凤”是指雄鸟，用“凤”来代指人的时候，指的是男人。汉代的古琴曲《凤求凰》，以“凤求凰”为通体比兴，演绎的就是司马相如与卓文君的爱情故事。琴曲道：“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。”

　　在《红楼梦》第四十三回中，作者也把贾宝玉写成凤凰。宝玉从水仙庵回到贾府，刚至穿堂那边，只见玉钏儿独坐在廊檐下垂泪，一见他来，便收泪说道：“凤凰来了，快进去罢。再一会子不来，都反了。”

　　在第五十四回也有一段内容，交代了王熙凤在现实生活中就是一个男人。书中写女先儿道：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅．如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”因此，王熙凤影射男人不无道理。

　　三、冰山栖雌凤有寓意。

　　冰山是一块在海洋里自由漂流的冰，大部分体积沉在海水表面以下。有一个形容词叫做“冰山一角”，它比喻某种严重的问题，只显露出表面的一小部分。冰山在遇到天气转暖后即会消融成水，故人们亦把“冰山”比喻为不可长久依赖的靠山。

　　与“冰山”相关的典故有不少。如五代人王仁裕撰《开元天宝遗事》卷上载：“杨国忠权倾天下，四方之士，争诣其门。进士张彖者，陕州人也，力学有大名，志气高大，未尝低折於人。人有劝彖，令修谒国忠，可图显荣。彖曰：‘尔辈以谓杨公之势，倚靠如泰山，以吾所见，乃冰山也，或皎日大明之际，则此山当误人尔。’后果如其言。”

　　凌濛初（1580——1644年）的《初刻拍案惊奇》卷二二载：“那些人依附内相，原是冰山，一朝失势，破败死亡，此是常理。”

　　清·昭梿《啸亭杂录·英梦禅》载：“夫以封圻大臣，素丝自励，谨避嫌隙，犹恐察访不周，自招罪戾。岂可结交权要，倚冰山为巢窟，其祸不旋踵矣。”

　　在《资治通鉴·唐玄宗天宝十一载》中，也有类似记载。上述所引之史例，阐明一个道理，即是如果倚“冰山”为基础，其祸患不久就会降临。正气就像太阳一样，一旦出现，那个象征腐朽权力的冰山就会马上融化，崩解殆尽。

　　四、朱雀进入“子宫”成为“失印之神”。

　　清代周易六壬学者周彲编纂的《大六壬寻源编》载“管子曰：‘朱子官符争必生，病符心痛事无成。（朱雀入子宫为失印神。朱雀子，损羽不能飞，屈志自伤忧己过，妄为妄作枉劳形，安守莫登程）’”。

　　上文引用《论衡》中“南方火也，其星朱鸟也”之说。意即朱雀（朱鸟）在中国古代神话中，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于五行中主火。《红楼梦》中画了一幅“一只雌凤位于一片冰山上”的图，而朱雀（朱鸟）属于五色凤凰之类，凤为公，凰为母。雌，作为名词，解释为母、雌性。作为动词有张露，露出之意。作为形容词，还含有柔弱之意。

　　因为“雌”含有柔弱之意，只有把“雌凤”作为柔弱的凤来解释，才符合作者把“雌凤”与“末世”、“冰山”联系在一起的原意。

　　如前面所引之语，朱雀进入“子宫”（ 在易经中，二十八星宿配十二宫，“子宫”被女土蝠、虚日鼠、危月燕三星宿所配。）后就成为“失印神”，即失去掌管大印（玉玺）的天子。这样深入剖析之后，作者所隐喻的目标自然指向了明朝末世崇祯皇帝朱由檢。

　　五、崇祯死于“甲申之变”，证据无力。

　　《弘光实录钞》、《明季遗闻》、《明季北略》等书将陪崇祯一起在煤山殉国的人记为司礼太监王之心。《明史》等史书也记载崇祯一天五次让太监王承恩找百官和国舅托付太子……并未陪崇祯一起自缢身亡。然而，由于康熙皇帝下达有关圣旨，事实变得更加扑朔迷离。

　　在编纂《明史》时，康熙明确指出：“朕于明代实录，详悉披览，宣德以前．尚觉可观。至宣德后．颇多讹谬．不可不察。”(《清圣祖实录》卷一四四p15)

　　在与崇祯一同上吊的太监是谁的问题上，康熙对熊赐履呈览的《明史》部分稿件提出质疑“至于随崇祯殉难者．乃太监王承恩。因此．世祖章皇帝作文致祭并市碑碣。此书载王之心从死．明系错误。至于本朝兴兵声讨之故．书并未记载。可问熊赐履、王鸿绪等。”于是大臣们把陪崇祯在煤山上吊的太监王之心改为王承恩。

　　汇合多种资料得知，崇祯甲申年（1644年）三月十八日夜，农民起义领袖李自成兵临北京城下。由于一场突发的瘟疫严重削弱了守城明军的战斗力，20万大军能登城的不过6000人，绝无坚持的可能。在此情况下，崇祯带着十几名太监逃离皇宫，走到齐化门，守军不认识他，以为有诈，将其射回。三月十九日，农民军入城，遍搜皇宫寻找崇祯无果。直到二十二日，人们才在万岁山(即煤山)上发现一具以头发复面且面部肿胀的尸体，左手上（有的资料说是在尸体旁的纸上）写着“天子”二字，皇袍上还留下68个血字。经内廷太监指辨，认为死者是崇祯。也就是这手书“天子”两个字，露出了“此地无银三百两”的马脚，身着龙袍者，何必在手上书写“天子”二字，人们纷纷认为事情蹊跷，怀疑其中有诈。

　　美国人魏斐德在其所撰《洪业--清朝开国史》一书中，对崇祯是死是活的评价是:“皇上的尸体过了三天多才被发现，此时人们普遍猜想皇上已经离开京城，到别处建立临时行在了。”（p181）

　　明·冯梦龙（1574——1646年）在61岁被任命为福建寿宁县的知县，任期四年，曾编过当地的方志《寿宁待志》。到明末天下大乱，清兵入关，冯梦龙从南下避兵祸的难民中收集材料，写成《甲申纪事》，书中载：“（二十一日）是午，得先帝煤山凶问（信）……传闻先帝……潜走煤山，望见贼势甚盛，自缢。”（p9）

　　明清之际的吴梅村(1609——1672年)在《绥寇纪略》中载：“十九日质明，阁部大臣犹有传筹入朝者，俄闻城已陷，驾崩，王承恩对缢。亭新成，上所阅内操处也”（p326）

　　明清之际的钱士馨，明崇祯十五年（1642年）贡生，尝受知于吴伟业。“甲申之变”后不仕，以任侠往来河朔。于清顺治十年(1653年)撰《甲申传信录》载：“二十一日午刻，賊卒李才報：‘上崩駕于萬壽山之巾帽局’”（p19），沒有說崇祯吊死萬壽山。

　　明清之际的彭孫貽(1615——1673年),出生于竖立“董小宛葬花碑”之地的浙江海盐武原镇。他在《平寇志》和《流寇志》中载：“（上）登煤山之壽皇亭……為繯山亭，俄而帝崩。（太监）王承恩再拜恸哭缢亭下，与大行皇帝相望。文武群臣，無一人知。”（p203、p159）彭孫貽没有当过京官，仅收集传闻记载而已。他曾撰文一语道破真相：“钟山斸遍孝陵柏，史书窜尽祯皇编”（《冒辟疆全集》p1557）意思是明朝灭亡后，埋葬朱元璋皇帝之明孝陵上的柏树，被砍遍了；史书也把崇祯皇帝的事，窜改光没有原则了。

　　清·樊彬在《燕都杂咏》中有诗云“巍巍万岁山，密密接烟树，中有望帝魂，悲啼不知处。”其露出多处疑问，首先，北海公园琼岛上也有一座“万岁山”。第二，自缢于亭子上，还是自缢于树上。第三，自缢遗址，当时的人说“不知处”。

　　顾炎武（1613—1682年），在明清甲申之变后长期客居京城，四处活动，上下沟通，为民族兴亡之事操心。在他写的《昌平山水记》中，直接称呼崇祯皇帝的所谓“思陵”为“攒宫”，并加以解释说:“昔宋之南渡，会稽诸陵皆曰攒宫，实陵而名不以陵。《春秋》之法，‘君杀，贼不讨不书葬'，实葬而名未葬。今之言陵者，名也。未葬者，实也。实未葬而名葬，臣子之义所不敢出也”。就是说崇祯皇帝没有死，也没有葬，当臣子的不敢说出“思陵”就是葬崇祯皇帝的陵墓。

　　至于民间传闻找到崇祯自缢遗址，并绘声绘色地指称一棵树为“罪槐”，这是清兵以“为崇祯报仇”的名义入关，做样子笼络人心所办的“善事”。

　　287年后的1931年，有照片显示“罪槐”树胸径不过一尺。其树怎么生长得如此缓慢？其实，“罪槐”一直处在被造假之中。

　　六、“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”重叠指向朱由檢。

　　《红楼梦》判词中的“一从二令三人木”，一般不易被人们正确解读，历代研究者均有不同说法。而朱由檢的“檢”字繁体写法，就是由“檢”字之中三个部分组成的，其道理浅显易懂。换言之，即用“拆字法”把“檢”分成三个部分。

　　其一，“檢”字的“一从”，即“檢”字的右下角是个“从”字。其二，“二令”，即“檢”字的右上角是个“命”字，古代“命”同“令”。 其三，“三人木”，即“檢”字左边的“木”中由“人”参与合成。另外，“人木”也是一种“木”，它是神话传说中源于古波斯的一种神木！

　　而“木”和“人”，又可以重新组合成“朱”、“休”两个字。

　　如此一来，“朱由檢”从“一从二令三人木”一句中横空出世，浑然天成，而且寓意好事“休”矣，与“哭向金陵事更哀”完全吻合。

　　为啥“哭向金陵事更哀”呢？因为朱由檢由京都到达金陵时，南明弘光皇帝朱由崧已经不认可朱由檢的存在了，世人也大多认为朱由檢死了。面对此时此景，朱由檢必然会情不自禁地悲从中来，流下哀痛之泪呀！

　　七、朱由檢的去向。

　　那么，朱由檢后来到哪里去了，又干了些什么事情呢？

　　我们从当年发生的“通海案”中，可以看出端倪。当年清政府认为反清复明的总组织者、联络者之一的李之椿，“党结崇祯太子”，四方联络起义军，暗中支援郑成功率领的水师“三下长江”。在事情败露后的顺治十六年清明节，李之椿之子李元旦等48名抗清复明骨干分子在南京被杀害。李之椿“拒不交代崇祯太子朱慈烺的下落”，绝食7日而亡。按当时情况分析，在李之椿绝食并“拒不交代崇祯太子朱慈烺的下落”的原因里，似乎还含有刻意隐藏崇祯皇帝足迹的动机。如皋《广福教寺碑记》载：为重修寺庙，“寺僧国玺者，慨然以施地”（海安陈琪先生提供资料）。寺僧叫做“国玺”，这就是挑明了着说，这位寺僧与国玺密切联系！

　　这诈死的崇祯皇帝，应该就是《红楼梦》第二十八回中“太阳在屋子里呢”一句中的“太阳”。因为，在当时只有崇祯皇帝才能被称为“太阳”。崇祯太子朱慈烺尚未登基，不能被称为“太阳”。

　　八、宝玉衔玉落草而生。

　　《红楼梦》第三回末段解说宝玉衔玉落草而生时，写袭人道“连一家（子）也不知来历,听得说,落草时从他口里掏出,上头有现成的穿眼”。

　　至于“衔玉而生”者，含有一国之主的之要义。唐朝名臣、书法家颜真卿当年楷书时就把國字写成“国”。象征国家权力的国玺，自然是无价之宝玉。

　　“落草”， 百度解释义为：旧指逃入山林做强盗，现指胎儿出生。把“宝玉衔玉落草而生”连贯解读，而且又兼顾两种含义。只能从作者惯用“真事隐”的角度，解释为：这“宝玉”，本来就是掌握国玺的皇帝。然而，因为“天塌地陷”，发生惊天国变，“宝玉”迫不得已，逃入山林做了“强盗”。红楼梦第一回《好了歌》解注之中就有

　　“保不定日后作强梁”的警句。“作强梁”就是“做强盗”之意，在如皋指挥地方上的“数十万”人，打击清朝官军的人，不就是“强盗”吗？

　　从另一角度，太子也可以被寓为“衔玉而生”者，意为天生的国家权力的接班人。但是，只有崇祯皇帝朱由檢才能有权威和号召力，带领太子朱慈烺指挥“数十万”军民，在长江入海口北岸的战略要地、通往内地南京的咽喉--如皋及附近地区进行多次反清大战。吸引清兵主力，策应郑成功率兵攻打南京。

　　在当年清兵进军中原的年代，位于中国东南方的如皋地区，反清复明的义士们，利用滨江临海的地理优势，进行了长期的殊死战斗。

　　南明弘光朝的光禄寺丞李之椿曾写有一首诗，描写当年“如皋反清大战”的情景。诗曰：“战城南 败城北，贼在城南降卒多。截城之北皆勍（qｉng，释义;强：～敌）贼，血刃成林白日红。腥尘结阵黄云黑，辱骂声同刹矢飞。城头气咽无人色，主帅深居不出城。但发游兵探消息，狡健挥戈先兽奔。惟余懦弱鼓声逼，吁喘未终魂已溃。势迫群羊为虎食，道路空怜热骨堆。将军仍挟娇颜匿，何不登城听哭声。谁守孤城甘辱国，城南若使将先驱，城北将士犹死力。”

　　从顺治二年（1645年）到顺治十四年，在如皋及周边地区“坚持抗清复明的总组织者、主要联络者是如皋籍的李之椿，他“党结崇祯太子朱慈烺（历史学家何龄修语）”，四方联络起义军，暗中支援郑成功水师。但是，由于李之椿的家奴谢庭籣告密，李之椿、李元旦父子等被清廷抓捕。顺治十六年清明节，李元旦等48名抗清复明骨干分子在南京被杀害。李之椿拒不交代崇祯太子朱慈烺的下落，绝食7日而亡。李元旦的儿子李仙宗，被人提前救走躲避在如皋东场(栟茶盐场)。

　　此后4年内，以如皋为中心的反清复明斗争，仍坚持在暗中进行。与冒辟疆同是明末“复社”骨干和同乡的石璜在《赠友人序》一文中载：“往年海上余孽，震动吴越，盐徒灶丁，出没荻苇洲荡之间者，不下数十万。”由此可见，当时参加反清复明战斗的人员不得少于30万人，这种战斗规模应该是战役性的。因为在解放战争的苏中战役中，双方投入的战斗人员也不过15万多人（国军参战的兵力为15个旅约12万人，解放军华中野战军参战的兵力为22个团约3.3万人）

　　由于石璜的这位特殊友人的“工作”，如皋地区的反清复明斗争逐渐平息。对于指挥数十万人战斗的“总指挥官”，必须具有较高的威望，非一般人能够当之。对于李之椿以生命保护的崇祯太子朱慈烺，还不是当时的唯一合法人选，因为指挥数十万人战斗的指挥部，曾经有3个地点，后来都叫做“太阳庵”，它们的具体位置，在新中国成立后处在原戴庄公社戴庄大队、原磨头公社董堡大队和原林梓公社幸福大队。

　　(未完待续)

二、奇异有趣的大丰方言词汇

　　奇异有趣的大丰方言词汇

　　江苏大丰 徐建中

　　因生长于偏僻乡村，受环境所限，童年的我们就只会说大丰的方言土语，以为这便是世上的通用语言。

　　读小学后，发现课堂上老师抑扬顿挫之领读声中的发音腔调有时竟与我等方言土语有所不同，自此方知还有一门叫做普通话的国语。

　　六十年代初，村里（那时叫大队）第一次通上了有线广播，村民们欢呼雀跃；差不多同一时期，县里成立了电影队下乡放映电影。可大家一下子却不怎么听得太懂广播里和电影中的普通话，对广播中的事情和电影里的故事也就似懂非懂 。后来，进入初中和高中，接触到文化较高、普通话相对标准的老师，学校里也有了一些来自城镇家庭普通话较好的同学，才使我们逐渐了解、熟悉但还不能较好掌握的这一国标语言。

　　不知始于何时，我们那些农村同学对普通话开始崇拜起来。见到有说普通话的，顿感此人不凡，猜测不是大学生，就是来自远方的城市人。普通话在我们心中有了鲜明的标签，那便是城市和文化。

　　在电视尚未于农村出现的当年，我们觉得那电台播音员就是有文化、领先时尚潮流而最风光的人。因此，遐想着自己有一天也能操一口纯正流利的普通话，并从事着与之有关的职业。不知不觉中对家乡的方言逐渐有了一种土得掉渣的感觉。

　　参军入伍来到一座省城，被分配在机关电影组，除放映电影外，还承担着广播设备的架设、使用、维护等工作。因经常放映自制的反映部队生活的幻灯片，有时还要采编并通过广播设备播送好人好事稿件，这就对普通话有了要求。因此，部队领导要我不再讲方言，必须在较短的时间内说好普通话，以适应工作需要。

　　这就为我说普通话提供了一个理由和环境，此话怎讲？因为在有着较多同乡的环境中不说家乡话却说普通话，往往会遭到揶谕或嘲讽，例如被说成是“××的骡子学马叫”，意思是说得不标准，南腔北调。

　　此后，在部队的十多年时间里，无论是工作还是生活中，我便一直坚持说普通话，不知不觉中竟也有了明显进步并形成习惯，以至多年后我回乡探亲再听到久别的但原本很熟悉的家乡话时，反倒有了一种异样的陌生、新鲜和亲切之感。

　　光阴荏苒，沧海桑田，数十年时间于弹指间轻轻滑过，我们生活的这块大地上发生了翻天覆地的巨大变化……

　　随着城市化进程加快和人们生活水平、文化教育程度的提高，方言似乎在逐步消逝流失而被人们淡忘，这种情形在方言特色较浓的地方犹为突出，我的故乡大丰也不例外，一些不常用的方言词汇连我等成年人也逐渐生疏了。而新生代的孩子们则自小开始大都说起了普通话。

　　普通话的日益普及无异是时代一大进步。

　　当然，方言映射出的往往是一个地方的历史、文化演变过程及其特色，是地域文化的一个部分。

　　如今，为生活而忙碌打拼在都市中的你，每当听到儿时所熟悉的乡土方言时，是否会顿生一种亲切之感并引起许些美好记忆？

　　大丰位于黄海之滨，是大海东移逐渐形成且面积不断增大的新生陆地。据查，其历史可追溯至唐代，当时隶属于扬州海陵县（今泰州市）。居住人群的来源尚未考证。

　　语言上大范围可分为本地话和外来语。

　　本地话根据语调上的不同又可分为四类：

　　刘庄、白驹、草堰等镇区域语言为一类，发音腔调偏向于兴化市；

　　小海、西团、大桥、潘丿等镇区域为一类，发音腔调偏向于东台市；

　　三龙、方强、丰富等镇区域为一类，发音腔调偏向于盐城市；

　　草庙、通商、南阳、大中、新丰等镇区域语言另为一类。

　　这四类方言虽然在发音腔调上存在差异，但词汇和咬字上却相差不大，所以，大丰境内无论东西还是南北，人们并无语言上的交流障碍。

　　外来语主要为海启（江苏的海门和启东）移民语言和三峡移民语言两种。

　　其中，海启移民几乎遍布大丰全境，其语言偏向南方的吴语系，语言词汇、发言腔调与大丰本地方言差别甚大，完全是两个完全不同的语系。但因移居大丰年代已久，且大都与本地人混居，在长期的共同生活和生存中，不同语言相互渗透，海启人几乎都能说一口流利的本地方言，而不少本地人也能说上几句海启方言。

　　本文介绍的大丰方言是大丰本地话中的一些典型词汇，这些词汇的发音有些似乎是普通话的谐音，有些却与普通话风马牛不相及。

　　特别要说的是有一类字的发音声调是普通话汉语拼音中没有的，如“大、拉、夏、渣、根、声、问、针、春、深、分、嫩、汤、亮、方、上、缸等字，其发音不在 “阴平”“阳平”“上声”“去声”“轻声”五种声调之列，其音调听上去有点向下使劲和发力的感觉，若将声调按音阶高低排列的话，那么，这个声调应是最低的，本文估且一律称之为“低声”。

　　还有些字的发音则没有合适的拼音字母注释，让人感到奇异，如大丰话中“闸刀”的“闸”。

　　一、称呼类

　　拜拜（声调为“低声”，以下标注简称为“低声”。“拜拜”二字为相似发音，与该文字释义无必然关联，下同）——爸爸。

　　亮亮、布（均为低声）——姑姑、姑妈、姑母。

　　嗲嗲（低声）——爷爷。

　　婆奶奶——外婆。外公则为“婆嗲嗲”

　　假假（jiǎ jiā）——姐姐。

　　大（dā）大（低声）——伯伯。

　　牙牙——叔叔。

　　娘娘——并非皇宫内“娘娘”之意，而似乎是对无直接血缘关系一类女性长辈的尊称。

　　啊（低声）头——丫头、女孩子。

　　小伙——男孩、小伙子。

　　峦墙（或峦酱）——丈夫，成年男子。

　　女墙（或女酱）——妻子，成年女子。

　　婆娘——妻子，也泛指结过婚的女性。

　　老马麻——老太婆，老女人。一个不算贬意，也不具敬意的中性名词。

　　拿宝、拿宝笑、拿宝小、细拿宝——对孩童的戏称。　　

　　二、肢体、器官名称

　　肩头——肩膀。

　　膀子——手臂（包括大臂与小臂）。

　　颈康（或颈刚）——脖子。

　　喉咙——泛指喉腔。引申为嗓音、歌喉。如：当某人歌得比较好时就会就说：“哇，他（她）的喉咙真好！”

　　膀弯子——大臂与小臂的转折处，即肘关节。

　　腿弯子——大腿与小腿的转折处，即膝关节。

　　膝头湾子——膝头就是膝盖，膝盖处的弯子那就是“腿弯子”。

　　胳（实际发音为gai）肢窝——腋窝，上臂与胸壁连

　　接处的凹陷处。

　　胖肚子（pǎng dǔ zī）——小腿后侧弧形隆起的部分，即小腿肚。海启方言为“沫希包”，不知出自何处。

　　三、用具、农具、衣服、食物、其它物品

　　亮（低声）子——水桶。小亮子，即小水桶。

　　勺子——盛舀汤、稀饭、油等液体的工具。

　　汤沙（低声）、沙日（ri）、剽日（ri）——喝汤用的小调羹、小汤勺。

　　林该（低声）——梿枷，一种较原始的手工脱粒工具。由一根竹杆长柄与一组长约70厘米、宽约6-8厘米并排扎紧的竹条敲杆组成, 两者以连杆形式相连，操作时上下挥动竹柄,使敲杆绕轴转动，拍打麦穗、稻穗、豆荚、芝麻荚、油菜籽荚等，使其表皮（壳）破碎或开裂，子粒掉落下来。操作林该看似简单，其实有一定技巧，需要一个逐步熟悉的过程。

　　蒲锹（低声）——又名大锹，锹身和木制锹柄的长度差不多都在约55厘米。锹身上端宽约15厘米，下端锹口处宽度约18-20厘米；锹身上端1/4处向前弯曲，与下端约成70度夹角，锹口较锋利。在苏北平原地区挖河沟、修渠道等兴修水利工程中，因地表下普遍没有石块，用这种锹挖土取土特别适用，一般踩下去两至三锹，就能挖起一块数十公斤重、整齐而不松散的土块。

　　泥垃（低声）——担（装、挑）土用的工具，有可能是“泥篮”的谐音。一般先用桑树枝条做成一个D字形框架，用细绳在框架上编织成网状，然后从框架的三个点向上引出三根粗绳合并一处弄成一个扣，可以套在扁担上。两只泥垃为一付，加一支扁担即成一套担土挑具。

　　芦废——芦柴劈成篾后编制的席片，主要用于组里（当时的生产队）堆放粮食、棉花等农作物。

　　丈笆（低声）——芦柴编成的一种厚约1-1.5寸的笆，困难年代，人们常以这种笆做为房屋的墙面，也可当床板使用，但用其作为房顶的衬板材料使用最为普遍。持有编制“丈笆”技艺的人称为笆匠。现近乎失传。

　　碌触（caǒ）——碌碡（liù zhóu）或碌轴。

　　由整块石头雕凿刻制而成的圆柱形农具，大小不同约在200——300余公斤之间，一端略大，一端略小，以宜于绕着一个中心旋转。用人力或畜力拉其在收割后平铺于地面的稻谷、麦子等农作物上滚动碾压，使籽粒脱落，可谓一种原始的脱粒机。

　　也可用其碾压地面来平整场地，功能相当于现在的压路（土）机。七十年代前大丰农村广泛使用这一农具。

　　善（低声）子——用细绳将茅草编串成长达十多米或数十米的草帘。用其对堆积成圆锥形的成品或半成品农作物（如玉米棒、豆夹等）由下而上地圈围包裹并固定，可防止雨水侵袭。七十年代前，农村库房有限，一些一时无法进入仓库的半成品农作物常常堆放在地上，就靠这种“善子”遮挡风雨。

　　蓑衣——原本为古代的一种用“蓑草”编织的像衣服一样的雨具，故名蓑衣。大丰地区是用质量上乘的茅草或稻草编织而成。有整件式的，也有分上衣与下衣两件式的，穿在身上与头上的斗笠配合使用。这种雨具穿在身上可进行简单劳作。进入七十年代，随着塑料雨衣的普及而结束了它的历史使命。

　　单褂子——单衣。

　　明布袄——棉袄、棉上衣。

　　明凳子——同“棉布袄”。

　　毛窝子——用芦柴的顶部（含芦花）编织成的鞋，有一定保暖效果。

　　披毯——被子、被毯。

　　昆子、昆头——短裤、裤头。

　　答刹子、答刷子——拖鞋。

　　薄子、帘子——芦柴用细绳串联编成，前者用于晾晒物品，规格尺寸较大；后者悬挂在门窗处隔挡蚊虫，起纱窗作用，尺寸稍小。

　　淘箩——竹篾编制的用于淘米洗菜或盛放食物的器具。

　　篓（又叫篓子）——先用茅草编制成长方形或正方形席片，用细绳将五块这样的席片连接成一个无上盖的正方或长方形容器，再用粗绳兜底固定并向上引出作为系绳。两只篓和一支扁担组成一付挑具（肩挑式运输工具），用来运送玉米、山芋、萝卜等农作物。

　　架箩——竹篾编制的用于装放、运输粮食的工具，其功能等同于“篓”，因材质不同，故比“篓”坚固结实和持久耐用。

　　乐子——竹篮。

　　杌子——面板面积相对较大且呈方形的凳子。

　　差子（低声）——车子。

　　钢丝差、脚踏差——自行车。

　　汤罐——灶台上位于两只铁锅之间并偏靠炉门一侧的储水罐，罐中的水依靠炉膛边缘余火加热。

　　闷汤水——不烫也不冷的水。　　

　　水挽子——70年代前农村常见的一种木制的用于取水、盛水的工具，由多块相同高度的木板和圆形底板箍围而成，其中镶嵌一根高于其它木板的木棒作为手柄。

　　瓢日（ri）——也叫瓢。由干葫芦壳制作而成。用于舀（yǎo）水，或撮取米、面、各种豆粒等粮食。

　　钢中锅——早期铝锅、合金锅的叫法，也称钢精锅。

　　养油栽（海启方言）——老式的以煤油为燃料的家用照明灯，“养油”是“洋油”的海启方言， “栽” 即“盏”， 油灯盛油的浅盆，合起来就是煤油灯。

　　“盏”也是灯具量词，如一盏灯。

　　粮饭——米、面、麦子、玉米、高粱等种各类粮食的统称。

　　木冷冷——取颗粒饱满但尚未完全成熟的小麦穗，将嫩绿的麦仁搓出蒸熟或炒熟，用石磨磨碎即可直接食用，味道清香甜美。实际应是“麦嫩嫩”的谐音。

　　金钢蹄——早年间的一种炊饼，边缘为五个圆弧形的角，整体看上去是一个动物的 “蹄”形。金黄色，具有甜、香、松软特点。当时每只三分钱，一两粮票。价格介于烧饼和油饼之间。

　　榔头圆子——大麦面做成的形似榔头的一种面食，常与南瓜一起下着吃。

　　焦（低声）屑——炒熟的面粉，用开水冲泡后即可食用，既可充饥，也可作为一种零食。

　　摊饼——小麦面粉加水调和成粥状，均匀地摊在涂抹一层油的热锅内烧制成的一种饼，厚度约3毫米左右，是农家人当年出远门作为干粮的首选。

　　抓几——面疙瘩。

　　连麸捣——加工粮食时不去皮，直接将麦粒、玉米粒磨成细小颗粒或粉状，目的是增加总量。这种加工方式以及加工出来的粮食统称连麸捣，有连同麸皮（表皮）一起捣碎之意。

　　踏子、踏子板——五、六十年代，本地民居位于大门一侧或两侧可拆卸下来的一块或多块的木板。卸下后，可增加室内采光和空气流通，是早期的一种窗户。一般白天只要天晴就拆下，晚上再装上。

　　冻冻钉——冬季雪后屋顶雪水沿着房檐流下时冻结成的条形状冰棱。

　　四、农作物、动植物、昆虫

　　木至——麦子

　　芦习——玉米粒、玉米棒子及生长中的玉米的总称。

　　棒头（低音）——玉米棒子。

　　草芦习——高粱。

　　洋山芋——土豆。

　　掐（qiá）瓜——南瓜的一种，呈扁圆形。

　　拉瓜——南瓜的一种，瓜身稍长，尾部膨大。

　　盐须——香菜

　　渗菜——地皮菜，野生于春季潮湿的荒草丛贴近地面的一种菌藻结合体，呈暗绿色或浅黑色。其鲜美的味道与木耳相近，所以又名地木耳。

　　圈（低声）子——野蘑菇。五、六十年代，大丰沿海一带有许多未开垦的荒草地，春季大雨过后的数日内，在上年的枯草丛与当年新长出的嫩绿草从交织处，往往会长出这种可食用的伞状野蘑菇，但“伞面”是平的，呈浅白色。一般五、六只，多则一、二十只长在一起，单株独立生长，不象人工培育的簇状生长状态。“伞面”直径大的可达十二、三厘米。因其颜色接近米白色，故有“米圈”之称。当时的“拾圈子”一词，即指去草地寻找、捡拾野蘑菇，半天可收获三至五公斤。

　　这种野蘑菇有一种人工培育的蘑菇所无法比拟的特有的香味，如今已不多见。

　　裸（低声）裸（luǒ）——各种螺蛳的总称。

　　田鸡——青蛙

　　刺（cì）鱼——刺猬。

　　刺（cí）鱼——用刀对鱼刮鳞、剖肚、去肠、去腮等操作。

　　油老鼠——蝙蝠。

　　蛤蟆乌——蝌蚪。

　　假（jià）流——知了、蝉。

　　河星——蚯蚓。

　　土地狗、土来狗——蝼蛄。

　　癞宝——蟾蜍，蛤蟆。

　　德默（dē mǒ）——蚂蚱。

　　抹渣（mái zhǎ）——一种被叫作“织布娘娘”类的蚂蚱。

　　蛐曲日（qū qǔ rì）——蛐蛐，蟋蟀。在农村，灶后侧堆放柴禾的地方往往容易积聚这种昆虫，所以也被叫作“灶鸡子”。

　　作刀（低声）——螳螂，有的地方也叫刀刀螂。

　　五、名词、形容词及其它

　　痛——漂亮、美丽、英俊、可爱、帅、靓的统称。例句：哎呀，这小丫头多痛呀！

　　惯——有疼爱、宠爱、纵容、放任、迁就等多重意思。例句：这个宝宝好可爱，快来给阿姨惯一下。这里的“惯一下”即用拥抱、亲吻等亲近、亲密的肢体接触表示爱抚之情。

　　沉——向土中播撒种子或肥料。例句：沉豆子，沉化肥等。

　　啊肥——追肥、施肥。例句：你家的玉米叶子都发黄了，需要啊肥啦。

　　嚼——本意为咀嚼，以牙齿磨碎食物。大丰方言中引申为“说”，带有贬义味道。如“嚼舌头”“ 嚼遭包”“瞎嚼遭包”“ 嚼蛆子”等等，即瞎说、乱说、瞎说八道、胡说八道的意思。

　　夯——原指砸实地基用的工具或机械，有木夯、石夯、铁夯；有人工的，也有电动的。大丰方言中的“夯”是为“打”和“揍”的意思。例句：你再不听话当心我夯呃你。

　　壳(ka)——打、揍、敲打。

　　兜——打人。例句：当心我兜呃你到是的。　

　　Kuan（低音）——打人，同“揍”。

　　揪——干，干事情；不揪，即不干。

　　坑——身体表面的污垢。

　　候——用适量水配以佐料烧煮食物的一种简单的烹饪方法。例句：候南瓜、候扁豆。

　　告——埋到土中。

　　消（低声）——厚的反意词—薄。

　　糙——“造”方言发音。

　　撩——挑逗、吸引，常用于异性间一方挑逗另一方。

　　[ 撩人 ]①形容女性的形体、动作、眼神十分性感，对异性具有诱惑力。②异性间通过眼神、肢体语言向对方放电，达到吸引目的。

　　拽（juái或juǎi）—— 自以为了不起，趾高气扬而对别人爱理不理，或一付得意洋洋、显示很牛的样子。

　　甩（xuǎi）子——爱出风头、喜欢显摆的人。贬义词，指一个人很浮浅。

　　犯嫌——调皮，讨厌。

　　塘灰——尘土，灰尘。

　　罚头——①泛指大小土块；②从未被开垦的荒草地挖出整块的、较坚实的用作建房切墙的土块，每块大小约25—50公斤。

　　茅缸（或茅康）——厕所

　　坑住——按住、逮住。例句：坑住他，不要让他跑掉。

　　突(tē )掉（或突挑）——丢失、遗失。

　　突(tē )哈去——物体从高处向低处跌落，或已掉落到低处。

　　撂（liào）挑——丢弃物品：①将小件物品抛向地面、室外、路边、垃圾堆等处；②对大件物品指丢弃不要，放弃拥有权。读音的重音在“撂”，“ 挑”读成轻声。而非指闹情绪而丢下工作不管的“撂挑子”。

　　诈弯（或作锅）——此时，现在。

　　囊扛—指某些物品具有分量轻但体积大的特点。例句：别看这些海绵、泡沫分量很轻，但很“囊扛”，占了仓库里很大的空间。

　　没得——没有。

　　口头——①有里外房间房屋的外间称为“口头”；②指外侧位置。

　　里头——①里面；②内侧位置。

　　明干心——“明干”是“明间”的大丰方言发音，房屋客厅光线充足敞亮，也是接待外人的地方，故称为明间。房间横向排列的平房开有正门的一间称为明间；房间纵向排列的“丁头府”平房，顶头开有正门的一间为明间。明干心即客厅中心之意。

　　焐燥——①指天气闷热。②由于天气或活动等原因，致使身体发热或出汗而感到不舒服。

　　强逼——非指强迫，而是协同、帮助的意思。例句：某某，强逼我一起把桌椅排放好吧。

　　浪心——两性间说笑打闹使心情泛起波浪。

　　过是的？——是吗？

　　反喉咙——唱歌发音不准，无法唱准音阶，即所谓“五音不全”。

　　早更头——黎明时分 。

　　中满烫——中午时分。

　　前呃子——前天。

　　qiúa 呃子——昨天。

　　耕（低声）呃子——今天。

　　门呃子——明天。

　　后呃子——后天。

　　等呃子——等一下。

　　梗（gěng）呃子——推一下

　　汤（低声）呃子——将少量水倒入杯、碗、盘等容器内，摇晃数下，使水沿着容器边沿旋转，然后将水倒掉，达到冲刷清洗的目的。

　　zin呃子（注：将“子影”二字用拼音的方法拼读成一个字，音调为第三声）——用拧去水的湿毛巾擦试身体，擦一下、擦一番的意思，可理解为简单地洗澡。

　　紧呃——一直，总是，老是，连续，不停地。重音在“紧”。例句：不要紧呃说，我知道了。

　　先（低声）透子——刚才。

　　一害子——一下子

　　看旮子——硬币（货币）。

　　未（低声）、未呃勒——累，累了。

　　我的个乖乖！——惊叹词，表示吃惊、惊讶、惊叹。

　　没得命！——最具大丰方言特色的惊叹词，表示吃惊、惊讶、惊叹，从字面上可见其程度已到极限——性命都没了。

　　殴气、逼气——赌气、生闷气。

　　锅门口——灶的后侧、炉堂门前添加柴火的位置。

　　异怪——形容事物的某些现象或人的形象、行为反常而怪异、丑陋，使人很不舒服、不能目睹、难以面对。

　　瘆人、瘆煞格勒——因怪异、丑陋的形象或阴森恐怖的环境使人感到害怕、惊恐、不舒服的一种感受。例句：疥蛤蟆和蛇的样子特别瘆人。

　　格勒，语气助词，读成轻音。此处的“瘆煞格勒”是表示“瘆人”的程度很严重。

　　瘆煞格勒——对一个人自私、小气或狂妄自大而虚张声势的表现表示藐视的形容词。

　　冒的冒失——冒失、突然的意思。例句：大家正在聚精会神地复习，门外不知谁冒的冒失地大叫了一声，把所有的人都吓了一跳。

　　狂得扎实——嚣张、狂妄、猖狂得利害。

　　呆不弱猴——傻里傻气。

　　打枪毙的——骂人的话，相当于“挨枪子的”　　　　

　　现报，活现报——现世报，骂人的话，原意指某人做了不好的事情遭到报应。现通常指某人出了洋相和出了丑。

　　过成——可曾、是否、有没有的意思。例句：过成结婚啊？过成吃饭啊？

　　嘘嘘（低声）——小便。

　　谈谎——说谎。

　　若魄（pó）——没说真话，说假话，说谎。

　　斧掉——①液体从容器中溢出、泼出；②将某种不需要的液体从容器中倒掉。

　　恩哪——表示同意、肯定的应答声，通常表达“是”、“是的”、“对”、“行”“可以”等意思。

　　什昵——什么。

　　居英（低声）——以为，原以为的意思。

　　缸上（二字均为低声）——争吵，吵架。

　　讲教、恙——疾病。

　　夹巷——狭窄的巷道。

　　舀水、舀汤——用瓢、勺或其它类似工具从容器中将水、汤取出。

　　瓜的巴、瓜粒巴——赤裸身体。

　　炝——介于腌制和凉拌之间的烹饪方法，主要用于虾、蟹等水产品。如：炝鲜虾，炝蟹。具体方法是：用盐、姜、葱、蒜、酒、醋、糖、腐乳汁等佐料对洗净沥干鲜活的虾、蟹等进行充分搅拌，放置数十分钟至数小时使佐料味道渗透到虾、蟹体中后即可食用。

　　呛（低声）人——烟雾、气味冲击至呼吸道，或喝水、吃饭过快过猛一时被憋着时的难受之感。

　　呛（qiàng）人——形容态度生硬，语言尖刻，火药味很浓而让人无法承受的一感受。

　　处（chǔ）人——故意顶撞、抬杠，或不留情面地反驳、否认对方意见和观点，让对方处于尴尬境地，叫作“处人”。

　　“处”的方式亦可以是肢体语言。

　　“处人”是主动性的、也可以是防护性的一种攻击。

　　“呛人”是遭到攻击和伤害的一种感受。

　　挨搞——受苦、受难、受罪。

　　勤搞——特指孩童间不合拍而闹矛盾，吵嘴，乃至打架。

　　打伙——做伴，结伴。

　　做蒯——结伴、一起；居住在一起；生活在一起。

　　武水——游水、游泳。

　　塌——涂抹。例句：你的手碰破了皮，快用消炎药水“塌”一下。

　　搽——也是涂抹的意思。但常用在涂抹化妆品和护肤用品上，如：搽雪花膏，搽粉，搽胭脂，搽点面霜等。

　　骜膀子——扳手腕。

　　跌——从一捆、一把长条形物体中将其中一根或一支抽拔出来。

　　Jiua（尚无合适的普通话相似发音的字标注）——将若干合在一起但下端排列不整齐（不在一个平面）的条形状或片状物体用力向下方平面实体冲击，使其下端达到整齐状态。

　　喷子——贬义词。指没教养，自以为是，偏执偏激，随意发泄情绪，随口骂人或讥笑他人，唯独不知自己很可笑、很愚昧无知而让别人觉得十分讨厌的一类人。

　　一捞稍（低声）——对商家出售的某种商品不分大小优劣混合一起购买。

　　待住——扶着、搀扶、搀扶着。

　　大披马——指个性粗线条，相当于 “马大哈”、 “大条”等。

　　宰宰据据——拘泥；因受观念、条规、条件等因素而有所束缚和勉强。

　　洋盘——泛指某些事物华而不实，也指人们对某领域完全外行。

　　下昨买空误都尚（海启方言）——聪明的面孔呆傻的肚肠。指外在形象不错，但没有内函，既“绣花枕头”，空有其表。

　　顿——将提着的、拎着的、抬着的、挑着的、捧着的物品平稳地放下。

　　Kuai——含义与“绊”相同。行走中被某物体绊住、绊倒，移动中的物体被其它物体刮擦、绊住。

　　叫子——吹的口哨，或交通工具的喇叭。如吹叫子，放叫子，响叫子。

　　胆——在水中通过身体下沉以脚尖触碰到水底来探测、估摸水的深度。如“我下去看看能不能胆到底”。

　　决掉——折断。

　　Kai掉——与“决掉”相近，前者大都仅为折断，后者不仅折断而且将折断的部分去除。

　　乐其，乐头——地方，地点。如：你现在在哪个拉其工作啊？

　　熬——忍，坚持。

　　统——移动物品位置，迁移住宅。如：帮我把桌子“统”到墙边上去。你家房子现在“统”到哪里去了？

　　K——身体依靠着物体。

　　阅（发音为将“阅”“呃”二字连起来拼读）——。通过外力作用将弯曲的物件整成直条状或将直条状物件整成所需要的弯曲状态。

　　大丰农村有一谚语叫“树要从小阅”，是说树木只有在树苗和小树阶段，采取外力强制措施使其保持笔直向上生长，日后才能成为有用之材。指教育孩子要从幼年、童年抓起才有效果，一旦成年品行定型后，再行改变将会很难。

　　凳——①拽，拉，如：快凳住他，不要让他走。②把东西拉长一些。

　　剐——意同“割”，如：剐麦子，剐草。

　　早年，人工收割稻谷、麦子，或割草，大都使用短柄弯月形镰刀。但还另有一种直片形镰刀，该刀钢火比普通弯月形镰刀要好很多，刀刃十分锋利，刀柄有长短之分，刀体与柄的结合方式与弯月形镰刀亦不相同：该刀尾部插入刀柄插孔，另塞入木片加以固定。

　　长柄的柄长一丈左右，多为优质竹杆，刀柄插孔位于竹根一端，为刀具前端。使用时以腋部夹住长柄中部或后端，双手前伸握紧柄身，刀片贴近地面被收割物根部，身体自右向左发力转动，带动刀头从右向左作圆弧状划动进行收割，收割物顺势被带向左侧一边。适用于收割单一、成片、直立生长的茅草或麦子稻谷等农作物，特点是省力，速度快，效率高，这种收割方式口语上多用“剐”。

　　尕枪（低声）——感觉好象是。

　　尕刀（低声）——感觉到。

　　铺（低声）——煮粥或炖汤中，液体从锅中溢出，叫 “铺”出来了。

　　脾家——脾气。

　　躁——急躁。例句：小王这个人心眼不坏，就是个躁脾家。

　　作（zeà）躁——着急。

　　拜作（zeà）躁——别着急。

　　躁煞格勒——急死了，十分着急。读音的重音在第一个字，后三个读成轻音。

　　虚煞格勒——有意或无意通过语气、表情或形体动作对某件事作夸张表述或夸大事实，即夸张的意思。读音的重音在第一个字，后三个读成轻音。

　　喷胖（二字声调均为“低声”） ——指一个人身高、胖瘦、体型总体上比另一人大一些。

　　疙瘩（gē dǎ）——①线、绳类打的结，包括活结和死结。②皮肤上长出的点状硬块，③人思想上的矛盾、顾虑、疑虑、问题等。

　　打款——打瞌睡，打盹。海启方言为“张克葱”。

　　“打你的款”、“拜打款哦”——相当于口语“滚你的蛋”“做你的梦吧”“别做梦吧”的意思。

　　突格事、突格大事——出事了，出大事了。“格”字读成轻音。

　　鸡的迈渣（jí dì maí zha）——形容词、象声词。形容女子们大呼小叫地说话的声音。

　　拿乔——凭借自己独具的某种优势和特长而对他人的请求故意“拿一把”或不予置理。

　　焦生之（均为低声）——孤独、寂寞、空虚。重音读在“焦”字。

　　打打岔——排除寂寞。

　　（未完待续）