古代舍生取义的故事有哪些？

苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凜然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

  他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。

  在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天。”他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。

  他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。

一、古代臣子上谏君主的故事有哪些？

唐魏征劝唐太宗 水可载舟，也可覆舟。

  1，孙伏伽

他是唐朝状元，敢于直谏，当他看到战争之后的唐朝依旧落后，需要细心治理，他就对皇帝李渊说：“隋朝是因皇帝不听取诚实的忠告才灭亡的，陛下要吸取教训。再有才华的人也不可能把把有的国事都想得到周全，只有善于用人，虚心听取意见才能治理好国家。

唐太宗不打战后，就爱打猎，一次打猎时，孙伏伽匆匆赶来，一把拉住马缰说：“陛下打猎，游戏林中，骑马射箭，没有必要的保护措施是很危险的。一旦有个三长两短，谁来主持政务？劝陛下为了国家百姓，不要贪图一时痛快，任着性子干这种无益的营生。”

2魏征：

贞观六年，唐太宗坐稳了皇位，他的开明政策已初见成效。

  这时许多大臣请求太宗去泰山封禅，以炫耀功德和国家富强，只有魏徵坚决反对。唐太宗不解，便问道：“你是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷未服、年谷未丰、祥瑞未至吗？”魏徵答道：“陛下虽有以上六德，但户口并未恢复到隋末大乱之前的水平，国库还很空虚；如果千骑万乘浩浩荡荡千里东巡，耗费会有多大呀，沿途百姓承受不了哇。

  再说封禅这件大事必然引来各国使者，远夷君长也会扈从，现在中原一带人烟稀少，灌木丛生，让他们看到中国如此虚弱，对我大唐怎么会不产生轻视之心？……这种只图虚名而深受实害的事，陛下为甚么要干呢？”

3东方朔:

汉武帝喜欢游戏, 为政之暇, 常出谜语, 让侍从猜测。

  东方朔每猜必中, 应答如流, 很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会, 屡屡向汉武帝谏诤国政。

建元三年(前138年), 汉武帝为了田猎游乐, 拟划出关中方圆百里的良田, 建造规模宏大的林苑。朝中众臣大多迎合帝意, 表示赞同, 东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎, 天将降福, 骄傲奢侈, 天将降灾。

  现在圣上

嫌宫殿不高大, 苑林不宽广, 要建上林苑。试想, 关中一带, 土地肥美, 物产丰饶，国家赖以太平, 小民赖以富足, 划地为苑, 将上乏国家, 下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓, 拆人房屋, 将使小民无家可归, 伤心流泪, 怨恨朝庭。

  昔殷纣王建九市而诸侯叛乱, 楚灵王造章华台而楚民离心, 秦始皇修阿房宫而天下大乱。前事之鉴, 不可不察。”汉武帝虽不愿停修上林苑, 但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏, 下诏赐给黄金百斤, 并授予太中大夫给事中的官衔。

4范仲淹

天圣六年（1028）十二月，范仲淹丁母忧期满，召为秘阁校理，开始他的立朝生涯。

  此时的宋仁宗生性柔弱，皇太后刘氏垂帘听政。仁宗非刘氏所出，然对太后敬畏有加。天圣七年冬至，皇上欲率百官，在会庆殿朝拜太后，为皇太后上寿。皇帝屈尊，对太后行臣子礼，有违礼制，遭到非议，但满朝文武，没有人敢站出来说话。这时的范仲淹，刚入朝不久，像初生之犊似的，毫无顾忌，上书皇上和太后，力言不能开此先例，以免有亏为君之道和有损国威，防止母后干政的事情发生。

  范仲淹此举，干涉皇帝家事，不给皇太后面子，在朝廷引起震动。但范仲淹问心无愧，完全是出以公心，没有一点私利可言。接着，又上书朝廷，请太后还政于仁宗皇帝。皇帝已经20岁，可以独立处理朝政了，太后垂帘已满七年，应该还后宫颐养天年了。范仲淹一再触犯太后，终于被贬，到河中府（山西永济西）当了一名通判。

  第二年，改为陈州通判。两年后，太后去世，仁宗亲政，仲淹被召回京城，任谏官。太后一死，朝臣多人上书，揭太后的老底，这时的范仲淹却为太后说好话，劝告皇上，说太后奉先帝遗命，保护皇上有十多年，皇上应该忘其小过，而念其大德。仁宗终于领悟范仲淹昔年犯颜直谏是出于公心直道。

二、求一些古代黑非洲的故事？

  黑非洲的小巴黎 阿比让这一名称来源于当地埃布里埃语的两个词汇：“阿比”和“让”。在埃布里埃语中，“阿比”的意思是“剪下来”，“让”则是“树叶”的意思，合起来意为： “剪下来的树叶”。关于这一名称的来历，在当地流传着这样一个故事：很久很久以前，居住在当地埃布里埃――阿博博人与阿诺克瓦人为争夺土地发生了一场激烈的战争，双方都勇猛善战，旗鼓相当，结果互有胜负，相持不下，战争旷日持久，双方的士兵伤亡惨重，于是，士兵中出现了强烈的厌战情绪，两族首领不得不决定就地议和休战。

  当休战议和的消息公布后，双方的士兵个个欢呼雀跃，敌对双方甚至握手言欢，互相庆贺。 当天晚上，他们剪下树叶，铺在地上，安安稳稳地睡了一个太平觉。为了纪念这一具有历史意义的事件，人们把这个地方叫做阿比让，表示它是一块带来和平的地方。 阿比让座落在科特迪瓦（象牙海岸）南端的大西洋几内亚湾畔的埃布里埃泻湖的两个海湾之滨，1960年8月7日国家独立后被定为首都，成为全国最大的政治、经济、交通中心。

  尽管1983年3月政府决定迁都亚穆苏克罗，阿比让仍被人们称做“黑非洲的小巴黎”。这是因为，它不仅集中了全国主要的工业部门和大型的工业企业，是全国的经济首都和最大的文化中心，而且以城市建筑的新颖美丽和方便的交通、优越的自然环境而成为非洲著名的旅游城市。

   阿比让的现代化高楼大厦大多建成于70年代后半期，设计大胆，构造新颖，使你一进入此地，就仿佛置身于欧洲的大都市：那盘旋回环的立体交通，那造型各异的高楼大厦，那林’林总总的超级市场，那绿草茵茵的街心公园，那别具一格的建筑布局，使你目不暇接，留连忘返。

   阿比让是象牙海岸最大的旅游中心，据报道，仅1978年到此旅游的人数就多达3O余万。风景优美的泻湖最令人向往。泻湖是一个与海岸大致平行的“内海”，长达百多公里，湖面有550平方公里，湖中岛屿稀疏点缀，四周的半岛和湾叉星罗棋布，几内亚湾线条对宽时窄的沙洲与此相隔，外面的大海波涛汹涌，里面的泻湖却水平如镜。

   由于城市建筑较多欧美都市风格，又是著名的旅游城市，而象牙海岸1842年就已成为法国的“保护地”，城市风貌颇多巴黎特色，因此，阿比让被人们称为“黑非洲的小巴黎”。

三、关于古代名人老年时的故事 勤学等

　春秋时期，晋国有个乐师叫师旷，眼睛失明，但善弹一手好琴，精于辨音。有一天，晋平公问师旷，我已经70岁了，还想学习，恐怕已“暮”了，先生你看呢？师旷没有正面回答，而是接过晋平公的“暮”字说道：“暮何不秉烛乎？” 晋平公有些不解，怔怔地望着师旷。师旷便进一步解释说：“臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”晋平公听了，恍然大悟，高兴不已，从此开始了晚年的求学路。

恩对

你去查查苏老泉的生平好了，苏轼的父亲

他算是中国古代大器晚成的最出名的代表了

四、故事用古代字来写是什么样？

  王安石写了一首题名《泊船瓜洲》的诗：

　　京口瓜洲一水间，

　　钟山只隔数重山。

　　春风又到江南岸，

　　明月何时照我还？

　　写完后，王安石觉得“春风又绿江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。

  后来细想一下，又觉得“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“过”字，改为“入’字、“满”字。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。

　　王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。

　　为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字，王安石特地把“绿”写得稍大一些，显得十分醒目。

　　推敲

　　因文章太长，我就概括一下

　　唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒，出家当了和尚

　　一天，加到去长安城郊外拜访一个叫李凝的哦鞥有，他找了很久，才找到李凝的家，那时已经夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟，不巧，李凝不在家，贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗词留了下来。

　　第二天，贾岛骑着毛驴回长安，半路上，他想起昨夜写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树，僧退月下门”中的“推”字用得不好，或许改为“敲”字更好，贾岛骑着毛驴，一边吟，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进入了长安城，大街上的人看到他这个样子，都觉得很好笑。

　　这是，正在京城做官的韩愈在仪仗队的簇拥下迎面而来，行人、车辆纷纷避让，贾岛骑在毛驴上比比划划，竟然闯进了仪仗队中。

　　两个差人将贾岛带到韩愈面前，韩愈问“你为何冲撞我的仪仗队？”

　　贾岛回答，我正在斟酌诗里的一个字眼儿，无意间冲撞了大驾，求您宽恕。

　　接着，贾岛吧自己写诗的事情告诉了韩愈，并说明自己正在犹豫不绝，不知道用哪个字好，韩愈也是一位诗人，便思索起来，过了一会儿，他对家到说：”还是用“敲”字好一些，月夜访友，即使友人家门没有闩们，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂的礼貌的人。

  再说，用“敲”字更能村托出月夜的宁静，读起来也响亮些。“贾岛听了，连连点头。

　　后来，人们就把写诗和作文时斟酌的文字叫做”推敲“。

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只要你会使用古代的字，就与现代的一个意思。