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有人间自是有情痴:七夕讲几个古代爱情小故事

发布于:2022-06-04 作者:admin123 阅读:46

  向来在鬼话都是潜水看帖,今天趁着七夕,作为鬼话新人,来讲几个古代关于生生死死的爱情故事吧,希望大家喜欢,板砖什么的,不要扔太多~O(∩_∩)O~

  不管是情侣去死团,还是今天过七夕的情侣们,我们今天来八一八古代历史上、笔记小说那些相爱而死的情侣~

  绾青丝:欧阳詹与太原妓

  落日、秋天、良夜、初会、冬瀑、春阴、落花、小满、半夏、空蝉、至福、终章,渡边淳一的《失乐园》里的目录如此安排,最终男女主角久木和凛子面对热烈却于世俗无望的感情,毅然决然踏上死亡之旅,留下一片宁静与绚烂。

  夏日之辉煌,深秋之寂寞,乃至冬日之肃杀,及至春日之烂漫,最终归于静谧,仿佛是夜空下的烟花,又如晨曦的露珠,在生命之最为绚丽之极戛然而止,留下无穷无尽的美好。

  其实,反观久木和凛子的殉情,或许对二人来说是最好的选择:将感情终结于最美好的状态,短暂的生命中留下的是不可遏制的激情,宛若春花之灿烂,结束生命时的惊心动魄,免除了这份感情最终归于平淡甚至是撕破脸皮回归陌生人的结局。

  相类似的,便是唐代欧阳詹和太原妓的故事。

一、求找一个帖子!!!寒夜****的一个贴写古代爱情故事的!!小故事

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二、影史评分最高喜剧《巨蟒与圣杯》

  《巨蟒与圣杯》太好笑啦~名字邪恶了,笑出声,电影全程笑点密集不断,一个接一个,不会冷场。亚瑟王带领他的骑士们在踏上了寻找圣杯的征程,一个个神经质的情节逗得人捧腹大笑,惊叹这是什么怪异脑回路!角色神态如常,一本正经演绎着神经质的逗畐,几处情节看似惊不起波澜,但当进展到一处剧情,没有心理准备,看了之后,一定大笑不止!情节错位,表演错位,众多不搭不协调的元素混合在一起之后,爆发出惊人的笑点,摸不着头脑,又想笑,这是无厘头的风格,《巨蟒与圣杯》这部电影也是无厘头喜剧的鼻祖,IMDB评分前50的历史最高分喜剧。

  电影开头闪了一堆花屏卖乖,后接中世纪亚瑟王带领随从跳骑马舞,当然不是江南style的那个啦~是假装骑马的样子,没马骑马,骑空气马,用动作模仿骑马,动作有模有样的,脚蹬地的步伐很有节奏,就很好笑,身旁一个随从敲打椰子壳,弄出马蹄哒哒的声音,假装马在跑。亚瑟王踏着潇洒的舞步,一步一步来到了城堡门下,遇见了城门楼顶的守卫,本来想,接下来的剧情,是守卫开门放行,或者是守卫拒绝入侵者;没想到啊,看门人先吐槽完怪异骑马舞,接着和亚瑟王开启了辩论,从帽子辩论到了风速,从风速辩论到了气压,再谈论到燕子,还分出了欧洲燕子和非洲燕子,看门人生气了,砸下了一坨奶牛!剧情随后发展,亚瑟来到某一王国,一群村民抓住女巫要烧死,请求长官决断,结果长官是这么说的——问:你们怎么处置女巫,答:烧死;问:你们还烧什么,答:木头;问:为什么女巫能烧,答:因为她是木头做的;问:为什么女巫是木头做的,答:因为木头漂浮在水面上;问:还有什么漂浮在水面上,答:鸭子;问:什么东西可以漂浮在水面上,答:轻的。因为女巫体重和鸭子一样,所以,女巫是鸭子!360度无死角的神逻辑!尤其是一口说着脑筋急转弯,一面认真的模样,好笑!

  剧情后期,皇帝和他的骑士们为了攻破地底大恶魔:窝边兔子,神父送来了神圣手榴弹,念诵圣经,台词是这么说的:“首先取下栓,然后不多不少,数到三,应该数到三……你数到的数字是三……你除了数到三,既不能数到二,也不能数到四……五是数多了……三一旦被数到,成为被数到的第三个数字,就高高向敌人,扔出神圣手榴弹……我眼中没规矩的人……去死吧”这一段听着都急死了!

  其它的电影中的巫师角色都神神叨叨,隐秘的双眼,用中气浑厚的嗓音讲述古老的故事,这部电影将此特色发扬光大了。巫师跟国王描述山谷恶魔的时候,用浑厚的语气,狰狞的表情,用力过度了,都扯着嗓子喊,讲话把口水都喷了出来,巫师的表情扮演本来是制造神秘,但是他怎么制造神秘呢?他做出了翻白眼,四肢收缩的癫痫症的模样,夸张的表情,好笑!是有意这么演的,巫师放手施展魔法,爆开山石点燃火焰,出场即魔法爆炸那么一次两次,观众想,这是个不得了的大人物。但这个是喜剧片,要反转,电影好就好在,把魔法爆炸这一过程循环了N多次,明显超过了观众能够接受的长度,一开始炫耀算威武,后面,一直爆炸,一直爆炸,就很奇葩了,也是笑点所在。

  喜剧的错位营造了笑点,喜剧有夸张的表演,夸张的叙事,把小事夸大,把大事夸小,比如“小明被口水(唾液)呛到了,住了一个月医院。”这是小事夸大,好笑不吗?《巨蟒与圣杯》错位也多,古代投石车扔石头,一般人怎么都不可能把鸡鸭鱼肉、奶牛木马与投石车联系到一块吧,可是电影做到了,投石车扔下的武器是鸡鸭木马,错位,很怪异,有笑点。网络笑话常说的谐音梗,便是一种“错位”,有一笑话说学生背书忘词,老师提示两个字“西当(太白有鸟道)”,“西当”和英语和sit down谐音,那位同学就坐下了,老师说的是一回事,同学理解的是彻底不相干的另一回事,这就是笑点啊!把风马牛不相及的两回事联系在一块说,就有了笑点。也有些特定事物是有笑点的,譬如谈“性”,器官受伤了,器官怎么怎么样了,好笑吧?这类型是侮辱性的笑点,就如小丑表演。拉回,由误会产生的笑点实质上也是一种错位,比如电视剧有的,上司和女秘书在布幕里面啥都没干,外面人的透过声音、投影看里面,其种种迹象表明上司和女秘书在干羞羞的事,这是错位吧!比如一个人说一件事,一个人说另一件事,一个人说偷钱,一个人说曰炮,暗语都是“干那事”,你一言我一语,无缝衔接把两个人的对话都说圆了,两个人都是以为对方是在聊自己的话题,这是错位,是有笑点的啊!笑话除了错位和夸张的当然有其它类型,但是我在说《巨蟒与圣杯》啊,重点谈论的是无厘头这一搞笑类型,说真的,电影里面角色的神经质脑回路,与奇特的行为真是让我忍不住笑,尽管看完电影脑子里面乱作一团。无厘头就是不合乎逻辑的,电影无厘头,所以电影就猜不到情节,剧情神展开啊!如何奇葩如何来,惊喜连连,笑点一个接一个,很难再找到这么一部让人一直笑的电影了,公评影史之经典喜剧,看完绝对不会令任何人失望。

三、“二百五”到底是如何诞生的?

  国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。但是,它的来历您知道吗?现列出如下:

  源于战国故事

  战国时期,有个历史人物叫苏秦,是个纵横家。他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩六国联合起来,结成同盟,对付共同的敌人——秦国,从而受到了大国君王的赏识,被封为丞相,史称“六国封相”。

  正当苏秦在齐国积极效力的时候,遇上了刺客。苏秦被当胸刺了一剑,当天晚上,就不治身亡了。齐王听到这个消息,非常生气,立即下令捉拿凶手。可是刺客已逃得无影无踪,到哪里去捉呢?齐王灵机一动,想出了“引蛇出洞”的妙计。他下令把苏秦的头割下来,还让人用鞭子抽打他的尸体,弄得满头满脸都是血。然后把血淋淋的人头悬挂在城门口,张贴出黄榜,上面写着:“苏秦是个大内奸,死有余辜。齐王一直想杀了他,却没想到什么好的办法。今幸有义士为民除害,大快人心。齐王下旨重赏,奖励黄金千两,请义士来领赏。”

  此榜一出,果然有人上了钩。竟有四人前来领赏,而且他们都一口咬定:苏秦是自己杀的。于是士兵把他们“请”到齐王跟前。齐王见到他们四个人,恨得咬牙切齿。可他还是煞有介事地问:“这一千两黄金,你们四个人怎么个分法?”这四个人不知道中了计,还高兴得立即回答说:“这好办,1000÷4=250,每人二百五。”

  齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金,拍案大怒:“把这四个二百五推出去斩了!”这四个人就成了替死鬼被杀了。而真正的刺客,据说是秦国派来的杀手,早就逃回秦国去了。从此民间便留下了二百五的说法,人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人,而这个版本也是“二百五”流传最广的故事。

  源于民间传说

  从前有一个秀才,为了考取功名发奋苦读了大半辈子,可还是中举无望,连儿子都没有生。到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,结果膝下反倒喜得双丁。秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名:一个叫做“成事”,一个叫做“败事”。从此秀才在家闭门课子,日子也过得其乐融融。

  一天,秀才吩咐妻子道:“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大的写三百,小的写二百。”秀才赶集回来之后,询问二子在家用功如何,老婆答道:“写是写了,不过成事不足,败事有余,平均起来两个都是二百五!”

有人间自是有情痴:七夕讲几个古代爱情小故事

  源于唐朝吏名

  唐朝国都长安的京兆尹(类似于今天的北京市长)权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫“喝道伍佰”。开路时,他手里拿着一根长竿赶开路人。后来,喝道伍佰增为二员,但长安群众并没有以两个伍佰去称呼他们,反而说他们是共称伍佰,于是每人就被称为二百五。又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为“二秆子”。于是“二百五”和“二秆子”就这样传了下来。今天,“二百五”与“二秆子”都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。

  源于推牌九

  说是来自“推牌九”。牌九是旧时的赌具,其中有“二板”(四个点)和“幺五”(六个点)两张牌。这两张牌和在一起是十个点,在推牌九时被称作“毙十”。“毙十”在牌九中是最小的点,谁都比它大,它什么牌也吃不了,所以牌局上的赌友就用二板和幺五的简称“二板五”来形容那种什么也干不了的无用之人。久而久之,在流传过程中发生音变,“二板五”成了“二百五”,它的含义也变成讽刺那种自作聪明,办事不靠谱,脑子缺根弦的主了。

  源于古人包钱习惯

  古代人用银子按两划分,一般五百两为“一封”,用纸包好,有点像我们现在喜欢把硬币包一包一样。五百两是“一封”,而二百五十两就是“半封”了。因为“半疯”与“半疯”是谐音,所以后来人们就把疯疯癫癫的人称做“二百五”了。

  源于“半吊子”一说

  这一说还是钱有关。古钱币外圆内方,中间有方孔,所以古钱又曰“孔方兄”。古人为了携带方便,就用绳子从孔中把钱串起来,一千枚为一贯,后来叫一串。到了清朝,一串又称一吊。《红楼梦》里凤姐就说过,袭人月银是2两,晴雯等大丫头月钱是一吊钱。一千枚钱称一吊,一枚钱又称一个大子,五百钱就是半吊,用半吊不够一吊的数,比喻心眼不够数。“半吊的一半”就是“二百五”,即二百五十文大子。现在很多地方也都有“半吊子”一说。

  其他说法

  从前有一个傻瓜,家道中落。有一天他去卖传家至宝,宝物上写“卖金二百五十八两”,结果他卖的时候有人和他讨价还价,硬是只给250,他想250就250,于是卖得金子250两,很多人笑话他少要了8两金子,笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。

  到了现代,据说有人学唱歌星伍佰的歌,怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百。

  山东枣庄、微山、江苏徐州方言“半熟(读作‘半浮’)”就是“二百五”的意思,这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟(读作‘半浮’)”。

  综上,“二百五”的来历可真谓五花八门。不过,“二百五”不是一个很古老的词,不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载,即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹,只有《现代汉语词典》收有词条,却也未标明出处,只提示了一句“半瓶醋。”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》:“如今那街上常人,粗读几句书,咬文嚼字,人叫他做半瓶醋。”何谓“半瓶醋”,即“一瓶子不满,半瓶子晃荡”,比喻一知半解却好人前卖弄,也叫“半吊子”。

  在稍早的文字记载中,清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》(发表于1903年-1905年)第八十三回:“原来他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。”说的也是“钱数”。所以,分析来看,猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。至于“半吊子”,可能就更早一些了。

四、

标签: #张岱 #诗文集

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