都说写故事要多观察身边的细节，具体包括哪些方面呢？

写作文的技巧和能力，我认为除狭义的写作方法，技巧，还应包括写作者对生活的观察体验的能力。

苏轼写过的文与可画竹的故事给我们一个启示:观察生活要全身心的投入，用眼细致地看，用耳认真地听，用脑深入地思考，用笔及时记，要把社会生活，当作自己的生活，把辛劳的人们，当作和自己相关的人物，投身处地和他们一齐喜恕哀乐，进退荣辱。

一句话，观察事物要全面，多角度，细致入微从不同角度，外貌，衣着，举止，动作，语言，兴趣，爱好，生活习惯等各个方面去观察体验。

还要从不同的阶段，时期，环境去观察，不同角度才能对人物的全面了解。否则，单一两个方面观察，那只是表面的，肤浅的。

只有全身心的投入，才对事物深层地观察，揭示出生活的真谛，写出别人想写，而沒写出的动人，深刻的文章！

一、对于不提问，只回答的那些人，您怎么看？

对于不提问，只回答的那些人，我认为很正常，正常到是绝大多数人。

在今日头条悟空问答的平台上，大多数是只答不问。其实也不一定非要说出问什么，有很多事情就是以它固有的形式存在。

悟空问答的问答即不同于课堂上老师提问，学生做答；也不同于学生迷惑，请教老师。他是一种特殊的问答关系，有时是抛砖引玉，有时是答疑解惑，有时是讨论交流……

提出一个好问题似乎更难，虽然只是短短的一两句话。提问者或许早己胸有答案，只是要在讨论中有益于更多的人。

好答当然不容易，而大多数回答是直抒胸意，有人的答案字数比问题还少，直截了当。所以说总体讲，回答问题要比提出问题更容易些。在容易与不容易面前，大多数人会选择容易。比如我就是回答问题多，而提出问题很少。

二、一个不具备同理心不能换位思考的人，是极度自私的人吗？

所谓会说话，就是会换位思考，做人一定要会换位思考。从某种意义来说，不会换位思考并不一定是没有同理心，自私每个人都有，有的人同理心太重了，对自己也会是一种不小的伤害。

例如，我是个直性子。这个优点也是一个缺点。如果你不是出于坦率，而是因为你的想法较少，这是一个缺点。说话不是从听人的反应开始的，它会破坏很多交流的机会。换句话说，我并没有将同理心作为频繁使用的工具。所以，当我意识到这一点时，当我下次发言时，我必须考虑我的话会对我听的人产生什么影响。这种影响是否会导致其他人的不良反应，例如情绪恶化，或者因为语义的模糊性是误导性的，这是值得考虑的事情。

当你不只是用佛教语言谈论你的嘴的时候，你不知道你在做多少口头业力。我记得很久以前，当我听说佛教的时候，我有一个谜。当时，我听说一些伟大的僧侣和美德是有魔力的。对于普通人来说，这种东西是非常神奇的，所以我总是问一些更了解佛教的人关于魔法的问题。但这种事情超出了普通人的经验范围，所以当我问这些问题时，实际上有些观众会不可避免地产生误解，甚至会因为佛教徒认为这些事情是不符合的而拒绝和嘲笑他们。只是因为我不知道，我说了一些我以前没见过的东西。如果我出于好奇说话，可能会导致一些人误解一种宗教，这是一种巨大的罪恶。

我们普通人不需要对每件事都那么小心，但在我们谈话之前思考总是正确的。我们经常听到一些前辈说：少说多做；前辈也说：行动前多想。他们告诉你要小心。

更高水平的谨慎是熟练的讲话。虽然“论语”受到批评：聪明的话很少。但也许我想说的和这个不太一样。关于如何说话，“论语”中还有另一半的句子叫做“没有颜色就说是瞎子”，也就是说，既要和长辈说话，又要看人的脸，否则与瞎子没有区别，我认为这种观察是聪明的话。你在电话里看不到对方的脸，但还是要有点听话。曾国藩还说，“这段关系应该是美丽的词。”从世俗的角度来看，为何不说他们乐意这样说呢？

所以，一想到生活和工作，你就会觉得你的语言有点不对，而找乐子让别人感到快乐是件好事。这种意识的学生可以说，每一个字的关键时刻不会丢失，人民不会被迫承担责任。

当移情成为一种能力时，你对许多事物的理解就会不同，并且可能会从一个自私的人变成一个不那么自私的人。这种变化可能会让你有点受欢迎，而且会少很多。最终，它真的会像“我不是无私，而是私下”。想一想，当你总是感到快乐时，谁会给你不快乐？找工作，谈论朋友，做事，几乎无一例外。

一天，当一位智者和一位年轻人谈论做人时，智者给这位年轻人发了四个字：把你自己想成别人，把别人当成你自己，把别人当成别人，把你自己当成你自己。

少年人照智慧人的话行了一生，也成了智者。他是一个快乐的人，给每一个见过他的人带来快乐。智者的四句谚语就像一个快乐的处方-把自己当作别人对待，沮丧，羞辱自己，把自己当作别人对待，这样你就可以远离它，自然地减轻你的不快；成功，当你把自己当成别人时，不会自满，让胜利晕头转向。把别人当成自己，和别人交往，把自己放在为别人着想的位置上，我会怎么想，当我想到的时候该怎么做？对他人更有同情心和帮助。把别人当成别人，要自以为是，学会尊重别人，从不忽视别人，不要强迫别人去做，怎么做是别人的自由，你没有干涉的权利。把自己当成自己，每个人都有自己的独立性、个性，你不是自己不是别人，但有时候你是别人；当你想到自己时，你必须承担起自己的责任；当你认为自己是别人的时候，你必须从别人的角度来看待自己，这样你就不必封闭自己。

朋友们仔细阅读上述故事，以便我们可以用人来作为镜子，我们可以从多个角度和视角了解收益和损失，学会改变场所，观察社会。换位思维是一种人的心理体验过程。把心放在心里，让自己置身于地下，是理解不可或缺的心理机制。它客观上要求我们将我们的内心世界，如情感体验和思维方式相互联系起来，从彼此的角度来体验和思考问题，从而在情感上相互沟通，为理解奠定基础。 。这是一种理解，也是一种关怀！