[闲谈]二十年一觉徽州梦
(看到论坛里有人说起去黄山的旅游,只是希望大家不要忽略黄山脚下的徽州,贴自己的一篇旧文)
很长时间,身份暧昧不明。给别人留电话号码时,总是一长串。在歙县读书长大成人,然而户口本上的祖籍明明白白写的是浙江,是浙江吗?我和那个地方从来不曾亲近。最最通常的说辞是黄山人,黄山,那座闻名海内外的山,父母在那里工作,领着靠黄山旅游挣来的工资,我和我的父母,我们一家人的经济来源都靠黄山的赐予,可是黄山是谁的家呢?除了那些猴子那些松,那些旁若无人的鸟儿松鼠,黄山的云海黄山的泉,没有谁可以在黄山天荒地老的住下去,游客们匆匆来匆匆去,拥抱了黄山的朝阳晚霞阴晴雨露以后还是要走,走的时候带不走一丝云彩,我们坐着,看着,看人群涌来,看人群散去,我以为他们是过客,那一瞬间我忘了自己也是过客,谁都带不走黄山的一片云彩,所有的人来了都要走,谁可以在这里安度一生?我的家在黄山,多么自欺欺人的说辞。
现在我在北京读书,以一个异乡人的身份。和所有在北京读书的人一样,渴望毕业以后在北京工作,在北京结婚,悲悲喜喜,哀哀乐乐,一直到把那座一个亲人也没有的城市住成身份证上的户籍,很多年以后再说起曾经在这里住过20年的土地,我这么对别人介绍:我的老家在黄山,不过我是在歙县长大的,歙县你知道吗?曾经是徽州府府衙所在地。是的,那个时候我已经是北京人,离开现在这个贫困落后的徽州,做一个北京人,全家人莫大的喜悦和荣耀,不管在别人眼里我是不是只是一个新客。
只有离开一个地方,你才可以重新注视它,打量它,用你之前20年从未有过的眼神,在北京做了半年的异乡人,然后k45次列车赶在春运高潮之前带我回家,火车悄然无声的驶过华北平原,驶过那条正处枯水期的黄河,驶过长江,看一路的地貌越来越接近心中的熟悉,我知道我快回来了,回到那个多雨多桥的江南,这里的河水从未听闻枯水期这个名词,这里的青山永远不老。在k45次列车上,自己预言了这个寒假我将用一种从未有过的目光打量我生于斯长于斯的那块土地。
我是徽州人,祖祖辈辈的徽州人,至此,徽州是我的口音,徽州是我江南女子外貌上有迹可循的身形,徽州是我血液里的遗传因子,徽州是磨灭不去的烙印,并且从此,将一脉相传。
徽州。清晨5:30,黄山火车站,二十一个小时的硬座之后一张疲惫憔悴的脸,拎着行李,四处张望,然后我被来人接上了汽车,在天还未亮之际,趁未灭的路灯和车灯在视野前探出的那一片混沌的明亮,打量我这半年未曾谋面的家乡,车窗还留了一丝空隙,从那一丝空隙挤进来的风怎么也算不上呼啸。我自北方来,未曾见识过大浪,然而大风,夹着尘沙的大风却时常拍打我的窗户,那样的夜里,五楼,听风的呼啸,长驱直入。而这是江南,江南的风或者是吹面不寒的杨柳风,或者是浸透了潮气湿湿的风,不会是刀子,杀伤力是缓慢的,渐入心中,江南的女人骨子里是有风湿病的,江南是一把锯。果然,风里有湿气,5:30的家乡,空气里有湿气,车在家门口停了下来,我欢呼着去敲门。
几天后是同学聚会,天南海北的同学们又聚在一起,叽叽喳喳的说个不停,开心,当然是开心的,然而开心的背后,每个人心里都暗藏了那样的心理:看看这么长时间未见,你变了多少,是不是还是可笑的青葱岁月?曾经辉煌一时的徽州首府歙县现在只是一个小地方,大家都是在大地方读书,每个人都自认这些时间在外见识了很多变了不少,有点想看别人笑话的阴暗,于是那语气里除了亲昵之外情绪众多,试探?打击?然后几个女生便去逛街,顺理成章的抱怨这个小县城物质上的贫乏,一条最主要的商业街不需半个小时便可以通走一遍,大家各自读书的那些城市的比较,而歙县--事不关己了。
当然事不关己了,事关己的时候我们在一起抱怨新华书店进新书新磁带的速度是如此之慢,那时的确是痛彻心扉的,因为我们不得不依靠它,可是现在,我们只是嘻嘻哈哈的嘲笑了它一通。事不关己的人们指责旧的建筑被破坏,旧的文化在遗失,事关己的人们他们知道那些老房子里没有卫生间生活实在是不怎么方便,那些陡峭狭长的阶梯每踏出一步都要小心翼翼,高高的门槛们对老人来说是多么危险,搬摩托车进门出门是一件多么大的工程。将一块木雕卖给那些文物贩子,事不关己的人们愤怒了,事关己的人们只知道这个价钱是自己土里刨食刨多少时间都赚不来的。事不关己的人们崇尚怀旧,事关己的人们怎么赶都离时代差好长一段距离。那些游客们他们只是来走一走来看一眼,带着他的好奇心和优越感,他不在这里生活,他不是现在的徽州人,他不贫穷他不落后。
我贫穷落后的徽州,我满目苍夷千疮百孔的徽州。
我如今的徽州。
你曾经的繁华去哪了呢?
历史在徽州尚未消失断裂,如今的徽州人要“亮出黄山牌,做好徽文章”,为了吸引别人来徽州参观游玩,很多东西托此福保存了下来,新的古董也建了起来,人们的主观目的不是为了保留历史,目的单纯直接--赚历史的钱。
繁华的墓碑在屯溪老街,在棠越牌坊群,在渔梁古坝,在斗山街,在2000年11月被列入世界文化保护遗产的西递,宏村。这墓碑只供外来人参观,不供本地人凭吊上香。
离开这片土地三十多年的大姨和她二十余岁的女儿--我的表姐春节回家探亲,探亲之余动了去西递宏村看看的念头,动员家中其他人随去,可惜效果并不显著,除了我,谁也不欣然前往--早已不属于徽州的大姨表姐和注定要离开徽州的我,还有表姐的男友,同样是不再属于徽州的曾经徽州人,我们四人坐在一辆奥迪小轿车里,奥迪小轿车带我们去认祖归宗,去寻找那么一点点文化认同感,也可能这四人中只有我是这样的想法,其他三人的目的不明。
说来甚是好笑,我的歙县家乡话经常被舅舅拿来取笑,在歙县生活了将近二十年,还颇有未得歙县话真髓的意思,而徽州的那些古迹名胜,我也基本上未曾亲近。就像时常耳闻的西递宏村,我潜意识里一直以为宏村是西递的一个村名,此回才知西递宏村都是隶属黟县的村落,两个村子之间相隔了有二十多分钟的路程,之前我的错误认识我没敢声张,怕又落了取笑,自己也很有些不好意思,自己这个徽州人实在是不怎么称职。
这次出游的前一天下雨,这天是天阴,天阴,莫非这是和古徽州最贴近的天气。徽州本不应该在灿烂阳光下一任它的雾气氤氲被蒸发散去,它应该在这样的阴天中,任屋角的霉菌慢慢繁殖横行,我的徽州,阴天是它最贴切的情绪。
途中见到一不知名的新建筑,依山而建的马头墙,白墙黑瓦的,顺着山坡的起伏而迤逦,里面可以看见缩小版的牌坊群,听人说这也是新建筑的景点,里面有徽州很多出名建筑的缩小版。车内的四个徽州人听了都一致的批判,来徽州游玩,真古董俯地皆拾,何必来看你这假古董?又听说这个工程耗费了数千万,更是在口头上表示了对它的蔑视之意。
首先是到了西递,一进村口,便看见一座牌坊。作为徽州人,牌坊是司空见惯的,消磨了我六年中学生涯的母校大门便是一座牌坊。记得十一在北京香山玩,看见山我便说我是黄山人还来看香山真是给它面子,看见牌坊又道我是徽州人这样的牌坊不看也罢,谁都听的出来我的语气是如何的洋洋自得。
徽州最出名的一座牌坊就是许国牌坊,也是中国现存唯一一座八角牌坊,就在歙县那条三十分钟可以通走一遍的商业街街尾,旁边就是我在这读书时念念不忘的新华书店,来往行人在下面穿梭而过,没有谁会在路过时抬起头看它一眼。
我们被分配到了一个导游,导游告诉我们,西递这样的牌坊本来有十三座,后来文化大革命的时候其余十二座皆被炸毁了,只留了这一座做反面教材,导游估计是这段话说多了,说的时候语气里没有丝毫的唏嘘。
我转到牌坊的另一面,看见上面用红笔写的字还依稀可见,左书建设搞得好,右书卫星放得高。西递人并没有去试图遮盖这一段历史,文化大革命,那也是中国的一段历史。牌坊是建于康熙年间的,本来于它一起矗立的还有十二座牌坊,后来是五十年前,其余的十二座倒塌,只留下它做反面例子,在“恩荣”的两个大字下被红笔写下了那两句全中国皆知的标语,那两句红标语的旁边,四只石狮子沉默无言,八只眼睛看过了荣耀看耻辱,然后看现在游客无数双滴溜溜的眼睛在它们身上转来转去。
一座牌坊,历史重叠历史,何尝不是中国的一块化石,文物的另外一个名字本应该是化石。
而荣耀和耻辱,现在都不过是卖点。
导游带我们在西递村内穿行,那些屋子,大都还是住了人的。第一户人家关紧了和被参观的那个厅联系的门,那个厅上堂的中间摆了一面正点时会敲响的钟,两边则摆了花瓶和镜子,取谐音“平平静静”,在这里,民俗文化和谐音的关系发挥到了极至。印象中民间是把蝙蝠作为一种不祥的动物看待,然而以蝙蝠为图案的木雕确是处处可见,为的是谐音“福”,还有一种像一块冰砸碎在地裂开的花纹也常常用于装饰,这种花纹叫做“冰裂纹”,意思是“冰冻三尺非一日之寒”,在一间私塾内,两扇门对着,一面门上是冰裂纹的图案,另一扇门就是蝙蝠,两扇门之间的距离恰是十步,从这里的日积月累冰冻三尺的读书,经过十年寒窗,才可以五福临门。
我对古代文化的所知甚少,也丝毫没有考据的热心,因此对家家户户随处可见的对联也无兴趣。但是随便一瞥,便知这是一个在程朱理学里浸泡了太久的地方。徽州是“万般皆下品,唯有读书高”的,皖南丘陵起伏,所见皆是青青葱葱,重重叠叠的山,远处浓黑,近处青黛,美是美的,然而可耕作的土地太少,地少人多,在土地就是一切的封建制度下日子自然过的不怎么样。所谓前途不过是发愤苦读考取功名光耀门楣,或者是经商,而经商的结果也往往是要拿了银子捐来功名对外夸耀对内自我安慰。殊途同归。徽州民间流传着这样的话“生在徽州,前世不修,十三四岁,往外一丢”,徽州的孩子从小学习经商,明清年间,在某种程度上可以说徽商控制着中国的经济命脉,在重农抑商的古中国,徽商是那微小的火苗,本来商业的发达可以促进封建社会向资本主义社会的转化,然而从小浸淫在程朱理学的教育下的徽州人,终不能担起这样的责任,星星之火未能燎原,却被一阵阵的扼杀之风吹得抬不起头来。
古徽州如今被称为黄山市,人口不过150万,却有三所省重点中学,和古人发愤读书为了考取功名是一个缘由。
而富不过三代。那些曾经的大户人家,如今在他们祖辈住的房子里摆了摊子,卖一些仿造古董的旅游产品。虽是仿造却相当逼真,还有那些那些木雕,砖雕,门或敞开或微微虚掩,然而从里面一泄而出的陈旧感刹那间直指心扉,满地都是时光的遗物,历史的碎片,恍惚之中,我是一个古徽州的遗少,檀香的味道,歙砚,徽墨,我的徽州就在里面,窄窄的青石板路,可以在巷子这一边的屋子里探出头去向对面借个火。
我实在是很想买一件银的,然而被骗的几率太大,我未必怕被骗,却怕被那些火眼睛睛的人嘲笑,踌躇再三,我决定做一个精明的外地游客,不愿做一个对古徽州迷恋不已的上当受骗者。一种我们当地常吃的咸豆子,方言称之为“豆什”的东西也做为商品出售,袋子上却分明写着“茴香豆”的字样,茴香豆自从孔已己成为全国人民皆知的典型文学人物以来,和他没关系的人也要涎着个脸和他套些近乎,我看见好奇的旅客花了两元卖了一袋,对其味道感觉很是失望。
那些银的链子,镯子,戒指,它们是多么漂亮,即便那些古旧的痕迹是新近才造作的,我还是认为它们都是如此的美丽,还有扑满,这个被我遗忘了很久的词在那一瞬间突然重新回到记忆里,不是储钱罐这么现代的词,而是扑满,就是扑满,不可能是储钱罐。
在西递随处可见一种貌似铜制的器皿,里面乘着水,搓揉这个器皿上方的耳,里面的水便会飞溅出来。弄不清楚原理,在西递翻看的几本介绍这个村子的书里面也未见说明。
离开西递,去宏村,才一下车就立刻为眼前的景色倾倒,湖光,围绕着湖水的枯柳,徽派民宅,拱桥,竹亭,远处的山,任何一个角度取景都是一张不会让人失望的照片,只是必须是黑白照,徽州发展至今,全是一部黑白电影。农历年中弥漫着硫磺的味道,已是初五,零零落落的鞭炮声间或响起,鞭炮的遗骸是一些破旧的红色,连同那贴在被时光磨刻的已不再白得刺人双目的墙上的红对联,任何颜色,即便是最鲜艳的红色,只要身处徽州,就只有落魄,残红,怎么挣扎,也挣扎不出红的意思,徽州它还是一部黑白影片,一直上演到今天。
宏村最被人称道的是它的水利灌溉系统,我一向佩服古人的精巧能干,却不是智慧,我对近代中国科技的落后耿耿于怀。有些人一站在明长城上就要感慨我们有多么伟大的祖先,却没想到那代表着封闭的长城意味着中国最耻辱的闭关自守。带着这样的心理,我知道自己没法客观,加之对工科的水利灌溉一窍不通,在此无法论述这系统是如何巧夺天工。
不过一个地方只要有了水,就多少会显得灵动起来。何况是这样的徽州,中国画的徽州,一汪水,便让美丽乘以二。村口的湖名为南湖,形如弓箭,一路上有水渠将水引向各家各户,那水,清澈的让所有人都艳羡不已。
穿过那些徽州最具代表性的青石板窄巷,曲径通幽处是另一汪湖,这一汪湖相信很多人都在电视上见过,《卧虎藏龙》里章子怡一句“从此以后我认剑不认人”后,便倚剑轻飘飘的飞出杨紫琼的镖局(这镖局是在徽州另一个村子南屏一个祠堂里取的景),在这个湖面上蜻蜓点水的飞过,然后周润发紧跟气候的飞过。这湖是宏村的泉眼。村民们判若无人的在这里洗刷马桶,被忙着在这拍照留念的人一同摄入镜头。
李安一直想拍一部电影,古中国,他的古中国,有凝重的背景和轻灵的武功,,这未必是一部优秀的电影,它只不过是为李安圆一个梦。我能理解他为何来皖南取景,因为,确实,再没有比徽州更能贴近李安对古中国的殷殷期盼。
古徽州,一个繁华的梦。
宏村,其实对古徽州而言,这未必是一个多么突出的村落,却只因它的保存完好而在今日终于扬眉吐气。
文革之前便在徽州生存的人或许会对那座房子不屑一顾,他们见识过更多,那座房子是宏村的骄傲,可未必是徽州人的骄傲。只不过在我这晚辈的眼里,却很是惊叹于它主人旧日是怎样的铺张奢靡。这曾经是一个徽商的住宅,经了商有了钱之后,拿了钱捐了一个五品官。我对这些东西是陌生的,缺乏那样的知识背景,怎样的格局代表了怎样的身份地位,我的眼里只看见了更细的木雕砖雕墙雕,且木雕上还洒了金粉,房子很大,大的如同迷宫。导游说带我们去看看这户人家它们的娱乐场所,我满以为会看见一个美伦美奂的花园,却没料眼前不过是一间小小的屋子,摆了一张八仙桌,这个小屋子的名字是“排山阁”,是专供打麻将的地方,并且导游解说,取此名是因为打麻将有排山倒海的架式,国人俗称打麻将为“砌长城”是不对的,长城是不能倒的,可麻将不倒怎么能胡?游客们听此新说,很是激动。然后我们被导游带到另外一个房间,游人猜测,这是下棋的处所,我站在一边,直觉的认为这是抽鸦片的所在,果然,这间房的名字是“吞云阁”。
而徽州,就是这样的残败了下去。麻将,鸦片,曾经兢兢业业的徽州人到头来也逃不过几近宿命的结局,古中国就那样的完了,腐烂颓靡的气息,从里面开始烂起,大清王朝,男人的辫子,女人的小脚,一起在一张烟塌上吞云吐雾,吐出的每口烟都是曾经的纸醉金迷。娱乐,再娱乐,听说鸦片是有镇痛作用的,那么就再抽一口烟,再玩一圈麻将,谁都看不见伤口在汩汩的留血 。
我记得有一期的《视觉21》做了这样的一个专题,全国人民都在打牌,杂志为这个主题堆积了很多照片,那么多人,不同的年纪不同的职务,手上捏了纸牌,或专心于当前战况,或冲着镜头一个劲的乐,那张脸是没有忧虑没有病痛的。娱乐,娱乐,再娱乐,让我们将娱乐进行到底。
宏村的最后一站是这个村的祠堂,祠堂里保存了朱熹写的“孝”字。导游说这个字中有画,让我们仔细看。这里我不能将朱熹的原迹摆出来,我只能简单说画的大意是孝是应该跪在地上给长辈作揖的,不孝的人简直就是还没进化到人的猴子。按导游这么说来,其实我们中国人早就懂得了进化论。一次对徽州文化的亲近最后以这样牵强附会的解说结尾,我只能说遗憾。然而我原本是那样一个尖酸刻薄的人,可现在我只能感觉到遗憾而不能去嘲笑他。
徽州,其实我一直都无能为力。固然我可以愤怒可以嘲笑你在种种太功利的目的下变成今日的不伦不类左右为难,可是我又能做什么呢?我什么也没做过,于你,我不过是一个傲慢自以为是的游人,站在一边指手画脚。
西递宏村一行回来,傍晚,散步至渔梁坝。渔梁坝是去年重新修葺的,之前已破败多年,县政府无力维修,之前的渔梁坝总是这样的一番景象,乱石堆积,被洪水冲坏的地方用水泥乱补了一气。集资修建渔梁坝的时候,周围的人很是激动,他们的童年青春和这一座古坝息息相关,然而,那是他们的情感了,我们这一代人的感情却是淡漠的。
渔梁坝的上面是渔梁街。渔梁曾经是一个水运码头,渔梁坝便是徽商的起源地。做为这个曾经繁华的码头上的一条商业街,这条古街也曾繁华过,然而现在的命运,我不得不再次动用那个词:破败。或者是破败不堪。我曾经在新浪网上看到一篇徽州游记,对这里很是不以为然。然而我爱那份破败,甚至爱那些夹杂在老房子里面分外刺人双目的新簇簇的房子。只因这是一个会让我感觉心痛的地方,徽州的命运,没有比这条街更具有象征意义的东西了。平日里,这条街上甚至只能见到老人,年轻一些的,纷纷走开,各谋出路,只有这些对自己的命运无能为力的老人们,搬一张凳子,做在门口,与其说那是一份安详,不如说那是一份茫然,祖上留下来的木房子已经开始腐烂,他们和他们腐烂的房子一起过一天是一天。外面是一个流动的世界,然而他们的日子日复一日,年复一年,贫穷,苦难。我还记得一次我与外婆路过这里的时候,外婆被她年轻时候的一位熟人拉住,听她哭诉她的不幸,儿辈的不孝。我忘了那是哪一扇门里的故事,或者随意推开一扇门,都有这些寂寞老人的哀哀凄凄。孝本是徽州人一贯崇尚的,然而时至今日,随着财富流走的还有这些美德。
第二日去了棠越唐模。曾经歙县有句俗语“唐模棠越,饿死都情愿”,可见这实在是歙县人民心中的好地方。
去棠越当然是看牌坊群,牌坊群也是影视剧里常见的镜头。琼瑶在这里游玩以后便拍了她的《烟锁重楼》。而对我们徽州人来说,牌坊实在是没什么好看的,在牌坊群下面走了一圈,听了导游说说每个牌坊的来历也就算了。
棠越本是古徽州一个最大的徽商的家乡,此人平生的事迹包括修建八百里长江大堤,发放三省军饷之类之类,我们也总算明白了什么叫财大气粗。除了钱,还有文化,棠越明清两朝出了很多的状元翰林,宰相也有不少,我们本想去寻访一下他们的住宅,想象那是怎样的荣华,然而对比起我们的想象,现实是怎样的不堪入目。我很直觉的想到这必定是文化大革命做的又一桩好事,却没想到还有他们的后辈因为贫困潦倒所以不惜出卖家中所藏的原因。
棠越过去便是唐模。一路上路面坑坑洼洼,且是单行道。棠越还是相当热闹的,没想到棠越过去的唐模却是那样的冷冷清清。而我以为,唐模其实是要比棠越好看。
唐模的村口是湖,小桥,错落有致的亭。被当地人称为“小西湖”,只是水并不怎么干净。全国各地这样的“小西湖”也不知道有多少。漂亮是漂亮的,然而漂亮的不特别,也不徽州。同是江南,徽州和江浙一带的江南是不一样的。徽州是灰色,是那白墙被雨水冲刷时间消磨后墙上斑驳的绿苔和黑混合以后的颜色,徽州是藓类植物,在角落里顽强生长。从任何一处望去,都没有地平线,只有那连绵不绝的山,山下依水建有村落,视野永远是被那山被那高高的马头墙束缚,只有那么宽,看不见更广的地方。而江浙,印象里的杭州苏州是一幅水彩画,虽不如油画的色彩浓烈,却也不是一幅徽州式的中国画,它的颜色应该是杨柳青青和桃花夭夭的粉,色彩明丽。
然而一进村子,徽州式的美卷土重来。我说过我是喜欢水的,唐模就符合了我的喜爱,唐模有一条很长的水街,想象那样的一幅景色,徽式民居,青石板路,然后中间有一道长长的水渠,街上靠水的地方设有长廊和靠背,让人躲雨和休息。如此美丽。但这样的如此美丽却只有想象中有了,我面前的这个唐模,是处在今日的徽州。水不清,残破的徽式民居间有新房子,石灰墙白得刺眼,长廊也早已不复存在。只有在一段长不过十米的街上还保存了往日的痕迹。波光潋滟,那一颤一颤的水波倒映在两旁的深褐色木板上,倒映在人的脸上,光彩流转。
中午将过,我们在路边一家小店里吃了混沌,和当地上笑说起“唐模棠越,饿死都情愿”的古话,对方却恨恨的说“唐模棠越,牛粪打地面”。一想,果然,一路上处处都要留心不要踩到牛粪,而那水街,居民们也是不管什么脏水都往里面倒。就替唐模开始心疼开始急,还自己安慰自己,没关系没关系,等到旅游成了气候大家就都知道该维持一个美丽的唐模了,可是,旅游什么时候才能形成气候?
我坐在父亲的摩托车后面,离开唐模。唐模一点一点在我们身后矮了下去,古关在我们身前一点一点的高了起来。古关是新开发区,许多仿欧式新住宅在这里一座一座的隆起,用各色的瓷砖贴的外貌,学会了大窗户长窗帘,学不会欧式的庭院,一座挤着一座,密密麻麻。这里的屋檐留不住一只燕子,这是在断裂的徽州伤口里长出的肉芽,它既不继承过去,也不承接未来,它孤独的悬在过去和未来之间,代表了不过现在的徽州人重新开始繁华的梦,空砌的梦,在残破的徽州上用一块色彩鲜艳的布打的补丁,并且就连这块簇新的布本质上也是如此残缺,其实遮不遮,盖不盖,都是耻辱,都是恨。
十几天后,我将坐飞机离开,离开徽州到达北京只不过是两个小时,瞬间,腾空,远离。徽州,二十年,我终于这样清楚的看见了你,铁制的飞机不是大雁,它不会在故乡的上空久久盘旋不肯离去。
多思,敏感,是的,我想这样的性格是在这生活二十年所得。年少的时候,生活在别处,梦在远方,或许等我在外终于失去所有的梦想,我会想起你,徽州,可是这即便是可以预知的结局我也不会在此刻就开始孜孜眷恋。或许有一天,我会在多思敏感之外,脸上多了沉寂,温顺,知天命,心里面装满了俗世的哲学,和所有的徽州女人一样。
2002年2月20日于歙县渔梁老宅
一、薛宝钗49个场景点评
(宝钗篇)
场景1:出场介绍
年岁虽然不大,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉之所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时,...因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉。(十三五岁年龄感觉如黛玉者比较正常,宝钗却有如此风范,实令人意外)
场景2:东府
两边又有宋学士秦太虚写的一副对联,是:嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香(海棠春睡图)
一名种情大士(下面是我个人观点:痴梦为黛玉,引愁为湘云,度恨为妙玉,前文贾雨村正邪二气之说中,“若生于公侯富贵之家,则为情痴情种”,指的是黛,钗)
《红楼梦》引子:开辟鸿濛,谁为情种?都只为风月情浓。(一个“都”字,觉得情痴情种,其意一也,颇有殊途同归之意)
场景3:梨香院(宝钗,周瑞家的)
他说我这是从胎里带来的一股热毒...(想宝钗亦是秉正邪二气而生,必得冷香丸压制。)
场景4:梨香院(宝钗,宝玉等)
唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。(艳若桃李)
寡言罕语,人谓藏愚。安分随时,自云守拙。(冷若冰霜)
(黛玉)便笑道:嗳哟,我来的不巧了...
笑道:也亏你到听他说,我平日和你说的全当耳傍风,怎么他说了你就依,比圣旨还信些!
宝钗素知黛玉是如此惯了的,也不去採他。
宝钗也忍不住,笑着把黛玉腮上一拧,说道:真真这个颦丫头的一张嘴,叫人恼不是,喜又不是。(本来面目)
场景5:元妃省亲
蘅芷清芬
蘅芜满静苑,萝薜助芬芳。
软衬三春草,柔拖一缕香。
青烟迷曲径,冷翠滴回廊。
谁谓池塘曲,谢家幽梦长。
(登池上楼,谢灵运,喻宝钗)
怡红快绿
深庭长日静,两两出婵娟。
绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖,倚石护青烟。
对立东风里,主人应自怜。
(本是绿玉,经宝钗提醒改为绿蜡。取“冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。”,这个典故出自钱珝的《未展芭蕉》。婵娟典故:屈原)
场景6:黛玉房中:黛玉,宝玉,宝钗
话说宝玉在林黛玉房中说耗子精,宝钗撞来,讽宝玉元宵不知绿蜡之典,三人正在房中互相讥刺取笑。(一个“撞”字写出此时宝钗并无心于宝玉,是闺阁本来面目)
场景7:宝玉房中:
宝钗便在炕上坐了,慢慢的闲言中,套问他年纪家乡等语,留神窥察其言语志量,深可敬爱。一时宝玉来了,宝钗方出去。(变化于细微之间)
场景8:宝钗作生日:
贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,甜烂之食,便总依贾母向日素喜者说了出来。
(有心人不如无心人)
宝钗推让了一遍,无法,只得点了一折《西游记》。(然天妒英才,故后有“山木自寇,源泉自盗”之说,岂独黛玉为才所误。)
场景9:宝玉房中:
宝钗道:实在这方悟彻,当日南宗六祖慧能初寻师至韶州,问五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧。五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈,上座神秀说道,“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”,彼时慧能在厨房碓米,听了这偈说道。“美则美矣,了则未了。”因自念一偈曰:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”五祖便将衣钵传他...
(宝钗学识广博,但同样未了。读过书与读通书,毕竟不是一个概念)
场景10:贾母上房:
宝钗听了,近前一看,是一首七言绝句,并无甚新奇,口中少不得称赞,只说难猜,故意寻思,其实一见便猜着了。宝玉,黛玉,湘云,探春四个人也都解了,各自暗暗地写了半日...(写心机,故宝钗可谓群芳之冠,但其实后面如宝玉者亦有此天分,有不愿为者,有不屑为者,各各不等而已)
暂记宝钗制谜云:
朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。
(即看字面,宝钗之结局亦不忍看)
场景11:薛蟠过生日请客:
谁知古董行的程日兴,他不知那里寻了来的这么粗,这么长的两段粉脆的鲜藕,这么大的大西瓜,这么长的一尾新鲜活跳的鲟鱼,这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香煄的暹猪...(此礼非为薛蟠过生日,实薛姨妈为送贾府。四个“这么”,想薛蟠也是富贵场中人,犹如此说,可谓非常之物,必有非常之意。)
场景12:怡红院:
那晴雯正把气移在宝钗身上,正在院内抱怨说:有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜也不得睡觉!(此是侧写宝钗,和前面送礼对应,又写黛玉被关在门外,岂是巧合?爱情争夺战打响。)
场景13:芒种节,大观园内
忽见前面一双出色的蝴蝶,大如团扇,一上一下,迎风蹁跹,十分有趣。宝钗意欲扑了下来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下扑。(宝钗扑蝶也蛮形象的)
宝钗反向他二人笑道:你们把林姑娘藏在那里去了?(此时林黛玉按现在的话说,已经是宝钗潜意识里念念不忘的人了,所以脱口而出。自己要金蝉脱壳,却拿林黛玉顶缸。林黛玉此时作葬花吟)
场景14:贾母房中:
宝玉进来,只见地下一个丫头吹熨斗,炕上两个丫头打粉线,黛玉湾着腰拿着剪子裁什么呢。(黛玉感到危机了,本来是不动针线的,又侧写宝钗)
黛玉笑道:这也不过撒谎哄人罢了(注意“也”字)
宝钗听说,便笑道:我是为抹那骨牌才来了?(酸)
场景15:宝玉房中:
宝玉听了说:这个怎么个原故?怎么林姑娘的到不同我的一样,到是宝姑娘的同我一样。别是传错了罢(此处暗含宝钗落选,红学著作中有此一说,感觉合情合理,元春得到消息为宝玉求配,极自然的事。)
场景16:清虚观打醮
王夫人因一则身上不好,二则预备着元春有人出来,早已回了不去的。(也可参考红学著作,老太太并不中意宝钗,府中稍有心机者皆知元春何意,唯老太太装糊涂。王夫人则中意宝钗,实为公私两便。因此这里二请王夫人,含婆媳斗法,皆为自己利益考虑。按平时宝钗在我们看来面面俱到,然在贾母看问题有自己的出发角度,后文中有傻大舅“权势”一说,点出其中利害关系,贾母又岂能免俗?)
贾母说:上回有个和尚说了,这孩子命里不该早娶,等再大一大再定罢。你可如今打听着,不管他根基富贵,只要模样配的上,就好来告诉我。便是那家子穷,不过给他几两银子也罢了。只是模样儿性格难得好的。(这话岂是说给张道士听的,要注意薛姨妈也在场,后接凤姐说笑话,凤姐真是有才。此处红楼著作中有提及,引为参考,为的是更好的理解宝钗这个人物)
黛玉冷笑道:他在别的上心还有限,唯有这些人带的东西上越发留心。宝钗听说,便回头粧没听见。
(此时黛玉上风,也接后文中贾母“两个不省事的小冤家”,前后对照,感觉符合情理)
场景17:贾母房中
宝钗听说,不由大怒,待要怎样,又不好怎样,回思一回,脸红起来,便冷笑了两声,说道:我到像杨妃,只没有个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的。(杨妃之怒,落选本是隐痛,退而求其次又暂时不如意,故作此语。点出非自己原因,实在是无借力之处,又可见宝钗自诩甚高。)
宝钗再欲说话,见宝玉十分讨愧,形景改变,也就不好再说,只得一笑收住。(盛怒之下能自己收敛,不易)
场景18:贾母房中,史湘云来了
林黛玉听了说:他不会说话,他的金麒麟也会说话。一面说着,便起身走了。幸而诸人都不曾听见,只有薛宝钗抿嘴一笑。宝玉听见了,到自己后悔又说错了话,忽见宝钗一笑,由不得也笑了。(黛玉真是“痴”也,所谓当局者迷。这里写的真是精致。)
场景19:宝玉房中:
袭人道:云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回,他也不管别人过的去过不去, ...真真宝姑娘教人敬重,...
(这里又借袭人之口,说明在林黛玉还在“以察二人之意”的时候,宝钗已经把工作做到袭人这里了。黛玉用情,率性而为,宝钗用情,恃才而为,黛玉担心史湘云,宝钗关心史湘云,性格决定行为。)
场景20:王夫人房中,金训投井一事
宝钗笑道:姨娘放心,我从来不计较这些。(王夫人的潜意识里居然是要把林妹妹的衣服给死人装裹,而且告诉宝钗这个意思,宝钗自是心中明白,衣服身外之物,原不必计较。这里的宝钗显得似乎有对生命的冷漠,然处于当时环境下,对一个不熟悉的人又能如何呢?况人已死,先顾活人要紧。)
场景21:宝玉房中:宝玉挨打,宝钗来看望
刚说了半句,又忙咽住,自悔说的急速了,不觉红了脸,垂下头了。(真情流露。)
场景22:薛姨妈房中:
一面说,一面在他母亲身旁坐了,由不得哭将起来。(虽有此意但岂能明言,唯薛呆子不知好歹,因此上伤心)
场景23:宝玉房中:
贾母道:提起姊妹来,不是我当着姨太太的面奉承,千真万真,从我们家四个女孩子算起,都不如宝丫头。薛姨妈听说,忙笑道:这话是老太太说偏了。王夫人也忙笑道:老太太时常背地里和我说宝丫头好,这到不是假话。宝玉勾着贾母,原为赞林黛玉的,不想反赞起宝钗来,到也意出望外,便看着宝钗一笑。宝钗早扭过头去和袭人说话去了。
(这一段红楼著作中亦有提及,四个女孩,元迎探惜,若说拿宝钗与元春比,何其刺心,一个已经是妃子,一个连“答应”也未选上。所以后有2个忙字,一个截住话题,一个打圆场,叹曹公文字太曲折。宝钗聪明人,避开方为上策)
袭人笑道:可是又忘了,趁宝姑娘在院子里,你和他说,我烦他的莺儿来打上那几根络子。(袭人投桃报李也)
莺儿笑道:你还不知道我们姑娘有好几样世人都没有的好处呢!...我告诉你,你可不许又告诉他去。(用尽各种机会让宝玉了解自己,所谓培养感情,一个“又”字,“他”是谁?谁是“他”?妙文!又写袭人待遇提高。)
场景24:宝玉房中,午觉
袭人不防,猛抬头见是宝钗,...(午睡时刻偷入公子卧房,已经超出了当时大家闺秀的底线了,不过这里倒是宝钗的真情流露,反觉得可爱)
又笑道:好姑娘,你略坐一坐,我出去走走就来。(袭人给宝钗创造机会)
宝钗只顾看着活计,便不留心,一蹲身,刚刚的也坐在袭人方才坐的所在,因又见...(读者不可不留心,按袭人现何许人也,宝钗亦知,也怨不得黛玉冷笑)
场景25:秋爽斋晓翠堂
刘姥姥便站起身来,高声说道:老刘,老刘,食量大如牛...也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。(此处众人一笔不漏,独缺宝钗,是不写之写,尽显宝钗典雅之风范。故作评)
场景26:蘅芜苑
贾母摆头说:使不得,虽然省事,倘或来一个亲戚,看着不像。二则年轻的姑娘房里这样素净,也忌讳。我们这老婆子,越发该住马圈去了。...也不要狠离了格儿...(既来到富贵乡,则安于富贵乡。贾母自有贾母的一套道理。唯宝钗虽处于富贵中,外在看似很现实,很会做人。但他清高的一面,在他气质中的“冷”,“无情”,“傲”等等,有时候却容易被忽略。我们看人物,内在的东西比表象要重要的多,希望注意到这一点。)
场景27:缀锦阁下,金鸳鸯三宣牙牌令
薛姨妈道:织女牛郎会七夕...世人不及神仙乐。(如作谶语,宝钗将来情景可忧)
宝钗道:双双燕子语梁间(然黛玉葬花吟中有“梁间燕子太无情”之语,岂巧合耶?)
水荇牵风翠带长(林花著雨胭脂湿,烟雨濛濛中有不胜惆怅之感,水荇似乎也要把风留住,有不胜寂寞之感)
三山半落青天外(有“长安不见使人愁”之句)
处处风波处处愁(...)
场景28:蘅芜苑:
宝钗便坐了,笑道:你跪下,我要审你!...(宝钗抓住了黛玉性格中的弱点,此处宝钗情真情幻,比较难以把握。红楼梦中太虚幻境中不是有“假作真时真亦假”么,是真是假,我们不能仅观其言,更要看其行。但此处毕竟是达到了目的,黛玉解除了心防,从此上将宝钗作为公平的竞争对手,因黛玉在感情问题上也是有一个傲字在上面。黛玉最见不得的就是真情,一切美好的东西对她而言,都是宝贵的,都是需要呵护的。从宝钗的角度来讲,他的傲气也不允许他利用这点来对付黛玉,但起码可以为自己创造一个公平竞争的机会。)
场景29:稻香村:
宝钗道:你不该早说?这些东西我却还有,只是你也用不着,给你也白放着。如今我且替你收着,等你用着这个的时候我送你些,也只可留着画扇子,若画这大幅的也就可惜了的。今儿替你开个单子,照着单子和老太太要去。你们也未必知道的全,我说着,宝兄弟写。(这一段曲曲折折,最后落到“你们未必知道的全”,实写宝钗有卖弄才华之嫌。)
黛玉又看了一回单子,笑着拉探春悄悄说道:...把他的嫁妆单子也写上了。(虽是取笑,但感觉宝钗还真有这么个意思在里面,为了爱情,只好把典雅放一放了,抢一下风头也是好的。)
场景30:薛姨妈房中:
宝钗因见天气凉爽,夜复渐长,遂至母亲房中商议,打点些针线日间作。及至贾母处,王夫人处省后二次,不免又承色陪坐,闲话半时,园中姊妹,也要度时闲话一回。故日间部大得闲,每夜灯下女工,必至三更方寝。
(这一段即从字面上也可看出宝钗是一个极有恒心毅力之人,湘云作女工到三更,是无奈的。然宝钗为何也做到这么晚?我猜着一是宝钗凡定下的目标,就会全力去实现。二是不是可能心绪烦乱,借作女工排遣,按前后文宝钗的处境及情感变化,是有可能的。)
场景31:黛玉房中,宝钗来看望
宝钗笑道:虽是取笑,却也是真话。你放心,我在这里一日,我与你消遣一日。... 何必作司马牛之叹...(这段话感人至深)
黛玉忙叹道:东西虽小,难得你多情如此。(至此黛玉忘情。总观全书到78回,找不到宝钗不带善意的明显证据,故推断宝钗虽视黛玉为感情的的对手,但同时也很欣赏黛玉,加上“山中高士”的傲气,落实到反而对黛玉真切的关心,于是看起来宝钗就给人一种很大气的感觉。“美”是值得呵护的,宝钗的心中亦有一方净土。)
黛玉自在枕上感念宝钗,一时又羡慕他有母有兄。一面又想,宝玉与我虽素习和睦,终有嫌疑。(竟能有此力量。)
场景32:蘅芜苑:
宝钗忙站起身来答应了,又推宝琴笑道:你也不知道是那里来的这叚福气,你到去罢,仔细我们委曲著你。我就不信,我那些儿不如你。说话之间,宝玉,黛玉都进来了。宝钗犹是嘲笑。(贾母的态度是最重要的,这点宝钗深知,因此上平时喜怒不形于色的宝钗在此处也失态了,又写一段“孟光接了梁鸿案”,作为收束。)
场景33:惜春房中
宝钗也有了一个:
镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成。
虽然半天风雨过,何曾闻得梵铃声?
(这首诗谜不太好解,这里放一些材料供参考:唐·李贺《牡丹种曲》:“檀郎谢女眠何处,楼台月照燕夜语。”,《金瓶梅词话》第五一回:“何时借得东风便,刮得檀郎到枕边。” ,【埤雅】梓为百木长,故呼梓为木王。罗愿云:屋室有此木,则馀材皆不震。--《康熙字典》。且不论谜底如何,是好是坏总还能感觉到一二)
宝钗先说道:前八首都是史鉴上的,后二首都无考据,我们也不懂,不如另作两首为是。黛玉道:这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟,矫揉造作了。...那三岁小孩也知道,何况咱们。(这里字面上看似乎是说宝钗矫揉造作,于是想起一个禅宗故事,实是写宝钗“放不下”。)
场景34:大花厅,元宵夜宴
...命宝琴,湘云,黛玉,宝玉四人坐着,...算他四人是跟谁贾母坐的,...西边一路便是李玟,李琦,宝钗,岫烟,迎春姊妹等。(贾府等级是十分严谨的,座次安排在前文书中多有提及,然宝钗泯然众人矣,仍不得贾母之心。看到这里,我不禁会想,宝钗会不会也像戏里的于叔夜,赌气而去?西楼记作者袁晋曾为与人争夺一妓女而被其父送官下狱,狱中成《西楼记》,剧中主人公于鹃,即“袁”字谐音。剧中于叔夜也是一个风流而不滥情,爱慕却又有所保留和怀疑,但又不得不爱的人。剧中女主角穆素徽乃娼门第一名妓,对应到红楼梦中人物,男女虽别,其理一也。若曹公对袁晋遭遇有所共鸣,则移花接木也是很有可能的。又《西楼记》中有“错梦”一节,这里点一点供参考。)
贾母笑道:这些书都是一个套子,...只一见了一个清俊的男子,不管是亲是友,便想起终身大事来。父母也忘了,诗礼也忘了。...难道那王法就看他是才子,不入贼情一案了不成?...凤姐过来斟酒,笑道:...薛姨妈笑道:你少兴头些罢,外头有人,比不得往常。(按凤求鸾中,戏中男女背景也类似于贾府和薛府,这里面有没有刺到宝钗呢?后文中借紫鹃之口:“一年大二年小的,...姑娘常常吩咐我们,不叫和你说笑。”,既然林黛玉能体会出其中意思,岂宝钗不能?凤姐一则是聪明人,二则也是切身利害关系,自然是有意无意的抬杠,这也是必得薛姨妈出场说话的原因吧。真有点都是老中医,谁也别给谁吃药的感觉。这里贾母的“王法”也忒利害了,同情宝钗。)
说着,便让薛,李二位正面上坐,自己西向坐了,叫宝琴,黛玉,湘云三人皆紧依左右坐下,...宝钗等姊妹在西边...(可以给面子,但不能给里子,贾母的原则是明确的)
薛姨妈笑道:笑话不在好歹,只要对景就发笑。(笑话虽是笑王熙凤,但也是贾母收放自如的表现,实在应该是笑不出来,故有此评,语中多带晦涩之意,请自己感觉一下。)
场景35:院内放炮竹
林黛玉气禀虚弱,...贾母便搂在怀中,薛姨妈便搂着湘云。(很有对比性)
场景36:凤姐得病后
如今且说目今王夫人见他如此,...因又特请了宝钗来,托他各处小心:...(王夫人,薛姨妈仍在不屈不挠的努力着)
宝钗听说,只得答应了。(此时宝钗态度会不会有所变化呢?按宝钗也是心高气傲之人,不似会无赖作死缠烂打,然世间无可奈何之事太多,一个“不得已”岂能尽述。)
场景37:凤姐房中
凤姐笑道:...再者林丫头和宝姑娘他两个到好,偏又都是亲戚,...一个是拿定主意,不干己事不张口,一问摇头三不知,也难十分去问他。(这里从侧面王熙凤这个角度去评论,从利益角度,黛玉如果进门,威胁明显小于宝钗,在王熙凤看来,宝钗是要拼命的挤进来,因有些话也不能讲的太明,总之最后要落到“也难十分去问他”一句。凤姐岂能与虎谋皮?力挺探春也是有这个意思在里面,毕竟探春是要出嫁的,和王熙凤无根本利益冲突。)
场景38:议事厅
宝钗道:这断断使不得...也就怨不到咱们身上了...。又公同斟酌出几个人来,俱是他四人素昔冷眼取中的,用笔圈出。(写宝钗办事老练,又点出权利的分配)
众人听了,都欢声鼎沸说:姑娘说的狠是,...(此处写宝钗善于借力,贾府的出息依旧散于贾府的众人,也不花自己一文半个,却有收买人心之功)
场景39:慧紫鹃情辞试忙玉
忽有人来回:环爷,兰哥儿来看。(宝玉病后来看望的很多人里面,请注意并没有提到宝钗,想宝钗此时情何以堪!此处情景和刘姥姥吃饭时写作手法类似)
目今是薛姨妈的生日,...独宝玉与黛玉二人不曾得去。(如见宝钗何其尴尬)
场景40:
正在踌躇之际,忽想起薛蝌未曾娶亲,看他二人恰是一对天生地设的夫妻,因而谋之于凤姐儿。(此是以退为进,尽量缓和贾母,王熙凤方面的态度)
宝钗点头笑道:...然而七八年之先,我也是这样来着,如今一时彼不得一时了,所以我都自己该省的就省了。...咱们如今比不得他们了,总要一色从实守分为主,...(这里是借宝钗口中讲述薛家逐渐败落的情景,对照前面的种种情景,也许对人物理解,人物命运能得出一个更加合理的解释)
场景41:潇湘馆
薛姨妈道:我的儿,你们女孩家那里知道,自古道,千里姻缘一线牵。...比如你姐妹的婚姻,此刻也不知在眼前呢,也不知在山南海北。(虽感慨,也还是不伏)
湘云,黛玉二人听了方笑道:原来如此,人也太会想钱了。姨妈家的当铺也有这个不成?
众人笑道:这又呆了。天下老鸹一般黑,岂有两样的?
(按当时环境,众人断不敢作此语,实为曹公借众人之口点评薛姨妈)
场景42:贾母等出门随祭
因又托了薛姨妈在园内照管他姊妹丫鬟等,薛姨妈只得也挪进园来。...况贾母又千叮咛万嘱咐,托他照管林黛玉,...便挪至潇湘馆来。(贾母必得如此安排,因前有紫鹃试宝玉一事也,有薛姨妈在实为公私两便)
场景43:大观园柳叶渚柳堤
莺儿道:别人乱折乱掐使不得,独我使得。...唯有我们姑娘说了,一概不用送,等要什么,再和你们要,究竟总没要过一次。我今儿便掐些,他们也不好意思说的。(这里和前文贾母对宝钗的房间的评论作对比,宝钗对自己生活情趣的坚持,并没有因贾母而改变,虽然贾母对宝玉的婚姻有绝对的决定权,宝钗也在很多场合迎合贾母,但也不是毫无原则的,这里就是最好的证明。所以宝钗绝不可能是一个一味庸俗的人,她的一些手腕和为人处世的方法,在她看来只是一种工具而已,并不涉及到灵魂深处。场景14中的一个“哄”字也许更能描述这一切。)
场景44:宝玉生日
王子腾那边仍是一双鞋袜,一套衣服,一百寿桃,一百束上用银丝挂面。薛姨妈处减一等,...(究竟是薛家败落了送不起,还是有退却之意?想曹公不会作无用的表述吧?)
一进角门,宝钗便命婆子将门锁上,把钥匙要了自己拿着。宝玉忙说:这一道门何必关,又没人多走,况且姨娘,姐姐,妹妹都在里头,倘或家去去什么东西,岂不费事?宝钗笑道:小心没过迂的。...宝玉笑道:原来姐姐也知道我们那边近日丢了东西?宝钗笑道:你只知道玫瑰露和茯苓霜两件,...(这一段看的出宝玉,宝钗之间自从紫鹃情试宝玉后,来往的就不那么密切了。书中自那以后,一直到宝玉生日,宝钗和宝玉,黛玉两个人之间都没有直接的对话文字)
场景45:红香圃
鸡栖于埘,出自诗经,写的是妇女等候丈夫回家。
宝玉道:他说宝,底下自然是玉了。我射钗字,旧诗曾有“敲断玉钗红烛冷”,岂不射着了。(酴糜香梦怯春寒,翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷,计程应说列常山。房中冷清,等出门人,还是一个意思。)
香菱道:...又有一句“宝钗无日不生尘”,...(残花啼落莫留春,尖发谁非怨别人。若但掩关劳独梦,宝钗无日不生尘。也是闺怨。)
宝玉正欲走时,只见袭人走来,手内捧着一个小连环洋漆茶盘,,里面可式放着两钟新茶,因问:他往那去了?我见你两个半日也没吃茶,巴巴的倒了两钟来,他又走了。...袭人便送了那一钟去,偏和宝钗在一处,只得一钟茶,便说道:那位渴了那位先接了,我再倒去。宝钗笑道:我却不渴,只要一口漱一漱就彀了。说着,先拿起来嗑了一口,剩了半杯递于黛玉手内。袭人笑道:我再倒去。黛玉笑道:你知道我这病,大夫不许多吃茶,这半钟尽勾了,难为你想的到。说毕饮干,将杯放下。(这一段宝钗,黛玉情感中的细微处,很值得玩味。)
场景46:怡红院,寿怡红群芳开夜宴
大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳贯群芳”四字。下面又有镌的小字,一句唐诗,道是:任是无情也动人。
(似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国,任是无情亦动人。
芍药与君为近待,芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。
罗隐的牡丹诗,供参考,黛玉又抽到芙蓉,“莫怨东风当自嗟”,两者纠结不清,真是剪不断,理还乱。)
场景47:宝钗房中,黛玉和宝玉为送江南土产道谢
宝钗道:虽然如此说,却也不该伤心,到是觉着身上不爽快,反自己强挣扎着,出来各处走走俇俇,把心松散松散,比在屋里闷坐着还强呢,伤心是自己添病的大毛病。我那两日,不是觉着发懒,浑身乏倦,只是要歪着,心里也是为时气不好,怕病,因此偏扭着他,寻些事件作作,一般里也混过去了。妹妹别怪我说,越怕越有鬼。
(这一段宝钗和黛玉交心也从另一个角度证明前文中宝钗解决情绪问题的办法,这里也可以看出宝钗要强的一面)
场景48:沁芳亭
宝钗笑道:所以你不通,难道杜工部首首都作“丛菊两开他日泪”之句不成?一般也有“红绽雨肥梅”,“水荇牵风翠带长”之媚语。(“绿垂风折笋,红绽雨肥梅。”写的是初夏景色,这里点一点供参考,也许宝钗的命运是春天过去,群芳零落方有所改变)
场景49:潇湘馆,填柳絮词
因看这一首《临江仙》,道是:
白玉堂前春解舞,东风卷的均匀。蜂团蝶阵乱纷纷,几曾随逝水,岂必委芳尘?万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云。
(这首词第一句“春解舞”就展现了宝钗的风范,很好的诠释了“任是无情也动人”中的“动人”,“东风卷的均匀”,感觉有点人定胜天的意思在里面,感情还是要靠自己去争取的。“乱纷纷”一句又写感情纠缠不清,但最终的归宿在哪里呢?谁也说不清。“万缕千丝”一句写的是无怨无悔,付出也是美丽的。收尾一句还是对这段感情有所希冀,希望命运之神的垂青。但在文中,宝钗的感情之路是相当困难的,现实中贾母的态度,感情中宝玉的态度,都是很难逾越的。带愁绪而抗争,处逆境而从容。这里曹公写宝钗写到点子上了,有那么点总结发言的意思。其实人物只要形神具备,结局我们反而可以看淡一点。曾经爱过,曾经美丽过,岂不是比结局更为重要呢?)
纵观宝钗的感情历程,从进京待选,到待选失利后慢慢的转向宝玉,当然这其中也有薛姨妈,王夫人,元春这一干人等的影响,再到日久生情,主动去追求自己的幸福,这一段内容以“宝钗到宝玉房中作针线”达到高潮。然后便是感情道路上的种种挫折和不如意,从贾母的表态,一直到“慧紫鹃情辞试忙玉”一段,跌入低谷。又从宝玉生日开始作为第二次出发点,写出宝钗对感情的执着,一直到柳絮词作一总结。因此上后文“凹晶馆联诗”中,曹公借湘云劝慰黛玉的话:“你可知宋太祖说的好,卧榻之侧,岂许他人酣睡。”,湘云从傍观者的角度一句话点出了爱情是自私的,让黛玉不必感到歉疚。从射覆到牙牌令,以及作得谜语,诗等来看,命运之神也许会让宝玉和宝钗结合,但结局却是忧伤的。宝钗对爱情的追求有错么?每个人都有爱的权利!只叹宝玉“弱水三千,我只取一瓢”,注定了不幸的结局。宝钗性格中集奔放于典雅,交错着灵与肉的冲突,给人以很高的艺术享受。如果说黛玉的痛苦主要来自现实世界,那么宝钗同时要应付现实世界和情感世界双重的压力。爱情是一种不讲道理的东西,冷傲的宝钗爱了,也就融化了,眼中也就看不到很多东西了,所谓当局者迷。据我观察曹公对宝钗是相当欣赏的,因此上推测宝钗的结局即使是凋零了,也只是命运的捉弄,绝不是品质的堕落,曹公绝不能侮辱美!最初读红楼的时候,我也是受了高本的影响,以为宝钗是伙同贾母,王熙凤等人阴谋夺取了黛玉的爱情,故此对此人物十分反感。然而随着阅历的增长,随着对红楼兴趣的增加,发现并不是这么回事。我也曾竭力找寻了一下宝钗阴谋的地方,发现不足以为凭。(比如从江南带来土物送黛玉双份是不是故意刺激黛玉?宝钗傲气的一面绝不允许她作如此下作的举动。又如送燕窝是不是有问题?凡此等等)宝钗争取爱情,有技巧但无阴谋,不然黛玉绝不会有“歉疚”之感,在凹晶馆也不必要湘云来劝慰了。作为在红楼中与黛玉并列的人物,习惯中人们总是以一正一反来看待,但一个人,岂能仅用一个“好”或者“坏”来简单的划分呢?红楼中很多人物都是“秉正邪二气”而生,从这个角度来讲,黛玉又何尝不如此呢?我们还是要多从细微处去了解,去理解宝钗这个人物,从而体验到红楼之美。
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二、[家丑外扬]写给我在广州打工的老公,顺便对垂死的婚姻总结纪念,欢迎来拍砖
2010.2.11日,我的老公在他的QQ空间里给他的第三个情人写了一封无时不在想念她的情书,被我发现,我回家后,没有发脾气,只是劝他不要做这种傻事,快4岁的女儿期待他的更多关爱。我老公发誓说:今年是他的本命年,他绝不会乱来的,让我放心。那篇文章是他觉得挺好从网上抄来的,这个我绝不相信。
此后,我的心里一直不安宁,总想可能会有一天有一个女人给我打电话说是他的情人。而事情正如我担心的那样,那个女人果然出现了,是他们公司的人力资源的,那个女人的老公也找到了我,天哪,我的脑袋突然一片荒芜……
这篇总结不知道老公你能不能看到,我之所以写出来贴到这里,因为你说所有的事情都是我的错,我在这里看看天涯人的评判,不论我们结果会怎样,但至少我心里会有所安慰。
2001年,我给未来的老公一个选择,你要么回北京聚那个叫李*的女人,要么娶我,三天后给我答案。我并且告诉他:我只是一个很传统的女人,入得了厨房,出不了厅堂,我长得不漂亮,请慎重选择。
注:据老公自己说,他已与那个李*同过一次床。我婚后才知道,李*已有男友在外地。貌似我老公当时是第三者。
我们从01年领了结婚证后,我便开始匆忙从另一城市搬到即将安家的城市。老公也从北京搬回来。我们买了房子,装修的过程我是付出80%的时间与辛苦的劳动。老公说他请假要扣钱,我只好跟领导请了八天假,用来跑各个装饰材料市场,往新家搬运装修的材料和家庭用具等。当时,累得我真想把两只脚砍下来扛在肩膀上走路,腿软软的,脚绵绵的,只是凭精神在拖着两条腿前进。也永远忘不了最艰苦的一顿饭,从新房子回宿舍,时至晚上九点多了,饿了一天了,只有大米,只好蒸了点米饭吃了当晚饭。唉!
登记后,老公换了新手机号,我以为天下太平,安心过日子即可。没想到,老公与李*还是在联系,并在情人节,那个李*发了短信给我老公。
可气的是,有一次老公从外地(可能哈尔滨,忘记了)回来,晚上入睡之前,恰巧我的手机不好使,我真是无心的,要借老公手机用一下,这一用,麻烦来了。原来老公是到北京去了。日期地址手机短信里都有了。我装作不知道一样,去问躺在床上的老公:你真去哈尔滨了?没去别的地方?老公眼睛一眨不眨地、很真诚的说,当然,还能骗你?做人能做到骗人时骗地很真诚,真不是一般地功夫啊!
我从结婚到目前,从未去翻过老公的包啊,衣袋啊什么的,从未限制过老公花钱,都是主动问他钱够不够用。我认为信任很重要,我也认为男人出门在外,袋里没钱不好!然而不幸的是,一岁多的女儿喜欢翻包,发现了老公悄悄地买的新手机!藏在包里。我问:刚买的?他说别人送的。一会儿问着问着,又说是买的二手手机!
有一次,晚饭前,老公的手机只响了一声就不响了,老公随即拿手机出去了。回来跟我说,李*要到这个城市来坐火车!火车通向四方,在哪坐不到车呢?太奇怪了?
因为一直没有举行婚礼,本来也不打算举行了。后来因为点什么事,我就要求必须举行婚礼。在这个婚礼的前一天,也就是10.1号,我下午去盘发,老公说他去理发。本来这是好事。两个小时后,我发盘完了,立即很高兴地给他打电话,好接我一起回家。结果,从下午的2点多开始打电话,一直打到晚上6点,老公才接了电话。他的头发没理。他说他去别人的公司了,国庆节,请问有人上班?为何不接电话呢?我只是怀疑他与李*在一起。10.2号,第一次听说,结婚有不理发的.而且头发挺长确实该理了,按照我以往的脾气,就此结束算了,但想到了年迈的父母正在家里操办婚事,事情就这样过去了。
婚后,刚开始还算平静,甜蜜。后来,李*经常打电话找他,为此,这个就成了吵架的因素了。再后来,老公调去北京了,因为李*也在北京,老公一回家,李*就打电话找他,我为了这个事一直和他吵吵。
这期间,我已觉察出老公可能根本就不爱我,只是我是适合结婚的对象而已。更是适合做廉价的长期保姆还可以孕育下一代的保姆而已。我心灰意冷,渐渐地对性生活失去了兴趣。到目前为止,也没有提起性趣,我们算起来到现在为止,等于分居四年了。呵呵。
后来,我怀孕了。孕期间,发现老公有了第二个情人。这次,我让他写了保证书,不得在外找精神上还是肉体上的情人。这个事也吵吵了一段时间。我一个人在一个城市,孤苦伶仃地怀着这个好不容易得来的宝贝。寒冷的冬天,我下班从菜市场买了菜,走到家里,这菜就冻上了。我自己煮饭吃。我自己住着一个大房子,过着我自己一个人的日子。简单的说,从结婚到现在,就是到目前的现在,也一直是我一个人在过日子,有个名义的婚姻,有个名义上的老公。
婚后,由于自己一个人住,晚上很害怕,睡觉时都是在客厅睡的,担心有小偷进来,更担心小偷一看是一个女人在家……,于是晚上经常叫朋友们来陪伴我,由于老公是长期驻外,别人不可能总陪,晚上睡觉害怕的我,只好把窗户关紧,再把两个卧室门和卫生间的门用绳子系在一起,再系上小铃铛,然后还是害怕地不敢睡觉,基本天天是到凌晨4:00多才敢入睡,我这是过的什么日子啊?后来,怀孕了,在孕后期,这种睡觉法身体吃不消了,因为还要做早饭吃什么的,就打电话给老公,让老公叫婆婆来陪我。冬天,婆婆在家也没什么事。就是打牌。结果,婆婆说:孩子还没生,让我去干什么,我还能现在就去伺侯她??孩子出生后,婆婆坚决说我们没给她打过电话,没叫她来。当时说这个话的时候老公在场,老公说打过。于是婆婆就说是自己老了,耳朵聋,听不见说的什么。
再后来,宝贝快出生了。由于我妈在家照顾快两岁的孙女,没时间来,就打电话让婆婆来。婆婆就是不来。那几天,真把我老公急坏了。最后好不容易把婆婆请来了,婆婆来住了几天,看看还没生,就说:你再不生我得走了!!
再后来,宝贝出生了。给这个家庭带来了欢乐,也带来了…….
我家的宝贝,从出生到目前,婆婆没给过压岁钱,没给买过一样东西!但是她却记得给外孙女买这买那!
孩子的爸爸常住在北京,我从孩子出生一个月后起,就是一个人在照顾孩子和自己,还有家里的家外的大小事务。这中间的酸甜苦辣只有自己知道。别人一直以为我的孩子是一个私生子;别人总是问:为什么你们家里只有你一个人啊?别人总是问:是不是你老公在外有情人了不要你了?这点活是男人干的,你对象呢?怎么只有你自己带孩子来医院?你家人呢?……一直到孩子快四岁了,我要上班了。才又要求婆婆来一起接送孩子。因为之前,孩子出生第五天,婆婆跟我说,等你把孩子养大了我再来。不管怎么说,总算不是我一个人在战斗了。
中间休完5个月的产假后,我上了一个月班。这一个月班上得,唉。天天婆婆和我吵架,只要一见面就吵。为了什么呢?我要求给孩子喝点水,婆婆就不给,不让喝,说小孩子不用喝水,他的孩子就是这么长大的。于是每天为了这点水吵架。然后孩子病了,发高烧了,孩子是第一次,我也是第一次,没有经验,不知如何是好。而婆婆知道了后却仍在睡觉。还有,我刚喂完奶要走,婆婆非说我没给孩子喂饱,让我再喂。我能把奶留给自己喝?我说你认为没吃饱,那你喂吧。结果婆婆非要5个多月的孩子多吃了点米粥,结果全吐出来了。那时我走到一楼了,我家住四楼,还能听到婆婆在家大声地骂我,:她妈个逼的,不是说孩子没吃饱吗,非让我喂…..看看把孩子弄得……!还有好多好多事,真是承受不了了,那个家我都不敢回去了。为了孩子不再受罪,也为了自己不受气,唉,只好辞职了。
婆婆不会带孩子不是我一个人说的,现在据婆婆自己说,女婿把孩子送到她家,让她带几天,结果孩子成天哭闹,女婿说妈,你不会带孩子,我还是带回家吧。
孩子出生后第几个月我忘记了,我很累,就要求老公从北京回来帮我,也让孩子有个爸爸。老公说:他也想辞职,反正早晚都要辞职,现在拿不定主意。我说,那你快回来吧,钱不重要,重要的是一家人在一起,我是说了让了你辞职的话,但你以后不准怪我。老公辞职后,几乎是天天在对我实施冷暴力,骂我,给我脸色看,我和他说话,也不搭理我,也不回应。不要我跟他一起出门, 不要我跟他一起走路。(估计是嫌弃我变丑变胖了)。郁闷地我不行了。无奈之下,我给老公下跪了,说:孩子还在吃奶,能不能别折磨我。 老公说,少来这一套,我也给你跪下,省得你以后嗐叨叨!很不幸,只好在孩子10个月的时候断了奶,我的奶是那么的充足啊,可怜了我的孩子,从此开始喝近200元的含三聚氰铵的奶粉。为了他辞职一事,对我实施了两年的家庭冷暴力,有一次半夜,孩子在一岁多的时候,与我谈判离婚一事。我求他不能这么做,为了孩子。辞职的事,自己就没个主心骨?不是自己也在打算辞职了吗?为什么要怪到我头上呢?这期间,一个月,我们能说上十句话就不错了。由于老公常年在外,很少回家,回家也不与我说说他自己的事情,只有我一个人在说,后来,我也不说了,所以,我们成了带着仇恨的为了孩子不得不在一起的陌生人。
老公虽然辞职了,但还是又回到了北京,帮别人做事挣点小钱。我的孩子病了,我一个人带着孩子去医院,大多数是凌晨1—3点,寒冷的冬天,炎热的夏天,我一个人经历着孩子的苦与痛,乐与愁。老公只是偶尔回家看一眼,住几天,就走了。最难忘的是:孩子刚学会爬和走路时,我自己连饭都吃不上,经常饿得发晕。因为一个人要洗衣,做饭,卫生,带孩子晒太阳…….
再后来,我从网上看了些风水的事情,觉得现在的家庭状况可能与此有关,按照风水说的做了,还真管点用。家庭关系缓和多了。
为了缓和关系,我主动在QQ上给老公发:亲爱的!主动地给他发笑话!这个方式我做了有多次了,三年了,仍未起作用。也许在我给他发的时候,他可能正在给他的情人发吧。要不然怎么解释呢。噢对了,可以解释为根本不爱我!
因为我要上班,婆婆又来了,于是家庭矛盾激化了我与老公的裂痕!
本来不打算上班了,也和老公说过多次。但老公不同意,说你在家闲着干什么?光花我的钱?我只好再上班,请来了婆婆!老公呢,又跑到广州去了。这次的矛盾还是围绕孩子喝水的问题展开的。
奶奶认为:孩子不用喝水,吃点水果就代替了水。
孩子不用洗手,不干不净吃了没病。
于是,从我上班之日起,孩子由一个月病一次,升级为一个月两次,再升级为一个月三次。半年之内,孩子病了9次,每次持续一周,有时半个月,有时刚好两天又接上了下一次的病,从未打过吊瓶的孩子,从此走上了慢慢吊瓶路。
孩子病期间的情况如下:
孩子晚饭后吃了药睡觉了,一直到我第二天的下班回家,孩子滴水滴米未进!孩子一直在床上不曾下床!睡了醒,醒了睡!我中间打电话给婆婆时,婆婆说没事挺好的!等我下班回家,发现孩子还在床上。天哪,我心如针刺,有泪也不敢流,赶快给孩子喂点吃的喝的。婆婆还不会用体温计,怎么教就是教不会。孩子在这样的照顾下,孩子的病能好吗?能不打吊瓶吗?这样的情况持续了两三次,孩子的身体每况愈下。我的嘱咐成了吵架的主因:奶奶说,孩子不听我的!我叫她起来她不起来!我叫她喝水她不喝!我叫她吃饭她不吃!
再一次孩子病后,也是我上班有两三个月了,敢请假了,中间我没打招呼回家一次,孩子在床上昏睡,婆婆在家看电视,声音还很大很大的。这回我知道我为什么打电话总是没人接了。婆婆一生两大爱好:看电视和打扑克!
有一次,带孩子去医院打吊瓶,孩子一直在昏睡,我都心疼得不得了。婆婆却在说:你看你这个孩子光知道睡觉,你看看人家的孩子,活蹦乱跳的!你这是什么孩子!你看看你怎么把孩子养的!……请当妈的对此评价一下。
后来,我知道孩子的奶奶对孩子生病期间是一点也帮不上忙,孩子病了我在家时,奶奶就说:反正你在家,我回老家吧。我只让奶奶在孩子病时回去了一次。孩子生病的时候:我早上做点早饭,早早把孩子叫起来,叫孩子吃点早饭。中午,11:20左右,我悄悄地从公司逃出来,打车回家叫孩子吃午饭,然后匆匆吃几口饭再打车回单位!晚上就带孩子去打吊瓶!有时凌晨3:00多把孩子叫起来去打,为了我能上班!因为我们家不同,不像别人的家庭,请假可以夫妻俩轮着请,也不像有的老人,自己能带孩子去做这一切。现在我只能经常带孩子去推拿,晚上回家使劲让她喝水,孩子的身体终于好点了。
有一次,我带孩子外出回来,天很热,让孩子快去洗手吃西瓜。突然间就听到了孩子撕心裂肺的哭喊声,我急忙跑过去一看,原来是烫手了。说明一下:奶奶不敢用凉水。刚接了烫水要洗脚。我也被烫过几次,于是嘱咐过婆婆几次,接完热水再拧到凉水那流一会儿。我一看孩子被烫了,就顺口说了句:妈你得烫死她!那时我婆婆还坐在那洗脚,没事人一样。我赶快抱起孩子去冲凉水。事后,我还是叫婆婆来一起吃西瓜!我认为没有什么事情了。没想到,婆婆为此大怒,给我脸色看了一天,还告诉我老公说我骂他,说我趾高气昴地欺负她!老公为此事找我骂了两天。这中间,奶奶和爸爸没有一个提出问问孩子烫的怎么样。你们是人,你们都有人疼,我的孩子被烫了,我出于心疼冲口而出的一句话,你们找我骂好几天!你们关心过被烫的孩子吗?凭什么我出于爱自己孩子说出的话都成了你们的找我吵架的借口?
那天孩子病了,我中午跑回了家,也没吃饭,就带孩子去医院。那时西瓜2.5/斤。我买了西瓜。把孩子送回家,想快点走赶回来上班,我把西瓜洗好了,放在茶几上,因为奶奶在看电视,我把西瓜刀也拿到了茶几上,说:妈,我走了,你们吃西瓜吧,你们俩在家好好沟通一下感情吧!(因为婆婆来了好几个月了,孩子一直不喜欢奶奶,并且还让奶奶回老家)。就这么一句话,把婆婆激怒了,对我破口大骂!就差打我身上。吓得我也不敢上班了,赶快带孩子到小区散步!关上门的一瞬间,我听到婆婆用脚踢门的声音!
孩子有时不愿去幼儿园。我也惯着她,不去就不去吧!因为第一传染病很多,这个幼儿园规定有病也可以去,只要不发烧就行。第二,孩子老病身体瘦弱不堪。奶奶一听孩子不去幼儿园,就生气,发火。这个事我也跟老公沟通过了,老公也多次跟婆婆说了,不去就不去吧。但奶奶还是坚持已见,必须去幼儿园。有一次,孩子说:妈妈,我今天不想去了。我说那得问奶奶的意见。奶奶说必须去!我说那你就去吧。当时,我看孩子欲哭的样子,孩子接着打了好几个喷嚏。我说可能感冒了,不然就在家休息一天吧。这里孩子又说妈妈我还是去幼儿园吧。我说好。因为是周一,还要带被子,奶奶说一起去送吧。到了幼儿园,我松手要走的一刹那,孩子放声大哭,坚决要回家。我和孩子在一个小角落里谈了有五分钟,问她怎么回事。孩子说老师哈唬她来。她班主任也说你留下来没事,我保护你!但就是不行,还是要回家。我还要赶着上班,于是就说那就回家吧。这一句话,又激怒了奶奶,在幼儿园里当着那么多人的面就开始高嗓门骂开了:你看你把孩子给惯得,想来就来,想走就走,真不像样子!我今天要买菜…… 我说,妈,你说这些话有什么用,快先回家吧!更激怒了婆婆……
周三,我看孩子确实感冒了,早上6:30起床时,说了一句话,又把婆婆给惹怒了。我说,妈,孩子有点感冒,你让她多喝点水!!天哪,这是大清早啊,很安静啊,我婆婆扯着那个高分贝的嗓门吵开了架!你光知道让孩子喝水,你得把孩子饿死?你说俺儿子有外遇,你说有就有了?我们家没有这样的人,只有你们家才有这样的人!你现在就对我这样,等我老了你还能管我?……我说,妈,孩子还在睡觉,楼上楼下也都在睡觉,能不能小点声?婆婆说:我就这样,我就爱丢人,我脱下裤子来大街上丢人……
奶奶咳,我倒水,奶奶睡,我帮盖被,吃东西,奶奶第一口。衣服也买了,鸡鸭鱼肉的更不用说,我不能不让我自己的孩子吃吧!况且我对鱼过敏,肉更不多吃,女人都知道,吃多长肉!再说,我认为:如果没有婆婆,就没有我现在的老公,我应当感激婆婆,让我有了老公。我还这样跟奶奶说过:无论以前发生什么事,都过去了,我们在一起好好过日子,我把你当亲妈,你把我当亲女儿。我是这么说的,也是这么做的。
我不知道婆婆怎么跟老公说的,反正老公就非认为我虐待了她妈。我跟老公发誓说:如果我对你妈不好,我全家死光光!!我妈我爸我哥我嫂都死光光!!因为我实在无法证明我自己的善良了。不包括你们家的人!!你们对我怎么样,你们敢说出这种话来吗?敢说吗?
这次的吵架把我们的婚姻推向了绝路。
我的生活状态就是:经常要应付发脾气的婆婆,还要照顾常常生病的女儿,还要接受老公在外的不轨生活,还要接受工作上的压力。我碍谁了?
老公啊,你太自私了!为什么要牺牲别人的幸福来成全自己的快乐!
老公啊,你早就知道不爱我,为什么不放了我,让我寻求自己的幸福?还没有孩子的时候,我就要求过让你放了我啊!
老公啊,你怎么能看着老婆我拿自己的父母哥嫂来发誓证明自己的委曲时,一句话也不说?你的心好毒、好硬啊!
老公啊,我们的孩子在病床上受折磨时,你是不是正在和情人缠绵呢?
老公啊,你给过女儿多少关爱?让你给女儿写十段百字以内的话你都写不出来啊!
老公啊,你有心吗?
老公啊,你有脑袋吗?
以上字字属实!!
目前,跟婆婆的关系还好,已经有一个月不吵架了,比起隔一两天一吵来,真是幸福多了!
我想要离婚,这种日子也确实过不下去了。但是,我的孩子怎么办?能碰上一个合适的后妈吗?孩子你跟着我,我们能过上好日子吗?也没有人愿意要一个已婚且带着孩子的女人啊?我可怎么办啊?
请拍砖!请出主意!
关于”老公“的来历有个相当传奇的故事:
据说”老公“这个词汇最早出现在唐朝。有个名叫麦爱新的读书人,由于家庭贫寒,他一直想通过考试取得功名,于是平日里便用功读书。他的妻子是个勤劳美丽的女子,她经常在身边无微不至的照顾他还要种地、洗衣服、做家务,很是操劳。麦爱新看到妻子对他付出了那么多,心中无限感激,更下决心一定要读出个名堂来。
后来,他真的考取了功名,日子也好了,而他渐渐对与自己生活多年的妻子失去了兴趣。他嫌弃自己的妻子年老色衰,他越看越不顺眼,他发现现在的妻子都不再那么漂亮、动人了。
于是,他就有了要休妻的念头。由于妻子陪伴自己多年也吃了不少苦,同时,他会嫌别人说他没良心,自己飞黄腾达了就忘记与自己患难多年的妻子。他心里也多少有点于心不忍。于是,他就写了一副对联”荷败莲残,落叶归根成老藕。“来暗示她,这幅对联不仅十分工整贴切,而且新颖通俗。妻子看后顿时就明白了,丈夫要休她了,只是还没有明说,她很伤心。但是,她不想失去自己的丈夫。于是,她便续了一副下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”而且,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣。当麦爱新读了妻子的下联,立刻被妻子的才思敏捷和拳拳爱心打动了,想起与妻子一起度过的艰难岁月,妻子都没有离开他,也没有享过福。而今天,自己飞黄腾达的时候却有了妻子休的想法。他感觉很惭愧,最后他放弃了休妻的念头。
妻子见到丈夫回心转意,对她仍然一片深情,她心里也很高兴。于是,她就挥笔写道:“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写道:“老婆一片婆心。”于是,这个带有教育意义的故事自此很快流传开来,被世代传为佳话。从此,便有了“老公”和“老婆”这两个词。
老公这个词,包含着女人对丈夫深深的爱。“老公”是在一起经历风雨还要牵着妻子的手一起走的人。老公不会因为人生路途的坎坷半路丢下妻子,也不会在自己腾达了之后遗弃妻子一个人享福的人。“老公”那个老字就是说夫妻两个人要一起生活到老,无论发生什么都不离不弃。人们之所以称自己丈夫老公都有一种与他一起相爱到老的愿望。
三、梦回秦关(一)
多年前的一段歌词在我的记忆里始终挥之不去,或许你也会唱:“黄沙吹老了岁月,吹不老我的思念。曾经多少个今夜,梦回秦关。”没错,这就是台湾歌手费玉清演唱的《梦驼铃》。曾经我以为歌中的秦关就是位于河南灵宝县的函谷关,但当我前年游览过函谷关之后,歌词中的“秦关”在我心中就已不再是一个具体的关隘,它既是中华民族的沧桑往事,又是华夏文明的繁华千载。怀揣着急切渴望与谦恭崇敬的心情,我们的座驾从四川广元剑门关启程,沿着京昆高速向陕西省汉中市飞奔。
从剑门关往汉中市,一路全是大山。虽然早知蜀道难,但不身临其境,绝对无法理解李白“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”的惊叹何来。我一直以为川陕是被大巴山所分割,但从广元沿着京昆高速所经过的海拔高约1500~2000米的重叠山峦却并非是大巴山,它们有更好听的名字——米仓山。米仓山和大巴山相连更像是日语中的假名“ヘ”,短的一撇为米仓山,长的一捺就是大巴山。尽管广义上称米仓山为大巴山西段,但我更喜欢它的本名“米仓山”。
汽车刚一驶近川陕交界的咽喉处陕西七盘关站时,就见前面黑压压一片荷枪实弹的警察在逐个查车。或许是因为临近七十年国庆的缘故?或许出现了什么特殊警情?反正端着自动步枪的特警走过来检查身份证时,感觉还是挺瘆人的。
在等待特警检查时,我环顾四周,满眼尽是陡峭的山峰,真不知这些特警干嘛在此处设卡,即便有爆恐分子想要捣乱破坏,也不会傻到选择这条进退两难的险路吧。在计划这次旅行攻略时,我在地图上看到过七盘关的名字,同时还看到了棋盘关的地名。在刚刚汽车行驶的路上同样看到,既有“七盘关”,也有“棋盘关”的地名指示着。我有点想不通,为何如此山势险恶陡峻之地还被称作棋盘关,因为前后望去,能称得上平地的,也就只有关卡这一处,显然名不副实啊!正在疑惑之际,恰好看见不远处高大的广告看板上面印着七盘关的介绍。原来棋盘关之名源自上世纪90年代108国道筑路时,公路路牌制作单位为赶工期,竟未仔细核对与“七盘”谐音的“棋盘”是不是当地的地名,从而一错就是20多年。直到2014年,陕西一侧才恢复了此地的本名“七盘关”。
最初的七盘关因地处七盘岭下山嘴部,过此关需要沿山路盘旋七次方得通过而得名。七盘关是川北与陕西交界的川陕大道上的重要关隘,号称西秦第一关。它是四川连接秦岭以北的东北、华北、中原以及西北的唯一道路枢纽。我在写《抗战十四年大揭秘之山河浴血》这部书时,提到了“七七事变”后不久,邓锡侯、孙震率两位将军率第22集团军奉命北出剑门关,一路步行经陕西开赴晋北、晋东前线抗战的壮举,但没有描述部队跋涉蜀道的艰难过程。文学巨匠茅盾于1940年秋曾经从陕西汉中前去四川广元,一路乘坐的是人力“拉拉车”。由于山路崎岖,170公里的路程竟然用了近二十天。在多达百余首描述七盘关的诗词中,200年前的清代望江知县师范的《七盘关》最能体现该处之地势:“蜀道雄千古,严关峙七盘。霜搜红树直,山锁白云寒。”环顾四周,其地其景确如诗歌勾画的那般壮观险峻、绚丽多姿。
川北有四大名关之说,即七盘关、葭萌关、剑门关和白水关。前日和今日上午我们在广元分别游览了葭萌关和剑门关。唯有位于广元市青川县营盘乡五里垭的白水关因距离广元市有近百公里的距离,且路途险峻,未列入我们的行程。
总算通过了七盘关检查站后,我们正式驶入陕西省汉中市。汉中为陕南三个地级市中最大,所属9个县中,从东至西以镇巴县、西乡县、南郑县及我们刚刚经过的七盘关所在地宁强县与四川接壤。说起汉中,那确实是名扬四海,但到底为何名气如此了得可能很多人难以说清楚了,且容我慢慢道来。
中国有56个民族,每一个民族都有一个响亮的名字,中华民族的主体民族为汉族。在海内外,华人无论何种信仰或何种团体,大家均有一个共识——我们都是炎黄子孙。这里所说的炎黄就是炎帝和黄帝。在炎帝和黄帝时期我们的民族被称作“华夏族”,这个称谓一直延续到西汉皇帝汉武帝时期。因汉武帝对外北伐匈奴,对内南征百越,客观上促进了华夏族与其以外的东夷、南蛮、西戎、北狄等多个民族的融合,所以从那时起,官方采用了汉朝的“汉”字取代“华夏”确定为我们民族的称谓。而这个由汉朝开国皇帝所建立的朝代又何以称为汉朝,史家说就是因为刘邦发迹于汉中,这也正是我千里迢迢专程前来汉中的初衷所在。来这里拜山拜水拜先贤,来这里访古访今访未来。从我知道汉朝,从我认知汉高祖,已数十载光阴荏苒,今天终于能回到汉民族的老家了,内心的激动已无法遏制。
从七盘关经宁强县城和铁锁关镇到汉中这一段,高速公路始终在山谷中向东北方向穿行。大约又行驶了将近两个小时,经过汉江大桥后才进入汉中市区。我们在供电大道与东一环路交叉路口的一家有点现代感觉的酒店投宿。酒店位于汉中市东北角,属汉中市2个市区中的汉台区,这个区就相当于珠海市的香洲区,集中了市区的所有市政机关、商场娱乐及文化设施。
在酒店安顿打点了一下之后出来时,已是华灯初上。按照酒店前台美女的提示,我们出门东行,那边果然是灯火通明、喧哗热闹的小吃夜市。夜市里的商家摆摊叫卖的是槟豆凉粉、面皮、菜豆花和烤串等,这些也正是我印象中的陕西小吃。夜市食街不长,一会就逛完了。我们选择了小吃街对面一家客人众多的火锅店用餐。穿着红色工装的中年女性服务员走过来,指引我们拿着托盘去挑拣自己爱吃的串串放进火锅里煮食。没到汉中之前,我一直以为汉中的口味应该与巴蜀更为接近,但吃起来才发现,汉中火锅远没有巴蜀火锅那么油辣,味道介于南北火锅之间,非常符合我这个漂泊在南方的北方汉子的口味。
俗话说,一方水土养一方人。汉中餐饮的味道应该源于它的历史变迁。汉中位于秦岭以南、米仓山以北的不大的平原。从夏朝开始,汉中独立立国的时期就一直很短,频繁分属于秦、蜀两个强国。或许正是由于这样的历史背景,这里的饮食才形成了兼具南北口味的汉中味道吧。
第二天清晨,我们急不可待地开始了在汉中市区内的游览。汉中在中国历史上有两段时期最被历史学者及爱好者关注,一是刘邦受封汉中王、二是三国时诸葛亮北伐中原。刘邦因仅在汉中为王四个月就举兵北进,加之距今已远去2000多年,因此遗迹了了。在市区仅有古汉台、拜将坛和饮马池三处西汉遗址。我们把距离所下榻酒店最近的古汉台选为第一站。
仅10分钟车程我们就到了古汉台。这里是当年刘邦做汉中王时驻过的高台,也是他的行宫所在地,占地约8000多平方米,台高约7~8米。古汉台本是坐北朝南、自南向北渐次抬高的三叠套院布局的建筑群,由于展馆所开放的是北门,所以我们是从汉王行宫的后门进入院落,一进门就有点找不着北的感觉了。北门为绿色琉璃瓦满铺歇山顶式屋顶的四柱三开间单层建筑。门匾“古汉台”三个字由中国书法家协会副 、一向以隶书书艺著称于世的刘炳森题写。进得院中,方看到正对大门的石灰岩石座上镶嵌着由著名书法家启功先生题写的“汉中博物馆”五个大字,这令我很意外,原来这里也是我想参观的汉中博物馆啊!
由于我们“走后门”进入古汉台,因此最先登台看到的望江楼就是这景区的最后部,也是博物馆的最高处。放眼望去,整个建筑群属明清风格,由北向南高度逐渐走低。院内最高且铺满绿色琉璃瓦的四层建筑为望江楼,构造虽然复杂,但错落的层次使它看上去更像艺术品。据说这是当年南郑城(汉中当时的称谓)最高的建筑,登楼南眺能够清晰地看到2公里外的汉江。有诗赞曰:“汉水东流几千里,秦云北望第一楼”。望江楼的东侧有一块残旧的巨石,上刻繁体“汉台”两字显示其与众不同的身份。
望江楼对面,是建于明代的桂荫堂,堂前几株古汉桂树之间摆着香客敬香的大型条状香炉,不知是否正在举办与宗教相关的展览。我随着一个旅游团绕过桂荫堂和它前面的“镜吾池”进入中间的院落,“镜吾池”对面就是汉台最南端的院落汉台南院。南院为双柱门,门匾 “汉台碑林”隶书。院落东西两边的平房建筑就是汉中博物馆最重要的陈列。展厅旁的石碑上刻着“第一批全国重点文物保护单位 褒斜道石门及其摩崖石刻”。这倒是有些出乎意料了!因为古汉台本身仅为陕西省重点文物保护单位。之前我查阅资料时知道,确有2处全国重点文物保护单位设在汉台区,一处是“汉中东塔”,另一处就是“褒斜道石门及其摩崖石刻”,却没想到它就在这博物馆里。汉中市一共有19处为国家文物保护单位,多为遗址、墓地和寺院,仅有此处的石刻最具文化内涵,给人以艺术与美的享受,是汉代以来书法和石刻两者的最高艺术结晶,在中外书法界和金石学界享有极高的声誉,看来我们真是幸运啊!
汉中博物馆东侧陈列主要是历史沿革及汉中至陕西关中地区的栈道兴废及与栈道相伴发生的精彩历史故事。西侧则陈列着“汉中十三品”,这个名字是褒斜道石门内外十三种摩崖石刻的总称,正是这些天然古秀,岩石纹然,被中国历代书法家奉为圭臬的精美石刻才使它们成为1961年国家公布的第一批全国重点文物保护单位,可见其价值之高贵。我虽然不谙书法,但我知道,凡是书法佳作被尊为艺术珍品时,它就一定散发着异乎寻常的光彩。
东侧陈列室虽然内容不多,但却充实耐看。汉中历史上帝王的故事比比皆是,但有一点是在参观之前我所不知道的,即令中国历史发生巨变的美女褒姒竟然是汉中人。唐代诗人胡曾有诗咏叹:“恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。”说的就是这个令西周灭亡的褒姒,也就是周幽王烽火戏诸侯中的女主角。褒姒名字中的“姒”为上古时的八大姓氏之一,属于夏禹王的后裔。“褒”字则为褒姒所在的汉中一带当时的国名。从褒姒的名字规格为国姓加国君姓来看,其应为褒国国君之女。从周朝天子婚姻传统(历来和夏朝贵族褒国世代友好并联姻,如周文王娶太姒,太姒为周武王和周公之母),以及褒姒的儿子名为伯服来看,褒姒应为周幽王的原配,而不应像很多资料上所说的为周幽王的第二任王后。伯为长,那么褒姒的儿子很可能为嫡长子。周幽王的王妃申后(东周第一位天子周平王的生母)嫉恨褒姒,其父申侯勾结犬戎攻占都城杀死周幽王,随后编造了周幽王昏庸无道并烽火戏诸侯的荒诞故事,或许这才是历史的真像!但不管事实为何,反正因为这个故事才让后世了解到了一笑倾人城,再笑倾人国的绝世美女褒姒。周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯,并最终导致国破身死的故事早已众所周知,我不再赘述。但这个褒国倒要多说几句。
褒国由夏禹王的儿子有褒氏建立,其地望位于汉中市以北的汉中盆地西部,因居秦岭之南,亦称周南。从夏朝至西周,褒国人一直平静地生活在秦巴谷地、汉水两岸,直至春秋战国时才被崛起的秦国所灭。
秦王扫六合,完成一统天下的大业是在公元前221年,灭亡于公元前207年。刘邦开创大汉朝(包括西汉和东汉)405年基业是在公元前202年。那么这中间的5年刘邦干嘛去了呢?打仗去了!这5年中一直在与西楚霸王争夺天下,史称楚汉相争。而汉中在这5年中就是刘邦的大本营。在汉中博物馆的陈列中,刘邦暂居汉中的一段日子,成就汉中市民永远的自豪与汉中人永恒的荣耀。但朴实无华的汉中人是内敛于心的。在陈列室里,关于汉高祖刘邦的介绍不过寥寥八十几个字,就连我这个一直不太喜欢刘邦的中国历史爱好者都有点看不过去了。
公元前206年,刘邦被西楚霸王项羽立为汉王。公元前206年四月,50岁的刘邦来南郑就国,《史记•高祖本纪》记载“王巴、蜀、汉中,都南郑(即汉中市汉台区,王宫即为我们所在的古汉台)”。刘邦在亡秦过程中率先打进秦都咸阳,功劳甚大。在项羽分封的18个诸侯王当中所辖面积虽然最大,但刘邦依然对项羽极大不满,这就为后来的楚汉相争埋下了伏笔。
没来汉中之前,我对刘邦“明修栈道暗度陈仓”的故事略知一二,但一直困惑的是,刘邦从何路进入汉中,又是从何处北出汉中的呢?要解惑这个疑问,当然先要了解那时汉中通往关中的3条道路。从西往东依次是“1故道”、“2褒斜道”、“3子午道”。
先说位于中间的褒斜道。它是从汉台区北面褒城镇至宝鸡眉县斜峪口。此为关中经汉中通往蜀地的主要干道,获誉“蜀道之冠”,也是当年周朝时秦蜀两国为争夺汉中经常用兵的主要道路。
再说东面的子午道。它是从汉中经城固县、洋县、宁陕县至咸阳的杜南。刘邦被封为汉王后,就是从“子午道”进入汉中且接受张良建议烧掉了“子午道”及褒斜道上的栈道,以示天下刘邦无还中原之心,安抚项羽。
最后说西面的“故道”。 它连接的主要是关中西部、西汉中和甘肃陇西三部分,起点为褒城镇,一路经留坝县至凤县;另一路经勉县、略阳、徽县绕道至凤县;两路在凤县会合后,再经草凉驿村、大散关至凤翔县南部。刘邦明修栈道暗度陈仓,出汉中兵定三秦、一举奠定汉王朝基业所走的正是这条路。
在陈列室里,不仅有汉中通往关中道路随历史年代更迭的变化平面图及文字描述,更有褒斜栈道的立体沙盘模型,其栈道之狭窄、山峰之险峻太过逼真,凡参观者皆有身临其境之感。在汉中博物馆最主要的陈列包含三部分,即隶书石刻、汉中历史和秦蜀古道。汉中之所以能成为国家135个历史文化名城中的一员,源于它的深厚历史沉淀,之所以道路还能在文化内涵丰富的博物馆内占有重要的篇章,皆因蜀道之难远远超出了人们的想象而无法不告诉世人。广义上的蜀道为通往蜀中的所有道路,主要包括川滇茶马古道、川鄂三峡水道和川陕秦蜀古道。但现在通常意义上说起的蜀道,就是秦蜀古道。诗仙李白一声感叹“蜀道难难于上青天”,令后人对蜀道充满无限的想象,也吸引着无数有情怀的志士仁人暂时远离喧嚣,以脱俗的勇气亲身跋涉它的百转千回,亲身体验它的“侧身西望长咨嗟”。
参观完古汉台的这些展览仍有意犹未尽之感,而身旁的工作人员可能也见多了我这样的游客,及时提醒道:汉中博物馆分为三部分的,市区内的拜将坛和饮马池都包括在内。“难怪我觉得还缺少什么啊,原来是还没看到有关汉大将军韩信的遗迹呢!”我自言自语道。
拜将坛相传是汉高祖刘邦拜韩信为大将的古坛场遗址,为陕西省重点文物保护单位。从古汉台到拜将坛向南步行不用15分钟就到了。韩信点兵多多益善,这是人们最熟悉的关于他的著名典故,其意思是盛赞韩信统兵的能力无限,越多越好。因此,韩信在中国军事历史上就是战神,他被后人奉为“兵仙”、“神帅”、“兵家四圣及汉初三杰”之一。
拜将坛正门位于南一环路,门前宽阔的广场有半个足球场那么大。两座汉阙塔楼中间朝东南的大门更像是城门。从正门一进入,眼前就是开阔的“棋盘广场”,一眼就能看到4米高台之上韩信威风凛凛的高大石刻立像,石板路从门口一直延伸到石像前,石板路中间的巨型地砖上刻着楚河汉界四个大字,两边是按照中国象棋棋盘布局的矮棵灌木,“棋盘”再边上的两侧整齐地排列着苍柏。景区总面积为50500平方米,建筑群按中轴对称格局,给人以庄严大气的感觉。走近南台韩信雕像,见韩信左手握宝剑,右手托将军印,顶盔掼甲目视前方,脚下底座上刻着“汉大将韩信”金字。台脚下东西各树立一石碑,东碑阳刻“拜将坛”3个字,西碑阳刻“汉大将韩信拜将坛”8个字,碑阴刻着“辜页孤忠一片丹,未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在,不及淮阴有将坛。”落款是中华民国三十二年立。
刘邦拜韩信为大将的故事可谓曲折有趣。史传刘邦此人在反秦之前虽然只是个亭长(相当于乡派出所所长)这样的小官吏,但为人却时常傲慢无礼。韩信在反秦之初是项羽叔叔项梁的部下,项梁死于秦朝大将章邯之后,项羽成了这支楚军的首领,韩信就成了项羽的部下。鸿门宴后,项羽分封诸侯论功行赏,韩信没什么大功劳,项羽只封他为挚戟郎,也就是每天举着个兵器站在项羽的身边的贴身护卫。韩信不满项羽未给他升职,转投了刘邦。韩信这人据说相貌比较猥琐,性格又放纵不拘礼节,所以尽管到了刘邦队伍中,依然不被重用,只做了管理仓库的小官。刘邦被项羽封为汉中王到了南郑之后,韩信仍不被重用,但幸运的是被昭平侯夏侯婴赏识再被推荐给汉相萧何。萧何与其多次交谈,识得韩信为奇才并屡屡向刘邦推荐,可是刘邦仍不予重用(据说还是因为嫌韩信相貌丑陋)。
当时随刘邦入汉中的不少将领思乡心切,选择不辞而别离开汉中,韩信因不被刘邦重用,一气之下,单骑北上准备逃离汉中。萧何听说后,来不及向刘邦禀告就急忙去追赶韩信,这便是“萧何月下追韩信”的典故。韩信行至距离汉中市北不到50公里的留坝县马道镇时,那里有一条名曰寒溪的河水暴涨,滞留了韩信,萧何方得以追上韩信。也该大汉将兴,刘氏命好,真是时也命也!经萧何力劝,韩信随其回到汉中。萧何一回到汉中,就立马拜见刘邦,苦口婆心劝其重用韩信。出于对萧何的一贯信任,刘邦才不再怠慢韩信,并择良日、斋戒、设此坛场,举行隆重仪式拜韩信为大将。
中国历史上从秦始皇算起共有352位皇帝,刘邦是布衣出身的第一位皇帝。布衣能君临天下,自然要文武全能,当然运气也起巨大的作用。古人感叹萧何追韩信故事曰:“不是寒溪一夜涨,焉得汉室四百年”。短短两句表达了两层含义:一是天助刘邦,二是灭楚兴汉韩信功劳最大。韩信拜大将后,第一步以明修栈道暗度陈仓之策,攻取关中。进而北进东出、逐鹿中原,一连灭魏、徇赵、胁燕、定齐,又以四面楚歌之计追逼项羽致使其乌江自刎,创百战百胜军事佳绩,为刘邦成就帝业立下了不朽功勋。所以,眼前这个游人稀少、略显幽静的拜将坛堪称大汉王朝的奠基台呢!
在北台的西侧立有一无字石碑,名曰“夜影神碑”。石碑碑面纹路交错、斑驳陈旧,看上去确实有些年头。一看“夜影”两字就知道与韩信被杀有关。
刘邦出身布衣竟然能坐上皇帝,初为皇帝时,自然缺少自信,忌惮狐疑。当时异姓因功封王者有七人,刘邦要想长治久安,就得直接控制全国的武装力量,那么这些异姓王就是最大的障碍。半路跳槽加盟刘邦团队的韩信成了当然的清除对象。汉十年(公元前197年),刘邦讨伐反叛的陈豨时,韩信称病不予随行,吕后与萧何共谋,于夜晚将韩信哄骗至长乐宫悬挂钟(乐器)的房子内斩杀,并诛杀其三族。一系列史书均无刘邦授意吕后斩杀韩信的记载,不过关于淮阴侯之死出自汉武帝时期司马迁所著的《史记》,所以可信度不高。韩信当时怎么说也是淮阴侯啊,即便吕后握有韩信谋反的把柄,也只可能关押留待刘邦回来后再做决定。《史记》记载:“高祖已从豨军来,至,见信死,且喜且怜之。”看看司马迁如此小心谨慎的描述,那么合理的解释只有一个,那就是刘邦授意吕后出手。这个夜影碑底座正面刻有“据传韩信被杀后,帝念其功,命萧何携贡物特立之。因碍吕后权威,未刊碑文。又因初立时夜间发光显影,故称‘夜影神碑’。”
绕过北台,台面东侧是与北台相同建筑风格的红窗白墙仿汉溯式红大门,门楣悬挂“国士无双”匾额。“国士无双”四个字是当年萧何向刘邦推荐韩信时对他的夸赞。对于韩信而言,成也萧何败萧何,沧海桑田真是世事难料啊!站在大门前环望空灵的拜将坛,空气中似乎充满幽怨和愤懑。几丈荒坛阅雨风,残碑断碣已全空。汉家四百灵长祚,犹在城南夕照中。
告别拜将坛,我们准备驱车去汉中市内最后一处西汉遗迹——饮马池。打开GPS却怎么也找不到饮马池景区售票处或停车场,只有饮马池小吃城。车开到GPS显示的饮马池小吃城附近时,才知道那里是一条夜间营业的小食街。当时正值艳阳高照的午后,所以各家小店尚未开业。好在行驶中看到了一座汉朝风格的二层古楼台,楼台下檐悬挂“饮马池”黑色金字牌匾,两侧黑色立柱对联为“神龙能作苍生雨,饮马长怀赤帝风”。楼台下有仅可供一台车进出的沥青通道,我穿过通道往巷子深处寻找饮马池。路越走越窄,两侧是破烂的民房,那些民房给我的感觉是一阵大风就能吹倒。正当我怀疑是不是搞错了方向时,一转弯就看到了被铁栅栏墙围在当中的饮马池。
相传刘邦驻军汉中时,刘邦及汉军曾在池内饮马。坊间相传的“东塔西影”没见到,能看到的就是一潭泛着厚厚绿苔的湖水。湖面的另一侧被空花砖围墙,湖水四周有细高的塔松和不知名的矮棵树木,湖面与围墙之间只有至多能走一个人的小路。我有点不敢相信这里就是清初《汉中府志》中记载的汉中八景之一的“东塔西影”。我围着饮马池围墙步行了全部围墙长度的1/4多一点,终于发现了立在铁栅栏围墙内侧的破旧石碑,这是1986年由汉中市人民政府树立的石碑,上书“汉中市汇总殿文物保护单 饮马池”。看来这里是“饮马池”没错了,如果不是这块石碑,我会以为这一池绿水是密集棚户区的消防用水池呢。据说民国初期,这里是汉中市出名的旧货市场,属于城墙根附近,那时就是棚居业主的聚集地,我的天!难怪到现在还是这么破烂呢。
尽管汉高祖的饮马池现在看起来很寒碜,不过汉中可不是缺水的城市,就连汉中市这个地名都是因水而得名,这个水就是汉中城南的汉江。汉中自古有“天汉”的美名,“天汉”在汉朝以前久远的古时意为银河,也泛指宇宙星空。因此在刘邦击败项羽夺得天下之后,才把“汉”定为国号。既然汉水与我们汉民族有如此深厚的渊源,那么到了“汉家发祥地”又怎么能不去欣赏汉水风光呢。
我们驱车驶往龙岗大桥时被汉江沿岸秀美壮丽的江景所吸引,赶紧调回头开到汉江北岸的“天汉生态文化公园”。生活在珠海这么多年,河川之美早已熟视无睹,也可能是广东人并不亲水,河岸公园都很少见。珠海有一条凝聚了特殊人智慧与艺术的沿海大道——情侣路,但自从有了这条如诗如画的海滨路,就好像把珠海人对大海及河川的热情都用尽了。这么多年里,珠海只修建了前山河短短的一段河景,还是由河岸那个小区的开发商做的投资。漫步汉江沿岸,两岸之美令我为之惊叹。
河岸与河道有数米的高差,站在河岸极目远望,河水从西北方向缓缓而来,江面很宽,一条坝闸横断拦在江面,河水在三处打开的闸门处奔腾咆哮而下,形成飞流直下的大瀑布。一条彩带桥弯弯曲曲的把南北两岸连通着,站在彩带桥上可以近距离的观赏那三处大瀑布,凭水花飞溅洗面,任水鸟盘旋歌唱。从彩带桥回到江岸,踩着石板路前行不远就是一望无际的芦苇湿地。高低错落的白色芦花满天飞舞摇曳,吸引了无数的游客驻足拍摄。最令我惊奇的就是一群姑娘正在拍照的背景。我不知道那种植物的名字,40~50公分高,呈粉红色一簇簇地密布在一起,看上去神奇得如梦幻水晶一般令人着迷,“这是什么花啊!?”我不仅脱口而出。“梦幻草”身边一个美女告诉我。还会有叫这种名字的草吗?我自言自语着。更有一些为此着迷的游客干脆跳到“梦花草”的海洋里,让同伴进行各种摆拍。我如醉如此流连在芦苇荡和梦花草的世界里时,听见不远处一个导游正在向她的客人们介绍:每年9月末到10月末是汉中芦苇旅游文化节,这里的芦苇随风摇曳,白似浪花翻滚,粉似轻纱拂面……我不由自主地想跟上那旅行团,再多听听她讲述芦花的故事,甚至希望她会演唱那首《芦花》:
芦花白,芦花美,花絮满天飞。千丝万缕意绵绵,路上彩云追。追过山,追过水,花飞为了谁?大雁成行人双对,相思花为媒。情和爱,花为媒,千里万里梦相随,莫忘故乡秋光好,早戴红花报春归
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