其实创业不是想象的那么难,激励一生的六个经典故事
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2024-03-24
只有本土的、民间的、原创的视觉之美能让这个世界砰然心动
关于筹建“中国民间故事图像走廊”的建议书
方案的提出背景:
人类世界经过工业革命的提速,短短两百多年自然资源被空前榨取。时至今日,持续发展的欲求和不可持续发展的隐忧僵持着,未来变得不便把握,不可预知。这时候中国传统文化尤其是稳定守常的民间文化系统很自然的被人类的前沿思考锁定,并长时间的破译、温习。一种共和的、与自然互生互长甚至坦然接受自然磨难乃至淘汰的中国民间文化得到了追认。
民间故事图像的大体状况
中国的民间故事图像化由来已久,作为生产了文房四宝的悠悠古国,中国人的诗意创作大量塑造了难以计数的视觉对象,尤其到了晚清,借助石印等印刷技术,老百姓口口相传了许多朝代的故事被画工们尽情渲染,和木版水印一起形成了中国民间故事图像广为普及的全盛时期。那些时候尽管战乱不断,但中国人不失信誉,这种高尚与家家挂着钟馗、礼拜关公有内在的关联。
本公司依托的故纸堆图文库珍藏了晚清以降代表性作品100余套,多为天津、上海私人画庄、印刷局出版的四条屏或中堂挂画。这些作品生动传达了中国人生生不息的故事──劝孝义、戒贪婪、重天道……
民间故事走廊的当代价值
高尚的旅游是寻找一种人类文化间的差异,由西方和东方的差异、现在和过去的差异。中国民间故事图像走廊的价值就在于提醒一种另外的遥远的生活方式,其中天人合一的道德蕴含恰恰是人类延续的必要元素。而这些图像故事的曲折有致、画面结构的大拙若巧、色彩的丰富绚烂都是过去的文人画和现在的学院美术不可追摹的。
本土的、民间的、视觉之美得天独厚
这些集合起来的画作将广泛、持久的赢得全人类的注意力。
走廊方案的工程构想
所谓走廊,是指有中国古典特色的可供浏览的空间格局。庭院几进,委婉幽深,100余套、几百件图像作品依次排开,渐行渐远。这对于增加一个城市、一个景区的文化重量,充实以有品牌的价值内存,其意义自不待言。鉴于上列设想投入过大、时日稍长,图像走廊也可先行利用现有的展厅空间进行改造布局,经过摸索测试后再行定位决策。
中国民间图像走廊的合作设想
作为图像资源的独家提供商,北京凹凸地文化传播公司将与国内有实力有眼光的城市、大型景区进行商务洽谈,合作方式将由双方裁定。
本公司期待着有投资规模的、有创意补充的高贵的加盟。
北京凹凸地文化传播有限公司
联系人:颐玲
联系电话:010-85791665 13910565656
E-mail:aotudi_bj@163.com 传真 85774700
附录:中国民间故事图像要目
中国民间故事图像要目
四条屏挂画
施公案 上海英界麦家园296号正兴公司发行
胡凤莲 天津西头小伙巷源和印刷局出版
白蛇传 上海英租界五马路正兴公司发兑
杨家将 天津西头小伙巷源和印刷局出版
儿女英雄传 上海英界五马路(L)字五百七十七至七十九号正兴公司发行
蝴蝶杯 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
三国志 上海英租界五马路正兴公司发兑
渔樵耕读 青岛辽宁路祥瑞行美术印务馆出版
白蛇传 天津西头小伙巷源和印刷局出版
百子图 哈滨正阳九道街东华印书馆出品
二十四孝全图 上海英界五马路(L)字五百七十七至七十九号正兴公司发行
西游记 上海英租界五马路正兴画片公司发行
四仙女
十二花神 天津北马路华中印刷局出版
封神榜
武家坡
蝴蝶杯前集 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
薛平贵
济公传 天津西广开化铜厂对过富华印刷局零整批发
绿牡丹 天津西广开化铜厂对过富华印刷局印
二十四孝 上海英界麦家园296号正兴公司发行
八仙图 天津西头小伙巷源和印刷局出版
孟姜女哭长城
岳传 上海英界麦家园296号正兴公司发行
岳母刺字、孟母三迁等
十二新红楼 上海英租界五马路正兴公司发兑
英雄小八义全传 上海英界麦家园296号正兴公司发行
扬门女将
今古奇观 青岛辽宁路祥瑞行美术印刷局出版
济公传 上海四马路陈正泰发行 版权所有
英烈传 上海英界五马路(L)字五百七十七至七十九号正兴公司发行
十二新红楼 上海英界五马路(L)字五百七十七至七十九号正兴公司发行
薜丁山征西 天津华北美术公司印制
戏剧故事 上海四马路357号环球合记画片公司出品
二十四孝 天津北马路华中印刷局出版
八仙图 上海英租界五马路正兴公司发兑
十二生肖 上海英界五马路(L)字五百七十七至七十九号正兴公司发行
佚名故事
四仙女
绿牡丹 天津西广开化铜厂对过富华印刷局印
天河配 上海英界麦家园296号正兴公司发行
八仙全图
珍珠塔 天津北马路华中印刷局
白蛇传 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
西游记 上海英界五马路(L)字五百七十七至七十九号正兴公司发行
万花楼 上海英界麦家园296号正兴公司发行
花鸟四条屏 天津西头小伙巷源和印刷局
绿牡丹 天津北马路华中印刷局
英雄罗增挂帅 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
征东全传 上海英租界五马路正兴公司发兑
天河配全图 青岛辽宁路祥瑞行美术印务馆出版
狸猫换太子 上海闸北宝山路西公兴路北华新路口勤德里四九五六号维新美术社五彩石印所出版
说岳传 上海英租界五马路正兴公司发兑
薛仁贵征东 天津城内府署大街永元印刷局印
二度梅 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
万花楼 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
封神榜 上海英租界五马路正兴美术公司发行
牛郎织女 天津西头小伙巷源和印刷局
孟丽君 天津北马路华中印刷局出版
封神榜 天津富华美术印刷局出版
七侠小五义全图 上海英界麦家园296号正兴公司发行
列国志全图 上海四马路环球公司发行
济公传 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
天河配
二十四孝
济公传 天津北马路华中印刷局出版
天女散花 上海英租界五马路正兴公司发兑
三集封神榜 上海英租界五马路正兴公司发兑
天门阵
白蛇传 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
八条屏
薛仁贵征东
二十四孝 天津西头小伙巷源和印刷局出版
蝴蝶杯 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
济公传 天津西广开化铜厂对过富华印刷局出版
三国演义
狸猫换太子 天津西南城角广仁堂迤西化铜厂对过富华美术画片公司
扇面
穆桂英大破天门阵
三国志 千里送嫂
行者大闹蝎子洞
拿晏飞邢氏兄弟受伤
狮蛇洞
探亲家 天津
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盘古——也就是中国人是如何创造世界的
先看上帝——也就是外国人如何创造世界:
传说很久很久以前,天在及世间万物都不曾存在,只有上帝。是上帝创造了天地及万物。 当上帝看见世界空虚混沌、暗淡无光时,就说:“要有光!”于是光就立刻出现了,光芒四射,奕奕闪烁。上帝觉得光很好,就决定把光明和黑暗分开。他称光明为昼,黑暗为夜。晨去晚来,这便是世界的第一天。
这是《圣经》中的记载。从这个记载中,我们可以看出,说,也就是语言,非常重要:似乎,世界是“说”出来的。从这里也许我们看出人类的言论自由的源头,乃至于人生幸福的根基。
那么,中国人是如何创造世界的呢?
《湖南民间故事集成》的开头就是盘古——也就是中国人创造世界的故事。
“盘古发了脾气,抡起板斧,东砍西砸,南横北扫,霹雳巴拉,把块天地分开了。”这是湖南常德的说法。
“盘古一觉醒来,要伸懒腰,就直挺挺地一个劲地伸、伸、伸,把鸡蛋顶破了,蛋黄蛋清都流出来。蛋黄重点,沉在下面成了地。蛋清轻些,浮在上面成了天。”这是湖南洪江的说法。
“有个力气很大的仙人叫盘古,认为天地相连,神仙和人分不清,天上的事与地上的事混成一团,太不成体统,必须分开,就拿了把大斧头,朝天和地的中间砍起来。”这是湖南吉首的说法。
三个说法小异,大同的地方就是,世界是动手动出来的。而且,这个动手,手中拿的是斧头。
所以,中国有“开天辟地”的说法:天地是开辟出来的。用什么开辟?用斧头。
中国历史,是帝王将相的历史。帝王将相靠什么开国?也就是“斧头”。所谓“马上得天下”,不过就是靠斧头得天下,用末代皇帝的话,就是“枪杆子里面出政权”。
在这样的人群里,“说”——也就是语言,是没有用的。
所以,鲁迅在八十年前这样描述自己:空留纸上声。
而八十年后,甚至空留的权利也萎缩了。
所以,在上帝的选民们走到出版自由、政治民主的天堂时,盘古的后代们还在暗无天日的地狱里叹息:不说白不说,说了也白说。
以史为鉴,以人为鉴,但愿我们学聪敏些。
中国民间文艺家协会故事委员会简介
中国民间文艺家协会故事委员会,简称为中国故事委员会,系中国民协直属的专业委员会,是指导我国故事创作、故事表演及故事文化活动开展的最高权威组织机构。
中国故事委员会的工作目标:联合全社会从事故事创作、故事表演、故事理论研究以及教育、培训、大型活动组织等各方面的专家、学者、专业人员以及各地政府部门、各种组织、团体等,形成广泛的故事联盟,共同推动我国故事文化的繁荣和发展。
中国故事委员会将中国民间文艺家协会旗下的《民间文学》杂志社、中国故事节、中国民间文艺山花奖#8226; 故事创作奖、中国故事表演考级(筹)等资源统筹安排、科学整合后,使国家级的杂志、节会、大奖、考级培训结合在一起,形成在国内少有的国家级专业资源综合体,并以此为基础,通过与电视媒体、文化创意机构、金融机构的业务合作,形成强健的市场生命力,促进故事文化产业的形成,并作为行业的管理者,引导故事文化和故事文化产业的发展方向。
中国故事委员会的工作任务:解放思想,大胆开拓,积极推动“中国故事节”品牌建设,建立、健全中国故事节市场运行模型和运作体系;加强队伍建设,整合各方资源,形成一个国家级故事操作精英群体,为故事文化的发展提供不
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