黄河成语故事

   成语故事——望洋兴叹

　　相传很久很久以前，黄河里有一位河神，叫河伯。河伯站在黄河岸上,望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃着向东流去，就沾沾自喜地说“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比，我就是最大的水神啊！”

　　有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。

　　河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”

　　那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”

　　河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”

　　那人无可奈何，告诉他：“有机会你去北海看看，就明白了。”

　　秋天，洪水季节到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。

  这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之馀，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。

　　河伯顺流来到黄河的入海口，放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海的海神若说：“俗话说，只有见识短浅的人，才学了一点知识就认为只有自己最高明，这话说的就是我呀。

  我曾听有人说过，即使是孔子的见闻与学识也还是有限的，伯夷的高尚品德也没能达到顶点。那时我并不相信这样的评价。今天我看到坦荡无垠的海如此浩瀚广博，一望无际，才明白这话讲得对。要不，我的所作所为岂不是被有见识的贤者所笑话!”

　　听完河神的一番自省，海神若开口了。

  他说，井里的青蛙由于受自身居住环境的限制，不可以同它讲大海；夏天的昆虫受季节的局限，不可以同它说冬天；见识浅的人孤陋寡闻，受教育有限，不会听懂大道理。现今，你河神走出河流两岸，眺望大海，开阔了眼界，知道自己渺小浅薄，我才能同你谈谈大道理。天下的水，没有比海更大的了，成千上万的河流永不停息地归于大海，而海却不会满；季节更替、洪涝水旱它都没什么感觉。

  因为它比江河的水多得多，是无法计量的。但我却从未以此而自大过，我觉得自己形成于天地之间，接受着阴阳之息，只不过像小石头小树木在大山里，只能看到自己的不足，又怎么会骄傲自大呢？

　　这个故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”就出自其中的“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而兴叹曰：“野语有之曰：‘闻道百以为莫己若’者，我之谓也。

　　这个成语原指看到人家的伟大才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。

不见黄河不死心。

一、呆若木鸡有怎样的成语故事？

  呆若木鸡的成语故事：春秋时候，在贵族中流行着一种赌博性的娱乐——斗鸡。 相传，当时有个叫纪渻子的人，是一个有名的斗鸡专家，齐王特意聘请他去训练和饲养斗鸡。齐王急于斗鸡取胜，纪渻子才驯养了十天，就派人去催问：“训练得怎么样了，能拿去斗了吗？” 纪渻子回答说：“还不行，那鸡一见对手，就跃跃欲试，虚骄而恃气，其实并没有什么实际本领。

  ” 又过了十天，齐王迫不及待地又派人去问：“现在总该可以了吧！”纪渻子仍说：“还不可以。那鸡一见对手，心神还相当活跃，还没有全部消除意气。” 再过了十天，齐王又派人去问。纪渻子说：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣。其德全矣。异鸡无敢应者，反走耳。

  ” 几矣：差不多了；异鸡：别的鸡，另外的鸡。这段话的大意是：现在可以了。那鸡一见到对手，任凭别的鸡怎样暴跳呜叫，它好似没听见，毫无反应，呆呆地立在那里，仿佛是一只木鸡一样。这样的斗鸡，才算得驯养到家了。别的鸡一看见它，没有敢接近它的，准会转身就逃，更不要说敢跟它斗了。

   果然，用这只鸡参加斗鸡，几乎每斗必胜。 根据这个故事，后来便引出“呆若木鸡”这个成语。

二、别开生面有怎样的成语故事？

  别开生面 的成语故事：唐肃宗乾元二年（公元759年），饱经战乱，历尽艰辛的杜甫，携带家小，从秦州（今甘肃天水）辗转流离到同谷，年底进川，到了成都。 当时的四川还未遭兵戈骚扰，成都暂时还保持着比较安定繁荣的局面。杜甫从兵荒马乱、民不聊生的中原地带来到这天府之国，真像到了另一个世界，多年积压在心里的愁苦抑郁，也因之得到少许的宽解。

   在成都，杜甫在做“司马,,的表弟王十五的大力帮助下，在城西的浣花溪畔，开辟了一块约一亩大的荒地，修建起一座茅屋。后来，又在这座简朴的茅屋四周种植了朋友们送来的桃树、李树、橙树和绵竹。第二年暮春时节，杜甫同家人一起住了进去，开始了他“漂泊西南天地闻”的新生活。

   成都坝子的春天酷似风光观媚的江南，那田园沃野上的嫩绿的麦苗，金黄的菜花，塘里的圆荷，岸边的垂柳，都带有一种迷人的色彩；对着这秀美的田园风光，杜甫触景生情，写下了许多优美的诗篇。 在这段时间里，杜甫除作诗之外，还经常来往于当时一些逃亡成都的文坛名流 中间。

  大约在公元764年（唐肃宗乾元七年）就写过一首诗赠给当时著名画家曹 霸。曹霸在唐玄宗时，曾官至左武卫将军，字画都颇有声名，玄宗末年被贬为庶 人。杜甫在写给他的名叫《丹青引赠曹将军霸》的诗中，不仅称赞曹霸的画技，也 赞美他的人品。这首诗分为五段，每段八句，每八句一换韵。

  诗的第一段写曹霸的 家世和他本人以书画继承远祖曹操的文采以及社会地位的升降；第二段写曹霸画人 的技艺；第三、四段写他画马，是本诗的中心，也概括和赞颂了曹霸画中成就；第 五段写他的不幸遭遇和对他的安慰。这首诗的第二段八句是： 开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

   凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。 褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。 开元：唐玄宗前期年号；引见：皇帝召见；数（音朔）：频繁，常常；南薰殿：唐代宫中殿名；．凌烟：阁名，唐太宗曾命画家阎立本画功臣二十四人于凌烟阁上；少颜色：色彩暗淡；开生面：重新画出生动形象；贤冠：古代儒生所戴的一种帽子；大羽箭：唐太宗时特制的长箭；褒公：唐初武将段志玄，封褒国公；鄂公：唐初武将尉迟敬德，封鄂国公；来酣战：好像临阵厮杀。

   这八句诗的大意是：在开元年间，玄宗皇帝经常在南薰殿召见他。当时凌烟阁上的那二十四位唐朝的开国功臣的画像，颜色已经暗淡了。曹霸接受了重画这些功臣像的任务，在他的笔下这些画像重新展示出了生动的形象。贤良的文官都戴的是贤冠，英勇善战的武将都佩上大羽箭。

  那褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德的神态是多么的威武严肃，就好像在临阵厮杀似的。 后来，“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面”这两句诗，被简化引申为“别开生面”这个成语。