唐僧本名叫什么？历史上的唐僧有哪些故事？有没有徒弟？

平阳狐狸。回答问题。

历史上真有唐僧其人，不过唐僧取经是自费而非公款，还是半个偷渡客，《西游记》中所谓的皇兄御弟的壮观送别场面自然是没有的。

唐僧是河南洛阳人，法名玄奘，姓陈名祎，“江流儿”啥的就不必当真了，13 岁出家， 21 岁受戒。生于公元 602 年的唐僧和生于公元 599 年的唐太宗，确实算是同龄人，不过在唐僧取经归国之前，二人不可能也确实不存在任何交集。

唐僧出家后，除了学习佛法还四处游历。在游历的过程中唐僧发现一个问题，就是各地的佛经以及各位大师对佛法的理解不尽相同，让唐僧很郁闷，于是便有了去佛教发源地天竺走一走的想法，所以说求法解惑是唐僧取经的真正原因，跟唐太宗打仗杀人罪孽多没有半毛钱关系。

《西游记》中说东土大唐只有小乘佛法没有大乘佛法，而大乘佛法又很牛逼，什么事儿都能办，所以唐僧要去取大乘佛法。

事实上佛教自东汉传入中国，大乘小乘佛法都已进入，唐僧取经之前就学过《摄大乘论》。只不过由于翻译的不同，本来玄之又玄的佛法大家的理解又各不相同，没有标准答案，造成佛法以及对佛法的理解产生了混乱。

（唐太宗李世民）

大约公元 626 年左右，唐僧向朝廷提出出国留学的申请，不过被朝廷拒绝。这一方面是因为古代中国对人口流动的管理和限制，另外我们结合唐僧生活的时代背景也可推测出以下几个原因。

一是唐僧生活在隋末唐初的大乱世中，《隋唐演义》讲的就是这段历史，大乱世造成人口急剧下降，而人口和土地是封建王朝的主要财富来源，故朝廷对人口的管理便相对严格。二是 626 年，唐太宗发动“玄武门之变”，巩固内部的统治基础是其当务之急，什么出国留学深造的小事自然不会放在心上。三是唐朝的边患问题，北边的突厥虎视眈眈，西域也缺乏有效控制，这时有人要出国，你是留学还是想干其他什么东西，朝廷当然是有疑虑的。我们也可以推测，当时提出申请的远远不止唐僧一人，只不过没有留下太多记载而已。

公元 629 年天下饥荒，百姓四处求食。这时朝廷也没有办法，总不能让老百姓在一个地方等死吧？于是便放宽了对人口的管理和限制，唐僧便借着这股子风偷偷摸摸的从长安出发，经兰州，敦煌，酒泉，新疆，中亚，最终到了印度。

唐僧的目的性很强，这次来就是求法解惑，所以就得去最高的佛教学府，而那烂陀寺（可不是什么大雷音寺）就是当时印度的佛教中心，也可说是全世界的佛教中心。唐僧到那烂陀寺拜戒贤为师，学习梵文和佛法。

前文说过，唐僧刚出家时就曾四处游历，这是唐僧的特点。在印度学习佛法 5 年之后，他又花了若干年时间游历了印度大大小小数十个国家，用脚步丈量土地，用旅途感悟佛法，读万卷书和行万里路相结合，这是唐僧求法的根本特点，这个唐僧可比《西游记》中的那个唐僧走的路要多得多。

在印度的大约 10 年间，唐僧还经常参加各种佛法大会和辩论并赢得了很高的声誉，成为印度佛教界一颗冉冉升起的新星。

公元 645 年，求法 16 年的唐僧回国，这时曾经那位 20 多岁的年轻和尚已然变成一个 40 多岁的中年和尚。唐僧回国声名远博，妥妥的大海龟。这时候李世民内部问题也解决了，唐僧名气又这么大，那必须得高规格接待，并且向唐僧布置了一个作业。

李世民要求唐僧把自己一路的所见所闻著书立说，这就是大名鼎鼎的《大唐西域记》。李世民当然不仅仅是想看个热闹听个新鲜故事，作为一个大政治家，他要从唐僧的口中去了解西域中亚及大唐周边地区的风土人情和政治状态，这是唐太宗打的小算盘。

《大唐西域记》还有一个意想不到的结果，那就是补充甚至是重构了印度的古代史。我们知道印度朋友要么没日没夜的钻研佛法，要么无忧无虑的唱歌跳舞，就是不写历史。印度的古代史可以说是一团糟，近现代的印度人从《大唐西域记》及各位大唐求法僧侣的著作中方才知道原来我们的历史是这个样子的呀，这也算是唐僧对印度乃至世界历史的一大贡献。

后来印度人又不搞佛教了，搞起了印度教，所以印度是佛教的发源地，但如今的印度人却不信佛教。我们的唐僧同志从印度回来之后，老老实实的翻译佛经，弘扬佛法，弟子数千，遍及天下，一干就是 20 年，直至公园664 年去世。

（高阳公主）

《大唐西域记》还有一个小花边，那就是该书执笔人也是唐僧的徒弟辩机和尚与唐太宗爱女高阳公主的一段风月公案。据说辩机后被腰斩，几年后高阳公主及其丈夫房遗爱，薛万彻等人也在谋反案中被杀或被赐死，房遗爱是大唐名相房玄龄第二子。

一、通天河老龟为什么要向唐僧问它自己的寿命？

这个问题有瑕疵啊，老乌龟并不想知道自己的寿命，而是想让唐僧帮他问问啥时候能得个人身。

（书里也是有bug的，在唐僧西行的时候，乌龟问的是几时得一个人身；而唐僧东归之后，乌龟问的却是，自己还能活多久。这两者之间看似相同，其实不然，在这里，我以西行的说法为准。）

俗话说，千年王八万年龟，这只乌龟才一千三百多岁。用他自己的话来说就是，还年轻着呢，离死远着呢。因此，他也没必要询问自己的寿命。

我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。为什么这只乌龟想要脱壳，修成人身呢？在西游记第二回，菩提祖师传秘法的时候，书里有些许的点明。祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”

也就是说，这只乌龟想学更深层次的法术，就得修成人身。所以啊，西游记里，很多妖怪修行的方向，首先就是得一个人身，比如罗刹女。

你说，老乌龟老老实实的当一只乌龟，活个千年万年，不必啥强的？干嘛非要变成人，去学那么高深的法术呢？

还是第二回，还是菩提老祖，他揭示了三灾利害。也就是说，修行之人虽然与天同寿、水火既济、百病不生。但是每隔五百年，都会将天灾，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。

这乌龟已经活了一千多岁了，虽然窝窝囊囊的，怎么着也算是个修行之龟。刨去他本身的寿命，差不多也到了受三灾的时候了。

你说他怕不怕？最可悲的是，他明明知道有躲避三灾这回事儿，却不能通过学习去避免。他只能漫无目的的修行，如果不能脱去龟壳修得人身，只能等死。

所以也就不难理解，为什么这只老乌龟急着想知道，自己什么时候能得一个人身了。

作者：祇树

唐僧取经归来，在通天河落水，这就是另一回事了，以后我会在我的头条号里说明的。

二、唐僧师徒西天取经，为何最后“忘记”帮通天河的老龟问寿命?

唐僧确实没有帮通天河老龟问寿命，从《西游记》原著小说中看来，似乎是因为唐僧太忙，忘掉了这件事。但是作者吴承恩在如此一部皇皇巨著的结局安排这样一段情节，绝非是想简单的来塑造唐僧"疏忽"的性格特点，这背后其实是一盘"大棋"。

唐僧是怎么认识通天河老龟的呢，在《西游记》第47回"圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童"，唐僧师徒四人路过通天河时被宽阔河面挡住了去路，于是选择暂住河边的陈家庄。在陈家庄遇到一个叫做灵感大王的妖怪，这个妖怪就住在通天河中，平日里横行霸道，时不时还得吃几个童男童女，搞得村民苦不堪言。

孙悟空路见不平，一定要拔刀相助，可惜这个灵感大王也是难缠，打了几次也没能搞定。最后，不得已，孙悟空只能求助观音菩萨收服了这个妖怪。原来，灵感大王是观音养大的一条鲤鱼，修炼成精之后偷偷跑到通天河，占河为王了。

通天河底下原来住着一只老龟，它在河底已经修炼了上千年，结果灵感大王来了之后，不仅打伤老贵的儿女，还霸占了老龟在河底的府邸，现在灵感大王被收，老龟终于可以回到自己在河底的家，非常开心。怀着感激的心情，老龟自告奋勇，决定驮着师徒四人过河。

唐僧一听有人愿意帮忙，连声道谢。可是没想到，老龟虽然帮了忙，却提出了另外一个请求。它得知师徒四人要去拜见如来佛祖，就想让唐僧见到佛祖后问问自己何时能修炼成人形。这老龟在河底修炼了一千三百多年，会说人话，寿命也长，可是就是没能成人形，老龟有点着急了，这还得多久才能成形呢。

此事非得问问如来佛祖才能知道，可是老龟人微言轻，怎么可能大老远跑过去问这事，就算他真去了西天，如来佛祖也未必肯见。他一想，唐僧不是要去吗？干脆拜托唐僧打听一下好了。

唐僧在第47回见到通天河老龟，在第98回才取到西天真经，中间不知道隔了多少了春夏秋冬，连妖怪都打了几十个了，还掺和了女儿国王的一段情。唐僧又不是神仙，就算是忘了老龟的嘱托，也是情有可原呀。

唐僧取回了真经，沿路返回，在通天河再次见到了老龟。老龟还是非常热情，主动要驮唐僧过河，当游到河中间的时候，老龟终于忍不住询问结果。可是，唐僧"在西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿，无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应。"

按照小说中所写，唐僧自打到了西天就是各种流程、各种活动，忙得不可开交，再加上他心思单纯，一心只想取经，所以确实忘了去问如来佛祖老龟寿命这种小事。老龟看到唐僧不言语，就知道是怎么回事了，一生气，翻了下背，师徒四人连人带经都被撂在通天河里了。

唐僧实在是冤枉呀，这通天河的老龟也太不近人情了。你的府邸被占，是孙悟空打走了灵感大王，帮你夺了回来。现在，就因为没帮你问寿命，二话不说就把人扔在河里，实在不像话。

表面上，这是一场疏忽引发的"惨案"，老龟刻薄，唐僧无辜。但是，这件事背后隐藏的大佬其实是观音。

小说中写道，唐僧取完了真经便由八金刚护送回国，送走了唐僧，众神觐见观音菩萨复命。观音菩萨询问："那唐僧四众，一路上心行何如？"众神回答道，唐僧心虔志诚，一路上遭受的苦难确实不少，然后将一本记录唐僧灾愆患难的簿子交给了观音菩萨。

观音细细查看，发现唐僧师徒来西天拜佛求经，一路上恰好经历了八十难。观音当即向旁边的揭谛下令："佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。"揭谛得了命令，赶忙腾云东去追上了八金刚，要求再来一难，这才有了通天河落水这一难。

九九归真是古代哲学中的一个概念，九是数字中最大的一个，既代表极限，又代表多。在《道德经》中，有一生二，二生三，三生万物的说法，所以，万物之始是一。

九九归一就是事物到达了极限就会回归原点，往复其道，生生不息，周而复始，而一又是本真的意思。所以，观音才会说九九归真，八十一难才算功德圆满。

就因为没有挨够八十一难，所以，观音赶紧补上了一难来凑够这个数，换个角度看，老龟也是被利用了，要是没有他，还得从别处去凑这个八十一难。

唐僧不帮老龟问寿命，凑够八十一难的圆满功德，这是观音第一个用意。

除此之外，我们知道老龟已经修炼了1300年，他着急想知道还有多久才能修炼成人形。

观音设计这么一个"难"其实也是对老龟的考验。修行不是光看花了多少年，还要看修行的功德如何，这个老龟如此急功近利，为了一点小事就能把唐僧师徒扔到河里，可见他的修为远远不够，佛缘未到，恐怕他的表现也被观音看在眼里，记在心上了。

到这里，吴承恩安排"唐僧不帮通天河老龟问寿命"的情节究竟用意如何，我们大致已经清楚了。最后，还想再插句题外话，算命行当里面流传一句话叫做"命越算越薄"，听上去有些玄乎，天机命理的事情没有规律，也没有定数，凡人难下定论。

但是，如果唐僧在西天想起来老龟的嘱托，去询问如来佛祖，佛祖就会把老龟的寿命告诉唐僧吗？

即便是佛祖碰巧知道老龟的寿命，也愿意告诉唐僧，老龟知道后就一定是件好事吗？

唐僧为人宽厚坦诚，是一心求法的高僧，老龟求助于他，以唐僧之为人，断不肯拒绝，更不会伤害老龟。

细细想来，他因为疏忽忘掉问寿命，也许才是对老龟最好的选择。