其实创业不是想象的那么难,激励一生的六个经典故事
、成功并不像你想像的那么难并不是因为事情难我们不敢做,而是因为我们不敢做事情才难的。 1965年,一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候,他...
2024-03-24
1、建筑师
一位夫人打电话给建筑师,说每当火车经过时,她的睡床就会摇动。“这简直是无稽之谈。”建筑师回答说,“我来看看。”建筑师到达后,夫人建议他躺在床上,体会一下火车经过时的感觉。建筑师刚上床躺下,夫人的丈夫就回来了。
他见此情形,便厉声喝问:“你躺在我妻子的床上干什么?”建筑师战战兢兢地回答:“我说是在等火车,你会相信吗?”
【顿悟】 有些话是真的,却听上去很假;有些话是假的,却令人无庸置疑。
2、引诱
英国绅士与法国女人同乘一个包厢,女人想引诱这个英国人,她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。
先生把自己的被子给了她,她还是不停地说冷。“我还能怎么帮助你呢?”先生沮丧地问道。“我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。”“小姐,这我就爱莫能助了。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧?”
【顿悟】 善解风情的男人是好男人,不解风情的男人更是好男人。
3、调羹
麦克走进餐馆,点了一份汤,服务员马上给他端了上来。服务员刚走开,麦克就嚷嚷起来:“对不起,这汤我没法喝。”服务员重新给他上了一个汤,他还是说:“对不起,这汤我没法喝。”服务员只好叫来经理。
经理毕恭毕敬地朝麦克点点头,说:“先生,这道菜是本店最拿手的,深受顾客欢迎,难道您……”“我是说,调羹在哪里呢?”
【顿悟】 有错就改,当然是件好事。但我们常常却改掉正确的,留下错误的,结果是错上加错。
4、穿错
饭厅内,一个异常谦恭的人胆怯地碰了碰另一个顾客,那人正在穿一件大衣。
“对不起,请问您是不是皮埃尔先生?”“不,我不是。”那人回答。“啊,”他舒了一口气,“那我没弄错,我就是他,您穿了他的大衣。”
【顿悟】 要做到理直气壮,并不是件容易的事情。理直的人,往往低声下气;而理歪的人,却是气壮如牛。
5、回电
一个苏格兰人去伦敦,想顺便探望一位老朋友,但却忘了他的住址,于是给家父发了一份电报:“您知道托马的住址吗?速告”当天,他就收到一份加急回电:“知道。”
【顿悟】 当我们终于找到最正确的答案时,却发现它是最无用的。
6、伤心故事
有三个人到纽约度假。他们在一座高层宾馆的第45层订了一个套房。一天晚上,大楼电梯出现故障,服务员安排他们在大厅过夜。他们商量后,决定徒步走回房间,并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事,以减轻登楼的劳累。
笑话讲了,歌也唱了,好不容易爬到第34层,大家都感觉精疲力竭。 “好吧,彼德,你来讲个幽默故事吧。”彼德说:“故事不长,却令人伤心至极:我把房间的钥匙忘在大厅了。”
【顿悟】 我们痛苦,所以幽默;我们幽默,所以快乐。
7、卖书
一个很有名的作家要来书店参观。
书店老板受宠若惊,连忙把所有的书撤下,全部换上作家的书。作家来到书店后,心里非常高兴,问道:“贵店只售本人的书吗?” “当然不是。”书店老板回答,“别的书销路很好,都卖完了。”
【顿悟】 “拍马屁”是个奇怪的词:你象是在奉承他,又象是在侮辱他。
8、帮忙
在邮局大厅内,一位老太太走到一个中年人跟前,客气地说:“先生,请帮我在明信片上写上地址好吗?”“当然可以。”中年人按老人的要求做了。老太太又说:“再帮我写上一小段话,好吗?谢谢!”“好吧。
”中年人照老太太的话写好后,微笑着问道:“还有什么要帮忙的吗?”“嗯,还有一件小事。”老太太看着明信片说,“帮我在下面再加一句:字迹潦草,敬请原谅。”
【顿悟】 你若不肯帮忙,人家会恨你一个星期;如果帮得不够完美,还不如……。
选了几个,不知合不合意:
1。一位青年去拜访画家门采尔在:“为什么我画一幅画,只消一天功夫,可卖掉它却要整整一年?”“请你倒过来试试。你花一年功夫画一幅画,兴许一天就能卖掉。”门采尔说。青年
照办:观察,写生,构思,创作。
后来事实果然如此。
一件事物的价值,在于你投入了多少精力。有付出,才会有收获。
2,一天,颜色界爆发了一场“口水战”,绿色首先说:“我是颜色中最重要的,我代表了希望,有
了我花草树木才能充分展现美。
”红色打断道:“你别吹大话,我才是统治者。我代表积极、健
康,也代表权威。”蓝色大笑着说:“我代表着大海的颜色,水是生命的起源,没有我,你们都
会死„„”正在各种颜色争相称赞自己时,填空想起了雷声,雷声大怒道:“愚蠢的人们,真正
的伟大是团结,你们各有所长,只能携手共进才是完美!”众色恍然大悟,陷入沉思„„
每个人在社会中扮演着不同角色,谁也不比谁伟大,缺任何一个环节,都不会成为真正的完美。
只有团结互助,才能充分体现自己的重要性。
3。曾国藩小时候很笨,一天晚上,他在家背书,来了一个贼,贼就想等曾国藩去睡觉后偷东西,于是便蹲在墙角。哪知道曾国藩一直背诵一篇文章到半夜,还是没有背完。贼不耐烦跳出来对着曾国藩把那篇文章背了一遍,走了。
或许你的脑子没有他人好使,但只要你付出更多的努力,就会有回报。
4。有一只乌鸦向东飞,途中遇到鸽子。鸽子问道:“你这么辛苦地飞,是要飞到哪儿去?”乌鸦
愤愤不平:“其实,我也不想离开这里,但居民们都嫌我叫得不好听,所以„„”鸽子听了好心地说:“如果你不改变你的声音,飞到哪里都不受欢迎。
环境不会因个人而改变,个人只能去适应群体。一把锈钝了的菜刀拿到哪儿都不会被用来切菜,
而一把好刀哪儿的菜都能切。
5。老人走进一家餐馆坐在餐桌旁等了很久都不见有侍者。感到十分迷惑。
这时一位妇女端着满满一盆食物坐到对面。老人问她为何没有侍者。妇女告诉他这是一家自助餐馆,食物都放在那边的长台上,从一头开始挑选自己喜欢吃的食物,到另一头时有人会告诉你该付多少钱。从此老人知道了人生的原则。
人生就是一顿自助餐。
自助就是主动出击,寻求机遇。成功固然需要机遇,但幸运的女神不会垂青于那些守株待兔的人。你必须站起来自己去拿。
6。普罗米修斯创造了人,又在每个人的脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只挂在背后。
因此,人们总能够很快地看到别人的缺点,而自己的缺点总是看不见。
人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点。
7。两个人结伴到山里去露营。晚上睡觉的时候,一个人问另一个人,你看到了什么呀?另一个
回答道:“我看到漫天的星星,深深感到宇宙的浩瀚,造物主的伟大,我们的生命是多么的
渺小和短暂。
那么你看到了什么?”那个先开口说话的人冷冷的道:“我看见有人把我们的
帐篷偷走了。”
只有看到星星不顾眼前的浪漫主义者可能会冻死,而完全埋头于事务而没有想象力的现实主义者,却又枯燥乏味,人生需要的是把理想生活的想象和现实中的冷静处理有效的结合起来。
8。有人去找禅师求得解脱的方法,禅师让他自己悟出。第一天,禅师问他悟到了什么?他不知,
便举起戒尺打他一下。第二天,禅师又问,他仍不知,禅师举起戒尺又打了他一下。第三天,
他仍然不知,当禅师举手要打他时,他却挡住了,于是禅师笑道:“你终于悟出了这个道理
——拒绝痛苦。
生活中有太多的失败和痛苦,虽然我们无力去阻挡它的降临,但我们可以拒绝痛苦,抛掉它,
快乐而全新地生活。
参考连接:。
世界上的各种事物之间,以及各事物内部各要素之间都存在着相互 影响、相互制约、相互作用的特点,这就是联系。这种联系是客观存在 的,不以人们的意志为转移;不管我们认识到还是没有认识到,也不管 我们喜欢不喜欢,愿意不愿意,事物总是在相互联系中存在,相互联系 中发展。
这种联系又是普遍的,从微观世界的基本粒子,直到宏观世界 的日月星辰;从自然界到人类社会、人类思维,孤立存在的事物是没有 的,联系还具有复杂多样性,在事物内部各要素及与其它事物的相互制 约,相互影响,相互作用中,有内部的联系也有外部的联系;有必然联 系也有偶然联系;有直接的联系也有间接的联系。
因此,整个世界是一个普遍联系的大网,任何一个具体事物都是这 一大网上的钮结。因此我们处理任何一件事都要瞻前顾后,考虑到周围 的事物对这件事情的影响以采取必要的防范措施。在这则寓言中,蝉只知道得意地鸣叫,却没有意识到天敌就在身 边;螳螂想吃蝉却没有料到与自己性命攸关的黄雀已经来到;黄雀要吃 掉螳螂却不知人的弹弓已对准了它。
在这里,相互联系的事物构成了这 样的一个长长的链条。谁也没有料到蝉的存在与人要打黄雀无意中联系 了起来。同时侍卫官用这一事例又说明了现实的问题,吴国比楚国要强 一些这也是一种联系,但是还有一些相同实力的国家正在虎视耽耽,如 果只考虑到前种联系,一意孤行,就可能被其它国家坐收渔翁之利。
因 此联系的观点是我们在任何时候都不能忘记的。
在客观事物的发展中,任何事物内部及与其它事物之间,都存在着 既对立又统一的矛盾关系,这是客观的,普遍的,同时矛盾的存在又是 特殊的,任何事物的矛盾及每一个侧面又都各有其不同的特点。这种特 殊性反映在矛盾地位的问题上,就要分析在一个事物的矛盾群体中各自 所处的不同的地位和作用。
在事物发展中,在众多的矛盾里处于支配地位,对事物的存在和发 展起着决定作用的矛盾是主要矛盾,其他处于从属地位的、对事物的发 展过程不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾的存在和发展,规 定和影响着其它矛盾的存在和发展,但是这种关系并不是僵死的、固定 的。
在一定的条件下,矛盾的主次地位还会相互转化。主要矛盾可以转 化为次要矛盾,而次要矛盾也可以上升为主要矛盾。但不管如何转化, 在同一个时间、地点、条件下,一个事物之中主要矛盾只能有一个,也就是这个矛盾决定着事物的性质,推动着事物的发展。因此就要求我们 在工作中一定要善于抓住主要矛盾,把握住工作中解决问题的要害,解 决了主要矛盾,其它问题也就迎刃而解了。
赵威后明白这一简单的道理,所以在与齐国使者的交谈中一问收 成,二问百姓,最后才问候君王。因为年成好,人心定则国运昌;年成 不好则国运衰。这是一个国家盛衰的最主要的问题,至于国君的身体如 何则是次要的,因此,尽管齐国使节开始感到不高兴,但一经解释便明 白了其中的道理。
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