解构《让子弹飞》：且看姜文的以暴制暴的逻辑

姜文的电影我是看过的，从《阳光灿烂的日子》到《鬼子来了》，乃至《太阳照常升起》，我都看了，特别是《鬼子来了》很不错，实实在在地给了某些主流宣传一记重拳，当然，也许姜文并没有这样做，他的做法可能只是为了揭露日本鬼子禽兽不如的本性，但是，当时中国平民的无知也是令人触目惊心的，与我们所看到的各类影视作品截然不同。《阳光灿烂的日子》我觉得不好，link:print518.cn一点都不够蛊惑，而且还很是温柔，实在不值得一提了。但是，姜文的电影的运用的语言之多和轻松掌控也是无人能及的，比那些总是想把五千年的文化精髓承载上或者以狗日的小布尔乔亚情结为依托的某某实在让人恶心，所以姜文的电影还是值得一看的，特别是他在商业外衣下，有意或无意增加的一些艺术元素，非常给力地击穿了某些人可恶的画皮。

　　佛家有云：放下屠刀，立地成佛。那么我们就要说，放下锄头为什么就不能成佛呢？应该是没有的，所以说佛家是以能否成佛来制暴，是否成就多少个佛不得而知。而看了姜文的电影《让子弹飞》之后的感觉是他的以暴制暴的逻辑非常的滑稽可笑，就如在他一手摸着那个妓女的大胸部的时候，眼睛色迷迷地看着妓女，口里居然说出来完全口是心非的话，之后立马就打破了自己所说的而云雨一翻。这就是以暴制暴的后果，一个个暴力循环而已。

　　一个精神错乱的时代，一曲悲歌，让我们欲哭无泪，却伤心欲绝。但我从电影中看到的真正的暴力不是黄四郎，也不是土匪张麻子，而是那些武装起来的穷人，那才是真正的无序的暴力，无法控制的世界大动荡的主体。

　　但《让子弹飞》与《太阳照常升起》又完全是两种节奏，《太阳照常升起》让人憋闷得要死而无法得到高潮的快感，最后感伤之后的早泻更增加了伤痛，而《让子弹飞》却十足地快节奏，通篇下来所有动作与对白，亦或故事的叙述都让人气喘吁吁找不到置身其中的感觉，那些四川西部的古老教堂更拉开了与我们的距离。制造叙述上的迷幻的电影语言是姜文的所有作品中一贯的伎俩，虽然脱离了商业电影的厚道，但我个人还是比较喜欢的，特别是他无意识的一些作法而不是故事本身的，是叙述的方式和电影语言的运用，这个绝不是深思熟虑的结果而是灵光一闪的艺术升华，没有如姜文这等莽夫的气质或者那些只知道制造笑话大全还愣充艺术的SB导演所望尘莫及的。

一、残