山东新泰有关部门及其80后准“官员”：别把公众当傻子

　　近两天频繁在网上看到王然、李婷婷等人的名字，原因就是年纪轻轻的她们竟然当选了山东新泰的副局长级领导，其中最年轻的王然只有23岁，参加工作才两三年……众多媒体对新泰有关部门的这个惊人决定做了追踪报道，而众多热心网友也加入讨论行列，网上质疑声一片。

　　　　本来，我也是很怀疑80后是否能担任副局长这一职位的。不过，作为一个普通的中国人，在目睹耳闻目睹一些官场怪现象后，觉得山东新泰这一决定也没什么大惊小怪的。去年湖北不是有一个70后研究生当选某地一个什么大官吗？当时不也是引来众多猜疑？而现在呢？估计那个人仍稳稳当当的做着他的官吧。现在再出几个80后副局长，也不过是前面那个故事的延续罢了，没什么大不了的。很可能过多几年，又会有哪个地方再出几个90后局长吧。

　　　　山东新泰在哪里，我不知道，也没兴趣知道。估计这个地方很可能是那种山高皇帝远的地方吧。对于这种山高皇帝远的地方的定位，相信众多国人心目中已有了大概的评价，无需多言。既然山东新泰有关部门敢选用80后人员做副局长，那他们自然有了应对质疑的方法，在吸取众多前人的教训之后，他们的应对能力可能提升到另一个高度。睁眼说瞎话、含糊其辞、避重就轻，指鹿为马，甚至动用政府的行政职能，让媒体“收声”，让网站删贴，或者再来一个什么跨省追捕之类的，反正能平息风波，让这几个80后顺利当选，让公众敢怒不敢言就行了。同时，山东新泰有关部门还要对可能引起公众注意的问题做了比较妥当的处理。比如说，公众喜欢追问当事人的直系亲属，那这些80后拟升迁人员最好不能是有权有势者的子女。退一步讲，就算新泰一时疏忽，留下什么小破绽让媒体、网友发现了，也没什么，反正山高皇帝远，只要不违反大前提，任命了再说。

　　　　但是，纸始终包不住火，公道自在人心。如果这些拟升迁的80后真的像公众猜测的那样，因某种见不得人的原因而升迁，那任凭你山东新泰有关部门怎么制造假象，如何自圆其说，都会被公众揭穿谎言，就像那个王然说她没有男朋友一样，没几天就被人找出一张其与一男人的亲昵照。反之，如果这些80后的真的光明磊落，完全靠实力升职，那公众想挑毛病也挑不到。

　　　　最后想说：山东新泰有关部门及那几个80后，别把公众当傻子。

一、部分有关山东青年作家王方晨小说的评论

部分有关山东青年作家王方晨小说的评论

　　 王清学：

　　 ……王方晨则显示出超强的“硬性”，在纷繁复杂的当下奋力疾呼，招呼良心，招呼希望，颇有些赵子龙万军之中救幼主的况味，但愿这不是西班牙那位老乡绅式的战斗；不管怎么说，写实主义的悖论在王方晨笔下也有些微松动……

　　 柯菲礼：

　　 这是一篇（《村长的原则》）很能提供艺术享受的作品，值得细细把玩。

　　 ……本篇作者是通过言行透露心理的，因而鲜活。

　　 村长专横霸道。他不理会别人怎么想，只按自己的“原则”处事。他的言行，不但令我们匪夷所思，连他的“子民”往往也云里雾里。但他决不能归入坏人一档。为什么会有这样的村长？历史和现实的许多道理很值得大家琢磨。

　　 人物的映衬，前后的呼应，细节的精雕：作者有行家里手的编织技艺。

　　 语言声口毕肖，适时的顿挫、卖关子，有如狐仙媚人，魂都给勾去了。

　　 王方晨：

　　 ……《歌逝》表述了一种人和大地的关系，其实正是作品的诗意。我们远离了大地，这才是我们应该感到的不欣慰之处。（《文艺报》2000年1512期，《〈歌逝〉在说什么》）

　　 李敬泽《山野间的“先锋”》（《东海》2000年第3期）：

　　 ……但现在有一个农民走在孤绝的路上，他使先锋这个词重新灌注血泪，他表明，生存的真正极限在都市，也在山野，本土经验中埋藏着最锐利的刀锋。

　　 ……在这个背景下，我们就能清晰地看到《说着玩儿的》的意义，语言在这里是一种暴政般无可理喻、无可逃避的力量，这种力量来自言语的枯竭，它被榨干了所有的水分、所有声明的丰富圆润，成为沉甸甸的石头，成为呼啸着的子弹，张嘴说话就像扣动了扳机，语言交际就是一场血肉横飞的屠戮。

　　 所以《说着玩儿的》具有真正的先锋精神，你可以把它看作是一次极端的语言实验，是一次虚拟游戏――整篇小说有着逼真的“现实效果，但又像阳光下的噩梦进入了我们生活的中心地带，它把街头巷尾、把我们说话和交谈的场所开辟为实验的场地……

　　 赵兰振《阅读王方晨》（《作家文摘-青年导刊》2000年第100期）：

　　 ……那些文字又让人莫可名状地生出辛酸和无奈。包围村子的大水下去了，塔镇的人又要来了，想让大水再度淹没一切的金大筐被拘留，他的女儿眉豆冲破重重阻碍，高低走进了塔镇的酒店（中篇小说《黑妮儿飘飘》）；出了名的老实人马金桥和庄稼们相依为命，既左右不了自己的命运，也左右不了儿子马飞腾的命运（中篇小说《扑满》）。

　　 王方晨的小说有着丰富的寓言意味，他总是把他的人物置放在极端事件里，让他们在情节的旋涡里扎挣，起起伏伏。能感觉出来，王方晨试图使他的世界飞翔，超越现实世界之上――尽管最终并没有飞起来，人和事仍然像庄稼一样，生生不息在牢固的大地上。

　　 当然，单单从小说的题材上，也就是“写的是什么”上，来判定一篇小说的品质高低是浮浅的，没有多大意义的；无论哪一种题材都能写出好作品，小说更重要的似乎是在“怎么写”上。在王方晨的所有小说中，我最喜欢《村长的原则》，这篇作品小巧玲珑，光滑而匀称，给人的整体感觉是一只有着嘹亮歌喉的小鸟，或者是一块天然的璞玉。它朴素而流畅的叙述，无可挑剔，它恰到好处的结构，无可挑剔。读着《村长的原则》，我觉得我是走进了那烟雨迷离的小小村子里，走进了一幅大写意的极其传神的中国画里。在这幅画里，王方晨淋漓出了他所有高超的技术手段，他的人物像齐白石笔下的水中精灵一般，呼之欲出。

　　 林徽銮《权势话语是中国农民的最需要》（《作品与争鸣》2000年第4期）：

　　 《乡村火焰》写了这样一个故事：村长王光乐的柴垛夜里失火，王光乐不让村民救火，却在暗里陷害五服内的兄弟王贵锋。王贵锋的妻子耿玉珍奋起反抗，奔走呼号。可喜，在村长和塔镇派出所的淫威之下，她上天无路，入地无门，连为村长再建柴垛（所谓自愿捐献）她也无力反抗。乡邻怕得罪村长，谁也不敢与她见面。她亲自调查失火原因也毫无结果，孤苦伶仃徒劳挣扎，看了令人心酸、催人泪下。这其间，公安人员恣意抓人，有可能是在明知冤案的情况下枉法妄为的。现实生活中“村官”勾结基层职能机构和执法人员鱼肉农民的事并非绝无仅有，小说也暗示了这一点。王贵锋莫名其妙被抓，莫名其妙被放，全凭王光乐一句话。……基层政府如此姑息养奸，难怪农民要受尽凌辱欺压。这一问题，编者予以无情鞭挞：“在王方晨的这篇小说中，‘村子’里存在着一种至高无上、尽在把握的权势话语，这种话语解释一切而不被一切所解释，它带着一种日常的惊吓和伤害。”这种“惊吓”和“伤害”置农民于水火之中。编者接着说：“由此，写小说的王方晨实际上涉及了一个社会学的研究领域――中国的乡村政治，并尖利地逼近了这样一个沉重的主题：在温饱问题解决以后，中国农民最需要得到的是什么？”

　　 在这里，编者虽然使用的是文学语言，而且多少显得有些书生气，但对中国农村当前存在的社会问题的本质谈得透彻。农村政权所托非人，农民只有吃苦的份儿！“白毛女”、“收租院”之列人间惨剧，谁也保证不了不会在新千年中国农村重演――这是必需引起上上下下极端关切而且亟待解决的大主题。《乡村火焰》让人看到了某种端倪。

　　 闫玉清《专制淫威下病态权欲的折射》（《作品与争鸣》2000年第4期）：

　　 王方晨的短篇小说《乡村火焰》反映了中国农民在温饱问题得到基本解决后，对建立与农村经济体制改革相适应的民主管理体制的迫切要求。

　　 ……可以说，《乡村火焰》是一部透视乡村权利弊端、暴露乡村黑暗势力的力作。当然，“黑暗不能用黑暗去暴露，而只能用光明去照亮它”。王方晨以文学的手段将农村少数地方的现实政治弊端展示给人看，敢于触动农村一些土霸王的病态权欲，其目的也正是要击破那种“艳若桃花”的“红肿之处”，“揭出痛苦，引起疗救的注意”。小说以心理分析和意象表达构筑起一个较为含蓄、象征味极强的叙述世界。以火的燃烧、熄灭，再到新柴垛的竖起，喻示着乡村集权政治还会在一些地方、一定时间里死灰复燃，令人警醒。王方晨笔下的农村没有了人们理想记忆中“世外桃源”式的平和与恬适，而是布满了封建专制的荆棘与余渣。显然，这并不是一个全新的命题，但却是一个在很长时期内还需要亟切关注的现实问题。

　　 闫玉清《历史不容忘记》（《作品与争鸣》2003年第11期）：

　　 《死魂灵》客观、真实地刻画了受过“文革”伤害的人的内心世界，小说提醒人们，“文革”作为一段历史虽然已经沉寂了，但被它伤害的灵魂还未完全修复，这些灵魂虽然游荡在不为人知的角落，但他们还在呻吟，还在诉说，力争引起社会的关注。《死魂灵》以黎曼殊、黎向平母女俩的不幸遭遇诠释了这一切。

　　 苗遂奇《落后而庸俗的审美取向》（《作品与争鸣》2003年第11期）：

　　 ……这是小说《死魂灵》中的一个情节，虽说唐猗如受迫害这类事情在“文革”中确实存在，但那也早已是一桩公案了。如何认识这桩公案，历史早有定评。因此，小说以什么样的方式进入这桩公案，与作者特定的审美价值取向有很大关系。

　　 ……在《死魂灵》这篇小说中，作者首先抛却了对历史事件进行正确理解的进步的历史观，继而又以庸俗没落的审美取向选择了主人公日常生活中“丑”与“恶”的一面，以此作为进入历史的中介，而且使主人公沦为已经死去的“幽灵”的奴隶。可以说，由于作者审美取向的落后与庸俗，导致小说泯灭了主人公人性中美好的东西；又由于作者对事件发展的描述不加任何审美的评判，又使这篇小说成为展示人性自私、偏狭、怨怼、堕落的集中地。

　　 吴义勤《沉实朴素又一年》（《山东文学》1997年第12期）：

　　 在今年描写农村改革阵痛的小说中，《村长和牛》的构思称得上不落俗套、不同凡响。作家不再写“村长”作为一种特殊阶层在改革中对自身地位的忧患和心理矛盾，也不写“村长”在权力、金钱、人性冲突中的人格矛盾和精神困境，而是把“村长”这个角色进行最本质的任性还原，从一个真正“农民”的角度来重新关照村长的丰富内心世界和情感世界。他对牛的深厚感情、他对弱者老林的那种心贴心的鼓励与支持，都凸现了他作为一个“农民”的朴实的民间情怀。他没有通常我们见到的“村长”的气魄、能力与强悍，他有些懦弱甚至还有点婆婆妈妈的软弱，他对老八似乎也无能为力，但在小说最后，牛战胜拖拉机、战胜老八的结尾中，我们看到的是一个“农民”的真正精神力量。在这里，对于土地、劳动和生命的热爱、对于弱者的同情、对于良心和正义的呵护成了“村长”这个“人”的基本性格特征和人格特征，他的可亲、可敬和可爱，使他区别于同时期中国文坛的众多“村长”，并获得了独一无二的“这一个”的典型艺术价值。

　　 邱贵平《从呐喊到叫喊》（2003年5月29日《中国文化报》第2版)：

　　 无论余华北村还是王方晨，无论《在细雨中呼喊》、《周渔的喊叫》还是《王树的大叫》，其叫喊和生理体验没有直接关系，至少心理体验大于生理体验。其叫喊尤其后两者虽然与鲁迅的呐喊相去甚远，但至少是心理和心灵上的叫喊，是“健康”而“卫生”的叫喊，并且不乏呐喊的成份。

　　 将呐喊转变为叫喊的，或者说将呐喊沦为叫喊的“始作俑者”，是池莉。就作品的深度和纯度而言，《在细雨中呼喊》、《周渔的喊叫》都远远超过《有了快感你就喊》，即使是篇幅短小的《王树的大叫》也不逊色。可为什么当它们被重新提起时，却是因为沾了《有了快感你就喊》的光呢？首先因为池莉这些年红得发紫；其次因为《有了快感你就喊》出现了“快感”二字，如果没有这两个关键字眼出现，哪怕喊破嗓子也喊不出12万册的发行量。

　　 李敬泽《乡土之路》（《文艺报》2002.9.10）：

　　 王方晨却是直接的、强悍的，他有力量，他的问题始终是如何驾驭这种力量。他的原则是“斗争”，几乎所有作品中都贯彻着紧张的、不死不休的对峙，这种对峙不仅在情节的层面上、在人物关系中展开，在最多的情况下还是灵魂的对峙，灵魂在对峙中释放令人惊骇的能量。王方晨由此为自己开拓了一种可能的方向：在生存的最底部探索我们的精神极限。

　　 但王方晨的危险是，他可能会不由自主地钻牛角尖，在极力往下钻的时候，他可能会失去对精神现象的大尺度的把握。说白了，又是他可能越钻越深，但我们却看不出他为什么这么钻。

　　 吴义勤《正在崛起的“新鲁军”》（《文艺报》2002.9.10）：

　　 ……他的《王树的大叫》等小说开创了一种引人注目的“乡土先锋”的叙述风格，他以先锋派的姿态开拓乡土小说的写作范式，把乡土体验、现实批判、先锋意识等“杂糅”在一起，使得乡土小说具有典型的“先锋”特征，对提升乡土小说的艺术品格和技术含量做出了有益的尝试。

二、山东潍坊围剿“钉子户”升级，揭秘炸药袭击背后的故事

　　山东潍坊九龙山村杨氏大院自上月遭本村已拆迁村民围攻、辱骂打砸近一个月之久，昨天升级到用炸药袭击，被媒体披露后在网络上引起轰动效应，网友在谴责这种卑劣行径之余，不禁提出质疑，在法制越来越健全的中国，在光天化日之下，难道真的会有这种事情发生？下面，请大家跟随记者走进这场恶性事件，去揭秘背后的故事。

　　满院子是被扔进来的石头，戴着安全帽生活

　　被逼无奈只能带上安全帽以求“安全”

　　掘机在杨家屋后不停转悠，不知道开发商有啥企图

　　据记者了解，2005年潍坊市政府进行“城中村”改造，按国家有关政策，居民的房屋应该按房屋实有面积、按被拆迁房屋所处区位的新建普通商品房市场价格评估确定当地现行房价，实行货币补偿。可是，潍坊市奎文区梨园街道九龙山村村民杨明云家的1000多平方米的房屋，根本没按照国家的规定补偿，户主杨明云对这种抢劫式的拆迁不满，他一直没有搬出自己居住了大半辈子、用血汗换来的房屋。哪知道，厄运接踪而至。从断水、断电、拆围墙、砸玻璃，扔砖头到杨明云被砍掉一只腿，到100多拆迁户每天领工资和两个肉火烧到杨家门口静坐、辱骂，再到7月2日的参与围剿杨家的拆迁户开始扔炸药，已经到了“决一死战”的地步了。

　　7月2日，杨明云女儿上午8点回家，还没到家门就被参与辱骂杨家的村民突然从胡同窜出来手持砖头一阵乱打，将其打晕，随后，又有一伙人手持炸药向杨家大院乱扔，房屋震裂，玻璃震碎，杨明云的老伴项成桂用炸药炸伤后，现场一片狼藉。有好心的村民多次拨打110后，警方才到现场，以上两个案件均未立案。7月3日，杨家本来已经有2人遭遇炸药袭击，又要面对众村民的围剿，辱骂、羞辱、扔砖头、炸药的声音此起彼伏，不绝于耳。

　　据当事人透露，开发商、街办扬言杨家大院位置不开发，不使用，但却在背地里捣鬼，其手段之卑劣、气焰之嚣张，世之罕见。明眼人都看得出来，这些围剿杨家的村民都是普通的百姓，之所以如此胆大妄为，撇家舍业来杨家大闹，并非为了每天100元的工资和2个肉火烧那么简单，背后一定有大靠山为其撑腰。

　　近年来，虽然暴力拆迁在全国屡见不鲜，但像潍坊杨明云这起事件达到了令人发指的程度的还是极为罕见的。杨家人通过合法途径维护个人合法权益，反遭威胁恐吓，且愈燃愈烈，险些付出生命的代价。一些村民及社会闲杂人员被组织起来围攻辱骂拆迁户，如此逼迫拆迁闻所未闻，这样不但不能解决任何问题，反而激化矛盾，作为政府一级机构，应当对于不合理不合法的拆迁行为予以管理规范，而不应纵容诸如此类非法行为。

　　*** 曾经说过，反腐倡廉苍蝇老虎都要打，***总理也强调尊重宪法，实现中国梦。中国梦是什么？就要是让人民过上幸福的生活。潍坊杨明云老汉遭遇抢劫式的拆迁，不但没幸福，还差点丢命，一家人伤亡惨重，度日如年，连人身安全都没有保障，何和谈幸福？记者呼吁，美丽的潍坊，不要因拆迁而有损风筝之城的良好形象，更不要让血泪汇聚成舆论的漩涡。