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志大才疏的成语故事是怎样的?

发布于:2024-03-23 作者:admin123 阅读:77

  志大才疏的成语故事:孔融字文举,汉末鲁国(今山东曲阜)人,孔丘的二十世孙。他能诗善文,曾任北海相,时称孔北海。汉献帝时,曹操让孔融到朝廷任将作大匠 (掌握宫室、宗庙及其他土木营建工程的官吏),后又迁任少府(掌管御衣、宝货、 珍膳等事的官吏)。

   孔融在政治上极力鼓吹恢复“古王畿之制”,因而他对曹操的许多政策持讽刺、 反对的态度。公元200年(建安五年),曹操同袁绍官渡大战前夕,曹操为了稳定 后方,曾下令:在汉献帝建安五年以前的诽谤言论,从宽不予追究,以后再有诽谤 的,“以其罪罪之”。

志大才疏的成语故事是怎样的?

  孔融自恃其才,对曹操不理不睬。公元200年,曹操为了节约 粮食,支持战争,曾下令禁酒,孔融反对,并写了一篇专门讲吃酒好处的文章。公 元208年,孑L融还当着孙权使者的面,讪谤曹操。曹操深感孔融妨碍他的政策的贯 彻执行,盛怒之下,找借口,把孔融杀死了。

   《后汉书》在评论孔融时,曾写道: “融负其高气,志在靖难,而才疎意广, 迄无成功。”靖(音j、ng静):平定;竦:同疏。意思是说:孔融自以为了不起, 立志平定国难,但其才力浅薄,所以一直没有能达到目的。 后来,人们便把“志在靖难,而才疎意广”简化引申为“志大才疏”这个 成语。

一、弄巧成拙有怎样的成语故事?

弄巧成拙的成语故事:汉宣帝时,渤海郡及其附近地区(今河北、山东一带)的老百姓,因不堪政治压迫,加以连年灾荒,生活困苦,纷纷起义反抗,社会秩序也极不安定。汉宣帝想派一个得力的官员前去平乱,经丞相等大臣的推荐,便决定派龚遂前去,并任命他为“渤海太守”。(参看“卖剑买牛”) 那时,龚遂已七十多岁,汉宣帝见他年纪老了,身材矮小,心想派这样的人去,能有什么作为?便问龚遂道:“渤海废乱,你将用什么办法平定盗贼呢?”龚遂说:“那边靠近海,离京较远(那时京缄在长安),朝廷平时照顾不到;老百姓困于饥寒,地方官吏又不加体恤,‘故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳!’……” 赤子,是幼儿;潢池,积水塘。龚遂所说的末一句话的意思是:“不过是由于生活所迫,您的无知孩儿就在水塘边偷偷玩弄起兵器来了,他们哪里真能成得了什么大事!”

二、附骥名彰有怎样的成语故事?

  附骥名彰的成语故事:殷朝末年,孤竹国的伯夷、叔齐两兄弟笃守遗训,相互推让不愿继承王位,后又反对周武王姬发伐纣,不食周粟,饿死首阳山。春秋时的孔丘,对伯夷、叔齐的品德倍加称赞,并把伯夷列为古代的仁人、圣人和贤人之中。司马迁在《伯夷列传》中,对此感慨地写道: “君子疾没世而名不称焉”。

  贾子日:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”“同明楣照,同类相求。…云从龙,风生虎,圣人作而万物睹”。伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趣舍有时若此,类名堙灭而不称,悲夫!闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉? “君子疾没世而名不称焉”:引自《论语·卫灵公》;冯(音凭)生:为保全性命而努力;趣:同“趋”;堙(音因)灭:埋没;闾巷:穷巷;砥(音底):磨刀石;恶(音乌)能:怎么能;施(音意):留传。

   这段话的大意是:孔子说:“君子所担心的是死后名声不传后世。”贾谊说;“贪财的人为财而死,重义轻生之士为名而献身,贪求权势的人为争权丧身,一般的人则贪生而恶死。”《易经》上说:“同是明亮的,自然互相映照。”“同类事物,自然互相应求。…‘云随龙而兴起,风随虎啸而益烈;圣人一出现,其他杰出人物也就随之而显露出来了。

  ”伯夷、叔齐虽然是贤士,也只有得到了孔子的称赞,名声才更加显赫;颜渊虽然好学,也只是因为他追随于孔子之后,方才更加显出他的德行的高尚。山野的隐士,或扬名于世,或堙没无闻,有时也是这样的。而大多数人则往往湮没元闻,不以贤士传扬于后世,真是可惜啊!至于那些小户穷巷的人,要培养品德,建立声誉,若不依附享有盛名的人,怎么能让自己的名声在后世也流传呢? 后来,“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。

  颜渊虽笃学,附骥尾丽行益显”,被简化引申为“附骥名彰”这个成语。

三、言犹在耳有怎样的成语故事?

  言犹在耳的成语故事:晋襄公死后,太子夷皋年幼,大夫赵盾等人,准备迎立在秦国的晋公子雍。于是,秦康公就派军队护送公子雍回国继位。 夷皋的母亲穆赢知道了这件事,便抱着太子哭闹于朝,责问众大臣说:“已经故去的晋襄公有什么罪过?太子夷皋有什么罪过?为什么不立太子继位,丽要到国外去求君?”她还抱着太子跑到大臣赵盾的家里,给赵盾磕头说:“先君奉此子而属诸子,日:‘此子也才,吾受子之赐;不才,吾唯子之怨。

  ’今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何?” 属:同“嘱”,托付。这段话的意思是:襄公生前,就把这个孩子的教育、辅导托付给你了,他说:“这孩子如果成才,我感激你对他的教育;不成才,我就怨恨你对他不教育不帮助。”今天襄公虽不在世了,他的话还在耳边萦绕,你怎么就能把夷皋抛弃了呢?这是为什么啊? 赵盾和许多大夫都有点怕穆赢,更怕因此而祸及自身,听了穆赢的话,又只好临时改变主意,改立夷皋为国君,这就是晋灵公。

   后来,“言犹在耳”被引申为成语。

标签: #言犹在耳 #成语故事 #怎样

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