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2024-03-24
《西游记》小说中神仙分为五种,在五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”中,孙悟空和六耳猕猴争持不下,二人打到灵山如来佛主座前,请如来裁决。如来先是让观音菩萨辨别,观音不能识别,向如来请教,于是如来说出了神仙的分类。
我佛合掌道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫地府,亦俱难认,特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天、地、神、人、鬼;有五虫,乃蠃鳞、毛、羽、昆。
《西游记》中关于神仙的分类并不是作者杜撰的,而是来源于道家内丹派经典著作《钟吕传道集》,作者是唐朝末年的著名诗人、著名的道学家施肩吾。
这本书以汉钟离与吕洞宾师徒问答的形式,论述内丹派的要诣,它以天人合一思想为基础,以阴阳五行学说为核心,以炼形、炼气、炼神为方法,系统完整的论述了内丹派的学说,建立了钟吕派的内丹体系,对后世影响极大。
这本书里对仙按照等级,由高到低的作了五个区分,顺序是天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。
鬼仙五仙之中,鬼仙地位最低,所谓鬼仙,其实就是“鬼”,因为修炼的原因,鬼仙死后灵魂不散,能够免于轮回。鬼仙的特点是有阴无阳,能量不足,所以鬼仙大都没有清晰具体的形象,它们既不能上天,也不能居住在仙岛上。它们的出路只有两条,一是重新投胎为人,二是假借别人的身体修炼。
人仙人仙是修炼有所成就的人。我们平常说的半仙之体指的就是他们,这些修炼者偶然获得了一些修炼的小法门,比如:辟谷、导引、采补等等。他们年深日久的修炼,使体内的阴阳五行之气结合的非常牢固,身体素质就和普通人有很大区别,他们精神矍铄,身轻体健,瘟疫、疾病很难侵害他们,所以他们普遍都很长寿。
地仙按《钟吕传道集》的说法,地仙是天地之间各半的存在,身体阴阳之气均衡,可以在天地之间遨游。他们有做神仙的资格,但是没有明悟大道的全部,没有更高的精神境界追求,等于没有出离红尘的大宏愿心,所以就没有办法得到进一步的提升,只是长生久视的活在天地之间,永远不死。
神仙神仙是地仙的升级,就是地仙不再以长生久视为满足,而后离开红尘俗世,继续修炼而成。神仙能够完全的脱离身体形质的拖累,能做到身外有身、超凡入圣、胎仙自化。神仙的居住之地多在脱离尘世的仙山、仙岛上,如传说中的蓬莱仙岛,他们是人们眼中渴望而不可及的存在。
天仙按《钟吕传道集》的说法,天仙的级别最高,当神仙不愿意在仙山、仙岛居住,到人间传道,修炼上有大功,在人间有善行,功和行都圆满之后,接到天书就可以返回福地洞天,升级为天仙。天仙入职天庭就为仙官,最低的叫水官,中等的是地官,上等的为天官。这些天官对天地有大功,于古今有大行,官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,最后回到清净虚无的仙境之中。
《西游记》小说中符合五仙分类的代表角色鬼仙:土地、城隍、山神等。
人仙:金池长老
地仙:镇元大仙
神仙:福、禄、寿三星等。
天仙:太上老君、玉皇大帝等。
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